Ответы + глоссарий - зачет по Истории экономических учений
Подождите немного. Документ загружается.
времени больше стоимости, чем неквалифицированный и простой, и может быть сведен к
последнему посредством коэффициентов.
А.Смит о 4 –ёх принципах рационального собирания налогов.
Четыре правила взимания налогов:
пропорционально
определенность (четкая сумма и время)
минимальность налога (должен покрывать только самые насущные нужды)
удобства для плательщика
По его мнению, самым подходящим объектом для обложения налогом является земельная рента,
налог с прибыли – неэффективен, налог на зарплату – нецелесообразен.
Принцип «невидимой руки» Адама Смита.
Смысл “невидимой руки” - в пропаганде таких общественных условий и правил, при которой
благодаря свободной конкуренции предпринимателей и через их частные интересы рыночная
экономика будет наилучшим образом решать общественные задачи и приведет к гармонии личную
и коллективную волю с максимально возможной выгодой для всех и каждого. “ Невидимая рука”
по А.Смиту, независимо от воли и намерений индивида, направляет его и всех людей к
наилучшим результатам, выгоде и к более высоким целям общества, оправдывая как бы тем
самым стремление человека-эгоиста ставить личный интерес выше общественного. Смитовская
“невидимая рука” предполагает такое соотношение между экономическим человеком и
обществом (“видимой рукой” государственного управления), когда последняя, не противодействуя
объективным законам экономики, перестанет ограничивать экспорт и импорт и выступать
искусственной преградой естественному рыночному хозяйству.
10.
Третий этап - вся первая половина 19 века. Он связан с промышленным переворотом - переходом
от мануфактурного производства к машинному, к заводам и фабрикам, к индустриальному
производству, прежде всего в Англии и во Франции. Ученики и последователи А. Смита - Д.
Рикардо, Т. Мальтус, Н. Сеннор, Ж.Б. Сей, Ф. Бастиа и др. внесли огромный вклад в
сокровищницу «классической школы». Каждый из них оставил заметный след в истории
экономической мысли.
Д. Рикардо впервые выявил закономерную в условиях свободной конкуренции тенденцию нормы
прибыли к понижению, разработал законченную теорию о формах земельной ренты, обосновал
закономерность изменения стоимости денег в зависимости от их количества в обращении.
Экономическое учение Д. Рикардо
Давид Рикардо (1772-1823гг.) - представитель классической политической экономии Англии,
последователь и активный оппонент отдельных теоретических положений А. Смита.
Его главный труд «Начала политической экономии и налогового обложения (1817г.) отличает
искусная полемика и высокие принципы научной этики. В 1819г. избран в палату общин
английского парламента, решительно выступал за либерализацию экономики, свободу торговли и
печати, права собраний, за отмену хлебных законов по ограничению импорта хлеба. В 1821г.
основал первый в Англии клуб политической экономии.
Исходная позиция Д. Рикардо - приверженность концепции экономического либерализма, не
допускающего никакого вмешательства государства в экономику, свобода предпринимательства,
торговли и прочие экономические свободы.
Основа преумножения богатства страны, как и у А. Смита - в свободной конкуренции и других
принципах политики экономического либерализма - «только плодотворная страна, особенно если
она разрешает свободный ввоз пищевых продуктов, может накоплять капитал в изобилии без
значительного уменьшения нормы прибыли или значительного возрастания земельной ренты».
В экономической теории выделял две ключевые проблемы:
• в обществе три основных класса - владельцы земли, собственники денег и капитала, рабочие - и
три вида доходов: соответственно рента, прибыль и заработная плата;
• «главная задача политической экономии» - определение законов, которые управляют
распределением доходов.
По этой причине лидер классической политической экономии США Г.Ч. Кери еще в середине 19
века назвал учение Д. Рикардо «системой раздора и вражды между классами». В основе процессов
распределения доходов в обществе в учении Д. Рикардо действительно лежат классовые
21
отношения: он был убежден, что рост прибыли капиталистов обязательно снижает заработную
плату рабочих и наоборот, т.е. видел в этом жесткую закономерную обратную связь.
Основное теоретическое наследие Д. Рикардо:
1) В теории стоимости он отрицает двойственную оценку А. Смита и однозначно настаивает
только на одной - однофакторной: «стоимость товара или количество какого-либо другого товара,
на которое он обменивается, зависит от относительного количества труда, которое необходимо
для его производства, а не от большего или меньшего вознаграждения, которое уплачивается за
этот труд».
Отметим ряд его интереснейших рассуждений по этому вопросу:
• «меновая стоимость обуславливается наряду с количеством и качеством труда редкостью
товара»;
• «об относительных ценах товаров следует говорить только тогда, когда их количество может
быть увеличено человеческим трудом и в производстве которых действие конкуренции не
подвергается никаким ограничениям»;
• «если я говорю, что труд является основой стоимости и что относительное количество его
определяет (почти исключительно) относительную стоимость товаров, то из этого еще не следует,
что я упускаю из виду различия в качестве труда и трудность сравнения между часом или днем
труда в одной отрасли промышленности с трудом той же продолжительности в другой. Оценка
труда различных качеств скоро устанавливается на рынке с достаточной для всех практических
целей точностью и в значительной мере зависит от сравнительного искусства рабочего и
напряженности выполняемого им труда».
