Малявин В.В., Виноградский Б.Б. Антология даосской философии
Подождите немного. Документ загружается.
быть иронии там, где предлагается постигать великое в малом и возвышенное в
обыденном? Где всякое понятие неизбежно несет в себе собственное отрицание? Ирония
— это свидетельство (по определению, прикровенное) не двойственности, не связи вещей
в пространстве самоизменчивого Хаоса. Со временем она была осознана китайскими
литераторами как непременная спутница умудренного слова. Ею проникнута немалая
часть поздней китайской словесности.
Теперь, заговорив об иронии и смехе, мы подошли, кажется, к концу наших
рассуждений. Ведь смех — эта реальность, неуловимая для критической «мысли» —
всегда кладет предел размышлению и заставляет жить немыслимым. Смех нельзя
«познать», но его, несомненно, можно понять; смех интимно внятен нам, потому что он
восстанавливает безусловную, живую связь между людьми, связь времен внутри самого
человека. Смех несет в себе секрет умудренной — все в себя вместившей и себя
потерявшей — души.
Но почему все-таки секрет? А потому, что невозможно познать, но можно постичь,
угадать, воспринять открытым сердцем то, что нами лишь предвосхищается, то, чего еще
нет, но что надвигается на нас с неотвратимостью спелой весенней грозы.
Мы знаем как раз то, о чем знаем. Не от этого ли веселого парадокса живого знания
смеются добродушные праведники Дао, умудренные своим незнанием? Они смеются друг
другу в лицо, потому что их мудрость есть только свободная сообщительность между
людьми, сообщительность, прорывающаяся через все условности общения.
Мудрость веселых праведников доступна каждому и в каждое мгновение жизни. Более
того, она только и становится живой и действенной, когда человек сопричастен мировому
всеединству.
Мудрость проверяется радостью. Нужно многое пережить, чтобы увидеть
драгоценнейший дар жизни в радости свободного общения человеческих сердец.
РАЗДЕЛ ПЯТЫЙ ВСЕ РАДОСТИ ЖИЗНИ
Наставления Сунь Сымяо о здоровой жизни *
ЧЕТЫРЕ ВЕЩИ, КОТОРЫЕ НЕ СЛЕДУЕТ ДЕЛАТЬ:
1. Не следует слушать раздражающие звуки.
2. Не следует говорить попусту.
3. Не следует делать лишних движений.
4. Не следует держать в голове суетные мысли.
ПЯТЬ ПРЕПЯТСТВИЙ НА ПУТИ К ДУХОВНОМУ И ТЕЛЕСНОМУ ЗДОРОВЬЮ:
1. Не изгнаны мысли о славе и выгоде — вот первое
препятствие.
2. Не
выкорчеваны веселье и гнев — вот второе препятствие.
3. Нет отрешенности от звуков и цветов — вот третье препятствие.
4. Не забыты вкусовые ощущения — вот четвертое препятствие.
5. Дух взволнован и чувства рассеяны — вот пятое препятствие.
ПЯТНАДЦАТЬ ПРАВИЛ ЗДОРОВОЙ ЖИЗНИ:
1. Лицо нужно побольше массировать.
2. Волосы нужно почаще расчесывать.
3. Глаза должны постоянно двигаться.
4. Уши должны быть постоянно настороже.
5. Зубы верхние и нижние должны постоянно соприкасаться.
6. Рот должен быть всегда прикрыт.
7. Во рту всегда должна быть слюна.
8. Дыхание должно быть легким.
9. Сердце должно быть спокойным.
10. Сознание должно всегда присутствовать.
11. Спина должна быть всегда выпрямленной.
12. Живот нужно почаще гладить.
13. Грудь должна быть всегда вогнутой.
14. Речь всегда должна быть немногословной.
15. Кожа должна быть всегда увлажненной.
