Сергій НЕМЧЕНКО
116
повинні відзначити, що виховання у ”спільноті” було ядром
практично всіх систем виховання визнаних у всьому світі педагогів:
Я.Корчака, Г.Винекена, С.Френе, А.Нейла – та однозначно визнано
гуманістичним і розвиваючим індивідуальність. Характерною рисою
всіх цих систем виховання було узгодження суперечностей між
особистістю дитини і дитячим співтовариством. Прогресивні
педагоги XX століття пов
'язували процес виховання з процесом
соціалізації особистості, вони думали, що, вбираючи розмаїття
зовнішніх явищ, особистість може розвивати свій внутрішній світ. Ця
ідея розвивається і сьогодні в уявленнях про ”контекстуальну
педагогіку”. Базовим положенням контекстуальної педагогіки є
необхідність охопити увагою і включити до сфери виховної дії увесь
безпосередньо впливаючий на дитину світ.
При цьому варто
відрізняти контекстуальну педагогіку від тоталітарної. Тоталітарна
педагогіка розглядає людину в цілому так, щоб за допомогою
”одночасного включення” багатьох засобів впливу повністю
підкорити її собі. Контекстуальна педагогіка виходить з іншого
розуміння єдності: це – єдність різноманітного. Вона стверджує
принцип, відповідно до якого різні, навіть протилежні, явища
взаємодіють, взаємно послабляються
і підсилюються. Більшість
педагогів-гуманістів, виступаючи за розвиток індивідуальної
своєрідності кожної дитини, надавали, проте, особливого значення
розвитку у неї соціального почуття як важливого фактора
самореалізації.
Як ми вважаємо, цікава в цьому плані психологічна концепція,
відповідно до якої соціальне почуття є своєрідним індикатором
нормальності в розвитку дитини. Саме на цьому принципі Г
.Вінекен
побудував власну педагогічну технологію, у якій наполягав, що
кожне порушення, яке призводить до зниження соціального почуття,
наносить величезну шкоду розвитку дитини.
Поняття ”соціальне почуття” О.Шпиль трактує як об’єднання з
іншими людьми, як визначену природою соціальну сутність
людини, потрібну їй для самоствердження, та обґрунтовує цим
необхідність розвитку особистості
у співтоваристві [304, с.185-199].
Проаналізувавши це висловлювання, ми можемо зробити висновок,
що чим значніший дефект соціального почуття в дитині, тим менш
продуктивна його форма ”Я”.
Згідно з Е.Бернсом, актуальність психологічного забезпечення
Я-концепції визначається багатьма причинами і має величезний
вплив не тільки на успішність навчання у школі, а і на успішність