Нельзя не согласится с Д. Рикардо, что на уровень цен товаров влияет наряду с живым трудом и
труд овеществленный, т.е. «труд, затраченный на орудия, инструменты и здания, способствующие
этому труду». Но предположение Д. Рикардо о том, что «повышение стоимости труда (заработной
платы) невозможно без соответствующего падения прибыли» является необоснованным.
В «золотой копилке» мировой экономической мысли выделяют две характеристики стоимости Д.
Рикардо:
• деньги как товары при снижении своей стоимости обуславливают необходимость роста
заработной платы, что «неизменно сопровождается повышением цены товаров»;
• деньги как всеобщее средство обмена между всеми цивилизованными странами «распределяются
между ними в пропорциях, которые изменяются с каждым усовершенствованием в торговле и
машинах, с каждым увеличением трудности добывания пищи и других предметов жизненной
необходимости для растущего населения».
2) Категорию капитал Д. Рикардо характеризует как «часть богатства страны, которая
употребляется в производстве и состоит из пищи, одежды, инструментов, сырых материалов,
машин и пр., необходимых, чтобы привести в движение труд. ... из-за неравенства прибыли в
отраслях на вложенный капитал он «перемещается из одного занятия в другое».
3) Концепция ренты Д. Рикардо сохраняет актуальность и в наше время: «рента всегда платится за
пользование землей, т.к. ее количество не беспредельно, а ее качество неодинаковое, и с ростом
населения растет обработка новой земли, хуже по качеству и расположению». Затраты труда на
них определяются стоимостью сельскохозяйственных продуктов - «не потому хлеб дорог, что
платится рента, а потому рента платится, что хлеб дорог». Рентообразующие факторы: разное
плодородие и удаленность от рынков сбыта. Земля для Д. Рикардо не экономический ресурс, а
физический. Земля для классиков - невоспроизводима, поэтому и земля, и рента -«свободный дар
Земли». Рикардо в связи с этим и закономерностью убывающей отдачи от земли предостерегает:
«Труд природы оплачивается не потому, что она делает много, а потому, что она делает мало. Чем
скупее становится она на свои дары, тем большую цену требует за свою работу».
4) Взгляды Рикардо на зарплату - «естественную» и «рыночную цену труда» - очевидно
сложились вод влиянием Т. Мальтуса, его теории роста народонаселения. Поэтому Д. Рикардо дал
такую характеристику:
• «естественный труд» - это возможность рабочего содержать за свой труд себя и семью,
оплачивая питание, предметы насущной необходимости и удобства;
• «рыночная цена труда» - плата, складывающаяся с учетом реального соотношения спроса и
предложения на труд
«При естественном движении общества заработная плата имеет тенденцию к падению, поскольку
она регулируется предложением и спросом, потому что приток рабочих будет постоянно
возрастать в одной и той же степени, тогда как спрос на них будет увеличиваться медленнее». И
22
поэтому повышение зарплаты будет всегда не в той мере, «чтобы рабочий имел возможность
покупать столь же много предметов комфорта и необходимости, сколько он покупал до
повышения цены этих товаров».
Однако при исследовании «законов, которые регулируют заработную плату», Д. Рикардо сделал
принципиальную оговорку - указанная тенденция заработной платы к падению имеет место только
в условиях «частной и свободной рыночной конкуренции» и при отсутствии контроля за ней
законодательно государством.
5) Концепция формирования, динамики и перспективы роста прибыли предпринимателей Д.
Рикардо - базируется на сомнительном положении о том, что «прибыль зависит от высокой или
низкой заработной платы, а заработная плата - от цены предметов жизненной необходимости...
потому что количество всех других потребных предметов может быть увеличено почти
беспредельно». Как и при анализе зарплаты он писал, что в условиях совершенной конкуренции
«прибыль имеет естественную тенденцию падать, потому что с прогрессом общества и богатства
требующееся добавочное количество пищи получается при затрате все большего и большего
труда». Но далее он сделал открытие: «К счастью, эта тенденция, это, так сказать, тяготение
прибыли приостанавливается через повторные промежутки времени благодаря
усовершенствованиям в машинах, применяемых в производстве предметов жизненной
необходимости, а также открытиям в агрономической науке, которые позволяют нам сберечь
часть труда, требовавшегося раньше, и таким образом понизить цену предметов первой
необходимости рабочего».
6) Теория денег Д. Рикардо базировалась на характерном золотомонетном стандарте того времени,
согласно которому в соответствии с законом Англии от 1816г. оговоренное количество золота в
отчеканенной монете подлежало свободному и гарантированному размену на бумажные деньги.
Поэтому, оставаясь приверженным трудовой теории стоимости, он писал: «...ни золото, ни какой-
либо другой товар не могут служить всегда совершенной монетой стоимости для всех вещей». Он
был сторонником количественной теории денег и увязывал изменение стоимости денег как
товаров с их количеством в обращении.