ПРАВИЛА ЗДОРОВОГО ПИТАНИЯ
«Садись за еду, лишь когда почувствуешь голод, не ленись тщательно прожевывать
пищу, а вино и воду лей маленькими глотками. Не жди, когда ты очень проголодаешься, и
не наедайся до отвала. Ешь неспешно и помалу.
В еде избегай острых приправ и жирного мяса. Не ешь овощи сырыми, а мясо
холодным. Пища должна укреплять жизненную энергию, и принимать ее нужно строго в
положенное время. Тогда тело не будет знать усталости, дух же будет бодр и деятелен, и
болезни будут обходить тебя стороной.
Весной нужно есть побольше сладкого и поменьше кислого, чтобы укрепить работу
селезенки. Летом нужно есть поменьше горького и побольше вяжущего, чтобы
благотворно воздействовать на легкие. Осенью нужно есть поменьше вяжущего и
побольше кислого, ибо это полезно для желчного пузыря. Зимой нужно есть поменьше
соленого и побольше горького, — это полезно для сердца».
* Перевод В. В. Малявина.
РАЗДЕЛ ПЯТЫЙ ВСЕ РАДОСТИ ЖИЗНИ
Сунь Сымяо Песнь о сбережении жизни*
Между Небом и Землей человек — вот главная драгоценность.
Голова его подобна Небу, ноги подобны Земле.
Каждый дорожит телом, полученным от матери и отца, а из пяти видов счастья
долголетие — всех драгоценнее.
Кто о жизни заботится, остерегаться должен трех вещей: большого гнева, большой
страсти, а также большого опьянения.
Коли все трое возвратятся к Великому Единству, вовек сохранится в целости
Изначальная энергия.
Если хочешь жить долго, следуй правилам мудрым: когда огонь не выходит наружу,
сердце само успокаивается.
Дерево вернется к истоку — огонь золы не создаст, человек сможет страсти обуздать и
продлить свою жизнь.
А кто поддастся ненасытным желаниям, растратит попусту семя.
Кто насилует без конца свой разум, растеряет первозданный дух.
Изнуряющий свое тело приведет в расстройство дух Согласия и Середины.
Как он сможет тогда уберечь свою жизнь?
Если разум рассеян без меры, дух будет отягощен.
Если тело утомлено без меры, наступит изнеможение. Если дух потревожен без меры,
он будет опустошенным.
Если энергия утечет сверх меры, прекратится действие ее.
Тот, кто хочет следовать пути сбережения жизни, пусть всегда пребывает в довольстве
и меньше сердится.
Коли искренно сердце и правильна воля, суетные мысли исчезнут.
Следуй порядку вселенной, совершенствуй себя и избегнешь хлопот.
Пока весной не прошли холода, не спеши надевать тонкие одежды.
Вспотев в летнюю пору, не забудь сменить свое платье.
Осенью холод почуяв, не мешкая одевайся теплее.
Не жди пока заболеешь, чтобы снадобье съесть.
В каждодневной пище избегай жирного и сального.
Переедание вредит духу, голодание вредит желудку.
За едой пить чрезмерно — значит портить кровь и энергию,
Кто ест и пьет скромно, не
причинит вред сердцу и легким.
После еды прогуляйся хотя бы на сотню шагов, рукой поглаживай низ живота, словно
жернов вращаешь.
Терпким вином можно укрепить свои силы и дух, но кто пьет без меры, навлекает на
себя все сто недугов.
Когда лежишь иль сидишь, берегись ветра, дующего сзади, тот, кому ветер голову
сзади обдует, не будет жить долго.
А кто пьяный и сытый лежит, ветру открытый, тому ветер застудит пять внутренних
органов.
Если вечно в покое живешь, для чего суета?
Прошу всех запомнить эту «Песню о сбережения жизни».
* Перевод В. В. Малявина.
