Петросян Л.В., Саркисова М.Ю. Россия: традиции прошлого и настоящее. Праздники

Подождите немного. Документ загружается.

ЕРЕВАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ

ЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

ИМ. В.Я. БРЮСОВА

Петросян Л.В., Саркисова М.Ю.

ЕРЕВАН

ЛИНГВА

2009

УДК 808.20(07)

ББК 81.2P Я7

П 311

Печатается по решению Ученого Совета ЕГЛУ

им. В. Я. Брюсова

Петросян Л.В., Саркисова М.Ю.

П 311 Россия: традиции прошлого и настоящее.

Праздники. – Ер. «Лингва», 2009. – Стр. 172.

Оформление обложки: А. Лентулов Василий

Блаженый

Пособие по развитию речи адресовано студентам

гуманитарных факультетов, изучающим русский

язык и

владеющим им в объеме сертификационного уровня В2.

Пособие также может быть рекомендовано всем тем, кто

интересуется традициями и обычаями русской культуры.

ББК 81.2P Я7

èáõë³ëï³Ý. ³ÝóÛ³ÉÇ ³í³Ý¹áõÛÃÝ»ñÁ ¨ Ý»ñÏ³Ý: îáÝ»ñ:

êáõÛÝ Ó»éÝ³ñÏÁ Ý³Ë³ï»ëí³Í ¿ ÑáõÙ³ÝÇï³ñ ý³ÏáõÉï»ïÇ

áõë³ÝáÕÝ»ñÇ ¨ éáõë³ó É»½áõ áõëáõÙÝ³ëÇñáÕÝ»ñÇ Ñ³Ù³ñ:

ISBN 978-9939-56-024-3 © Петросян Л., 2009

Содержание

Предисловие……………………………….…………….…..…4

Новый год ……………………………………………...………6

Рождество………………………..……………………………..19

Татьянин день…………………………………………………. 30

День святого Валентина……………………………………… 44

Масленица…………………………………………………….. 55

Вербное воскресенье………………………………………….. 70

Пасха……………………………………………………………82

1 апреля……………………………………………………...… 95

День Победы……………………………………………….….. 100

День Славянской письменности……………………………... 122

День Ивана Купалы…………………………………………... 136

День Народного единства……………………………………..148

Иллюстративное приложение………………………………... 161

Использованная литература…………………………………. 169

Предисловие

Представленное пособие по развитию речи «Россия:

традиции прошлого и настоящее. Праздники» адресовано

студентам гуманитарных факультетов, изучающим

русский язык и владеющим им в объеме

сертификационного уровня В2.

Пособие представляет собой сборник текстов и

упражнений на материале страноведческого характера о

наиболее любимых россиянами праздниках и традициях,

что, по сути, привлекает интерес учащихся. А стимулом

для развития устной речи служит как сам разговор о

праздниках и традициях, так и сравнение памятных

российских дней с таковыми в армянской культуре.

Тексты пособия представлены в соответствии с

хронологической последовательностью праздников в

календаре, начиная с января. При этом составители

привлекли не все памятные дни календаря, а только те,

которые наиболее выпукло отражают русскую

ментальность прошлого и настоящего.

Каждый раздел начинается с комментария малоизвестных

армянскому студенту слов и реалий, а также справкой

исторического характера. Далее следуют практические

задания, позволяющие не только определить, насколько

хорошо учащиеся поняли смысл текста, но и обратить

внимание на наиболее трудные для иностранных студентов

случаи грамматики русского языка. Эти упражнения

призваны научить их правильно употреблять в речи

предлоги, нужные падежные формы, фразеологические

обороты. Кроме того широко представлены упражнения на

выбор синонимических и антонимических средств

русского языка и их замену в контексте, а также

различного рода трансформации предложений.

Настоящее пособие вполне отвечает требованиям знания

русского языка в объеме сертификационного уровня В2 и

может быть использовано не только для студентов

гуманитарных факультетов, но и представляет интерес для

всех, кто интересуется одним из элементов русской

культуры – праздниками.

