114
популістської активності проявилися у Мексиці
у 60-х роках XIX століття і зрештою призвели на
початку наступного сторіччя до революції.
Не буде перебільшенням сказати, що у XXI
столітті населення більшої частини світу, що розви-
вається, пробуджується до політичної активності,
й у багатьох країнах це виливається у заворушення
і безладдя. Жителі країн, що розвиваються, гостро
усвідомлюють кричущу соціальну несправедли-
вість, нерідко виступаючи з гнівними протестами
проти тих дій, які сприймаються ними як політичне
приниження. Інформація, одержувана за допомогою
радіо, телебачення і в усе більше через Інтернет, по-
роджує у суспільстві заздрість, яку політичні дема-
гоги і релігійні фанатики використовують у своїх
цілях. Енергія збуджених мас змітає кордони і кидає
виклик нині існуючим державам і усій світовій
ієрархії на чолі із США.
Сьогодні безглуздо розмірковувати про майбут-
нє розвитку Китаю чи Індії, не враховуючи того, що
суспільні і політичні настрої їхніх жителів форму-
ються під впливом устремлінь, вирощених не тіль-
ки на місцевому ґрунті. Не може не вражати полі-
тична подібність недавніх заворушень у Киргизії,
Єгипті і Болівії. Зростаюче число европейських му-
сульман, їхні одновірці на Близькому Сході, у Пів-
денно-Східній Азії, у Північній Африці, а також
індіанці Латинської Америки усе рішучіше визнача-
ються з вибором способу протидії тому, що вони
вважають ворожим впливом зовнішнього світу. Бу-
дучи так чи инакше незадоволеними нинішнім ста-
ном речей, вони готові піднятися на боротьбу з цією
зовнішньою силою – об’єктом їхньої заздрості й об-
винувачень у корисливому прагненні зберегти ста-
тус-кво.
Особливо стурбована й обурена молодь Третього
світу. Ось чому демографічну революцію, з якою
вона асоціюється, можна порівняти з політичною
бомбою уповільненої дії. Якщо не брати до уваги
Европу, Японію й Америку, можна стверджувати,
що швидкий ріст числа людей молодших 25 років
у країнах Третього світу означає вихід на політичну
арену величезної маси стривожених юнаків і дівчат.
Їхні уми схвильовані звуками, що долинають здале-
ку, і образами, що лише підсилюють їхнє невдово-
лення навколишньою дійсністю. Їхні протестні на-
строї здатні трансформуватися у «революційний
меч», піднятий серед десятків мільйонів студентів,
що навчаються в університетах країн, що розвива-
ються, і в більше чи менше інтелектуально розвину-
тих. Вихідці в основному з нижчих, соціально неза-
хищених прошарків середнього класу, ці мільйони
студентів, натхнених усвідомленням соціальної не-
справедливості, – не хто инші, як зачаєні револю-
ціонери. Вони наполовину об’єднані у великі спів-
товариства, що підтримують зв’язок через Інтернет
і вже готові повторити те, що раніше траплялося
у Мехіко чи на площі Тяньаньмень, – тільки у гран-
діознішому масштабі. Їхня енергія й емоційне роз-
чарування можуть у будь-який момент виплеснути-
ся назовні – потрібний лише привід, потрібна віра
або ненависть.
Слід зазначити, що пробудження політичної ак-
тивності спостерігається сьогодні в усьому світі:
жоден континент чи навіть реґіон уже не назвеш
у цьому сенсі пасивним. Піднімають голову всі про-
шарки суспільства; винятком є хіба що периферійні
селянські громади, що поки не реагують на політич-
ні подразники. У демографічному сенсі носії рево-
люційних ідей на подив молоді, і значить – швидка
політична мобілізація для них не проблема. Їхнє
натхнення практично не знає меж через сукупний
вплив таких факторів, як загальна грамотність
і ЗМІ. Як наслідок, сучасна популістська політична
агітація може бути спрямована навіть проти відда-
лених мішеней, незважаючи на відсутність
об’єднуючої доктрини (такої, як марксизм). Ось
чому Америка все частіше стає загальним подраз-
ником, викликаючи одночасно такі суперечливі
емоції, як особисте замилування і суспільна за-
здрість, політичне обурення і релігійна ненависть.
Тероризм – це руйнівний і крайній симптом но-
вої реальності загальної жорстокості. Однак, ані му-
сульманський, ані будь-який инший тероризм, як