7) Д. Рикардо признавал «закон рынков Сея» - догму о бескризисном и равновесном состоянии
экономики при полной занятости. Он писал: «Продукты всегда покупаются за продукты или
услуги; деньги служат только мерилом, при помощи которого совершается этот обмен. Какой-
либо товар может быть произведен в излишнем количестве, и рынок будет до такой степени
переполнен, что не будет даже возмещен капитал, затраченный на этот товар. Но это не может
случиться одновременно со всеми товарами».
Теория стоимости в интерпретации Давида Риккардо.
Закон стоимости трактовался им как внеисторическое явление, характерно для всех эпох и форма
хозяйства. Рикардо не делал даже попыток, в отличие от Смита, определить предпосылки
возникновения товарного хозяйства. Оно принималось как данное, всегда существующее.
Рикардо отметил , с одной стороны, нетождественность определения стоимости трудом
затраченным и трудом покупаемым и, с другой – теоретическую и практическую
несостоятельность сведения стоимости к труду, покупаемому в обмен на данный товар.
Капитал в трактовке Д.Рикардо.
В трактовке категории капитала у Риккардо преобладает неисторический подход, отождествление
капитала с вещами и, в частности, со средствами производства. Эта позиция вела к
представлениям о вечности и гармоничности капиталистического производства и о
невозможности экономических кризисов.
Номинальная и реальная заработная плата в трактовке Д.Рикардо.
Трактуя заработную плату, Риккардо рассматривал ее как часть стоимости, которая покрывает
стоимость средств существования рабочего, как цену труда, при этом основное внимание он
сосредоточил на количественных изменениях заработной платы. Теория заработной платы
Риккардо базируется на положениях теории Т.Мальтуса. Он считал, что естественной ценой труда
является та, которая необходима для существования рабочего и продолжения своего рода без
увеличения или уменьшения их числа. Она зависит не от количества получаемых денег, а от
количества предметов жизни, которые за них можно купить. С развитием общества естественная
цена растет, рост заработной платы увеличивает количество работников (увеличивается
рождаемость), что несет угрозу бедности. Избавиться от этого можно либо уменьшив население,
либо быстро увеличивая капитал.
23
Учение Давида Риккардо о земельной ренте.
Учение Риккардо о земельной ренте впервые в истории экономической мысли содержит
определение ренты как добавочной прибыли на капитал, вложенный в сельское хозяйство. Он
характеризует ренту как вычет из продукта труда, как часть стоимости, которая создается трудом
рабочих в сельском хозяйстве. Рикардо сосредоточил внимание на дифференциальной ренте,
которая связана с различием плодородия земель, связав образование этой ренты с действием
закона убывающего плодородия почвы.
Д. Рикардо (1772-1823) все экономические категории стремился объяснить на базе основной, по
его мнению, категории стоимости.
Рикардо считал, что общество всегда было однотипным, развиваясь только по количественным
параметрам. В своем учении большое место он отводил проблемам распределения, считая их
ключевыми. Распределение Рикардо анализировал на основе выяснения законов производства.
Главное произведение Рикардо "Начала политэкономии и налогового обложения" состоит из 32
глав. Вопросы экономической теории занимают первые 6 глав. Остальные посвящены
практическому применению теории.
Рикардо критиковал Смита за его "догму", писал, что стоимость должна определяться трудом
затраченным на производство товара. Он считал, что стоимость первична и не может определяться
доходами.
В своем анализе Рикардо пытался определить различие между относительной и реальной
стоимостью. Под реальной стоимостью он понимал овеществленный в товаре труд, под
относительной – меновую стоимость.
На базе трудовой теории стоимости Рикардо начал анализ денег. Он приходит к выводу, что в
обращении может находиться любое количество не только бумажных денег, но и золотых монет,
не делая различий между золотым и бумажно-денежным обращением. Рикардо считал, что
соотношение товаров и денежной массы определяет уровень цен и стоимость денежной единицы,
а стоимость последней зависит от количества денег в обращении.
Капитал он определял как часть богатства страны, которая употребляется в производстве и
состоит из пищи, одежды, инструментов, сырых материалов и пр. необходимых, чтобы привести в
движение труд.
Вслед за Смитом Рикардо характеризовал прибыль как избыток стоимости товара над заработной
платой, результат неоплаченного труда рабочего. Но в отличие от Смита он утверждает, что норма
прибыли постепенно падает вследствие повышения заработной платы и увеличивающейся
трудности снабжения возрастающего населения предметами насущной необходимости. С этим
должна считаться государственная политика налогообложения.
Трактуя заработную плату Рикардо рассматривал её как часть стоимости, которая покрывает
стоимость средств существования рабочего, как цену труда, при этом основное внимание он
сосредоточил на количественных изменениях заработной платы. Теория заработной платы
Рикардо базируется на положениях теории Т. Мальтуса. Он считал, что динамика заработной
платы связана с движением численности работающего населения, которое воздействует на
предложение рабочей силы. В зависимости от естественного прироста рабочего населения
формируется спрос и предложение труда, а следовательно, колеблется и заработная плата.
