Петровский А.В. Словарь. Общая психология
Подождите немного. Документ загружается.
психологии мышления и личности. В контексте проблематики совместной деятельности и
общения М. изучается в структуре межличностных отношений. М. выступает как
интерпретация реакций и движений другого человека, как трактовка результатов предметных
действий человека и деятельности в целом, как понимание речевой продукции (устной и
письменной) другого человека. М. является составной частью и особым объектом
самосознания личности, в структуру которого входят понимание себя как субъекта М.,
дифференциация "своих" и "чужих" мыслей, осознание еще не решенной проблемы как
именно своей, осознание своего отношения к проблеме. В настоящее время считается
доказанным, что словесно-логическое М. является наиболее поздним продуктом
исторического развития. Онтогенетическое развитие М. ребенка осуществляется в ходе его
предметной деятельности и общения, освоения общественного опыта. Особую роль играют
целенаправленные воздействия взрослого в форме обучения и воспитания. Наглядно-
действенное, наглядно-образное и словесно-логическое М. — последовательные стадии
онтогенетического развития М.
О.К. Тихомиров
Мышление наглядно-действенное — один из видов мышления, характеризующийся тем,
что решение задачи осуществляется с помощью реального, физического преобразования
ситуации, опробования свойств объектов. Элементарные формы М. н.-д., наблюдаемые у
высших животных, изучались И.П. Павловым, В. Келером, Н.Н. Ладыгиной-Котс и другими
учеными. У ребенка М. н.-д. образует первую ступень развития мышления. У взрослого
человека М. н.-д. сосуществует с наглядно-образным и словесно-логическим мышлением.
О.К. Тихомиров
Мышление наглядно-образное — один из видов мышления. Связано с представлением
ситуаций и изменений в них. С помощью М. н.-о. наиболее полно воссоздается все
многообразие различных фактических характеристик предмета. В образе может быть
зафиксировано одновременно видение предмета с нескольких точек зрения. Важной
особенностью М. н.-о. является установление непривычных, "невероятных" сочетаний
предметов и их свойств. В этом своем качестве М. н.-о. практически неразличимо с
воображением. М. н.-о. — один иэ этапов онтогенетического развития мышления.
О.К. Тихомиров
Мышление практическое — один из видов мышления, который обычно сравнивают с
мышлением теоретическим. М.Fп. связано с постановкой целей, выработкой планов, проектов
и часто развертывается в условиях дефицита времени, что подчас делает его еще более
сложным, чем мышление теоретическое.
О.К. Тихомиров
101
Мышление пралогическое — ранний этап развития мышления, на котором формирование
его основных логических законов еще не завершено: существование причинно-следственных
связей уже осознано, но сущность их выступает в мистифицированной форме (понятие
введено Л. Леви-Брюлем). Явления соотносятся по признаку причина — следствие и тогда,
когда они просто совпадают во времени. Партиципация (сопричастность) событий, смежных
во времени и пространстве, служит в М.Fп. основой для объяснения большинства событий,
происходящих в окружающем мире. Человек при этом предстает тесно связанным с
природой, особенно с животным миром. При М.Fп. природные и социальные ситуации
осознаются как процессы, происходящие под покровительством и при противодействии
незримых сил. Порождением М.Fп. является магия как общераспространенная в первобытном
обществе попытка влиять на окружающий мир, исходя из сопричастности явлений. Л. Леви-
Брюль не связывал М.Fп. исключительно с ранними этапами формирования общества: он
допускал, что элементы М.Fп. проявляются и поныне в обыденном сознании (бытовые
суеверия, ревность, страх возникают на основе партиципации, а не строго логического
мышления). Современные исследователи полагают, что Леви-Брюль преувеличивал значение
дологического мышления. В то же время патопсихологи находят элементы М.Fп. у
психически больных. Архаизация психики при ее расстройствах представляет особый интерес
как для психологии религии, так и для исторической психологии вообще.
