Мастерc У., Джонсон В., Колодни Р. Основы сексологии
Подождите немного. Документ загружается.
потрясающим событием; в некоторых случаях он больше напоминает обыкновенные
слабые судороги. Помните, что мы человеческие существа, а не машины.
Измены в браке и сожительстве
В своей книге "American Couples" Блумштейн и Шварц (Blumstein, Schwartz, 1983)
описывают половую активность, выходящую за рамки отношений между членами
устойчивой пары; авторы анализируют подобное поведение у супругов, у
гетеросексуальных сожителей и у гомосексуальных пар, как геев, так и лесбиянок. Мы
приводим своего рода резюме основных полученных ими результатов.
1. Моногамию считают нравственным идеалом даже те, кто вовсе ее не придерживаются.
2. Различия между полами в отношении моногамии особенно ярко проявляются среди
гомосексуалов (немоногамны 82% геев и только 28% лесбиянок). Среди гетеросексуалов
число мужей и жен, имевших внебрачные половые сношения, было сходным, но у мужчин
число партнеров было больше.
3. Люди, живущие вместе даже 10 лет или более, не могут иметь абсолютной уверенности,
что их отношения всегда моногамны.
4. Один эпизод измены путь постоянных измен; на самом деле многие идут на половой
акт с посторонним лицом главным образом из любопытства.
5. Мужчины чаще ищут случайный секс вне круга своих знакомых, тогда как женщины
склонны к созданию эмоциональных привязанностей.
6. Люди, регулярно посещяющие церковь или синагогу, склонны к внебрачному сексу не
меньше, чем все другие.
7. Гетеросексуалы, имеющие внебрачные связи, довольны своими супружескими
отношениями не меньше, чем верные супруги, однако они несколько менее уверены в том,
что их отношения сохранятся.
Выводы
1. Сексуальная активность - это не только хорошая техника; большую роль в ней играет
коммуникация между партнерами. При любых сексуальных контактах очень важно
понять, что нравится или не нравится вашему партнеру, и сообщать ему о ваших
собственных предпочтениях.
2. Среди многих видов физической стимуляции, используемых во время занятий сексом,
есть такие (например, орально-генитальный секс или стимуляция анального отверстия),
которые у одних людей могут вызвать отвращение, тогда как другие считают их вполне
приемлемыми и сильно возбуждающими. Недавно проведенное обследование показало,
что 90% супружеских пар иногда (или часто) занимаются орально-генитальным сексом.
3. Существует почти бесконечное множество позиций при половом акте, однако
большинство из них - вариации четырех основных положений: женщина сверху, лицом к
лицу; мужчину сверху, лицом к лицу; введение сзади; бок о бок. Чаще всего используется
первое положение, однако другие дают женщине больше свободы движения; многие
любят время от времени менять позиции просто для разнообразия.
4. Как правило, в наши дни мужчины и женщины менее связаны прежними сексуальными
стереотипами, ограничивавшими инициативу женщин и их активное участие в сексе. За
последние 30-40 лет существенно изменились взгляды и на другие аспекты сексуального
поведения, в частности на добрачный секс.
5. Судя по результатам многих исследований, добрачный секс среди женщин в настоящее
время встречается чаще, чем в прошлом, но в большинстве случаев он связан с глубокой
привязанностью или любовью. Довольно широкое распространение получила такая форма
добрачного секса, как сожительство; оно позволяет паре заранее оценить все плюсы и
минусы совместной жизни.
6. Большинство американцев, вступивших в брак в возрасте 20-30 лет, имеют половые
сношения 2-3 раза в неделю, а в дальнейшем частота сношений снижается. В частоте
супружеского секса и видах используемой супругами сексуальной активности
существуют большие индивидуальные различия. В последние десятилетия, по-видимому,
возросла продолжительность как любовных игр, так и самого полового акта.
