Н. П. Браун. «Странности нашего языка»
93
Религия
Христианская церковь на Западе издавна испытывала огромное влияние древнерим-
ской культуры и латинского языка, поскольку христианство стало официальной религией
(лат. religio — «святость, благочестие» от лат. religo — «связывать, собирать») Римской
империи примерно в 312 году, во времена правления императора Константина. Но раннее
развитие христианства как религиознофилософской системы происходило в рамках грече-
ской культуры, а восточные христианские церкви и поныне сохраняют связь с греческой
культурной традицией; многие названия обрядов, духовных лиц (например, патриарх — от
греч. patria — «род, племя» и arkhein — «править»), деталей облачения, церковной утвари
и так далее имеют греческое происхождение. Само имя Христос (Christos), данное Иисусу
из Назарета, по-гречески означает «помазанник», а Евангелие (греч. euaggelion — «благая
весть») и другие книги Нового Завета изначально написаны на греческом языке. Само слово
церковь происходит от греческого слова kuriakos, что означает «принадлежащий Господу».
Сами греки называли церковь ekklesia («собрание»), отсюда название библейской Книги
Екклезиаста и отрасли христианского богословия — экклесиологии, изучающей природу и
свойства церкви.
Общественное, культовое прямоугольное здание, разделенное продольными рядами
колонн, называют базиликой (греч. basilike — «царский дом»). В Древнем Риме базиликами
являлись гражданские здания для торговли, судопроизводства и политических собраний,
часто размещавшиеся на форумах. Это были вытянутые помещения с апсидой (греч. hapsis
— «петля, свод»), то есть полукруглым выступом на конце, примыкавшим к рынку, где про-
ходили судебные заседания и общественные собрания. В апсиде располагалось кресло глав-
ного местного чиновника. Эти общественные здания позже стали использовать для религи-
озных церемоний (лат. caeremonia — «почтение, благоговение»), а новые церкви строили
по схожему плану, но с большим масштабом и великолепием. Прекрасным примером запад-
ного христианского зодчества служит базилика Святого Петра в Ватикане, названном так
по холму Ватикан (Vaticanus Mons) — одному из семи легендарных холмов, на которых
стоит Рим. Свое название холм получил по обитавшим там древнеримским предсказателям
(vaticinatores). Самого папу римского, главу католической церкви, называют еще понтифи-
ком (лат. pontifex— верховный жрец в Древнем Риме). В ранний период истории христи-
анства так называли любого епископа, но позже так стали называть только папу римского.
Своими корнями слово уходит в далекое прошлое, когда римлянам приходилось вести оже-
сточенные войны с соседями. Буквально оно означает «строитель мостов» — так назывался
глава группы жрецов, ответственных за мосты (pontes).
Но вернемся в здание церкви. Главное место в ней занимает алтарь (лат. altus — «высо-
кий»). Первоначально это было место, на котором римляне приносили жертвы своим богам.
Его делали высоким, чтобы процесс священнодействия был виден всем собравшимся. Вхо-
дить в алтарь дозволяется только священнослужителям или их помощникам во время бого-
служения, или литургии (греч. leitourigia — «служение, общее дело»). Главное вытянутое
помещение, ведущее к алтарю, называется нефом (лат. navis — «корабль»), там во время
богослужения располагаются прихожане. В католических и протестантских церквах, где
прихожане сидят на скамьях, общая конструкция нефов чем-то напоминает древние военные
корабли с тремя рядами гребцов с каждой стороны.
Большие храмы, или соборы, называют кафедральными (греч. kathedra — «кресло,
трон»). Кафедрами же называются и возвышения, с которых в церкви произносят проповеди.
Территория под управлением епископа называется епархией (греч. eparchia — «властвова-
ние, начальствование») или диоцезом (греч. dia и oikesis — «посредством управления»).