В заключение авторы хотели бы поблагодарить всех

коллег, принявших активное участие в апробации данного

пособия на уроках русского языка в ЕГЛУ им. В. Брюсова.

Особую признательность хотелось бы выразить лично

Егиазарян Марии Александровне, чьи советы и замечания

помогли переосмыслить представление материала и виды

заданий в данном учебном пособии.

Авторы выражают надежду, что работа с данным пособием

окажется увлекательной и полезной.

Задание 1. Ознакомьтесь с комментарием к следующим

словам и словосочетаниям.

Юлиа́нский календарь – календарь старого стиля,

введенный в 46 г. до н.э. В юлианском календаре средняя

длительность года в интервале 4 лет равнялась 365,25 сут,

что на 11 мин 14 с длиннее тропического года.

Григориа́нский календарь – (новый стиль), он был

введен папой Григорием XIII в 1582 и заменил юлианский

календарь (старый стиль). Длина года в григорианском

календаре в среднем равна 365,2425 сут, что лишь на 26 с

превышает тропический год. Григорианский календарь

более точен, поэтому в нем меньше високосных годов,

вводимых для устранения расхождения календаря со

счетом тропических лет. В России григорианский

календарь введен с 14 февраля 1918.

Свяще́нный Сино́д – (от греч. synodos – собрание), один

из высших государственных органов в России в 1721-1917,

который ведал делами православной церкви (толкование

религиозных догматов, соблюдение обрядов, вопросы

духовной цензуры и просвещения, борьба с еретиками и

раскольниками). Возглавлял обер-прокурор, назначаемый

царем. После 1917 Священный синод – совещательный

орган при патриархе Московском и всея Руси.

Собо́р – собрание высшего христианского духовенства

(епископов) для обсуждения важных вопросов церковной и

религиозной жизни.

Протеста́нтство – общее название различных

вероучений, возникших в ходе Реформации как протест

против римско-католической церкви.

Мишура́ – елочные украшения в виде гирлянд из

позолоченных или посеребренных нитей.

Суса́льное золото – тончайшие пленки золота (или

металлов, имитирующих золото), наклеиваемые на изделие

в декоративных целях.

Задание 2. Прочитайте текст.

Новый год – праздник, отмечаемый многими народами в

соответствии с принятым календарём, наступающий в

момент перехода с последнего дня года в первый день

следующего года. Начало года с 1 января было

установлено римским правителем Ю́лием Цезарем в 46

году до н. э. Римляне посвятили этот день Я́нусу – богу

входов и выходов, дверей и всех начал. Месяц январь

получил свое название в честь бога Януса, которого

изображали с двумя лицами: одно смотрело вперед, а

другое – назад.

До XV века на Руси новый год наступал 1 марта – с

приходом весны по юлианскому календарю. В эти дни

славяне украшали вишневые деревья восковыми свечками

в честь богов плодородия. В русских деревнях и

украинских селах крестьяне клали на новогодний стол

перед каждым три головки чеснока, а на середину –

двенадцать луковиц, покрытых сеном. Считалось, что это

охраняет всех присутствующих от болезней и злых духов.

В 1348 г. состоялся Собор в Москве, на котором было

положено начинать год с сентября по примеру греков. Так

продолжалось вплоть до XVIII столетия.

С 1700 года по указу Петра I Новый год в России

празднуют, как и в других странах Европы, 1 января,

причём по юлианскому календарю. Во времена Петра

юлианский календарь был ещё принят во многих

протестантских государствах Европы, и Россия тогда

праздновала Новый год одновременно с ними, но на 11

дней позже, чем в католических странах, где c 1582 г.

действовал григорианский календарь. По мере того, как в

XVIII веке практически все протестантские государства

перешли на григорианский стиль (а в России до 1918 года

сохранялся юлианский), Новый год в России вновь

перестал совпадать с западноевропейским.

Только начиная с 1919 года новогодний праздник в России

стали отмечать в соответствии с григорианским

календарём. В результате в России появился Старый

Новый год – дополнительный праздник, который

получился в результате смены летоисчисления.