А.А. Брудный
Мышление словесно-логическое — один из видов мышления, характеризующийся
использованием понятий, логических конструкций. М. с.-л. функционирует на базе языковых
средств и представляет собой наиболее поздний этап исторического и онтогенетического
развития мышления. В структуре М. с.-л. формируются и функционируют различные виды
обобщений.
О.К. Тихомиров
Мышление творческое — один из видов мышления, характеризующийся созданием
субъективно нового продукта и новообразованиями в самой познавательной деятельности по
его созданию. Эти новообразования касаются мотивации, целей, оценок, смыслов. М. т.
отличают от процессов применения готовых знаний и умений, называемых репродуктивным
мышлением.
О.К. Тихомиров
Мышление теоретическое — вид мышления, основанный на выделении и анализе основного
исходного противоречия исследуемой ситуации или решаемой задачи. Поиск средства
разрешения противоречия приводит к формированию способа действия, последний позволяет
решать целые классы задач. М. т. основано на анализе внутренних характеристик изучаемых
явлений, позволяет мысленно изменять объект исследования и тем самым наиболее полно
изучить его, вскрыв внутренние характеристики и отношения. М. т. отличается от
эмпирического мышления, основанного на обобщении чувственно воспринимаемых наглядно
данных свойств и отношений. М. т. характерно для научной деятельности.
102
К.Н. Поливанова
Мышления инициация — порождение, возникновение мышления в процессах обнаружения
познавательных пробелов, противоречий, их локализации и оформления в мыслительных
задачах. В психологии мышления М. и. отличают от мышления как процесса,
детерминированного решаемой задачей. В проблематику М. и. входит изучение
интеллектуальной инициативы, чувствительности к проблемам, мотивации мышления,
типологических особенностей поведения людей в проблемных ситуациях, детерминации
мышления, его направленности и избирательности в процессах постановки задач и поисках
решений. Мышление инициируется поставленной кем-либо задачей (руководитель, учитель и
т.Fд.). Оно может возникать ситуативно — в процессе любой (в т.ч. профессиональной)
деятельности под воздействием складывающихся условий. Наиболее сложным видом М. и.
является т.н. свободная инициация, проявляющаяся в виде самопроизвольного,
инициативного выхода личности за пределы инструкций, норм, требований ситуации и т.Fд. В
гомеостатических моделях личности феномены свободной М. и. рассматриваются как
проявления "апрактичности", "бескорыстности", "нефункциональности" мышления. В
гуманистической психологии они исследуются как проявление потребности личности в
самоактуализации и самореализации. В отечественной психологии свободная М. и.
рассматривается как проявление гетеростазической (нормотворческой) природы
действующей личности и ее стремления к сохранению целостного и осмысленного образа
мира, фрагментарность которого обусловливается сложившейся системой образования и
образом жизни личности. Исследования М. и. позволяют увидеть в мышлении не только
процесс познания как "отражения" действительности, но и как порождение образа мира: как
психологического образования, через которое преломляются, опосредуются все внешние
воздействия.
А.М. Матюшкин, В.Е. Клочко
Наблюдательность — способность человека, проявляющаяся в умении подмечать
существенные, характерные, в т.ч. и малозаметные, свойства предметов и явлений. Н.
предполагает любознательность, пытливость и приобретается в жизненном опыте. Развитие
Н. — важная задача формирования познавательной установки и адекватного восприятия
действительности.
В.В. Мироненко
Наблюдение — один из основных эмпирических методов психологического исследования,
состоящий в преднамеренном, систематическом и целенаправленном восприятии
психических явлений с целью изучения их специфических изменений в определенных
условиях и отыскания смысла этих явлений, который непосредственно не дан. Н. включает
элементы теоретического мышления (замысел, система методических приемов, осмысление и
контроль результатов) и количественные методы анализа (шкалирование, факторизация
данных и др.). Точность предустановленных рамок Н. зависит от состояния знаний в
исследуемой области и поставленной задачи. На результатах Н. существенно сказывается
уровень опыта и квалификации наблюдателя. В психологической интерпретации поведения
людей прошлый опыт наблюдателя не ограничивается его научными представлениями, но
включает и его привычные стереотипы суждений, эмоциональные отношения, ценностные
ориентации и т.Fд. Несмотря на все предосторожности, Н. всегда характеризуется некоторой
субъективностью; оно может создавать установку, благоприятную для фиксации значимого
факта, что порождает интерпретацию фактов в духе ожиданий наблюдателя. Отказ от
103
преждевременных обобщений и выводов, многократность Н., контроль с помощью других
методов исследования позволяют обеспечить объективность Н.