7. Хороший секс и удачный брак не связаны простой, однозначной зависимостью, однако
браки, приносящие большое сексуальное удовлетворение, обычно сохраняются дольше, и
супруги в таких браках реже вступают в связи на стороне, чем в тех случаях, когда брак не
дает такого удовлетворения. По-видимому, ключевым элементом, определяющим
качество сексуальных отншений между партнерами, служит коммуникация между ними.
8. Несмотря на строгое осуждение внебрачного секса в прошлом, в настоящее время на
протяжении последних десятилетий внебрачные связи получили распространение и среди
замужних женщин, что объясняется либерализацией многих взглядов (например, отказ от
двойного стандарта, завоеванная женщинами свобода), доступностью противозачаточных
средств и увеличением времени, проводимого женщинами вне дома.
9. Формы внебрачного секса разнообразны: тайный или по взаимному согласию супругов
случайный одноразовый секс или длительные связи, носящие характер развлечений или
основанные на тесных дружеских отношениях, и т.п. Такая относительно редкая форма
внебрачного секса, как обмен партнерами, сходна со всеми прочими формами в том, что
все они могут служить источником не только удовольствия, но и больших огорчений. В
настоящее время неясно, сколь часто супружеская неверность бывает причиной развода,
однако мы полагаем, что во многих случаях она служит одним из важных факторов,
приводящих к разводу.
10. Отдельную группу составляют одиночки, т.е. никогда не состоявшие в браке,
овдовевшие и разведенные мужчины и женщины. Половое поведение этой группы
изучено слабо, однако едва ли здесь можно ожидать каких-либо неожиданностей. Половое
поведение вне брака не так уж сильно отличается от полового поведения в браке.
Вопросы для размышления
1. Какого рода различия вы отмечаете в отношениях людей к оральному сексу? Много ли
таких, кто предпочитает этот секс? Многие ли испытывают к нему отвращение? Почему
некоторые предпочитают играть в оральном сексе активную, а не пассивную роль и
наоборот? Существуют ли здесь половые различия? Какие факторы, по вашему мнению,
определяют разное отношение к оральному сексу?
2. Какова, по вашему мнению, доля людей, которые бы хотели заняться анальным сексом?
Есть ли здесь различия между мужчинами и женщинами? Осуждается ли анальный секс
сильнее, чем другие формы половых сношений? Как, по вашему мнению, относится
большинство мужчин к тем женщинам, которым нравится анальный секс? Повлияет ли на
любовь и уважение мужчины к женщине ее согласие или отказ от анального секса?
3. Действительно ли мужчины хотят, чтобы женщина брала на себя инициативу в
сексуальной активности, "дирижировала" всеми действиями во время занятия любовью и
считала себя ответственной за собственные оргазмы? Или же большинству мужчин такие
женщины будут действовать на нервы?
4. Сексологи пришли к заключению, что один эпизод внебрачного секса вряд ли нанесет
вред прочным супружеским отношениям, особенно если партнер никогда не узнает об
этом. Допустим, однако, что один из членов преданной моногамной пары потерял голову
и завел связь на стороне. Должен ли этот человек осознать свою ответственность и
сообщить об этом своему партнеру, учитывая всеобщий страх заражения СПИДом?
Должны ли супружеские пары ввиду этого риска принять новые стандарты откровенности
в отношении внебрачного секса?
5. По мнению социологов, внебрачные сексуальные связи замужних женщин сурово
осуждались главным образом потому, что мужу была необходима уверенность в своем
отцовстве, т.е. что он растит действительно собственных детей. Если такая точка зрения
справедлива, то почему же теперь, когда доступны надежные противозачаточные
средства, не увеличивается число браков, в которых по обоюдному согласию допускается
внебрачный секс? Станет ли такой внебрачный секс по согласию когда-нибудь
приемлемым для всего нашего общества? Желательно ли это?
6. Согласится ли наше общество уважать выбор людей, решивших никогда не вступать в
брак, или будет по-прежнему относиться к ним как к неудачникам?
Глава 16.
Гомосексуальность и бисексуальность
Во все времена большинство людей считали нормой гетеросексуальное поведение (Beach,
1977). Тем не менее гомосексуальность существовала на всем протяжении истории
человечества; во многих обществах некоторые ее формы допускаются и даже не
воспринимаются как нечто необычное (Ford, Beach, 1951; Carrier, 1980).
