155
} 4. ~³ ~~} ~} . 1600 – 1750
для командиров ранних времен было предотвратить беспокойство
и бесконтрольные действия в солдатской среде. На марше проблема
разрешалась сама собой, однако стоило войскам остановиться на по-
стой и заняться ничегонеделаньем, как мораль и дисциплина начина-
ли таять на глазах. Таким образом, несколько часов легко организуе-
мой и однозначно полезной ежедневной подготовки позволяли под-
держивать гарнизонную дисциплину на должном уровне
¹¹
.
Более того, повторяемые изо дня в день приемы имели также
иное значение, о котором принц Морис и его подчиненные вряд ли
могли иметь даже смутное представление. Когда группа людей посто-
янно совершает согласованные мускульные действия, между ними
образуется примитивная и весьма сильная социальная связь. Воз-
можно, в основе этого явления лежит тот факт, что одновременное
задействование основных мускулов порождает отголоски самых ар-
хаичных форм общественного действия, известных человечеству. Ве-
роятно, еще до зарождения речи наши предки плясали у костра, по-
казывая, что именно они делали во время предыдущей охоты, и отра-
батывая действия для следующей. Подобные ритмичные движения
создавали ощущение общности, позволявшей даже слабовооружен-
ным предкам человека успешно охотиться на гораздо более крупную
и сильную дичь, побеждая за счет действенного сотрудничества. Та-
нец, дополняемый и, возможно, управляемый голосовыми сигнала-
ми и командами, поднял наших предков на вершину пищевой цепи
и сделал их самыми грозными хищниками.
Военная муштра, усовершенствованная Морисом Нассау и тыся-
чами его европейских последователей, напрямую обратилась к это-
му хранилищу примитивного общественного начала. Скучная и мо-
нотонная отработка переплавляла сборище людей, зачастую набран-
ных из самых низов общества, в слаженный коллектив, следующий
приказам даже в минуты наивысшей опасности жизни его членов.
Выживание группы охотников напрямую зависело от умения выпол-
нять приказы и действовать сообща, и отсюда можно сделать вывод,
что путем естественного отбора подобное поведение достигло но-
вого уровня; приобретенные поведенческие шаблоны укоренились
на самой границе нашего подсознания.
Армии древних Греции и Рима также использовали эти возможно-
сти для создания насколько возможно спаянных армий, и активность
¹¹
Кроме вышеуказанных работ относительно реформ Мориса, см. интересные
замечания M. D. Feld, «Middle Class Society and the Rise of Military Professionalism:
The Dutch Army, 1589 – 1609», Armed Forces and Society 1 (1975); 419 – 42.