Б) "Минеральный источник" или "Философская тропа к г. Кранцу"
В столице Восточной Пруссии дорога на захолустный Кранц до XVIII в. была
отмечена странным символом: перед воротами Россгартен, слева от Кунценерштрассе
стояла общинная виселица... Через столетие эта дорога стала символом Жизни.
До "живой воды", называемой сегодня "Зеленоградской", было еще далеко, а вот
о живительном морском воздухе в районе Куршской косы кенигсбержцы заговорили
уже в конце XVIII века.
С бальнеолечением (целительной торфяной грязью) наш посетитель сможет
познакомиться непосредственно в зеленоградских санаториях, а вот попить
минеральной воды и окунуться в историю курорта — в соседнем баре. Этот музейный
бар называется так же, как и последний советский генсек — минеральный, но, в
отличие от него, обладает весьма занимательным содержанием.
Переступив порог "минерального" заведения, мы, с одной стороны, попадаем в
атмосферу города-курорта, в пик его расцвета, а с другой — присутствуем при его
рождении. Светлые, лазурные тона бара контрастируют с соседним трактирным по-
лумраком, дубовые столы и стулья уступают место легким курортным столикам и
плетеным стульям в романтических стилях ("югендстиль" и т. п.). Столиков немного —
4 или 5. Расставленные вдоль полукруглых, волнообразных стен, они объединяют две
полярные композиции, расположенные напротив друг друга. Первая, имитирующая
образ минерального источника, открытого в районе Зеленоградска, помимо
художественно-декоративных несет в себе еще и откровенно утилитарную функцию —
это и есть собственно бар (стойка, стенки, полки и т. д.), демонстрирующий фасадную
часть закулисного минерального производства (розлива и т. п.). Полки уставлены бу-
тылками разной емкости и окраски. Но их объединяет одно магическое слово,
выделенное как готическим, так и славянским шрифтом: "Зеленоградская".
Помимо бутылок (бокалов, кружек, стаканов и т. д.) с минеральной водой, в баре
можно приобрести и иную сопутствующую продукцию: фрукты, фруктовые соки и
воды, легкую закуску, а также всевозможные рекламно-медицинские брошюры и
проспекты, касающиеся свойств "живой воды" и грязевого лечения (жизнь подскажет,
чего еще не хватает в этом преддверии Курорта).
Противоположная объемно-пространственная композиция имеет чисто музейное
значение. На живописном фоне (о нем чуть ниже) выделяются три человеческих
силуэта (способ создания подобных фигур относится к компетенции Художника —
Режиссера). В центре — узнаваемый образ И. Канта: маленькая треугольная шляпа,
белокурый парик, сюртук и штаны тонкого сукна, башмаки с серебряными пряжками,
шпага, зонтик и вполне трансцендентное выражение лица. Слева от него — уже
известный автор идеи "солнца, воздуха и воды", доктор Кессель. Справа — чиновник,
поэт и масон Иоганн Георг Шеффнер, который хорошо знал дорогу на Кранц...
Живописный фон, включающий книги, гравюры и документы, связанные с
названными историческими героями, представляет фрагмент Кенигсберга середины
XVIII в., точнее — "Филозофендамм" ("философскую дамбу"), по которой ежедневно
гулял И. Кант, полагавший, что лекарства можно заменить "постоянным движением" и
"правильным дыханием". Философская тропа доходила до форта Фридрихсбург и
пересекалась с земляными валами, окружавшими пригороды (форштад-ты)
Кенигсберга. Именно их и предложил использовать для оздоровительных прогулок
доктор Кессель, при личном участии которого были вскоре проложены дорожки и
посажены деревья. Ну, а дальше, от северного вала — дорога на Кранц...
Она хорошо просматривалась. Как писал А. Болотов, "с высоты оных (валов)
можно было простирать в поле свое зрение и с оным встречались во многих местах
наипрекраснейшие положения мест". Одно из отдаленных "мест" — гора Гальтгарбен
50