В странах Запада этот феномен, как правило, вызывает резко отрицательное отношение.
Гомосексуальность описывают, например, как что-то отвратительное, мерзкое и
непристойное. Эти эпитеты взяты нами не из результатов опроса общественного мнения:
именно такое определение фигурирует в судебных приговорах по ряду дел, проходивших
в 1970-х гг. (Knutson, 1979/1980). В это же время один психиатр в своей статье,
опубликованной в Journal of American Medical Association, назвал гомосексуальность
"ужасной аномалией, распространяющейся в обществе подобно эпидемии" (Socarides,
1970). Нетерпимое отношение к гомосексуальности усилилось в связи с распространением
СПИДа, который многие американцы стали рассматривать как божью кару за
аморальность гомосексуальных контактов.
Однако за последние десятилетия происходили и события, несколько уравновешивающие
царящий в обществе негативизм по отношению к гомосексуалам. В 1977 г. Американская
ассоциация психиатров официально постановила, что такую сексуальную ориентацию
нельзя считать заболеванием. Все чаще в судах стали поддерживать гражданские права
гомосексуалов на том основании, что дискриминация людей по причине их сексуальных
предпочтений незаконна (Vetri, 1979/1980; Slovenko, 1980; Altman, 1982). Гомосексуалы,
как мужчины, так и женщины, самых разных профессий - спортсмены, ученые,
государственные служащие, актеры, художники - стали открыто заявлять о своей
сексуальной ориентации, пытаясь привлечь внимание к данной проблеме и заставить
общество считаться с ними.
В этой главе, после нескольких определений гомосексуальности и бисексуальности и
некоторых исторических сведений, мы обсудим ряд сложных и часто противоречивых
проблем, связанных с сексуальной ориентацией.
Определение терминов
Слово гомосексуал происходит от греческого "гомо" - "такой же", однако как термин оно
стало употребляться лишь в конце XIX в. (Karlen, 1971). Гомосексуалами называют
мужчин и женщин, которых на протяжении значительного периода времени привлекают в
сексуальном плане преимущественно лица одного с ними пола (Bell, Weinberg, 1978;
Masters, Johnson, 1979).
В отличие от этого бисексуалами называют мужчин или женщин, которые испытывают
сексуальное влечение к лицам обоего пола. Обычно, но не всегда, бисексуалы не считают
нужным скрывать, что среди их половых партнеров есть и мужчины, и женщины.
По мнению Клейна (Klein, 1978), бисексуал ощущает некую психологическую
двойственность, выражающуюся в его способности вступать в половые отношения с
лицами обоего пола. МакДональд (McDonald, 1981) дает следующее определение
бисексуала: Бисексуал - это человек, равнодушный к полу партнера, получающий
удовлетворение от любых форм сексуальной активности и с женщинами, и с мужчинами.
У некоторых бисексуалов сила и направленность предпочтения могут меняться в какие-то
периоды жизни, у других они значительно варьируют в зависимости от конкретной
ситуации.
По мнению Колемана (Coleman, 1987), бисексуальность следует оценивать по нескольким
различным параметрам, в частности по поведению, содержанию сексуальных фантазий и
эмоциональным привязанностям. Как показывают приведенные выше высказывания,
бисексуальность - сложный феномен, включающий определенный психический статус ,
характер и поведение человека; бисексуальность можно рассматривать как переходное
состояние от одной сексуальной ориентации к другой.
Для того чтобы продемонстрировать, что в реальной жизни гетеросексуальность,
бисексуальность и гомосексуальность образуют непрерывный ряд, Кинзи и его
сотрудники (Kinsey et al., 1948) составили шкалу из семи пунктов для описания реального
сексуального опыта и внутренних психологических реакций (в том числе фантазий)
конкретного человека (табл. 16.1).