В.И. Слободчиков
Навык — действие, сформированное путем повторения, характеризующееся высокой
степенью освоения и отсутствием поэлементной сознательной регуляции и контроля.
Различают Н. перцептивные, интеллектуальные, двигательные. Перцептивный Н. —
автоматизированное чувственное отражение свойств и характеристик хорошо знакомого,
неоднократно воспринимавшегося ранее предмета. Интеллектуальный Н. —
автоматизированный прием, способ решения встречавшейся ранее задачи. Двигательный Н.
— автоматизированное воздействие на внешний объект с помощью движений в целях его
преобразования, неоднократно осуществлявшееся ранее. Двигательные Н. включают в себя
перцептивные и интеллектуальные Н. и регулируются ими на основе автоматизированного
отражения предмета, условий и порядка осуществления актов действия, направленного на
преобразование реальных объектов. Различают также Н. исходно автоматизированные,
формирующиеся без осознания их компонентов, и Н., вторично автоматизированные, которые
формируются с предварительным осознанием компонентов действия и при необходимости
легче становятся сознательно контролируемыми, быстрее совершенствуются и
перестраиваются. Н. характеризуются и разной степенью обобщенности: чем шире класс
объектов, по отношению к которьм Н. может быть осуществлен, тем более он обобщен и
лабилен.
А.И. Подольский, И.И. Ильясов
Надежда — эмоциональное переживание, возникающее при ожидании субъектом некоторого
желаемого события и отражающее предвосхищаемую вероятность его реального
осуществления. Н. формируется вследствие познания объективных причин, от которых
зависят ожидаемые события, или на основе субъективного эмоционального опыта
(переживаний радости, неудачи и т.Fп.), накопленного в сходных ситуациях в прошлом.
Предсказывая возможное развитие событий в сложившихся обстоятельствах, Н. играет роль
внутреннего регулятора деятельности, помогающего субъекту определять ее последствия и
целесообразность. В случае сильной мотивации Н. может сохраняться и при отсутствии
обосновывающих ее условий. Н. — одна из категорий экзистенциальной психологии, которая
придает кардинальное значение желательному будущему, рассматривая его как возможное и
вероятное. Сами по себе модели желательного будущего, как это показал Н.А. Бернштейн,
являются существенными для регуляции поведения животных; подобного рода модели имеют
большое значение и для физиологии поведения человека. Но на собственно психологическом
уровне желательное будущее воплощается в Н., которая служит мощным внутренним
стимулом деятельности. Деятельность как процесс ориентирована на результат; в Н.
выражено внутреннее убеждение в достижимости намеченных результатов и осуществимости
личных притязаний. Н., как правило, не вполне рациональна: в стимул-преградных ситуациях
она служит источником положительных эмоций, позволяющих пойти на риск, необходимый
для преодоления преграды. Роль Н. в существовании индивида вообще очень велика. Ее
подсознательная опора, согласно неофрейдизму, состоит в либидо, сближающем индивидов
различного пола: они находят друг в друге поддержку и опору, составляющие основу
продолжения человеческого рода. Н., согласно Э. Фромму, является необходимым
компонентом чувства любви. В социальной психологии Н. изучается как характерное
индивидуальное проявление групповой сплоченности и взаимоподдержки. Н. может влиять
104
на развитие общественного сознания: систематизированной и развернутой формой
социальных Н. служит утопия. Как феномен религиозной психологии Н. глубоко
противоречива: с одной стороны, в молитве (а без искренней молитвы вера неполноценна)
всегда выражается Н.; с другой стороны, вера имеет целью достижение нирваны, посмертного
блаженства и т.Fп. состояния, в котором существование продолжается, а Н. снимается.