Теория земельной ренты Рикардо впервые в истории экономической мысли содержит определение
ренты как добавочной прибыли на капитал, вложенный в сельское хозяйство. Он характеризует
ренту как вычет из продукта труда, как часть стоимости, которая создается трудом рабочих в
сельском хозяйстве. Рикардо описал и сосредоточил внимание на дифференциальной ренте,
которая определяется различием плодородия земель, связав образование этой ренты с действием
закона убывающего плодородия почвы.
Рикардо был сторонником политики фритредерства. Говоря о внешней торговле, он обращал
внимание на то, что она полезна для страны тем, что увеличивает массу и разнообразие предметов,
на которые может расходоваться доход, и создает благодаря обилию и дешевизне товаров
пробуждение к сбережению и накоплению капитала. Рикардо является одним из авторов идеи,
обосновывающей выгодность международного разделения труда и специализации стран на
производстве отдельных товаров. Он показал, что специализация выгодна не только в тех
очевидных случаях, когда она диктуется природными и климатическими условиями.
Необязательно, чтобы страна имела абсолютное преимущество по данному товару, т.е. чтобы
затраты труда на производство единицы этого товара были меньше, чем за границей. Достаточно,
чтобы она имела сравнительное преимущество, т.е. чтобы по данному товару соотношение её
24
затрат с затратами других стран было более благоприятно для неё, чем по другим товарам. С
помощью цифрового примера Рикардо доказывал, что при определенном соотношении затрат
такая страна всё же может выиграть от специализации на производстве данного товара. Разработка
теории сравнительно преимущества в международной торговле была научным достижением
Д.Рикардо.
11.
Т. Мальтус - вопреки господствующей тогда точке зрения об участии «классов» в хозяйственной
жизни - вопреки Марксу выдвинул теоретическое положение о «третьих лицах», в соответствии с
которым в создании и распределении совокупного общественного продукта обязательно
участвуют не только непосредственные производители, но и «непроизводительные слои»
общества. Именно он обосновал идею влияния на благосостояние общества численности и темпов
прироста населения - создал первую в истории экономической мысли теорию народонаселения.
Четвертый этап - завершающий этап во второй половине 19 века, на котором доминировали труды
Дж.С. Милля и К. Маркса. Они обобщили лучшие достижения «классической школы». В этот
период началось формирование «неоклассической экономической теории», но последние лидеры
классической школы, будучи строго привержены положению об эффективности ценообразования
в условиях конкуренции и осуждая классовую тенденциозность и вульгарную апологетику в
экономической мысли, словами П. Самуэльсона «симпатизировали рабочему классу и были
обращены «к социализму и реформам».
Идеи Томаса Мальтуса (1766-1834) становятся известными в экономической литературе после его
работы "Опыт о законе народонаселения" (1798).
Рассматривая проблему народонаселения, Мальтус делает вывод о том, что все бедствия народа
связаны с естественными законами природы, в частности, с общим и вечным законом
народонаселения. В силу этого закона, по мнению Мальтуса, население является избыточным по
сравнению с необходимыми ему жизненными средствами. Одной из главных причин войн Т.
Мальтуса считал "недостаток места и продовольствия". Он подчеркивал стремление всех живых
существ размножаться быстрее, чем это допускает имеющееся количество пищи. Население, по
расчетам Мальтуса, удваивается каждые25 лет, возрастая в геометрической прогрессии, а средства
существования при самых благоприятных условиях не могут возрастать быстрее, чем в
арифметической прогрессии.
Томас Роберт Мальтус (1766-1834) - видный представитель классической политической экономии
Англии. Его открытия имеют огромное значение и в настоящее время.
Основные труды: «Опыт о законе народонаселения» (1798г.), «Принципы политической
экономии» (1820г.), «Исследование о природе и возрастании земельной ренты»» (1825г.). Ею
теория народонаселения стала неотъемлемой частью методической базы Чарльза Дарвина, Д.
Рикардо и многих других мировых ученых. По словам М Блауга новизна и оригинальность теории
принесли Мальтусу «совершенно невероятный успех, ни с чем не сравнимый в истории
экономической мысли». Она стала неотъемлемой частью наследия классической
экономии.
Т. Мальтус свел причину бедности к простому соотношению темпа прироста населения с темпом
прироста жизненных благ, определяющих прожиточный минимум - при благоприятных условиях
(отсутствие вони, болезней и нищеты) население растет в геометрической прогрессии, удваивается
каждые 20-25 лет, а производство пищи и необходимых предметов существования растет в
арифметической прогрессии. Перенаселение влечет бедность всего человечества как необходимый
удел. По мнению Т. Мальтуса - всякая попытка усовершенствования человеческого общества с
помощью социального законодательства (в т.ч. и в области ограничения рождаемости) будет
сметена неодолимой людской массой, и поэтому каждый человек должен заботится о себе сам и
полностью отвечать за свою непредусмотрительность. Т. Мальтус объяснял свое предположение
биологическими способностями человека к продолжению роста, сводя его природные инстинкты к
животным, а отставание производства продовольствия - ограниченностью ресурсов земли и
популярным тогда и надуманным «законом убывающего плодородия почв».
