Сафьянов В.И. Лекции по истории и философии науки (МГУП)
Подождите немного. Документ загружается.
12.02.2009 Лекция 1. Бытие науки
Наука многогранна, существует 3 ее аспекта:
научная деятельность (по производству новых знаний);
сфера культуры;
социальный институт (в современном обществе нельзя говорить об изолированной
науке, ученых-одиночках).
Что такое наука, чем она отличается от других форм познания?
Наука в целостном виде [Степин] возникает в Новое время, до этого – ученые-одиночки.
Функции науки:
Производство новых знаний: наука призвана фиксировать и объяснять явления и факты.
Наука отличается от обычного познания тем, что в ней есть возможность на основании
существующих знаний делать прогнозы. Т.е., к функциям относятся:
Описательная;
Объяснительная;
Предсказательная;
Мировоззренческая: наука дает целостную, систематизированную картину мира.
Как связаны научное и ненаучное знание?
Ненаучное знание не должно оцениваться негативно: оно просто не удовлетворяет критериям
научного знания. Критерии научного знания для естественнонаучного и технического знания:
истинности знания (знание должно соответствовать действительности, являться ее
объективным отражением);
проверяемости (на практике, многократное);
логичности;
систематичности (наука – система взаимосвязанных взаимообусловленных знаний);
связи с открытием законов, закономерностей – сущностных характеристик явления;
обоснованности;
выразимости;
рефлексивности;
открытости.
Взаимосвязь ненаучного и научного знания, переход ненаучного знания в научное
Ненаучное знание Научное знание
Обыденное знание
Догадка, проблема, гипотеза Теория (проверенная, систематизированная, отработанная)
Лженаука, квазинаука (Лысенко пытался отрицать генетику), паранаука (около)
Этнонаука (шаманы, жрецы, знахари) Суггестия
Особые критерии научного знания для гуманитарного знания:
не законы, а закономерности;
нет однозначности;
все строится на вероятностных теориях.
В каждой науке критерии свои. Нельзя отказываться ни от каких возможностей познания
сущности. В любом знании содержатся крупицы научного знания.
Классификация наук
Аристотель фиксировал все науки, существовавшие в его время, разработал новые науки:
логику, этику, биологию, социологию. Аристотель: 3 вида наук:
теоретические: математика, физика;
практические: медицина, этика;
творческие: риторика.
Органон всех наук – логика.
Бэкон: история, философия, поэзия и литература.
Конт (позитивист): принцип верификации.
Гегель: субъективный фактор. Науки у Гегеля (привязаны к системе развития Абсолютного
Духа):
логика (бытие – сущность, понятие: механика, физика, субъективное и объективное);
философская природа;
философия духа.
Б.М. Кедров (философ, методолог):
философские науки (логика, этика, эстетика, философская антропология, социальная
философия, гносеология);
математические науки;
естественные и технические науки;
социальные науки.
Нет четкого критерия дифференциации.
По предмету изучения:
природа - естественные науки;
искусственно созданное, преобразованное человеком, - технические науки;
человек – гуманитарные науки (в т.ч. история);
общество – социальные науки.
Математика, логика – органон научного знания (используются в любой науке).
Происходит сближение всех видов наук.
2/19/2009 Лекция 2
1. Наука – символ культуры. Место и роль науки в культуре
2. Наука и нравственность
3. Проблема классификации наук
4. Предмет философии науки
5. Основные концепции современной философии науки
1. Наука в системе культуры. Место и роль философии в
культуре
Наука и философия
Духовная культура и материальная культура… Наука вышла из философии. Современное
состояние взаимодействия науки и философии проявляется в позитивизме. Это раздел
философии. Позитивисты утверждают: «Наука сама себе философия».
Когда речь идет о методологии науки сюда можно включить и этику, и эстетику, и логику.
Логика лежит в основе любого философского знания. А любая наука без логики не может
существовать.
Наука и этика
Наука без этики также не может существовать. После свершения того или иного открытия,
происходит этическое осмысление этого открытия. 20 век – век биоэтики. Ни одно открытие
не обходится без этических экспертиз.
Нельзя утверждать, что «Наука сама себе философия». И наука, и философия выполняют
схожие функции: познание мира (осмысление, познание, описание).
Наука и религия
Фейрабенд сравнивает науку с религией, с философией. Современная наука достигла
больших высот, но многие проблемы не решены. Недостатки общественного познания
оставляют место для веры.