Согласно Д. Буццати, отсутствие Н. есть самый крупный недостаток рая. Н. изучается также
патопсихологией, которая видит в утрате Н. специфический симптом депрессивных
состояний.
В.К. Вилюнас, А.А. Брудный
Надежность теста — один из важнейших психометрических критериев качества теста,
указывающий на степень устойчивости теста к искажающему воздействию случайных
шумовых факторов (англоязычный термин — reliability). Н. т. связана с определением
точности. Чем выше Н. т., тем свободнее он от погрешностей измерения, тем в меньшей
степени тестовый балл отклоняется от истинного значения измеряемого психического
свойства (фактора). Уменьшению погрешностей способствует стандартизация условий
проведения тестирования: всем испытуемым даются одинаковые инструкция, система
заданий, время, одинаково приписываются баллы за одинаковые результаты и т.Fп.
Операциональное понятие Н. т. основано на идее арифметического расщепления общей
дисперсии тестового балла испытуемых на отдельные компоненты измерения — истинные и
ошибочные. Соответственно, за Н. т. принимается мера отношения дисперсии истинных
компонентов измерения к общей дисперсии, включающей в себя и истинную, и ошибочные
части. Поскольку всякое измерение всегда имеет некоторую степень погрешности и значения
любого компонента дисперсии всегда больше нуля, то получаемая мера Н. т. всегда меньше
единицы и больше нуля. Именно в этих пределах и определяется эмпирическое значение
надежности тестовых результатов. Следовательно, сам факт проверки тестовых результатов
на надежность является первым необходимым (но еще недостаточным) признаком научной
обоснованности каждого теста. При определении Н. т. обычно известно лишь эмпирическое
значение общей дисперсии тестовых баллов испытуемых, получаемой как сумма квадратов
отклонений баллов испытуемых от среднего арифметического балла (SS), деленная на число
испытуемых. Наибольшую трудность при определении Н. т. представляет выявление
значения дисперсии ошибочных компонентов измерения. Из-за влияния множества
трудноучитываемых и неучитываемых факторов, вызывающих различную погрешность
данных, непосредственное определение точного значения ошибочных компонентов
измерения становится невозможным. Однако в практике выработано немало способов
примерного оценивания дисперсии ошибочных компонентов. Каждый из них основан на тех
или иных предположениях относительно источника возникновения ошибок измерения.
Например, если имеются две параллельные формы одного и того же теста, то в качестве
основного источника погрешностей рассматриваются различия в этих формах.
Коррелирование результатов тестирования испытуемых по одному варианту теста и
результатов тех же испытуемых по другому варианту дает значение коэффициента Н. т. в
смысле эквивалентности вариантов одного и того же теста. Если же испытуемые дважды
тестируются по одному и тому же тесту (или варианту) через некоторый промежуток
времени, то коррелирование получаемых при этом результатов дает представление о Н. т. в
смысле устойчивости данных по отношению к фактору времени. Определение Н. т. может
быть связано и с т.н. понятием внутренней однородности (согласованности) теста, что
проверяется расчленением теста на части с последующим коррелированием результатов
частей или суммированием дисперсий этих же частей. Н. т. определяется также методами
дисперсионного и факторного анализов. В последние годы, в дополнение к методам т.н.
классической теории тестов, для определения погрешности измерения используется
105
вычисление значения информационной функции теста, если тест разрабатывается на основе
современной математической теории тестов, называемой по-английски Item Response Theory.