В теоретико-методическом плане Т. Мальтус не имеет существенных расхождений с работой
своего друга и коллеги Д. Рикардо. Важным аспектом, в котором Мальтус пошел дальше Рикардо,
является исследование проблем реализации совокупного общественного продукта. Он выдвинул
неожиданное тогда положение о недостижимости достаточного спроса и полной реализации
производимого общественного продукта без посильного и необходимого участия в этом наряду с
25
«производительными классами» и «непроизводительных классов». Он бросил дерзкий вызов тем,
кто допускал абсурдную мысль о паразитизме огромных масс людей, относимых к
непроизводительным классам и заявил, что служащие и другие непроизводительные слои
общества - это совокупность «третьих лиц», содействующих созданию и реализации
общественного продукта. В принципе он предвосхитил роль интеллигенции в НТП и
поступательного развития общества
Мальтус, как и Рикардо, считает, что пределов для расширения производства нет. Однако, в
отличие от Рикардо он допускает возможность не только частных, но и общих временных
кризисов. Его концепция о возможности полной реализации за счет спроса «третьих лиц» - по сути
предотвращения кризисов - нереальна. Но Дж М. Кейнс более 100 лет спустя заявил, что именно
Мальтус вооружил его антикризисными идеями при создании теории эффективного спроса и роли
в потреблении произведенного продукта промежуточных слоев общества.
12.
В противоположность рикардианским взглядам на источник стоимости и образования доходов
выдвигалась концепция, согласно которой в основе стоимости лежит не один, а несколько
факторов – земля, капитал, труд. Одним из авторов трехфакторной концепции был французский
экономист Жан-Батист Сэй (1767-1832).
Сэй считал, что в производстве взаимодействуют и дополняют друг друга предприниматели (они
организуют и правят делом производства), землевладельцы (предоставляют природный материал
для производства товаров) и рабочие (создают готовый продукт). Участники производственного
процесса не находятся в противоречии, а, наоборот, дополняют друг друга.
По мнению Сэя, прибыль нельзя рассматривать как вычет из продукта рабочего, она есть
результат функционирования капитала. В своей триединой формуле Сэй закрепил за каждым
фактором часть совокупного общественного продукта: за трудом – заработную плату, за
капиталом – прибыль, за землёй – ренту.
Жан Батист Сей (1767-1832гг.) - последовательный продолжатель А. Смита, основатель
собственной школы экономической мысли, абсолютизировал идеи экономического либерализма и
стихийного рыночного механизма хозяйствования.
Итоговая работа - «Полный курс практической политической экономии» (1828-1829гг.), в которой
он попытался отразить прежде всего практическую значимость экономической теории,
базирующейся на экономическом либерализме и невмешательстве в экономику извне.
Оценка творческого наследия:
1) Школа Ж. Сея главным извлечением из трудов А. Смита сделала положение о взаимосвязи и
взаимообусловленности труда, капитала и земли как основных факторов общественного
производства и создания стоимости общественного продукта. «Триединая формула» - фактор
«труд» порождает заработную плату как доход рабочих, фактор «капитал» порождает прибыль как
доход капиталистов, а фактор «земля» - ренту как доход землевладельцев привела к выводу, что
стоимость товара складывается из издержек собственника-предпринимателя в процессе
производства.
2) Ж. Сей, как и другие классики, конструировал политэкономию по образцу точных наук - в
методологии он признавал законы, категории и теории, имеющие универсальное и первостепенное
значение. Правда назначение политэкономии он видел прежде всего в теории и описательности:
«Мы должны только сказать обществу, как и почему такой-то факт является последствием такого-
то другого. Согласится ли оно с этим последствием или отвергнет его, этого будет для него
достаточно, оно знает, что ему делать, но никаких поучений».
3) «Закон Сея» - его концепция о беспрепятственной и полной реализации общественного
продукта, т.е. бескризисном экономическом росте. В соответствии с ним - при достижении и
соблюдении обществом принципов полного невмешательства в экономику производство
(предложение) порождает адекватное потребление (спрос), т.е. производство товаров и услуг
порождает доходы, на которые они свободно реализуются благодаря гибкому и свободному
ценообразованию на рынке.
Этот «закон рынков» признавали Д. Рикардо, Т. Мальтус и др. экономисты вплоть до 30-х гг. 20-го
века. Дж. Г. Гелбрейт образно выразился, что принятие или непринятие «Закона Сея» до 30-х гг.
было основным признаком, по которому экономисты отличались от дураков.
При обосновании закона Сей исходил:
26
• из смитовского «естественного порядка», предполагающего гибкость цен и гибкость заработной
платы, взаимовыгодный обмен трудом и результатами своего труда всех субъектов рынка при
пассивной роли денег,
в полного невмешательства государства в экономику и отсутствия протекционизма;
• поступательного развития рыночных экономических отношений в обществе на базе достижений
научно-технического прогресса.
Отсутствие катаклизмов, которые предрекали ряд экономистов-современников в связи с падением
роли сельского хозяйства и ремесла, подтверждали наличие и действие «закона Сея».
