Либкнехта; в 1869 г., с основанием Эйзенахской партии, он был переименован в «Volksstaat»
и в № 80 опубликовал программу социал-демократической рабочей партии. К «Volksstaat'y»
(«Народное государство») вскоре примкнули многочисленные социал-демократические
листки в Хенине, Дрездене, Брауншвейге, Кенигсберге, Эльберфельде, Карлсруэ, Нюрнберг-
Фюрте и других местах, отличавшиеся очень резким тоном и сеявшие ненависть к
современному государству и имущим классам. Закон о социалистах 1878 г. быстро стер с
лица земли все эти издания, но с отменой его в 1890 г. социалистические газеты расплодились
в двойном количестве. В наше время (1907 г.) существует 65 ежедневных газет этого
направления: 7 — выходящих три раза в неделю, 4 — два раза в неделю, 7 — один раз в
неделю, 2 — раз в две недели и 2 — ежемесячных. Кроме того, выходят 74 социал-
демократических профессиональных листка. Центральным органом партии является, на
основании постановлений партентага
10[10]
в Галле (октябрь 1890 г.), основанный в 1884 г.
«Vorwärts», имеющий ныне (1907 г.) около 112 000 абонентов и приносящий партии крупный
ежегодный доход; в 1906 г. он достигал 140 000 марок.
Католическая пресса, чаще всего называемая прессой центра («Zentrumspresse»),
возникла в 1871 г. в начале так называемой культурной борьбы (Kulturkampf'а). До этого
времени католической прессы в нынешнем смысле не существовало.
В начале 1850-х гг. на всю Германию приходилось лишь пять католических газет,
которые сколько-нибудь значительного влияния не имели; в 1873 г. число их возросло до 120,
а ныне, в 1907 г., одних ежедневных газет этого типа имеется 330, не считая еще
многочисленных еженедельников, ежемесячников и иллюстрированных изданий. Надежным
оплотом католического журнализма в Германии служит основанный в 1878 г. «Августинский
союз для поощрения католической прессы», находящийся в Дюссельдорфе. Руководили этими
газетами в 1870-х и 1880-х гг. духовные лица, защищавшие интересы церкви в резком тоне, на
простонародном наречии. Сначала руководящим органом католической печати была
названная в обзоре берлинских газет «Germania», официоз центра, но мало-помалу ее
оттеснила «Kölnische Volkszeitung», основанная еще в 1860 г. Иосифом Бахемом под
названием «Kölnische Blätter». Под редакцией доктора Германа Кардауна она разрослась до
размеров большой, содержательной и прекрасно осведомленной газеты. Из газет этого
направления заслуживают внимания «Deutsche Reichszeitung» в Бонне (основана в 1871 г.),
«Mainzer Journal» (основан в 1847 г.), «Badischer Beobachter», выходящий в Карлсруэ
(основанный в 1863 г.), «Bayerische Kurier» в Мюнхене и оригинальный «Bayerisches
Vaterland», 32 года выходивший под редакцией доктора Иоганна Баптиста Зигля (умершего в
1902 г.) в необыкновенно мелком формате. Зигль, как журналист, отличался большим
остроумием и находчивостью, но был неразборчив в выражениях и часто сбивался на личную
полемику; эти недостатки отчасти смягчались незлобивым юмором и чистосердечием. При
своем великогерманском образе мыслей он питал непримиримую ненависть к Пруссии, но не
щадил и своих сотоварищей по партии, когда расходился с ними во взглядах, и вследствие
этого прослыл неудобным союзником. Во время культуркампфа он приобрел значительное
влияние в Баварии; позднее его чудачества не обращали на себя внимания публики.
Новый дух, выражавшийся в политической прессе, начиная с 1850 г. придал и
журнальной литературе совершенно новый характер. Идеалы «Молодой Германии»,
которыми были проникнуты журналы домартовской эпохи, исчезли. «Избитый идеализм» не
находил более ценителей, общественное мнение требовало внимания к материальным
интересам. Об эстетическом развитии никто ничего не хотел знать, любимейшими темами
сделались вопросы о поднятии благосостояния, развитии промышленности, торговли и
сношений, а также естественные науки, исследование незнакомых стран, богатство которых
должно было поднять материальное положение германской нации. На степень политической
аксиомы была возведена развенчанная впоследствии истина, гласящая, что свободная
государственная жизнь по плечу лишь богатым народам, как это доказывает пример Англии.
Этот основной взгляд все более определялся с середины 1850-х гг.; в журнальной литературе
он был впервые формулирован в «Westermanus Monatshefte», основанных в Брауншвейге в
1856 г. по образцу английских ежемесячников; под умелым руководством Адольфа Глазера
10