Обратимся к католицизму: у них существует своя Академия наук в Ватикане. Они пытаются
подтвердить Бытие Бога и опровергнуть Дарвина, Опарина. Здесь не обходится без
средневековой схоластики.
В буддизме проводят исследования о Боге (но это ближе не к науке, а к мифологии).
Наука и культура
Культура занимается изменением ценностей, ценностных ориентаций. Наука занимается
фактами. Наука не может нам помочь в осмыслении ценностей. Наука занимает в сфере
культуры ценную роль.
Культура – ценностный срез бытия общества. Наука более динамична, а культура только
аккумулирует ценностный опыт. Она стабильна, консервативна.
Науку культурные традиции могут только тормозить. Наука стабильно движется вперед.
Культура также меняется и трансформируется, но не так быстро, как наука.
Культура влияет на научные исследования (в некоторых странах по культурным
соображениям запрещены эвтаназия, клонирование, а в некоторых нет).
Наука и искусство
Платон: «Истина должна быть красивой». Искусство и наука во все времена тесно
переплетались. Хорошая настоящая теория всегда вызывает в т.ч. и эстетическое
удовольствие. Искусство и наука во все времена тесно переплетались. В музыке Баха - можно
найти математические закономерности.
Наука и искусство выполняют по сути одну задачу - постижения мира: искусство - на
чувственном уровне, наука - на рациональном. В искусство тоже проникают научные
изыскания - например, музыка, созданная на компьютере. Этот процесс будет расширяться.
Наука более динамична. Культура иногда может даже тормозить развитие науки. Например,
культурные традиции на Востоке носят очень яркий характер. Культура там, конечно,
меняется, но не так быстро, как наука. Развитие науки зачастую сталкивается с культурными,
в т.ч. религиозными, традициями. Прямая связь культуры и развития науки. Наука более
динамична и рано или поздно начинает влиять на культуру.
Ничто не развивает творческие способности лучше, чем философия и искусство. Это
оказывает большое влияние на ученых.
Наука и политика
Наука и политика очень тесно взаимосвязаны в нашем обществе. Любое финансирование
научных изысканий зависит от политической конъюнктуры, расклада политических сил.
В современном обществе ученые-одиночки ничего не могут сделать. Развивать науку могут
крупнеы лаборатории, концерны.
Наука - социальная структура, она целиком и полностью зависит от политики.
Непреходящие ценности содержат в себе нравственную составляющую. Как ученый
распорядится результатами своих экспериментов - это вопрос нравственности.
Конечно, значение науки в структуре культуры постоянно возрастает по мере развития
человечества. Задача культуры как-то очеловечить науку, поставить ее на службу обществу.
Философия и наука: грани взаимодействия
Между наукой и философией есть мировоззренческая грань. Наука и философия формируют
мировоззрение человека. Порой они совпадают. Но нередко научная картина мира не
совпадает с философской. Абсолютно научная картина мира без философской составляющей
не существует. Отрицание философии уже есть философия.
Именно философия дает науке систему методов познания (методологическая грань). Чем
лучше ученый знает методологию, тем больших успехов он добьется.
Философия как система философских наук безусловно необходима для развития науки, она
помогает найти перспективы развития.
2. Наука и нравственность
Наука развивается самостоятельно и независимо, но в то же время наука - это не абстрактный
феномен, это и личностный феномен, т.е. совокупность организаций, ученых. Здесь и
проявляется нравственность. Без нравственности человека не существует. У каждого
человека есть определенная система регулирующих норм поведения, которые определяют
всю его научную деятельность.
Задача философии - усилить влияние нравственности на науку. Если наука будет развиваться
стихийно, спонтанно, последствия для всего человечества будут очень печальны. По мере
развития современной науки нравственный фактор постоянно возрастает, а значит, возрастает
и ответственность.
3. Предмет философии науки. Основные концепции философии
науки
Философия науки -
1. раздел философии, который занимается изучением науки
2. философская школа в рамках позитивизма (XX в. Карл Поппер, Томас Кун, Пол
Фейерабенд, И. Лакатос - постпозитивизм)
1. Философия науки возникает уже в рамках позитивизма (Конт, Спенсер). Именно с них
начинается философия науки как философская школа. Именно они отказываются от
классической философии. По существу, они занимались сугубо логическими
проблемами - логика науки.