4) Сей отвергает всякую мысль об эксплуатации факторов производства и классов общества в
условиях не ограниченной свободной конкуренции. Гармонию экономических интересов он и его
ученики строят на «экономическом человеке» и «невидимой руке» А. Смита. Доходы
предпринимателя - это «вознаграждение за его промышленные способности, за его таланты,
деятельность, дух порядка и руководительство». Положение «низших классов» непрерывно
улучшается и поэтому «рабочий класс больше всех других заинтересован в техническом успехе
производства» ради пополнения им «высших классов». А «производители» - каждый
заинтересован в благополучии другого». Конечно, Ж. Сей и его ученики вывели очень
упрощенное положение о гармонии экономических интересов всех слоев общества.
Оценка творчества Ж. Сея различна. К. Маркс считал, что Сей вульгаризировал (грубо исказил
понятия, ведущие к искажению смысла) учение Смита и политическую экономию и особо резко
критиковал его и последователей за положение о невозможности экономических кризисов.
Понятие «вульгарная политическая экономия» Маркс ввел в основном в связи с теорией факторов
производства Ж. Сея. которую наравне с теорией издержек Мальтуса считал апологетической
(защищающей, ярый приверженец какой-либо идеи), преднамеренной и вульгарной защитой
интересов эксплуататорских слоев капиталистического общества.
«Закон Сея», объясняющий равновесие между совокупным спросом и совокупным предложением:
при гибкой заработной плате и подвижных ценах процентная ставка будет уравновешивать спрос
и предложение, сбережения и инвестиции при полной занятости.
«Трактат политической экономии» Жана-Батиста Сэя.
Французский экономист Ж.-Б. Сэй (1767-1832) вошел в историю экономической мысли как автор
теории полезности. Он выдвинул новое положение о том, что в производстве создается
полезность, а полезность определяет ценность вещи. Труд, по Сэю, не является единственным
источником богатства. В создании полезности, считал Сэй, участвуют три самостоятельных
фактора: труд, капитал, земля, с деятельностью которых связано все производство.
По мнению Сэя, прибыль нельзя рассматривать как вычет из продукта труда рабочего, она есть
результат функционирования капитала. В своей триединой формуле Сэй закрепил за каждым
фактором часть совокупного общественного продукта: за трудом – заработную плату, за
капиталом – прибыль, за землей – ренту.
Широкое распространение получил закон Сэя о реализации – закон сбыта. Сэй пришел к выводу,
что в условиях рыночной экономики процесс реализации обеспечивается внутренними силами,
самой экономической жизнью, соотношением факторов производства. Рыночные силы, по мнению
Сэя, исключают возможность общего перепроизводства товаров, экономических кризисов.
Суть закона Ж.-Б. Сэя.
Жан Батист Сэй (1767-1832) считал, что источником богатства являются предприниматели и
рабочие, а машины только позволяют с меньшим трудом произвести большее количество вещей.
Стоимость создается тремя факторами: землей, трудом и капиталом. Труд вознаграждается
заработной платой, владельцы земли получают ренту, а капитал – прибыль. Деньги это только
орудие обмена. Поскольку в экономике происходит обмен продуктов на продукты, то каждый
продавец оказывается и покупателем, а совокупный спрос и совокупное предложение –
взаимозависимы. Отсюда, по мнению Сэя в масштабах общества предложение и спрос всегда
уравновешивается, и перепроизводство становится невозможным. «Предложение рождает спрос»,
но они уравниваются на больших промежутках времени.
13.
К. Маркс (1818-1893).
Карл Маркс - один из завершителей классической политической экономии - оставил очень
существенный след в экономической мысли нашего общества. Его идеи выходят за рамки
27
непосредственно экономических проблем - они описаны во взаимосвязи с философскими,
социологическими и политическими проблемами. Очень четко отметил В.В. Леонтьев: «советская
политэкономия... оставалась... по существу... громоздким и непоколебимым памятником Марксу»,
которая, прикрываясь громадным научным авторитетом Маркса, пыталась якобы научно
обосновать построение «казарменного коммунизма», против которого Маркс был категорически
против. Но - «марксизм как экономическая теория является теорией быстро растущего частного
предпринимательства, а не централизованной экономики».
В 1867г. Маркс издал 1-й том «Капитала», который рассматривал как труд своей жизни. Тома 2 и 3
- посмертные, далеко не законченные, опубликованные Энгельсом. Вот как отметил значение
«Капитала» В.В. Леонтьев: «если перед тем, как пытаться дать какое-либо объяснение
экономического развития, некто захочет узнать, что в действительности представляет собой
прибыль, заработная плата, капиталистическое предприятие, он может получить в трех томах
«Капитала» более реалистическую и качественную информацию из первоисточника, чем та,
которую он мог бы найти ... в дюжине учебников по современной экономике и даже, осмелюсь
сказать, в собрании сочинений Торстейна Веблена».
Как ученый К. Маркс методологически исходил из трех научных источников:
· XXXXXXX английской классической политической экономии Смита-Рикардо;
· XXXXXXX немецкой классической философии Гегеля - Фейербаха;
французского утопического социализма.
У первых заимствованы трудовая теория стоимости, положения закона тенденции прибыли к
понижению, производительного труда и др. Но Маркс полагал, что они - лишь вершина основ
«буржуазной» экономической теории и после них «классическая политическая экономия» якобы
себя исчерпала. А «вульгарный экономист» (Ж. Сей) вообще отошел от принципов классиков -
выразитель буржуазной классовой идеологии, выражающий свое субъективное отношение к
науке.