РАЗДЕЛ ПЯТЫЙ ВСЕ РАДОСТИ ЖИЗНИ
ИЗ ДАОССКОЙ ЭНЦИКЛОПЕДИИ «СЕМЬ КНИГ ИЗ ОБЛАЧНОЙ БИБЛИОТЕКИ» *
Изложение ста болезней
Лао Цзюнь молвит: «Если желаешь спастись от катастрофы или разрешить проблему,
то лучше всего заранее предотвращать их появление в своей жизни. И тогда не будет
трудностей. Для того чтобы излечить недуг, избавиться от болезни, лучше всего быть
готовым к ним загодя. Тогда будет счастливый исход. В настоящее время люди не
обращают внимание на это и не стараются предотвращать, а направляют силы на то,
чтобы спасаться. Не стараются готовиться загодя, а пытаются излечиться с помощью
лекарств. Потому есть такие государи, которые не способны охранить жертвенный алтарь
государственной власти. Есть и такие организмы, которые не способны сохранить себя в
целости в течение долгой жизни. Таким образом человек мудрости добивается счастья,
когда нет еще и предзнаменований. Он избавляется от беды, когда она еще не появилась.
Ведь катастрофа рождается из мелочей, а болезнь возникает из тончайших отклонений.
Люди считают, что маленькое добро не приносит пользы, и потому не желают делать
добро. Им кажется, что от маленького зла не будет ущерба, и потому они не стремятся
исправиться. Если не накапливать добро мало-помалу, тогда не получится великой
Потенции. Если не воздерживаться от зла в малом, тогда свершится большое
преступление. Поэтому выберем самое важное, чтобы показать, как оно рождается. Итак,
вот сто болезней.
Не зная постоянства, то радоваться, то гневаться — это болезнь.
Забывая о долге, стремиться к выгоде — это болезнь.
Любя чувственные наслаждения, разрушать Потенцию — это болезнь.
Привязываясь всем сердцем, любить — это болезнь.
Ненавидя, желать кому-либо смерти — это болезнь.
Из-за распущенности и алчности совершать ошибки,не замечая — это болезнь.
Хулить людей, восхваляя себя — это болезнь.
Все
время меняться, потакая самому себе — это болезнь.
Быть слишком разговорчивым, любить поболтать — это болезнь.
Радоваться, преследуя неправого — это болезнь.
Кичась знаниями, презирать других — это болезнь.
Пользуясь властью творить произвол — это болезнь.
Считать людей неправыми, а себя правым — это болезнь.
Обижать, небрежно обращаясь со слабыми и беззащитными — это болезнь.
Побеждать людей, применяя силу — это болезнь.
Лениться, ощущая свою власть и силу — это болезнь,
В речах стремиться побеждать людей — это болезнь.
Взяв в долг, не помнить о возвращении — это болезнь.
Считая людей неправедными, думать о своей праведности — это болезнь.
Прямотой вредить людям — это болезнь.
Не любя людей, быть расположенным к самому себе — это
болезнь.
И в расположении и гневе кичиться собой — это болезнь.
Считать других глупыми, а себя мудрым — это болезнь.
Сделав достойный поступок, выставлять себя — это болезнь.
У известных людей находить недостатки — это болезнь.
Сетовать на то, что приходиться трудиться — это болезнь.
Иллюзии принимать за реальность — это болезнь.
Радоваться ошибкам других — это болезнь.
Кичиться перед людьми своим богатством — это болезнь.
Будучи высокородным, презирать людей — это болезнь.
Будучи бедным, завидовать богатым — это болезнь.
Будучи в низком положении, зло говорить о благородных — это болезнь.
Клевеща на людей, добиваться расположения к себе — это болезнь.
Проявлять себя через свою потенцию-дэ — это болезнь.
Достигать успеха, нанося кому-то поражение — это болезнь.
Из-за корыстных побуждений
нарушать справедливость — это болезнь.
Из-за любови к себе не видеть смысла — это болезнь. Сохранять безопасность за счет
того,
что другие оказываются в опасности — это болезнь.
Быть ревнивым — это болезнь.
Из-за вспыльчивости вступать в противоречия с окружающими — это болезнь.