В.С. Аванесов, А.Г. Шмелев
Надсознательное — не поддающийся индивидуальному сознательно-волевому контролю
уровень психической активности личности при решении творческих задач. Представление о
специфике этого уровня было выдвинуто К.С. Станиславским, обозначавшим его термином
"сверхсознание", под которым понимался высший этап творческого процесса, отличный как
от его сознательных, так и от бессознательных компонентов. В дальнейшем П.В. Симонов
интерпретировал сверхсознание как механизм творческой интуиции, благодаря которому
происходит рекомбинация прежних впечатлений, чье соответствие действительности
устанавливается вторично. Применительно к процессам индивидуального научного
творчества Н. представлено в их регуляции категориальным аппаратом познания, который не
осознается самим ученым, поглощенным предметом исследования, но объективная логика
развития которого отражается в его гипотезах и идеях. В отечественной психологии понятие
Н. получило развитие в трудах М.Г. Ярошевского.
А.Г. Асмолов, М.Г. Ярошевский
Намерение — сознательное стремление завершить действие в соответствии с намеченной
программой, направленной на достижение предполагаемого результата. Н. — особое
функциональное образование психики, возникающее в итоге акта целеполагания и
предполагающее выбор соответствующих средств, с помощью которых человек собирается
достичь поставленной цели. В условиях ожидания осуществления сложных, длительных,
непривычных или трудных действий Н. выступает как момент внутренней подготовки к их
исполнению.
В.В. Мироненко
Напряженность психическая — обширный класс психических состояний, возникающих в
условиях реально существующих или предвосхищаемых затруднений в процессе решения
поведенческих задач и достижения значимых для субъекта целей. Н.Fп. сопровождается
отчетливым комплексом переживаний внутреннего напряжения, общего эмоционального
дискомфорта, беспокойства, тревоги, иногда страха, однако (в отличие от собственно
состояний тревоги и страха) включает направленность на активное действие и овладение
ситуацией. Степень Н.Fп. зависит от множества факторов, главными из которых являются
характер доминирующей мотивации, значимость ситуации, наличие опыта подобных
переживаний и преодоления трудных ситуаций, ригидность — пластичность
психологических структур, вовлекаемых в процесс адаптации к возникающим затруднениям.
Среди причин, порождающих возникновение Н.Fп., наибольшее значение имеют факторы
психологической угрозы, фрустрации и наличия конфликтов в сфере значимых отношений
личности и ее социального окружения. В тех случаях, когда Н.Fп. не может быть разрешена в
реальной деятельности, она активизирует процессы когнитивной переоценки ситуации или
включает механизмы психологической защиты. В прикладных психологических
исследованиях Н.Fп. часто отождествляется с понятием психологического стресса и
анализируется с точки зрения ее влияния на эффективность выполняемой деятельности. По
106
характеру оказываемого влияния выделяют операциональную и эмоциональную формы Н.Fп.
Операциональная Н.Fп. характеризуется преобладанием процессуальных мотивов в процессе
реализации деятельности, что оказывает мобилизующее влияние на индивида и способствует
сохранению высокого уровня работоспособности. В состояниях эмоциональной Н.Fп.
доминируют мотивы самосохранения и самореализации, что приводит к выраженной
негативной окраске поведения, ломке адекватной мотивационной структуры деятельности,
уводящей от преодоления реальных трудностей, и, как следствие, к снижению эффективности
выполнения деятельности в целом вплоть до ее полной дезорганизации. Различают три
основные формы проявлений состояний эмоциональной Н.Fп.: тормозную (заторможенность
поведенческих реакций), импульсивную (хаотическое поведение с разрушенной целевой
структурой деятельности) и генерализованную (полное прекращение поведенческой
активности с эффектами раздвоенности сознания). Профилактика и коррекция неадекватных
форм поведения в состояниях Н.Fп. ведется в процессе специальной профессиональной
подготовки и психологического тренинга. Для устранения негативных последствий Н.Fп.
(фиксация неадекватных установок, аффекты, невротические сдвиги, соматизация тревоги)
требуется систематическая психотерапевтическая помощь.