Таблица 16.1
Шкала Кинзи для оценки сексуальной ориентации (по Kinsev. Pomerov, Martin, 1948)
0 - Исключительно гетеросексуал
1 - Преимущественно гетеросексуал; очень редко гомосексуал
2 - Преимущественно гетеросексуал; иногда гомосексуал
3 - В равной мере гетеро- и гомосексуал
4 - Преимущественно гомосексуал; иногда гетеросексуал
5 - Преимущественно гомосексуал; очень редко гетеросексуал
6 - Исключительно гомосексуал
Самые полные статистические данные о числе гомосексуалов в США содержатся в
сообщениях Кинзи (Kinsey, 1948, 1953); он установил, что 10% белых американцев не
менее трех лет своей жизни в возрасте между 16 и 55 годами практиковали почти
исключительно гомосексуальные отношения, а 4% были исключительно гомосексуалами
на протяжении всей жизни; 37% белых мужчин в подростковом возрасте по крайней мере
один раз участвовали в гомосексуальном акте, завершившемся оргазмом.
Среди женщин в возрасте до 40 лет 19% имели некоторые эротические контакты с
другими женщинами, но только 2-3% были исключительно лесбиянками.
Согласно более поздним данным Института Кинзи, полученным на выборке в масштабах
всей страны, 3,3% взрослых мужчин старше 20 лет имели "иногда" или "довольно часто"
гомосексуальные контакты (Fat et al., 1989).
Многие гомосексуалы предпочитают теперь называть себя геями, считая это слово более
благозвучным и соответствующим их сексуальной ориентации, которой они чрезвычайно
гордятся. Другим гомосексуалам слово гей не нравится и они решительно отказываются
употреблять его. Прежде чем изложить современные взгляды на проблему гомо- и
бисексуальности, сделаем экскурс в историю.
Немного истории
Древние иудейские традиции резко осуждали гомосексуальность. Как сказано в Библии:
"Если кто ляжет с мужчиной как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут
преданы смерти, кровь их на них" (Книга Левита 20:13).
Между тем, в древней Греции некоторые формы гомо- и бисексуальных отношений
считались вполне естественными (Hoffman, 1980). Платон в своем "Симпозиуме"
восхвалял достоинства мужской гомосексуальности и утверждал, что гомосексуалы-
любовники - наилучшие солдаты. Многие герои греческой мифологии - Зевс, Геркулес,
Посейдон и Ахилл - были не чужды гомосексуальному поведению (Baswell, 1980). Хотя в
произведениях греческой литературы, посвященных этой теме, в качестве героев
фигурируют обычно две взрослые женщины или два взрослых мужчины, в
действительности в гомосексуальную связь чаще вступали взрослые мужчины и юноши
(Karlen, 1980). Конечно, большинство мужчин в Древней Греции имели нормальные
семьи, однако гомосексуальная любовь не считалась ни постыдной, ни греховной.
На заре существования Римской империи гомосексуальные отношения, очевидно, не
преследовались законом; более того, гомосексуальное поведение было достаточно
обычным. Браки между двумя мужчинами или женщинами считались нормальными и
признавались высшим обществом; по имеющимся данным, несколько императоров, в том
числе Нерон, состояли в браке с мужчинами (Boswell, 1980).
Принято считать, что христианская религия с самого начала осуждала гомосексуальность,
однако не все историки придерживаются такой точки зрения. В своей книге
"Христианство, общественная терпимость и гомосексуальность" Джон Босуэл (Boswell,
1980) утверждает, что на протяжении многих веков католическая Европа не проявляла
враждебности к гомосексуалам.
Главное оружие против гомосексуальности дали католической церкви труды Св.
Августина и Св. Фомы Аквинского: оба они писали, что любые половые акты,
исключающие возможности зачатия, противоестественны и поэтому греховны.
Согласившись с подобным ходом рассуждений, церковь превратилась в мощную силу,
регулирующую половое поведение. Гомосексуалов стали осуждать за их наклонности и
заставляли замаливать свой грех.
В средние века обвинение в гомосексуальности превратилось в одно из орудий
инквизиции: дознаватели любыми способами выколачивали из подозреваемых нужные
признания, представляя их не только извращенцами, но и еретиками и изменниками
(Karlen, 1980).