Много ненавидеть и мало любить — это болезнь.
Постоянно обсуждать, что есть правда, а что неправда — это болезнь.
Перекладывать ответственность на других людей — это болезнь.
Отталкивая суть, привязываться лишь к внешнему — это болезнь.
Обсуждать достоинства и недостатки других людей — это болезнь.
Считая людей лживыми, верить себе — это болезнь.
Помогая людям, надеяться на воздаяние — это болезнь.
Порицать человека за то, что он не облагодетельствовал тебя — это болезнь.
Поделившись с человеком, раскаиваться в этом — это болезнь.
Любить, чтобы тебя увещевали, когда ты сердит, — это болезнь.
Ругать и поносить любых живых тварей — это болезнь.
Колдовскими приемами причинять кому-либо вред — это болезнь.
Поносить и порицать талантливых — это болезнь.
Не любить людей за то, что они превзошли тебя — это болезнь.
Пристраститься к разным зельям — это болезнь.
Если нет ровного состояния в сердце — это болезнь.
Возвращаться в мыслях к старым обидам — это болезнь.
Создавать много шума по поводу каких-либо способностей — это болезнь.
Не воспринимать увещеваний и критики — это болезнь.
При помощи официальных жалоб побеждать кого-то — это болезнь.
Беседовать с дураком, глупцом — это болезнь.
В тяжелой ситуации поступать легкомысленно — это болезнь.
Подстрекать к беззакониям — это болезнь.
Любить, чтобы тебя считали правым — это болезнь.
Много сомневаться и мало верить — это болезнь.
Смеяться над сумасшедшими и припадочными — это болезнь.
Сидеть развалясь, не соблюдая ритуала — это болезнь.
Некрасивые слова и злые речи — это болезнь.
С презрением и небрежно относиться к старым и малым — это болезнь.
Злое отношение и некрасивое поведение — это болезнь.
Все время изменяться, не имея собственного мнения — это болезнь.
Быть слишком привязанным к веселью и шуткам — это
болезнь.
Любить ограничивать людей — это болезнь.
Хитрость и льстивость — это болезнь.
Желая получить что-либо, добиваться обманом — это болезнь.
Быть лживым и нарушать свои обещания — это болезнь.
Буянить и бесчинствовать, напившись вина — это болезнь.
Ругаться и сквернословить по поводу ветра и дождя — это болезнь.
Желать убить за злые слова — это болезнь.
Побуждать к прерыванию беременности — это болезнь.
Занимая, не помнить о возврате — это болезнь.
Вмешиваться в чужие дела — это болезнь.
Подглядывать украдкой — это болезнь.
Взяв в долг, скрываться от кредиторов — это болезнь.
Не прислушиваться к противоположному мнению — это болезнь.
Любовь к резким отказам — это болезнь.
Настойчиво приставать к женщинам — это болезнь.
Из-за старых заблуждений вводить в заблуждение другого — это болезнь.
Разорять птичьи гнезда, разбивать яйца — это болезнь.
Убивать зародыш, резать плоть — это болезнь.
Причинять вред посредством воды и огня — это болезнь.
Смеяться над слепыми, глухими и немыми — это болезнь.
Побуждать к вступлению в брак — это болезнь.
Поучать людей делать провокации — это болезнь.
Поучать людей делать зло — это болезнь.
Менять свое отношение к попавшему в беду — это болезнь.
Желать несчастья, призывать беду — это болезнь.
Увидя что-то приятное, желать обрести — это болезнь.
Силой отнимать у людей вещи — это болезнь».
Лао Цзюнь молвит: «Если помнишь о необходимости избавления от этих ста болезней,
тогда не случится с тобой беды, а все недуги и хвори пройдут сами собой, всегда
получишь помощь и поддержку в трудности и опасности, а дети и внуки твои никогда не
лишаться поддержки Небес».