2. Эмпириокритицизм (Авенариус, Богданов)
3. Неопозитивизм (Рассел, Карнап)
4. Постпозитивизм. Черты: сциентизм - ориентация на науку, абсолютизация научного
знания, апелляция к естественно-научному знанию.
Поппер предлагает концепцию критического рационализма: в основе - критика
гипотез. Любая теория - это вариация критики гипотез. Основной акцент
делает на методологию научного познания: как оценивать и осмысливать
гипотезы. Вся философия - критика гипотетического знания.
Лакатос - венгерский исследователь и философ. Утверждает, что развитие
научного знания - смена исследовательских программ, которые представляют
собой совокупность научных теорий. Это характерно не только для отдельных
наук, но и для всего научного знания. Есть теоретическое научное ядро, а
вокруг оболочка из гипотез. Как только мы начинаем гипотезы развенчивать,
ядро становится беззащитным, а программа - несостоятельной. Чем больше
вокруг ядра гипотез, тем состоятельнее и интереснее программа.
Томас Кун ввел термин "парадигма". Кун считает, что развитие науки
представляет собой смену научных парадигм. Появляются факты, которые не
может объяснть данная парадигма, противоречия накапливаются, происходит
научная революция - смена парадигм. Например, геоцентрицеская и
гелиоцентрическая модели Вселенной.
Пол Фейерабенд. Концепция "анархическая эпистемиология". Эпистемиология
- это еще одно название гносеологии. Эпистемиологический треугольник:
субъект - объект - методы. Фейерабенд считает, что наука нестостоятельна, как
она показала в ходе своей истории. Наука подобна религии и мифологии. Все в
науке опровергается. Абсолютизация опровержения. Наука бессильна. Любая
форма познания имеет право на существование. Наука стоит на месте. Наука -
это размножение теорий: одна теория может плодить себе подобных. Так
создается видимость множества теорий. Пролиферация, размножение теорий.
Защищает права паранаук.
Тулмин считает, что развитие науки осуществляется по принципу эволюции,
преемственности научного знания. Инновации и преемственность. Как у Гегеля
- снятие. Теория, по мнению Тулмина, не есть система, а просто совокупность
понятий, понятийного знания.
Полани считает, что в основе развития науки лежит личностное знание и
личностное описание. Развитие науки - это передача научного опыта от учителя
к ученику именно на личностном уровне. Абсолютизирует роль личностной
коммуникации.
Неопозитивисты много сделали для развития современной логики.
Философия науки - это очень серьезное течение в рамках философии. В современной
философии это одно из важнейших направлений. Это связано с рассмотрением наиболее
важных проблем бытия.
2/26/2009 Лекция 3. История науки
1. Возникновение науки
2. Основные этапы развития науки
3. Научные знания в античности
4. Средневековые формы развития научного знания
5. Научные идеи в эпоху Возрождения
6. Новая европейская наука XVII-XVIII вв.
1. Возникновение науки
- дискуссионный вопрос. Много точек зрения:
Наука возникла в первобытном обществе: же тогда были знания, они воплощались в
практические шаги. Но это было обычное эмпирическое знание, кртерии научного
знания не были соблюдены. Точка зрения некорректна.
Наука возникла как сакральное знание в Древнем Египте, Китае, Индии. Появляются
зачатки научного знания: жрецы, которые им владели, переавали его по наследству,
оно было тайным, скрытым. Знание связано с практикой, техникой. Были элементы
научности: было связано с эмпирической деятельностью, созданием орудий труда.
Подлинные зачатки научного знания появляются в античности: появляются теоремы -
не просто математика как способ вычисления площади земель, но доказательства
геометрических теорем. Теоретическое знание напрямую было направлено на
решение практических задач, но потом появляются конкретные исследования,
теоремы.
Зачатки науки появляются вместе с зарождением эмпирического естествознания, в
частности, в Средние века ученый Гроссетест (Большеголовый) начинал проводить
исследования, его считают родоначальником эмпирической традиции - задолго до
эмпирической науки Нового времени. В рамках средневекового номинализма Роджер
Бэкон, Уильям Оккам представляли материалистическую тенденцию, проводили
опыты по физике, теории света. Появляются зачатки научного познания как
противовеса обыденному познанию. Если в античности главная задача - познание
микро- и макромира, космоса, то в Средние века главное - анализ текста. XII-XIV вв.