Негативное отношение к гомосексуальности, проистекавшее из религиозных убеждений,
преобладало в западном мире до тех пор, пока в XVIII и XIX вв. этой проблемой не
заинтересовались медики (Bullough, 1978). Однако по существу ничего не изменилось:
медики просто заменили слово "грех" словом "болезнь". Так, Крафт-Эббинг в своей книге
"Psychopathia Sexualis" связывает гомосексуальность с генетическими дефектами и с
аномалией нервной системы. К началу XX в. представление о гомосексуальности как о
врожденном заболевании стало общепринятым.
Научные споры по поводу причин гомосексуальности не утихают весь XX в., однако
отношение к этому явлению постепенно становится все более терпимым.
Опубликованный в Англии в 1957 г. доклад Вольфендена рекомендовал ввести закон,
разрешающий любые формы приватного полового поведения между взрослыми людьми
по взаимному согласию. Летом 1969 г. в Гринвич-Вилледж (Нью-Йорк) состоялась
демонстрация в знак протеста против полицейского налета на бар гомосексуалов; это
событие можно считать началом борьбы геев за свои права . К 1990 г. во многих крупных
и мелких городах США были приняты постановления, запрещающие дискриминацию
гомосексуалов в отношении местожительства и трудоустройства.
Демонстрация гомосексуалов, требующих увеличения средств на борьбу со СПИДом.
Такие явные действия со стороны общины геев активизировали социальную и
политическую оппозицию во многих кругах; даже сегодня заметна напряженность не
только между гетеросексуалами и гомосексуалами, но и внутри самого сообщества
гомосексуалов.
В своей книге "Гомосексуализация Америки" Д.Альтман (D. Altman, 1982) писал:
Гомосексуалы больше не грешники, не преступники, не извращенцы, не душевнобольные;
им начинают давать менее оскорбительные определения: люди, ведущие альтернативный
образ жизни, "члены некоего нового сообщества". В таком демократическом государстве,
каким является США, это несомненно самый верный путь добиться, если не признания, то
хотя бы терпимости.
Однако точка зрения Альтмана, несомненно популярная в начале 1980-х гг., быстро теряет
своих приверженцев с появлением смертельной болезни, известной как СПИД (синдром
приобретенного иммунодефицита, см. гл. 20). И хотя теперь мы знаем, что СПИД может
передаваться и при гетеросексуальных контактах, в те годы среди заболевших
преобладали геи и бисексуалы, что дало людям повод вновь заговорить о
гомосексуальности как о болезни и вызвало новую волну протеста в обществе.
Хронология знаменательных событий в движении за права геев:
1969 - Полицейская облава в баре местечка Гринвич-Вилледж (Нью-Йорк), где обычно
собирались геи, дала толчок к трехдневным беспорядком и демонстрациям, положившим
начало движению геев за свои права
1970 - В Нью-Йорке и Сан-Франциско прошли демонстрации геев и лесбиянок,
отметивших таким образом годовщину беспорядков в Гринвич-Вилледж
1973 - Американская Ассоциация психиатров исключила гомосексуальность из перечня
психических расстройств
1977 - Харви Милк становится первым гомосексуалом, возглавившим демонстрацию в
Сан-Франциско
1981 - Центр по контролю заболеваемости США сообщил о первых случаях таинственной
болезни , поражающей гомосексуалов (называемую теперь СПИДом)
1982 - В г. Нью-Йорке основан центр по проблемам здоровья геев; в Далласе проведена
первая Национальная конференция геев и лесбиянок, посвященная таинственной болезни,
поражающей мужчин-гомосексуалов, предварительно названной некоторыми
исследователями GRID (от англ. Gay-Related Immune Deficiency - иммунодефицит,
связанный с гомосексуальностью)
1983 - Член палаты представителей (от шт. Массачусетс) Джерри Стедс открыто заявил о
своей гомосексуальности, став первым членом Конгресса США, сделавшим свою
сексуальную ориентацию достоянием общественности; впоследствии он был избран вновь
1983 - На 19 декабря 1983 г. в США зарегистрировано 3000 больных СПИДом и 1283
случая смерти от этой болезни
1984 - В Сан-Франциско во время съезда Демократической партии закрыты бассейны для
гомосексуалов; в марше протеста участвовало 1 00 000 человек
1986 - Верховный суд США поддерживает права штатов объявить гомосексуальность вне
закона
1987 - Триста тысяч человек прошли маршем в Вашингтон в поддержку движения за
права геев; развернуто "лоскутное одеяло" СПИДа
1989 - Гомосексуалы Сан-Франциско получили официальное право вести общее
хозяйство. Коллегия адвокатов шт. Калифорния предложила узаконить гомосексуальные
браки
Происхождение гомосексуальности
Почему некоторые люди становятся гомосексуалами? Является ли это состояние
пожизненным и неподвластным контролю сознания? Или это добровольный выбор,
сделанный осознанно в определенный период жизни? А может быть, это результат
воспитания, т.е. той ролевой модели, которая была навязана ребенку дома или в школе?