У вторых - идеи диалектики и материализма. Применял диалектику в критике «буржуазных
теорий», Маркс не смог применить эту же диалектику к своему учению: или капиталисты или
пролетариат, который обеспечит процветание всему обществу - та же вульгаризация в пользу
другого класса. Это взаимоисключение теоретически исключает «вечный двигатель» развития
общества - закон единства и борьбы противоположностей.
У третьих - понятие классовой борьбы, элементы социологического устройства общества и др.
Именно отсюда - политика и государство по Марксу - это вторичные явления по отношению к
социально-экономическим, классификация экономических категорий на первичные и вторичные, а
экономические законы капитализма и сам капитализм, рыночный механизм хозяйствования -
преходящие, отмирающие.
По признанию самого К. Маркса, методологически он исходил одновременно из трех научных
источников: английской классической политической экономии Смита-Рикардо, немецкой
классической философии Гегеля-Фейербаха и французского утопического социализма. У первых
он заимствовал в числе многих других трудовую теорию стоимости, положения закона тенденции
нормы прибыли к понижению, производительного труда и др., у вторых – идеи диалектики и
материализма, у третьих представителей – понятие классовой борьбы, элементы социального
устройства общества.
Центральное место в методологии исследования К. Маркса занимает его концепция о базисе и
надстройке, о которой он заявил ещё в 1859 г. в "Критике политической экономии". Основная идея
заключается в том, что в общественном производстве люди вступают в определённые,
необходимые отношения – производственные отношения, которые не зависят от их воли и
соответствуют определённой ступени развития их материальных производительных сил.
Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества,
базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому
соответствуют определённые формы общественного сознания. Способ производства материальной
жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. Не
сознание людей определяет их бытие, считал Маркс, а наоборот, их общественное бытие
определяет их сознание.
В концепции о базисе и надстройке сделана попытка дать экономическую интерпретацию истории
с учётом диалектики производительных сил и производственных отношений. По Марксу,
недиалектический подход и необоснованное признание законов капиталистической экономики
28
универсальными не позволили понять представителям классической политической экономии,
которые, собственно, открыли эти законы, что они имеют специфический и преходящий характер.
По убеждению К. Маркса, капитализм исключает гуманизацию общества и демократию из-за
частной собственности на средства производства и анархии рынка. В этой системе трудятся ради
прибыли, имеет место эксплуатация одного класса другим, а человек становится чуждым самому
себе, так как не может самореализоваться в труде, превратившемся лишь в средство
существования в условиях непредсказуемого рынка и жёсткой конкурентной борьбы.
В доводах К. Маркса о неизбежном крахе капитализма главным является не нарушение рыночных
принципов распределения доходов между классами общества, а то, что эта система не
обеспечивает полной занятости, тяготеет к колониальной эксплуатации и к войнам.
14
Основные экономические положения «Капитала» К.Маркса.
Первый том «Капитала» вышел в свет в мае 1867. Маркс не успел завершить и подготовить к
публикации второй и третий тома; они были опубликованы уже после его смерти под редакцией
Энгельса (в 1885 и 1894). В состав «Капитала» в качестве четвертого тома включают также
рукописи «Теории прибавочной стоимости» (1861-63), посвященные критике буржуазной
политэкономии.
Первый том посвящен исследованию производства капитала, второй — обращения капитала,
третий — формам единства производства и обращения.
Анализируя сферу обращения товара и денег, где господствует закон стоимости, Маркс
обнаруживает нарушение этого закона, что выражается во всеобщей формуле капитала Д-Т-Д.
Существует товар особого рода — рабочая сила, который, будучи потребляемым капиталом,
вступая в соединение со средствами производства (постоянный капитал), создает стоимость сверх
того, во что она обходится (переменный капитал), т. е. прибавочную стоимость.
Прибавочная стоимость подразделяется на две формы — абсолютную и относительную. Первая
производится при неизменных технических условиях труда посредством увеличения
продолжительности рабочего дня, вторая — при неизменной продолжительности рабочего дня и
совершенствующихся технических условиях труда, что характерно для зрелого капитализма.
Постоянное развитие средств производства приводит к обобществлению экономики, изменению
соотношения постоянного и переменного капитала (органического строения капитала). С одной
стороны, это ведет к падению нормы прибыли капитала и, следовательно, к периодическим
экономическим кризисам, с другой, — к усилению эксплуатации рабочего класса, росту
безработицы и степени обездоленности трудящихся. Согласно мысли Маркса, капиталистическая
экономика, развиваясь по своим имманентным законам, подрывает себя и подготовляет отмену
частной собственности и установление общественной.
1) Центральное место в методологии исследования Маркса - концепция базиса и надстройки: «В
общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их
воли независящие отношения - производственные отношения, которые соответствуют
определенной ступени развития их материальных производительных сил Совокупность этих
производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на
котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют
определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни
обуславливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. Не сознание
людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание».