А.Б. Леонова
Нарратив [лат. narrare — языковый акт, т.Fе. вербальное изложение — в отличие от
представления] — рассказывание историй, пересказ, несобственно-прямое говорение; в
психотерапии — рассказы пациентов о личной истории. Термин "Н." заимствован из
историографии, а именно из концепции "нарративной истории" А. Тойнби, согласно которой
смысл исторического события не столько существует "объективно", сколько возникает в
контексте рассказа о событии и имманентно связан с личностной интерпретацией. Большое
влияние на исследование Н. оказали работы М.М. Бахтина о "чужом слове", о речевых
жанрах и др. В Н. в виде "авторассказа" лингвистически закреплена "социально
сконструированная" личность (Б. Слугоский, Дж. Гинзбург); кроме того, Н. всегда может
быть рассказан по-иному; отсюда вытекает постановка ряда исследовательских
психологических задач: выявление взаимоотношения между Н. и действительностью;
обнаружение моделей, принимаемых для "руководства действиями"; анализ "модуса
самоосмысления и самопонимания" (Дж. Брунер); определение этапа формирования
психосоциальной идентичности (Э. Эриксон) и др.
Для концепции Н. в постмодернизме значима идея "привнесенности" смысла,
принципиальной открытости, бесконечности наррации (множественность перепересказов) и
произвольность читательской центрации и семантизации. Можно отметить сходство с
заявленной еще в 1920-е гг. концепцией библиопсихологии: "Каждый считает содержанием
данной книги то самое, что в нее сам вкладывает, ей приписывает, т.Fе. свою собственную
проекцию этой книги" (Н.А. Рубакин). Понятия Н. и дискурса в ряде концепций
синонимизируются, в других же подчеркивается, что исследования в области нарративистики
позволяют описать феномен "Человека Рассказывающего" и выявить некоторые константы
культуры. В настоящее время Н. постулируется как новая парадигма гуманитарной науки в
целом: "это имя некоторого ансамбля лингвистических и психологических структур,
передаваемых культурно-исторически, ограниченных уровнем мастерства каждого индивида
и смесью его или ее социально-коммуникативных способностей с лингвистическим
мастерством" (Й. Брокмейкер, Р. Харре).
С.А. Шаповал
107
Настроение — сравнительно продолжительное, устойчивое психическое состояние
умеренной или слабой интенсивности, проявляющееся в качестве положительного или
отрицательного эмоционального фона психической жизни индивида. В отличие от
ситуативных эмоций и аффектов Н. является эмоциональной реакцией не на
непосредственные последствия тех или иных событий, а на их значение для человека в
контексте его общих жизненных планов, интересов и ожиданий. Сформировавшиеся Н., в
свою очередь, способны влиять на непосредственные эмоциональные реакции по поводу
происходящих событий, меняя соответственно направление мыслей, восприятие и поведение
человека. В зависимости от степени осознанности причин, вызвавших то или иное Н., оно
переживается либо в качестве нерасчлененного общего эмоционального фона ("приподнятое",
"подавленное" Н. и т.Fд.), либо как четко идентифицируемое состояние (скука, печаль, тоска,
страх или, напротив, увлеченность, радость, ликование, восторг и т.Fд.). Умение
контролировать свое Н., находить и усваивать способы его сознательной коррекции
выступает важной задачей воспитания и самовоспитания. Беспричинные колебания Н. могут
иметь патологическое происхождение, обусловливаясь такими свойствами индивида, как
повышенная тревожность, неустойчивость, эмоциональность и т.Fп.
Л.А. Карпенко
Натуральные психические функции — понятие, введенное в психологическую теорию Л.С.
Выготским, дополняющее понятие "высшие психические функции". Для каждого
психического процесса выделяются два уровня — "натуральный" и "высший". Критерии
противопоставления могут быть различными: неосознанные — осознанные;
неопосредствованные знаками — опосредствованные знаками; непроизвольные —
произвольные; рассмариваемые как "природные", биологические — рассматриваемые как
"искусственные", культурные и т.Fд. Различение Н.Fп.Fф. и высших психических функций
имеет, по мнению Л.С. Выготского, методологическое значение — показывает
"онтологическую неоднородность" психики, ее принципиальную гетерогенность. Такое
различение позволяет содержательно охарактеризовать процесс психического развития как
процесс качественных изменений.
