Реферат - Образ Петербурга в серебряном веке. Блокадный Ленинград
Подождите немного. Документ загружается.
1
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
ТВЕРСКАЯ ГИМНАЗИЯ № 10 г.ТВЕРИ
РЕФЕРАТ
На тему:
«Какой-то город, явный с первых строк,
Растёт и отдаётся в каждом слове.»
(образ Петербурга в «серебряном веке»; блокадный Ленинград)
Выполнил: Сергеева Татьяна
Учащаяся 11
1
класса
Научный руководитель:
Иллюминарская А.Е.
Учитель русского языка и
литературы
Тверь 2007
2
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………….3
ГЛАВА 1. ОБРАЗ ПЕТЕРБУРГА В «СЕРЕБРЯНОМ
ВЕКЕ»…………………………………………………………………….. 9
1.1 Александр Блок………………………………………………. 9
1.2 Анна Ахматова…………………………….………………….16
1.3 Николай Гумилёв…………………………………………… 22
1.4 Осип Мандельштам………………………………………… 25
ГЛАВА 2. БЛОКАДНЫЙ ЛЕНИНГРАД…………………… 29
2.1 Анна Ахматова………………………………………………. 29
2.2 Ольга Берггольц…………………………………………….. 35
2.3 Вера Инбер…………………………………………………... 37
ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………….. 40
БИБЛИОГРАФИЯ ……………….………..………………………
42
3
ВВЕДЕНИЕ
...Улицы Петербурга - это музей под открытым небом.
Музей истории, музей архитектуры, литературный музей. По
этим улицам, набережным, площадям неслась творческая
фантазия лучших русских писателей и поэтов. Нет города,
который бы играл в истории и культуре страны такую роль, как
Петербург - для России.
Петербург в нашей литературе существовал в двух
традициях. Первая - Пушкинский город, "полночных стран краса
и диво", гордый и прекрасный, город - судьба России, "окно в
Европу", символ новой русской истории. Вторая - Гоголевский
Петербург, Петербург Достоевского, "фантастический город",
город страдания, город проклятый.
"Серебряный век" усвоил и воплотил обе эти традиции.
Величественный "город славы и беды" в стихах Ахматовой,
город "кабаков, переулков, извивов" Блока, город "несуровой
зимы", пахнущей мандаринами и молотым кофе, и декабрьского
дня, "где к зловещему дегтю подмешан желток", в стихах
Мандельштама... Нет ничего мрачней и болезненнее, чем
петербургская ночь в изображении Блока, ночь, окутанная
туманом, который есть смрадное дыхание "расклубившегося над
домами" змея с конной статуи Петра...
В русской литературе, да и в сознании общества в целом,
Петербург с момента своего возникновения стал восприниматься
не только как конкретный город, не только как новая столица,
но и как символ новой России, символ её будущего.
Темой своего реферата я выбрала строки о Петербурге
Бориса Пастернака из стихотворения «Анне Ахматовой». Меня
привлекает «Северная Пальмира». Санкт-Петербург, один из
4
самых красивейших городов мира, обладает богатейшим
культурным наследием. Город справедливо называют
культурной столицей России. Здесь творили многие выдающиеся
зодчие, создавшие великолепные здания и ансамбли.
Петербургские улицы и дома хранят память о замечательных
писателях, композиторах и художниках. Созерцание этого
города радует взор, успокаивает душу, пленяет ум… С первых
десятилетий своего существования Петербург стал центром
русской культуры, науки и искусства.
В своём реферате я решила посмотреть, как менялось
изображение города в литературе, сравнивая эпоху «серебряного
века» с военным временем Великой Отечественной войны
(блокадой). Обращаясь к творчеству наиболее ярких
представителей эпохи «серебряного века»: А.А.Ахматовой,
Н.С.Гумилёву, О.Э.Мандельштаму и А.А.Блоку, а также к
произведениям О.Берггольц, А.А.Ахматовой и В.Инбер,
созданным в тяжелые годы Великой Отечественной Войны,
можно увидеть, как время отражается в судьбе города, а сам
город становится символом времени и навсегда связывается с
определенной эпохой. Это дает возможность говорить о разном
городе: Петербурге серебряного века, блокадном Ленинграде и
т.д.
В своем реферате я выделяю две основные части, которые и
связаны с этими именами северной столицы: Петербург в ореоле
серебряного века и Ленинград в метелях блокады. Конечно, я
обращаюсь только к нескольким именам, но это обращение
объясняется связью поэтов и их творчества с городом на Неве.