* Перевод Б.Б. Виногродского
РАЗДЕЛ ПЯТЫЙ ВСЕ РАДОСТИ ЖИЗНИ
ИЗ ДАОССКОЙ ЭНЦИКЛОПЕДИИ «СЕМЬ КНИГ ИЗ ОБЛАЧНОЙ БИБЛИОТЕКИ» *
Восхваление ста лекарств
Лао-Цзюнь молвит: «С древних времен мудрецы стремились совершать добро и в
самых незначительных мелочах. Не было ни малейшего проступка, который бы они не
исправляли. Если ведешь себя таким образом, то можно сказать, что ты принимаешь
лекарство. Так называемые сто лекарств приводятся ниже.
Соблюдение ритуала в движении и покое — это
лекарство.
Податливость тела и мягкость характера — это лекарство.
Широкое поведение и доброта в сердце — это лекарство.
Соблюдение меры во всем — это лекарство.
Отказываясь от выгоды, руководствоваться чувством долга — это лекарство.
Не брать сверх того, что тебе положено —это лекарство.
Стремиться к моральной силе, отвергая соблазны плоти — это лекарство.
Избавляться от желаний в сердце своем —это лекарство.
Несмотря на неприязнь, проявлять любовь — это лекарство.
Стремиться к разумному использованию всего — это лекарство.
Желать людям счастья — это лекарство.
Спасать в беде, помогать в трудностях — это лекарство.
Перевоспитывать глупых и наивных — это лекарство.
Призывать к исправлению склоняющихся к смуте — это лекарство.
Предостерегать и увещевать молодых и незрелых — это лекарство.
Наставлять и просвещать заблудших и ошибающихся — это лекарство.
Помогать старым и слабым — это лекарство.
Использовать силу, чтобы помогать людям — это лекарство.
Сочувствовать покинутым, жалеть одиноких — это лекарство.
Быть милостивым по отношению к бедным и помогать просящим подаяние — это
лекарство.
Занимая высокое положение, служить низшим — это лекарство.
Быть скромным и уступчивым в речах — это лекарство.
С почтением и уважением относиться к младшим по рангу — это лекарство.
Не требовать возвращения старых долгов — это лекарство.
Быть способным на искреннее сочувствие в горе — это лекарство.
Быть правдивым в словах, сохранять искренность и доверие — это лекарство.
Отказываясь от изворотливости, стремиться к прямоте — это лекарство.
Не спорить, выясняя, кто нрав, кто виноват — это лекарство.
Сталкиваясь с агрессией, не реагировать грубо — это лекарство.
Претерпев оскорбление, не хранить обиды — это лекарство.
Уходить от зла и стремиться к добру — это лекарство.
Уступая лучшее, брать себе худшее — это лекарство.
Уступая большее, брать себе меньшее — это лекарство.
При встрече с мудрым обращать критический взор на себя — это лекарство.
Не проявлять себя, выставляясь на показ — это лекарство.
Уступая заслуги, брать на себя самое трудное — это лекарство.
Не хвастать своей добродетелью — это лекарство.
Не умалчивать о заслугах других — это лекарство.
Не жаловаться при тяжелой работе — это лекарство.
Скрывать тайное зло — это лекарство.
Будучи богатым, подавать нищим — это лекарство.
Продвигаясь и возвышаясь, владеть собой — это лекарство.
Будучи бедным не досадовать — это лекарство.
Не преувеличивать свое значение — это лекарство.
Хорошо относится к успехам других — это лекарство.
Не любить тайную корысть — это лекарство.
И в обретениях, и потерях созерцать самого себя — это лекарство.
Тайной добродетелью творить милосердие — это лекарство.
Не ругать и не поносить ничего живого — это лекарство.
Не обсуждать других людей — это лекарство.
Благие слова и добрые речи — это лекарство.
В своих бедах и болезнях винить самого себя — это лекарство.
Не уклоняться от трудностей — это лекарство.
Делая добро не надеяться на воздаяние — это лекарство.