Л.А. Радзиховский
Ненависть — стойкое активное отрицательное чувство человека, направленное на явления,
противоречащие его потребностям, убеждениям, ценностям. Н. способна вызвать не только
соответствующую оценку своего предмета, но и агрессивное поведение, направленное против
него. Формированию Н. обычно предшествует острое недовольство, вызываемое
нежелательным развитием событий, или систематическое накопление более слабых
воздействий источника отрицательных переживаний; предметом Н. в таких случаях
становится реальная или предполагаемая причина этих событий. В практике воспитания
контроль за формированием отношений Н. осуществляется посредством раскрытия сущности
отрицательных явлений и их причин. Для сдерживания развития нежелательной Н. ей
противопоставляются нравственные убеждения, а также осознание объективной
неизбежности неприятных для человека событий. Из-за способности вызывать ответное
агрессивное отношение и распространяться на основе эмоционального заражения
вспыхнувшая между людьми Н. самоподдерживается и разжигается, легко выходя за пределы
разумного.
В.К. Вилюнас
108
Необихевиоризм — направление в американской психологии, возникшее в 1930-х гг.
Восприняв главный постулат бихевиоризма, согласно которому предметом психологии
являются объективно наблюдаемые реакции организма на стимулы внешней среды, Н.
дополнил его понятием о "промежуточных переменных" как факторах, служащих
опосредствующим звеном между воздействием стимулов и ответными мышечными
движениями. Следуя методологии операционализма, Н. полагал, что содержание указанного
понятия (обозначавшего "ненаблюдаемые" познавательные и мотивационные компоненты
поведения) выявляется в лабораторных экспериментах по признакам, определяемым
посредством операций исследователя. Н. свидетельствовал о кризисе "классического"
бихевиоризма, неспособного объяснить целостность и целесообразность поведения, его
регулируемость информацией об окружающем мире и зависимость от потребностей
организма. Используя идеи гештальтпсихологии и фрейдизма. (Э.Ч. Толмен), а также
павловского учения о высшей нервной деятельности (Я.Л. Холл), Н. стремился преодолеть
ограниченность исходной бихевиористской доктрины, сохранив, однако, ее основную
установку на биологизацию человеческой психики.
М.Г. Ярошевский
Неофрейдизм — направление в современной психологии, философии, социологии и
психоанализа, развившееся из ортодоксального фрейдизма в процессе его
культурологической и социологической реформации. Лидеры Н. — К. Хорни, Г. Салливен, Э.
Фромм и др. — подвергли критике некоторые фундаментальные биологические и
психологические подходы и утверждения З. Фрейда и намеренно акцентировали роль
социальных и культурных детерминант в жизнедеятельности личности и общества.
Разнообразные теории и концепции неофрейдистов содействовали распространению
психоаналитических ориентаций и внедрению комплекса психоаналитических представлений
в различные сферы общественной жизни. Как направление Н. сформировался в 1930-х гг. в
США и с тех пор пользуется всевозрастающей популярностью и влиянием.