Строго говоря, наука как таковая возникает в Новое время. XVI-XVII вв. Возрождение
античной культуры и науки. Эпоха Возрождения связана с деятельностью не только
философов. Но и они занимались наукой - Джордано Бруно, Николай Кузанский
(окружность, радиус которой стремится к бесконечности, преквращается в прямую).
По-гречески "матема" - и есть знание, поэтому начальное знание аккумудируется
математикой и частично астрономией. И Галилей, и Коперник, и Кепплер, и Ньютон -
Возрождение и Новое время - этап, когда возникает наука в собственном смысле
слова. Эта точка зрения - основная. Наука становится социальным институтом,
появляются первые академии, можно говорить о науке в комплексном виде.
Наука возникает только в начале XIX в., когда она синтезируется с высшим
образованием, когда организуется систематический процесс подготовки научных
кадров.
2. Основные этапы развития науки.
Рассматриваем в рамках новоевропейской науки
XVI-XVII вв. - до 1830 г. Классический этап. Открытия в биологии. Классические
нормы науки были трансформированы, не стали определяться как абсолютная
историна.
1830 - I 1/2 XX в. Этап неклассической науки. Открытия в физике: теория
относительности.
1950 - н. вр. Постнеклассический этап.
3. Научные знания в античности
Развитие науки в античности осуществлялось в рамках философии, любое знание было
связано с философией, философы одновременно были и учеными. Это порой не
дифференцировалось.
Основатель милетской школы Фалес занимался астрономией (ездил в Египет), математикой.
Вычислил высоту египетских пирамид, рассчитал длительность года (365 дней).
Важно, что астрономия базируется на наблюдениях, в античности она была эмпирической
дисциплиной. Все активно занимались естественными науками, пытались понять
субстанцию бытия, искали первоначало, основу мира - это не только философские, но и
естественнонаучные поиски.
Здесь есть элементы паранаучного подхода: Демокрит выдвинул гипотезу, что все тела
состоят из атомов - это выдающаяся интуиция.
Главная задача научного знания - объяснение бытия - выполнялась в рамках философских
изысканий. Гераклит, Эмпедокл, элеаты в той или иной степени занимались научными
исследованиями в рамках физического, математического постижения мира (можно ли
измерить движение, представить его в логике мысли).
Натурфилософия занимается природой, с Сократа начинается психология, от него берут
начало гуманитарные науки.
В классический период (Платон, Аристотель) развитие науки приобретает целостный
характер. Аристотель представлял собой научную энциклопедию античной науки и культуры:
он систематизировал все научное знание: биологию, зоологию, антропологию, социальные
науки. Создает этику, теорию искусства ("Поэтика", "Риторика").
NB античная астрономия: Аристарх Самосский предложил гипотезу гелиоцентрической
системы мира (была принята только в Новое время). Эвдокс Кницкий занимался
геометрической оптикой, механикой, гидростатикой. 15 томов "Начал" Евклида. Архимед,
Эратосфен, Гепарх. В Древнем Риме - Тит Лукреций Кар - продолжатель атомизма
Демокрита, написал поэму "О природе вещей". Тит Варрон в Риме. В целом вся античная
наука не является еще системным теоретическим образованием, это деятельность отдельных
выдающихся представителей научного знания, здесь можно говорить только о зачатках
математики и астрономии.
NB см. диск Наука и техника: история, теория, методология.
4. Средневековые формы научного знания
В Средние века ситуация усугубляется тем, что все попытки познать сущность вещей в
эмпирическом ключе были обречены на провал: это господство идеологической культуры в
целом, нельзя было выходить за рамки парадигмы. У художников: можно писать только
библейские сюжеты. Попытки научного познания пресекались.
Средние века характеризуются поиском философского камня (попытка найти способ
превращения простого металла в золото - алхимия) - зачатки химии: попутно нашли ртуть,
серу. Естественнонаучная традиция - в примитивном виде. Другая традиция - заклинания,
молитвы, магия. В XI в. был открыт компас. Гегель: попытки постичь "хитрости разума"
были.
В Средние века доминировала схоластика в рамках философии культуры. Пытались постичь
мир как текст. Но существовали математика, логика, астрономия, география, ботаника,
геология частично.