Каждая их перечисленных гипотез влечет за собой важные следствия при политических,
правовых или религиозных истолкованиях феномена гомосексуальности. К сожалению,
главная проблема в том, что никто на самом деле не знает не только того, в чем причина
гомосексуальности, но и того, почему большинство людей гетеросексуальны. Возможно,
исследователи просто до сих пор задавали себе не те вопросы. Так или иначе, рассмотрим
некоторые точки зрения на происхождение гомосексуальности.
Биологические теории
Многие гомосексуалы утверждают, что их сексуальная ориентация определяется
биологическими механизмами, на которые они влиять никак не могут. Для проверки
подобных утверждений были проведены разного рода исследования.
Генетические факторы
В 1952 г. Каллман (Kallman, 1952) опубликовал данные, подтверждающие генетическую
природу гомосексуальности. Он изучал группы однояйцовых и двуяйцевых близнецов,
один из которых был гомосексуалом. Суть рассуждений Каллмана сводилась к
следующему: поскольку близнецы как до, так и после рождения находятся в совершенно
одинаковых условиях, роль генетического фактора в гомосексуальности должна
проявляться в том, что случаи, когда оба однояйцовых близнеца гомосексуалы, должны
встречаться гораздо чаще, чем случаи, когда один из них гомо-, а другой гетеросексуал.
Среди двуяйцовых близнецов частота соответствия должна быть ниже, так как они
различаются по своим генам. По данным Каллмана, однояйцовые близнецы
демонстрируют по признаку мужской гомосексуальности 100% соответствие; для
двуяцовых близнецов этот показатель значительно ниже и составляет 12%. Однако
последующие исследования (Zuger, 1976; Heston, Shields, 1968) не подтвердили
результаты Каллмана; в настоящее время генетическая теория гомосексуальности не столь
популярна.
Гормональные факторы
Гипотеза о том, что в формировании гомосексуальности участвуют гормональные
факторы, высказывалась многими учеными. Существует несколько групп данных,
косвенно указывающих на это. Во-первых, известно, что разного рода пренатальные
гормональные воздействия вызывают у животных некоторых видов гомосексуальное
поведение мужского или женского типа (Dorner, 1968; 1976; Money, Ehrhardt, 1972;
Hutchison, 1978). Во-вторых, предварительные исследования женщин с
адреногенитальным синдромом (пренатальный избыток андрогена, см. гл. 7) показали, что
такие женщины более склонны к развитию лесбиянской ориентации (Ehrhardt, Evers,
Money, 1968; Money, Schwartz, 1977).
В-третьих, при сравнении уровня половых гормонов у взрослых гомо- и гетеросексуалов
было обнаружено, что для мужчин с гомосексуальной ориентацией характерно либо более
низкое содержание тестостерона, либо более высокое содержание эстрогена; в одной
работе был выявлен более высокий уровень тестостерона в крови лесбиянок по сравнению
с гетеросексуальными женщинами. Заметим, что другим исследователям эти результаты
подтвердить не удалось (Meyer-Bahlburg, 1977, 1979; Tourney, 1980).
