РОССИЙСКИЙ РЕКЛАМНЫЙ ЕЖЕГОДНИК
10
пишет: «…деловые люди начали осознавать, что реклама способна на
нечто большее, чем сокращение общих издержек производства
вследствие увеличения продаж. Она могла также создавать желания –
а желания двигают потребительской экономикой. Люди покупали
товары, о потребности в которых они и не подозревали, пока не
столкнулись с рекламой, перечислявшей выгоды продукта и причины,
по которым без него нельзя».
3
Она стала, наряду с телевидением, спортом, кино и музыкой
одним из символов массовой культуры. Реклама находила в массовой
культуре образы, которые использовала для создания и продвижения
брендов. Сама транслировала, создавала массовую культуру - ее
творческие находки, проникая в повседневную жизнь людей,
становились культурой. Реклама обеспечивала маркетинговый успех
американской национальной идее
4
. В России реклама возникает в
совершенно ином ценностном поле.
С средины 80-х годов Россия вступила в полосу кризиса
ценностей. В эпоху гласности и перестройки средства массовой
информации ринулись разрушать идеологический остов советского
государства в виде коммунистической идеологии. Понадобилось пять
лет активной работы СМИ, и вслед за идеологией рухнуло советское
государство. На смену пришло общество с разрушенной системой
ценностей. Моральный кодекс строителя коммунизма – при всем
скептическом отношении к нему в обществе – нес в себе принципы
морали, которые играли нормативную роль в обществе. С
разрушением этой нормативной решетки возник моральный
плюрализм. Люди испытали, по словам известного польского
социолога П. Штомпки, культурную травму «
переходного периода»,
стремясь обрести адекватную ценностную ориентацию. В процессе
обретения идентичности общество раскололось на две неравномерные
части: тех, кто остался на позициях патерналистской идеологии – и их
было большинство, и тех, кто, в той или иной мере, принял
либеральные ценности. Причем, если посмотреть через временное
пространство двадцати лет, то соотношение это меняется
не в пользу
последних.
Реклама, как важнейший инструмент становления идеологии
потребительского общества, возникнув в этом российском
идеологическом бульоне, была сразу отвергнута большинством
населения, так как противоречила моральным принципам советского
человека (коллективизму, приоритету общественных интересов над
3
Сивулка Дж. Мыло, секс и сигареты. СПб., 2002, с.71
4
Там же.