Не ругать домашних животных — это лекарство.
Желать людям исполнения их желаний — это лекарство.
Успокаивать свое сердце, устремляясь в монастырь — это лекарство.
Достигая безмятежности в сердце, успокаивать ум — это лекарство.
Не помнить старого зла — это лекарство.
Исправлять заблуждения и избавляться от зла — это лекарство.
Слушая увещевания, стремиться измениться — это лекарство.
Не вмешиваться в чужие дела — это лекарство.
Сдерживать себя в гневе и раздражении — это лекарство.
Развеивать поток мыслей и раздумий — это лекарство.
Почитать стариков — это лекарство.
И за закрытой дверью строго блюсти себя — это лекарство.
Воспитывать в себе сыновнюю почтительность и родственную любовь — это
лекарство.
Искоренять зло и поощрять добро — это лекарство.
В чистоте и честности довольствоваться судьбой — это лекарство.
Помогая людям, сохранять верность — это лекарство.
Помогать во время стихийных бедствий — это лекарство.
Бороться с подозрительностью, избавляться от сомнений — это лекарство.
В безмятежности и покое быть добрым и приветливым — это лекарство.
Чтить и уважать тексты мудрецов — это лекарство.
Думать о божественном и помнить о Пути — это лекарство.
Распространять мудрость — это лекарство.
Делая важное дело, не обращать внимания на усталость — это лекарство.
Чтить Небо и уважать Землю — это лекарство.
Оказывать почтение трем светилам — это лекарство.
Хранить безмятежность покоя в отсутствии стремлений — это лекарство.
Быть доброжелательным, покладистым, скромным и уступчивым — это лекарство.
Не стремиться накопить богатство — это лекарство.
Не нарушать заповедей и запретов — это лекарство.
Честность, бескорыстие, вера и доверчивость — это лекарство.
Не жаждать богатства — это лекарство.
Если пуста повозка, помоги тому, кто с грузом — это лекарство.
Прямо критиковать, сохраняя верность — это лекарство.
Радоваться тому, что у человека есть Потенция — это лекарство.
Стремиться поделиться с обездоленным — это лекарство.
За старика поднести тяжесть — это лекарство.
Избавляться от эмоций, отказываться от привязанностей — это лекарство.
Быть добрым в сердце и отзывчивым в мыслях — это лекарство.
Стремиться побуждать людей к добру — это лекарство.
Имея богатство, быть милосердным — это лекарство.
Пользуясь высоким положением, делать добрые дела — это лекарство.»
Лао Цзюнь молвит: «Это и есть сто лекарств. Ведь болезнь возникает у человека в
связи с ошибками и грехами, которые он совершает, не осознавая, не видя причины. А
причина заключается в питье, пище, ветре, холоде, тепле, дыхании-ци, которые являются
непосредственными возбудителями болезни. В связи с тем, что человек нарушает правила,
противоречит истине, дух-шэнь приходит в такое состояние, когда душа-хунь исчезает, а
душа-no погибает. И когда их нет в телесной форме, плоть и мышцы становятся пустыми,
так что семя и дыхание не удерживаются в них. А потому внешние воздействия ветра,
холода, болезнетворного дыхания-ци способны поразить организм. Потому человек
мудрости, даже пребывая в уединении отшельничества, не осмеливается творить
неправедное, а занимая большие должности, он не осмеливается стремиться к выгоде. Он
одевается по потребностям тела, а питается в меру нужды организма. Даже будучи
богатым и знатным, не осмеливается потакать своим желаниям, а будучи бедным и
низким, не осмеливается нарушать заповеди. Потому извне ничто не причиняет ему вреда,
а внутри не возникают болезни. Так разве можно не относиться к этому со всей
серьезностью?»