Маркс пытается с помощью диалектики производительных сил и производственных отношений
дать экономическое объяснение смены одной общественно-экономической формации другой и
поясняет, что недиалектический подход остальных ученых (они, мол, считают познанные законы
капиталистической экономики универсальными) не позволяет им понять, что капитализм себя
исчерпал и что грядет следующее более прогрессивное общество - социализм и коммунизм.
Отсюда - его всеобщее подчинение одного класса другому по принципу «либо-либо» - или
пролетариата капиталистам, или капиталистов пролетариату. Капитализм - исключает
гуманизацию общества и демократию, труд - ради прибыли, один класс эксплуатирует другой.
2) Центральная идея его теории классов - классовая борьба. В «Манифесте Коммунистической
партии» он писал: «История всех до сих пор существующих обществ была историей борьбы
классов. Свободный и раб, патриций и плебей, помещик и крепостной, мастер и подмастерье,
короче, угнетающий и угнетаемый находились в вечном антагонизме друг к другу, вели
29
непрерывную то скрытую, то явную борьбу, всегда кончавшуюся революционным
переустройством всего общественного здания или общей гибелью борющихся классов». Его
вывод: развитие производительных сил ведет их к всеобъемлющему обнищанию и рост
численности пролетариата в большинство населения позволит совершить революцию и взять
власть, но в уже интересах всех. Пролетарская революция и диктатура пролетариата приведет к
тому, «на место старого буржуазного общества с его классами и классовыми
противоположностями приходит ассоциация, в которой свободное развитие каждого является
условием развития всех».
Общественный идеал К. Маркса - социализм и коммунизм, фазы неантагонистического
коммунистического общества, при котором средства производства не будут более объектом
индивидуального присвоения и каждый человек приобретет свободу. Он предоставил доводы, что
капитализм будет все хуже функционировать, но экономически не доказал, что внутренние
противоречия разрушат его В доводах Маркса главным является не нарушение рыночных
принципов распределения доходов между классами общества, а то, что капитализм не
обеспечивает полной занятости, тяготеет к колониальной занятости и войнам.
3) Теория капитала К. Маркса - в самом определении категории «капитал» он сравнивает его со
«средством эксплуатации» рабочего и установления власти на рабочей силой. Еще один вывод
Маркса - «присоединяя к их мертвой предметности (к стоимости товаров) живую рабочую силу,
капиталист превращает стоимость - прошлый овеществленный, мертвый труд - в капитал, в
самовозрастающую стоимость, в одушевленное чудовище...». Другая его трактовка характеризует
взаимосвязь прибавочной стоимости с самовозрастанием капитала: «Только тот рабочий
производителен, который производит для капиталиста прибавочную стоимость или служит
самовозрастанию капитала».
К. Маркс ввел понятие органического строения капитала, которое составляет соотношение между
постоянным и переменным капиталом. Но в отличие от А. Смита и Д. Рикардо. у которых капитал
разделяется на основной и оборотный, переменный капитал по Марксу - воплощенный в средствах
производства в натурально-вещественных формах, к увеличению стоимости и созданию
прибавочной стоимости никакого отношения не имеет Ее стоимость переносится на готовый
продукт, но ее величина остается неизменной, постоянной. А рабочая сила в процессе
производства изменяет свою стоимость, возрастает, увеличивается и вместо первоначальной
стоимости рабочей силы на свет появляется новая стоимость, включающая стоимость
первоначально рабочей силы плюс излишек над ним, т.е. величина переменная. И Маркс сделал
вывод: создание и увеличение стоимости - результат не всего авансированного капитала, а лишь
его переменной час ти. Или - рабочая сила - живой труд наемного рабочего - единственный
источник стоимости и прибавочной стоимости.
4) В основе трудовой теории стоимости К. Маркса - положение о среднем общественном труде
или затратах времени «при среднем в данное время уровне умелости и интенсивности труда». По
Марксу в основе стоимости - только трудовые затраты, несмотря на изменение цены в
зависимости от соотношения спроса и предложения.
5) В теории заработной платы К. Маркса заработная плата наемного рабочего - это результат его
обмена с капиталистом за продаваемую «рабочую силу», а не сам труд, как полагали
основоположники политэкономии. Заработная плата эквивалентна количеству товаров для
поддержания жизни рабочего и его семьи. Разница между трудом и зарплатой - присваивается
капиталистом. Он уверен, что эту разницу - «неоплаченный труд» - можно выявить и измерить.
Научно-технический прогресс порождает постоянный излишек рабочей силы и предопределяет
итоги обмена между капиталистом и рабочим в ущерб рабочим, поэтому реальная зарплата
никогда не растет пропорционально увеличению производительности труда И делает вывод:
снижение ценности товаров и услуг в денежном выражении благодаря росту производительности
труда вызывает адекватное снижение цен на товары, покупаемые рабочими, но реальная зарплата
в итоге существенно не увеличивается, поэтому недалеко до «пауперизации» (нищеты
трудящихся) и «умственной деградации рабочего класса».
6) Теория прибавочной стоимости * ключевая теория учения Маркса. Ее суть: труд
количественному измерению поддается с точностью, а оценка ценности рабочей силы (зарплата) -
это как сказал Р. Арон, проблема, определяемая «состоянием нравов и коллективной психологии,
что признавал сам Маркс» Вывод Маркса однозначен
30