Аргументы в пользу гормональной природы гомосексуализма, приведенные в
перечисленных выше работах, вызывают серьезную критику у многих исследователей и в
какой-то мере опровергаются имеющимися данными. Например, введение взрослым
гомосексуалам половых гормонов никак не влияет на их сексуальную ориентацию.
Результаты модельных экспериментов на животных вряд ли можно экстраполировать на
человека. Относительно редкие случаи корреляции между избытком или
недостаточностью гормонов в пренатальный период и гомосексуальностью могут
оказаться артефактом, не имеющим серьезного отношения к половому развитию. А
противоречивые сообщения о статусе половых гормонов у взрослых людей оставляют
многие вопросы без ответов. Самый главный из них: существует ли единственная причина
гомосексуальности или типов гомосексуальности несколько, так же как и биологических
факторов, влияющих на сексуальную ориентацию (Masters, Johnson, 1979).
Следует отметить, что даже те, кто всецело разделяет концепцию гормонального
происхождения гомосексуальности, не считают, что здесь существует какая-то простая
причинно-следственная связь. Скорее рассматривается возможность влияния
пренатального уровня гормонов на развитие головного мозга в направлении,
предрасполагающем индивидуума к тем или иным типам сексуального поведения в
зрелом возрасте.
Психологические теории
Концепция Фрейда
Фрейд полагал, что гомосексуальность представляет собой результат врожденной
предрасположенности всех людей к бисексуальности. В обычных условиях
психосексуальное развитие ребенка идет по гетеросексуальному пути. Однако в
некоторых случаях, например при неправильном разрешении эдипова комплекса (см. стр.
194), нормальное развитие может остановится на "незрелой" стадии, что в конечном итоге
приведет к гомосексуальности. Кроме того, поскольку, по мнению Фрейда, у всех людей
имеется скрытая склонность к гомосексуальности, при определенных обстоятельствах
(например, при неизжитом страхе кастрации у мужчин) гомосексуальное поведение может
впервые проявиться в зрелом возрасте.
Изложить взгляды Фрейда на гомосексуальность достаточно четко затруднительно, так
как он писал на эту тему сравнительно мало. Несмотря на то, что психоанализ подкрепил
представление о гомосексуальности как об одной из форм психопатологии, в своем
письме к матери, сын который был гомосексуалом, Фрейд весьма лояльно высказывается
об этой сексуальной ориентации:
Разумеется, гомосексуальность нельзя считать достоинством, однако в ней нет ничего,
чего бы следовало стыдиться, - это не порок, не признак деградации, ее нельзя назвать
болезнью; мы рассматриваем ее как некий вариант полового развития. Многие весьма
уважаемые люди прошлых лет и современности являются гомосексуалами, причем среди
них есть несколько великих мужей (Платон, Микельанджело, Леонардо да Винчи и
другие). Преследовать гомосексуалов не только крайне несправедливо, это преступно и
жестоко (Historical Notes, A Letter from Freud, 1951).
Остается неясным, действительно ли Фрейд испытывал чувства, выраженные в его
письме, или он просто старался успокоить убитую горем мать; однако не вызывает
сомнений, что многие последователи Фрейда занимали в отношении к гомосексуальности
резко отрицательную позицию (см. обзоры Karlen, 1971; Green, 1972; Tripp, 1975).
Модель Бибера
Поскольку Фрейд высказал мнение, что неправильные отношения между родителями и
детьми могут привести к гомосексуальности, психоаналитик И. Бибер и его коллеги
(Bieber et al., 1962) изучили семейную жизнь своих пациентов, из которых 106 были
гомосексуалами, а 100 - гетеросексуалами. Оказалось, что у многих гомосексуалов были
чересчур властные матери и слабовольные, пассивные отцы; у гетеросексуалов подобное
соотношение родителей встречалось редко. Бибер отверг концепцию Фрейда о