* Перевод Б.Б. Виногродского
РАЗДЕЛ ПЯТЫЙ ВСЕ РАДОСТИ ЖИЗНИ
ИЗ ДАОССКОЙ ЭНЦИКЛОПЕДИИ «СЕМЬ КНИГ ИЗ ОБЛАЧНОЙ БИБЛИОТЕКИ» *
Годовой цикл в китайской «Науке Перемен»
Первый месяц весны, или мэн-чунь. Соотносится с фигурой Процветание-тай,
составленной символами Земли и Неба, из «Книги Перемен». Северный ковш
ориентирован в сектор неба под знаком ИНЬ, которым обозначается данный месяц. В это
время Небо и Земля вместе порождают. Это называется развитием ян-сознания. Здесь
Небо и Земля начинают свое действие в годичном цикле, десять тысяч сущностей
трансформируются и рождаются. Ложись поздно ночью, вставай рано, пусть телесная
форма движется плавно, чтобы рождались эмоциональные энергии.
Следует порождать, а не убивать, давать, а не отбирать. Мудрец-деятель крепко
удерживает свое истинное дыхание, стараясь не рассеивать его вовне. Из органов этому
времени соответствует печень, которая соотносится с движением дерева на востоке, из
звезд — это Юпитер. В первой, второй и третьей луне действует Чжэнь-гуа, символом
которой является Гром. В музыке это реализуется как гусли-сэ. Из божественных владык
— это Лин-вэй по прозванию Сила духа. Обращайся ввысь к духу по имени Гоу-Ман. На
девяти небесах в это время правит Синий дракон, или Цин-лун, а девять областей Земли
подчиняются Белому тигру, или Бай-ху. Из тварей — это рыба. Из домашних животных —
это собака. Из злаков — это пшеница. Из плодов — это слива мэй-хуа. Из овощей — это
лук. Из вкусов — кислый. Из запахов —
запах сырого мяса. Из цветов — синий. Из
голосов — гневный. Из жидкостей организма — слезы. Из 24 сезонов сочленений-пневм
— это Установление весны, или Ли-чунь,
Второй месяц весны, или чжуя-чунь. Соотносится с фигурой Великая сила да-чжуан,
которая составлена символами Грома и Неба. Средний месяц весны имеет название
Насыщенный солнцем. В это время следует приводить в гармонию эмоциональные
устремления, упорядочивать сердце. Избегай сильного холода и сильного жара. Усмиряй
и успокаивай дух и дыхание. Посредством соответствующих упражнений способствуй
завершению функций порождения. Не следует есть овощи с желтыми цветами, а также
соленые овощи. Если, проснувшись, будешь делать резкие движения, это приведет к
возникновению заболевания
дыхания. Нельзя в это время есть чеснок, так как это
приводит к нарушениям циркуляции дыхания-ци. Побеги чеснока тоже не нужно
употреблять в пищу, так как это наносит вред эмоциональным устремлениям. Не следует
есть гречиху и куриные яйца, так как в результате возникает застой дыхания-ци в
организме. Не употребляйте в пищу зайчатину, так как в результате становится
неспокойным дух и душа. В этот месяц энергия почек очень слабая, а печень, наоборот,
находится в фазе максимального усиления. Нужно сохранять чистоту, для чего следует
удалять мокроту из диафрагмы. Нужно делать пустой кожу, чтобы из нее выходило
немного пота, в результате чего будет удаляться скрытое дыхание зимнего тепла. В
шестой и восьмой дни этого месяца следует совершать очищения и омовения и соблюдать
все заповеди и запреты. Тогда будет обеспечена поддержка небес, а во всех ситуациях
будет удача. В четырнадцатый день следует воздержаться от дальних походов на суше.
Путешествия по воде тоже неблагоприятны. В девятый день не следует есть рыбу и
черепашье мясо. В 20-й день следует совершенствоваться в истинном пути.
Третий месяц весны, или цзи-чунь. Соотносится с фигурой Прорыв-гуай, составленной
символами Водоема и Неба. Северный ковш ориентирован на сектор неба со знаком
ЧЭНЬ. Последний месяц весны — это время, когда происходит завершение установления
порядка среди десяти тысяч вещей. Небо и Земля вместе порождают ян-сознание, а инь-
сознание следует сохранять в укрытии.