Но если А.Блок, Н.Гумилев, О.Мандельштам – это
представители серебряного века, а О.Берггольц, В.Инбер –
свидетели ужасов блокады, то А.Ахматова занимает особое
5
место в этом списке – она пережила и серебряный век, и
блокаду.
Чтобы понять, какую роль в начале ХХ века в творчестве
новых поэтов петербургской школы акмеизма играл город,
следует сказать несколько слов об этом литературном
направлении.
Итак, в недрах XIX уже рождается следующее столетие,
которое открывается так называемым Серебряным веком
литературы и искусства и проходит под знаком переосмысления
прежних ценностей. Возникнув по аналогии с понятием
«золотой век», традиционно обозначавшим период русской
литературы, это словосочетание поначалу использовалось для
характеристики вершинных проявлений поэтической культуры
начала XX века – творчества А.Блока, А.Ахматовой,
О.Мандельштама и других блестящих мастеров слова. Однако
постепенно термином «серебряный век» стали определять ту
часть всей художественной культуры России конца XIX – начала
XX века, которая была связана с символизмом, акмеизмом,
«неокрестьянской» и частично футуристической литературой.
Новым по сравнению с XIX веком было на рубеже веков прежде
всего мироощущение человека. Крепло понимание
исчерпанности предшествующей эпохи, стали появляться прямо
противоположные оценки социально-экономических и
общекультурных перспектив России. Общим знаменателем
мировоззренческих споров, разгоревшихся в стране к концу XIX
века, было определение новой эпохи как эпохи пограничной :
безвозвратно уходили в прошлое прежние формы быта, труда,
политической организации общества, решительно
пересматривалась сама система духовных ценностей.
6
Криз и сность – ключевое слово эпохи, кочевавшее по страницам
публицистических и литературно-критических статей.
Память – важнейший этический компонент в творчестве
трёх самых значительных художников - акмеистов -
А.Ахматовой, Н.Гумилёва и О.Мандельштама. В эпоху
футуристического бунта против традиций акмеизм выступил за
сохранение культурных ценностей, потому что мировая культура
была для них тождественной общей памяти человечества. Новое
литературное течение, сплотившее больших русских поэтов,
просуществовало недолго. К началу первой мировой войны
рамки единой поэтической школы оказались для них тесны, а
индивидуальные творческие устремления выводили их за
пределы акмеизма. Даже Н.Гумилёв – поэт романтизированной
мужественности и сторонник филигранной отделки стиха –
эволюционировал в сторону религиозно-мистического поиска
(сборник стихов «Огненный столп»(1921)). Творчество
А.Ахматовой с самого начала отличала органическая связь с
традициями русской классики, а в дальнейшем её ориентация на
психологизм и нравственные поиски ещё больше упрочилась.
Поэзия О.Мандельштама, проникнутая «тоской по мировой
культуре», была сосредоточена на философском осмыслении
истории и выделялась повышенной ассоциативностью образного
слова – качеством, столь ценимым символистами.
Все поэты «серебряного века» так или иначе, творчески или
житейски, тяготели к двум основным культурным и
административным центрам России – Петербургу и Москве. В
каждом центре культивировались свои духовные и
художественные традиции: в Петербурге преимущественно
западнические, в Москве преимущественно славянофильские.
7
Поэзия «серебряного века» отразила в себе, в своих
больших и малых магических зеркалах, сложный и
неоднозначный процесс социально-политического, духовно-
нравственного, эстетического и культурного развития России в
период, отмеченный тремя революциями, мировой войной и
особенно страшной для нас – войной внутренней, гражданской
Традиции серебряного века, глубина постижения мира
души, причастность к происходящему – все это отразилось
потом в годы Великой Отечественной войны через творчество
А.Ахматовой, соединившей две эпохи, два мира, две жизни.
Обострённое чувство Родины, любви к тому, что осталось
за чертой, отделяющей мирную жизнь от войны, нашло
выражение в стихах А.Ахматовой, О.Берггольц и В.Инбер. В
Ленинграде сердце тянется к особенно дорогому, памятному – к
истокам героизма и мужества, проявленным в дни битвы с
фашистами. Уже с самых первых дней войны, наряду со
стихотворениями-призывами («Бей врага!» В.Инбер), появились
лирически тонкие и проникновенные стихи-письма, стихи-
обращения, стихи-размышления, раздумья, монологи,
обращённые к вполне конкретному, а не абстрактному герою, в
которых гражданское чувство и глубоко личные, интимные
переживания выступали в редкостном органическом единстве
(«Письма на Каму» О.Берггольц).