Встреча Нового года является очень значимым явлением.

Согласно традиции в доме устанавливается Новогодняя

ёлка – неотъемлемый атрибут празднования Нового года в

России. Ёлку украшают обычно шарами из тонкого стекла

и сусального золота, мишурой, декоративными фигурками

и гирляндами. В свете рождественских традиций основные

цвета украшений – красный (цвет костюма Санты или Деда

Мороза), золотистый, серебристый и белый (цвет снега).

История украшения деревьев к празднику уходит во

времена царствования фараонов. В те времена в Древнем

Египте украшали пальмы. Уже в нашу эру в Европе на

Рождество стали украшать ель: яблоками, печеньем,

зажжёнными свечами. Есть версия, что первую

новогоднюю ёлку поставили на площади города Селеста в

Эльзасе в 1521 году. Первая ёлочная игрушка –

стеклянный шар – появилась в Саксонии в XVI веке.

В начале 1830-х годов о моде на рождественскую ёлку ещё

говорилось как о «милой немецкой затее» (ведь в Россию

обычай отмечать Новый год Пётр I привез из Германии). А

в конце этого десятилетия ёлка уже «входит в

обыкновение» в домах петербургской знати. Только в

домах духовенства и в крестьянской избе ёлка в XIX веке

так и не привилась. Дело в том, что прежде это дерево

не пользовалось особой симпатией. Символика смерти и

связь с «нижним миром», которые приписывались ели в

русской традиции, а также обычай ставить ёлки на крышах

кабаков вовсе не предвещали тех перемен в отношении к

ней, которые произошли в середине XIX века. В процессе

усвоения иноземного обычая усваивалось и то значение,

которое приписывалось рождественскому дереву на Западе

– его связь с темой Рождества.

Процесс «христианизации» ёлки проходил в России не

столь уж гладко. Он встречал сопротивление со стороны

православной церкви. Священнослужители видели в новом

празднике «бесовское действо», языческий обычай, ничем

не напоминавший рождение Спасителя, да вдобавок –

обычай западного происхождения.

В 1916 г., во время Первой мировой войны (1914-1918гг.),

ёлка была запрещена Священным Синодом как «немецкий

обычай».

В 1927 г. в ходе начавшейся антирелигиозной кампании

Рождество перестает быть официальным праздником, а

рождественская ёлка была объявлена «религиозным

пережитком». Однако перед наступлением 1936 г. ёлка

была вновь разрешена, но уже как новогодняя.

Новогодняя ёлка также обозначает праздничное

мероприятие – концерт (чаще всего для детей), на котором

празднуется Новый год. Впервые праздники для детей в

Кремле с таким названием стали проводить во время

правления Сталина на Новый 1935 год, когда (в виде

светского новогоднего праздника) был официально

восстановлен обычай, ранее преследовавшийся Советской

властью как «религиозный». На некоторый период

времени эта традиция прерывалась по идеологическим

причинам, но в настоящий момент главная Новогодняя

ёлка проводится в Кремле.

Задание 3. Проверьте, правильно ли вы поняли

содержание текста, ответив на следующие вопросы.

1. Чем отличается юлианский календарь от

григорианского?

2. Кем и когда было установлено начало года с 1 января?

3. Как вы думаете, почему римляне посвятили этот месяц

Янусу?

4. С чем был связан новый год у славян и почему?

5. Почему славяне последовали примеру греков и стали

начинать год с сентября?

6. С чьим именем связано празднование Нового года в

России?

7. Как в России появился Старый Новый год?

8. Откуда в Россию пришла культура елки и что она

символизирует? Расскажите, как она приживалась в

России.

9. Какие традиционные блюда готовят на Новый год?

Задание 4. Подберите к данным словам

противоположные по смыслу. Составьте словосочетания.

Первый, приходить, плодородный, охранять, начинать,

значимый, тонкий, милый, запрещать, помнить,

антирелигиозный, официальный.