NB восточная наука: Аль Фараби, Аль Баруни, Ибн Рожд, Авиценна - его канон лечебной
науки до сих пор известен. В Средние века наряду с богословием в ун-тах изучали тривиум:
грамматика, риторика, логика (или диалектика). Потом квадриум: арифметика, геометрия,
музыка, астрономия.
5. Научные идеи в эпоху Возрождения
Николай Кузанский, Джордано Бруно, Леонардо да Винчи. Титаны мысли, всесторонне
развиты, специалисты во многих научных сферах.
Все занимались натурфилософией. Пико дела Мирандолла занимался антропологической
проблематикой. Эпоха Возрождения - возрождение античной философии, культуры, науки.
Интерес к космосу, микрокосму - человеку, и макрокосмосу - Вселенной. Галилео Галилей
изобрел телескоп, обнаружил, что Земля вращается вокруг Солнца. Новая картина мира была
револбционной. Попытка внести какие-то коррективы в картину мира, созданную в рамках
религии. Испугался открытия гелиоцентризма, отрекся, но "И все-таки она вертится". Это
был переворот в научной картине мира, который имел значение не только для астрономии, но
и для философии и культуры в целом. Философия тесно переплетается с наукой.
Естествознание в лице флорентийских платоников активно развивается в эпоху Возрождения.
Без эпохи Возрождения Нового времени не было бы. Этап создания научной базы,
формирования науки в собственном смысле слова. Научные идеи: открытия в астрономии -
гелиоцентрическая модель мироздания, открытие телескопа, Ренессанс социально-
гуманитарного знания в лице Маккиавелли, Томаса Мора, Томазо Кампанеллы (это переворот
в социально-политической мысли: пропагандируется отказ от частной собственности). Еще
не пережиты тенденции, связанные с алхимией и магией, но в целом поиски истины
приобретают черты научного познания. Развивается математика, именно математическое
обоснование Кеплером открытий в рамках астрономии было революционным: астрономия
всегда отличалась умозрительностью, но когда это математически просчитано - это
приобретает иное значение.
6. Новоевропейская наука XVII-XVIII вв.
Это эпоха бурного развития прежде всего механики. Механика как раздел физики получает
наибольшее развитие. Открытие были настолько значимы, что принципы и методы и идеалы
механики экстаполировались на все другие сферы знания. Эпоха носит название механицизм.
Механицизм проистекал из философского рационализма - Рене Декарт (рассуждение о
методе "Правила для руководства ума"). На Декарта оказал влияние Галилей, его
эксперименты. По своей философской позиции Декарт был рафинированным рационалистом.
Он развивает дедуктивный метод, без которого трудно представить развитие науки. Как
завершающий этап в развитии эмпиризма и рационализма - деятельность Исаака Ньютона,
апофеоз новоевропейской науки II 1/2 XVII века. Научная картина мира уже сформировалась,
но законы, которые открыл Ньютон, имели революционное значение, были образцом
классической науки, эталоном строгой научности. Вся наука до XIX в. была подвержена
принципам механицизма. Редукция к механике преобладала. От этого механицизма ушли
только в XIX в. после открытий Дарвина, Ламарка, открытия клеточного строения вещества.
1660 г. было открыто Лондонское королевское общество. 1673 Ньютон был избран его
президентом. Его работа "Математическае начала натуральной философии" (3 закона
механики) - 1873. Наука начинает приобретать форму социального института. В Париже
открывается в 1747 г. Школа мостов и дорог. 1666 АН в Париже. XVIII в. - век Просвещения,
распространения идей Исаака Ньютона, их осмысления. 1751-1772 создается Энциклопедия
наук, искусств и ремесел (под руководством Дени Дидро). Ремесла - прообраз технических
наук. Все науки, включая даже философию, брали пример с естественнонаучного знания -
физики, геометрии. Спиноза пишет свой философский трактат "Этика" как доказательство
геометрической теоремы (пытается доказать существование Бога). Механистическая
методология была распространена очень широко.