Читатель, знающий лишь по книгам и фильмам о
Ленинграде военных лет, способен почувствовать, что
происходило нечто невозможное, невероятнее самых
фантастических и самых мрачных сказок, и всё-таки
достоверное. Февраль 1942г. был самым гибельным из всех
тридцати месяцев блокады. Город без света, без транспорта, без
тепла, без воды. Крохи хлеба, что ещё выдавались по карточкам,
8
поддержать жизнь уже не могли – разве что чуть продлить
умирание. Но всё это представить себе нужно не для того, чтобы
ужаснуться. Страшный Петербург, город на костях, город-
убийцу, город-кладбище изображали ещё в XIXв. Некрасов,
Достоевский, Полонский, Крестовский и др.
«Февральский дневник» Ольги Берггольц, стихотворения о
блокаде В.Инбер и А.Ахматовой объединяет идея «крещения
блокадой», т.е. просветления человеческой души страданием,
милосердием, мужеством крестного страдания и смерти. Эти
поэты даже в военное время не забывали о Ленинграде, о его
жителях.
Не случайно я беру для рассмотрения Петербург
«серебряного века» и блокадный Ленинград, так как Петербург
«серебряного века»- романтический город, город-тайна, а
блокадный Ленинград – город-сила. В первом наиболее ярко
отображается духовный мир людей, во втором – непобедимый
дух русского народа.
9
ГЛАВА 1. ОБРАЗ ПЕТЕРБУРГА В «СЕРЕБРЯНОМ
ВЕКЕ»
1.1 Александр Блок
О, г о р од мой
неул ов имый…
А . Блок
Александру Блоку в величайшей мере было свойственно
внесённое в русскую литературу главным образом Гоголем и
Достоевским ощущение Петербурга как одушевлённого
существа, живущего своей особой, единственной и
неповторимой жизнью и непостижимым образом
воздействующего на бытие и судьбу человека.
Город задумчивых белых ночей и чудовищных потопов,
Город русской поэзии, русской революции, русского будущего…
Тема Петербурга в творчестве Блока – одна из
самоважнейших. Она и неотделима от его главных, генеральных
тем. Представления поэта о мире и человеке, об истории и
современности выражены в стихах Блока о городе (а город у
него – всегда Петербург) с не меньшей глубиной, ясностью и
убедительностью, нежели в таких шедеврах его гражданственно-
патриотической лирики, как «На поле Куликовом» или «Ямбы».
То новое, что внёс Блок в тему, это острейшее чувство
Петербурга, как города не только призрачных видений, но и
разлитой в воздухе тревоги. «Помнишь ли город тревожный?..» -
вот пер в ое слово о Петербурге, раздавшееся в юношеской
лирике Блока.
Блоковский Петербург овеян духом исторической трагедии,
которую переживала в то время вся Россия, стоявшая на пороге
величайшего события века – Октябрьской революции. Всё ещё
10
внешне блестящая, импозантная столица расшатанной империи
Российской предстаёт в творчестве Блока «страшным миром»
зла, угнетения, лжи со всеми резкими контрастами,
противоречиями и конфликтами своего социального бытия. Это
город, «где богатый зол и рад» и «унижен бедный». Но в то же
время это и город неотвратимо надвигающейся революции,
город «новых людей», уже поднимающихся «из тьмы погребов»
на штурм «страшного мира».
Это двуединство двух противоборствующих начал – самая
характеристическая черта реального, исторического Петербурга
начала XX века. В ощущении катастрофичности и
революционности исторического Петербурга сказались вся
значительность, идейная глубина и содержательность
воплощённого в стихах и поэмах Блока поэтического воспитания
Города, ставшего колыбелью пролетарской революции.
За всем, что писал Блок, можно обнаружить действительно
сущее, увиденное, проверенное, пережитое. Петербург поэта –
это не только державное течение Невы, Медный всадник и
Адмиралтейская игла, но и «пыль переулочных дорог»,
«колодцы дворов», «окна фабрик», «скука загородных дач».
Постоянное тяготение Блока к окраинам столицы, к её
обыденному существованию сильно сказалось на его восприятии
Петербурга, наложило неизгладимый отпечаток на его городские
стихи и определило совершенно особый характер петербургской
темы в его творчестве сравнительно с тем, как, в подавляющем
большинстве, решали эту тему другие русские поэты начала XX
века.
Громадную роль в блоковском ощущении города сыграла
погода. Переменчивая петербургская погода, мгновенно
меняющая освещение пейзажа и душевное настроение человека.