В.И. Овчаренко
Новояз [англ. Newspeak] — язык утопического государства Океания в романе Дж. Оруэлла
"1984" (1948), задуман и описан как обобщение реальной речевой атмосферы тоталитарных
обществ. По Оруэллу, Н. создан искусственным путем для обслуживания официальной
идеологии и "формовки сознания" граждан. Цель такого языка — навсегда уничтожить
возможность независимой мысли. Основными характеристиками Н. являются следующие. 1)
Жесткая дифференциация лексики: разные словари для бытовых (А), политических или
этических (В) и специальных, в основном технических (С) тем; существовал запрет на
смешение словарей, а также на смешение Н. со "старым" языком. Собственно Н. являлся
лишь язык В; два другие были "уступкой" переходного периода. 2) Количественная и
качественная бедность словаря: "чем меньше выбор слов, тем меньше искушение
задуматься"; устранение многозначности, синонимии и антонимии, а также нюансов — путем
отбраковки слов со "старыми" ассоциативными и коннотативными элементами значения. 3)
Наличие специальной "политической" лексики: конструирование слов, которые навязывали
человеку определенную позицию и делали невозможным разночтения ("радлаг" — лагерь
радости, т.Fе. каторжный лагерь), а также "обобщающих" слов: "лицепреступление" — любое
недозволенное выражение лица, "мыслепреступление" — вместо всех слов, ранее
109
относящихся к "свободе" и "равенству"), чтобы у человека не было возможности
дифференцировать понятие и "проследить за вредной мыслью дальше того пункта, что она
вредна". 4) Продуманная система перефразирования и эвфемизации всех наименований,
имеющая целью представление действительности в том виде, который выгоден
государственной идеологии: "Министерство любви" (вместо "тайная полиция"), "покорение
действительности" (вместо "фальсификация истории"), создание слов со слитыми
поляризованными значениями ("белочерный"). 5) Сознательное нарушение
коммуникативного кодекса, а именно критерия истинности, который накладывает запрет на
высказывания, неадекватно описывающие действительность: "белое — это черное", "дважды
два — пять". В Н. это ограничение снято путем установления двоемыслия. 6) Предельная
упрощенность грамматики: стереотипная структура слова (два слога, фиксированное
ударение, ср. русск. ревком, ликбез, рабфак), "взаимопереходимость" частей речи ("еслить" и
"есленно" от "если"), унифицированность форм (ребенок — ребенки, махать — махаю) и т.Fп.
Из функций языка в Н. сохраняются только две: обозначения предметов и
(квази)коммуникативная. Н. ориентирован не на продуцирование (выбор и творчески-
спонтанное комбинирование), а на репродуцирование; это язык с ограниченным числом
степеней мысленной свободы. Примитивизация языка прямо влияет на процессы
категоризации и таким образом формирует нужный государству тип мышления.
В современном употреблении понятие Н. дифференцируется: слово употребляется как в
значении "любой социальный диалект" (чаще применяется в отношении речи
малообразованных и/или маргинальных слоев общества): Н. "новых русских", Н. подростков,
так и в значении "язык политики, пропаганды, идеологии": советский Н.
В широком смысле черты Н. (как инструмента социальной власти) свойственны любому
языку, так как всякое использование языка предполагает структурирующий и
воздействующий эффект (манипулирование языковое). Изучение Н. проводится на границе
психолингвистики и исследования "систем убеждений" в социальной психологии.
С.А. Шаповал
Образ — субъективная картина мира или его фрагментов, включающая самого субъекта,
других людей, пространственное окружение и временную последовательность событий. О. —
одна из форм отображения объективной реальности. В психологии понятие "О." используется
в нескольких значениях. Существует традиция, связывающая с О. преимущественно
перцептивные формы знания. Так, при описании развития мышления ребенка выделяют
стадию наглядно-образного мышления, отличие которой от более ранних и последующих
стадий состоит в опоре на зрительные представления и их трансформации как средства
решения мыслительных задач. С точки зрения исследования онтогенетического развития, О.
предполагает интериоризацию схем действия с предметами (Дж. Брунер, А.В. Запорожец, Ж.
Пиаже). В работах А.Н. Леонтьева была выдвинута гипотеза об О. мира как многомерном
психологическом образовании. К числу пяти его квазиизмерений относятся координаты
пространства — времени и квазиизмерение значения. Последняя из этих образующих, в свою
очередь, может быть представлена с помощью соответствующих средств математической
обработки (многомерное шкалирование, кластерный анализ и т.Fд.) в виде разнообразных
геометрических моделей — субъективных семантических пространств. Важное различение
"наивной" и "критической" картины мира, зависящее соответственно от обыденного или
научного подхода к трактовке психического, проводилось представителями
гештальтпсихологии. Интенсивное изучение О. ведется в когнитивной психологии, где в
частности обсуждается проблема соотношения О., возникающего в результате актуального
восприятия, с представлениями тех же самых предметов и событий. Анализ
110