Начинает дифференцироваться сама философия, выделяются элементы философского
знания: Фрэнсис Бэкон развивает гносеологию, она становится ведущей сферой
философского знания, т.к. главное, что характерно для философии эпохи, - цель: достигнуть
могущества человека над природой ("Знание есть сила" Ф. Бэкон). Логические основания
науки развиваются именно в рамках философии. У Бэкона - бэконовская индукция (метод
сходства, различия, сопутствующих изменений, остатков). В Новое время идея логицизма
пропагандируется. Логика как основной раздел философии, по мнению Ф. Бэкона, должна
служить научным интересам. Он разрабатывает логику, чтобы эмпирики могли наиболее
быстро делать выводы. Не чистая индукция через простое перечисление, но и элементы
дедукции. Рене Декарт развивает дедуктивный метод. Декарт дуалист, впервые он стал
понимать свет как корпускулярно-волновой дуализм: и частица, и волна.
В Новое время и естествоиспытатели, и философы работают совместно, в одном ключе.
Естествознание в лице физики и механики начтолько хорошо себя показало, что все науки
развиваются по принципам классической механики. Даже человек и общество начинают
рассматриваться как механизм. Такой подход принципиально обречен, т.к. механика в
познании природы помогает, но когда речь идет о человеке, механистические представления
ничего не могут дать для понимания человеческой души, наоборот, только приведут в тупик.
Механика - для неживой природы, для живой природы - другие формы движения материи
(Энгельс: механическая, физичесая, социальная. Каждая последующая не может быть
редуцирована к предыдущей. Наука же Нового времени редуцировала все сложные формы к
механике). Механицизм - вплоть до XIX в. Сейчас - квантовая механика: на уровне
микромира классическая механика не работает, как и в космических масштабах. Только в
XIX в., когда время начинает вплетаться в науку, поколебались классические принципы
рациональной науки. Открытия - самостоятельно. 1504 - Колумб определил солнечное
затмение, благодаря чему его приняли за бога. Тихо Браге (1546-1601) составил каталог, в
который входили 777 звезд. Лейбниц: принцип относительности, на который позже опирался
Энштейн.
05/03/2009 Лекция 4. Классический этап: Новое время (17 в.)
– начало 19 в.
Неклассический этап:
1. Новоевропейская наука 19 в. – первой половины 20 в.
2. Особенности современного этапа развития науки.
3. Синергетика. Ее предмет и функции.
4. Научные революции и смена типов научной рациональности.
1. Новоевропейская наука 19 – первой половины 20 вв.
Классическая наука, связанная с механистической картиной мира, сменяется неклассической
наукой, которая связана с научной революцией в начале 19 в., когда появляется биология,
геология, когда фактор времени становится научным фактором.
Наука постепенно набирает силу в конце 19 в. Но зачатки нового типа рациональности были
положены в начале 19 в.
Это этап, который по-существу подорвал классический этап развития науки.
Этот этап связан самыми выдающимися открытиями конца 19 - начала 20 вв. (теория
относительности, создание квантовой физики, квантовой химии, квантовой механики,
открытие микромира).
Эти открытия закладывают новое видение и понимание науки.
Если в классической науке все четко подчиняется механике (детерминизм, рационализм), то
открытия микромира уже открывают новую страницу в развитии науки.
Наступает новый период в развитии науки – релятивистский (относительность) период.
Релятивизм - это относительность.
Релятивизм связан с возникновением фактора случайности.
Случайность отрицалась учеными 18 века. Спиноза отрицал случайность: это те явления,
причины которых мы просто не знаем.
19 в. перевернул эту догму.Теперь речь идет о статистике - случайности.
Сначала случайность была философской проблемой, а потом стала научной (перешла в
область научного познания).
Впервые со случайностью ученые столкнулись в биологии.
В биологии: в любом живом состоянии материи речь идет о случайности (статические
закономерности, вероятностные).
В биологии основные исследования основываются на случайности: мутации происходят
настолько спонтанно, что просчитать их, основываясь на законах механики, нельзя.
У человека (как и у животных) рождение детей – процесс достаточно непредсказуемый.
Генетические мутации могут проявляться через несколько поколений.
В конце XIX в. открыты: делимость атома, создание квантовой механики, физики. Здесь
элемент случайности все больше возрастает.
В микромиро господствует случайность.
Случайность проявляется не только в живой материи: кванты энергии пульсируют;
электронная пушка (траекторию движения электрона рассчитать не получилось, действует
огромное количество влияющих факторов). Микрочастички, которые переходят в энергию,
их просчитать нельзя.
Происходят открытия радия Кюри, электрона Томсоном, ядра атома Резерфордом, общей и
специальной теорий относительности Эйнштейном.