Ложиться и вставать следует рано. Не нужно
допускать сильного выделения пота, так как эта жидкость в организме питает дыхание
органов, играющих роль сокровищниц истинной жизненной силы. В это время не нужно
есть лук, ибо от лука возникнут хронические заболевания. Нельзя есть конину, так как
нарушается покой духа и души, соответствующей печени
. Нельзя есть мясо кабарги и
оленя, так как в результате расходуется дух и энергия. В этот месяц дыхание-ци печени
постепенно исчезает внутри, а дыхание-ци сердца, которое соотносится с движением огня,
начинает усиливаться. В это время следует питать печень и укреплять почки, которые
соотносятся с движением воды, вскармливающим дерево печени. Таким образом будешь
сообразовываться с характеристиками времени. В пятый день этой луны не следует
смотреть на кровь живых существ. Нужно строго соблюдать заповеди воздержания, быть
спокойным и размышлять об истинных текстах. Не следует беспокоить себя обыденными
заботами. В 16-й день воздержитесь от поездок на дальние расстояния как по суше, так и
по воде. В 27-й день следует заняться очищением и омовением. В этот месяц движение
огня находится в фазе вхождения в контакт, а движение воды характеризуется фазой
умирания. В этом месяце не следует двигаться против северо-западного ветра. Нельзя
долго находиться во влажном месте, так как привлечешь к себе болезнь. Нельзя, сильно
вспотев, выходить на ветер. Нельзя голым стоять под звездами, ибо так навлечешь на себя
неблагоприятные ситуации.
Первый месяц лета, или мэн-ся. Соотносится с фигурой Цянь-гya, составленной двумя
символами Неба. Северный ковш в это время ориентирован в сектор неба со знаком СЫ.
Первый месяц лета называется временем колошения посеянного. Небо и Земля начинают
соединяться. Десять тысяч вещей превращаются в плоды. Нужно поздно ложиться и рано
вставать. Нельзя допускать раздражения в помыслах. Нельзя сильно потеть. Лето — это
огонь, ему соответствует юг. Из органов — это сердце. Из звезд — это Ин-хо. Это
четвертая, пятая и шестая луны. Шестая луна соотносится с движением почвы, которая в
наибольшей степени усиливается в этом месяце. Из музыкальных инструментов — это
свирель-юй. Из небесных божеств — это Чи-бяо-ну, или Лик красного пламени. Из духов
секторов неба — это Красная птица. На девяти землях правит Черный воин. Из тварей —
это феникс. Из домашних животных — это баран. Из злаков — это конопля. Из плодов —
это абрикос. Из овощей — это гречишник. Из вкусов — это горький. Из запахов — это
запах гари. Из цветов — это алый. Из звуков — это выдох. Из жидкостей организма — это
пот.
Второй месяц лета, или чжуан-ся. Соотносится с фигурой Встреча-гоу, составленной
символами Неба и Дерева. Северный ковш в это время ориентирован в сектор неба со
знаком У. Во время среднего месяца лета происходит завершение процесса рождения и
трансформации десяти тысяч сущностей в пространстве Неба и Земли. Не следует
допускать чрезмерного воздействия жара. Нельзя, сильно вспотев выходить навстречу
ветру. Нельзя голым находиться под светом звезд, так как могут
возникнуть серьезные
болезни. Нельзя есть куриное мясо, так как в результате могут образовываться чирьи и
фурункулы, постепенно переходящие в гнойные язвы. Нельзя есть мясо змей и червей, так
как нанесешь урон своему долголетию, а дыхание и дух будут потревожены. Нужно быть
очень осторожным, чтобы не убить живое. В этом месяце
из-за болезней дыхания и духа
не действует должным образом печень. Сила же движения огня постепенно возрастает.