Лорд А.Б. Сказитель

Подождите немного. Документ загружается.

280

Приложения

Из

Стамбула приходят несколько писем с приглашением Осману приехать к султану, но

только на седьмом письме имеется половина золотой печати. Осман едет в Стамбул с беем

Любовичем и беем Ристочичем.

Муйо

мирится с Шарцем, заверив его, что на самом деле не добивался его жены, а хотел

выяснить, где он. Велит Халилу увести сватов назад в Кладушу. Муйо и Шарац едут

к Мустай-бею и объясняют ему положение, в котором оказался

Раде.

Мустай-бей обещает

помощь. Шарац едет в Задар и возвращается в

тюрьму.

Мустай-бей собирает войско. Тале

берет

отборный отряд с Джуличем и

реи чем в качестве знаменосцев. Едут в приморские

земли. Вперед посылают на разведку Челебича Хасана, переодетым. Хасан видит

движущуюся к монастырю процессию, везущую девушек и деньги, видит в ней связанного

Раде

и — в разных местах процессии — переодетых турок. У монастыря он видит еще

много переодетых турок.

Раде

узнает коня, на котором едет Хасан, и спрашивает, откуда у

него этот конь. Тот отвечает, что убил Хасана и забрал его коня.

Раде

рыдает.

Турки

освобождают

Раде,

начинается битва. Девушки бегут в церковь, бана запирают в церкви.

Великая битва.

Турки

передают бана Мустай-бею и возвращаются в

горы.

Тема

VIII:

Окончательный расчет

Они

садятся на траву. Бан возвращает саблю и коня, но оставляет

себе

деньги.

Бан

предлагает освободить Османа, если он пообещает больше не нападать на Задар.

Осман

соглашается, при условии, что бан освободит Радована. Все уговаривают бана, и он

в конце концов соглашается. Радована приводят, но он отказывается стать пастухом.

Осман

предлагает ему землю и башню, но тот отказывается. Радована возвращают

тюрьму.

Баница приходит к нему в полночь и уговаривает его, дает ему денег и просит,

чтобы он не обрекал Османа на новое заключение в тюрьме. В конце концов ей удается

его

убедить. На следующий день они договариваются. Бан пишет Мустай-бею, чтобы он

приехал на

границу

получить

Османа и Радована.

Поро

отказывается отдать девушку, пока бан не отпустит тридцать узников и не даст им

одежду,

оружие, коней и денег.

Ана идет в

тюрьму

к Мурату и предлагает освободить его, если он возьмет ее с собой

в Удбину и женится на ней. Он отвечает, что у него есть жена, но Ана говорит, что будет

ее

служанкой. Она открывает двери

тюрьмы,

ведет его в свою комнату, одевает и поит

его.

Они садятся на коней, но Мурат возвращается, убивает бана и берет с собой его

голову. Когда они выезжают, он

кричит

и поднимает тревогу. За

ними

гонятся, но они

спасаются

и приезжают в Удбину. Торжества в Удбине. Жена Мурата хорошо принимает

Ану. Она принимает турецкую веру и выходит за Мурата.

Король предлагает отпустить

Алию

вернуть

ему оружие и коня, если

Алия

поклянется

не нападать больше на Янок.

Алия

отказывается оставить Радована в тюрьме. Уже

собирается

вернуться в

тюрьму,

когда король говорит, что отпустит их обоих, если

Алия

поручится за Радована.

Алия

соглашается, они получают свободу и возвращаются домой.

Приложение

111

281

Бан

почти уже отчаялся дождаться возвращения Омера, как

вдруг

тот появляется. Омер

не желает сказать, что произошло на самом деле, а притворяется, что слух о новом браке

его

жены был шуткой. Они пьют. Омера заковывают в цепи и возвращают в

тюрьму.

Через

три года, когда Муйо исполнилось шестнадцать лет и он достиг брачного возраста,

Омеру снится дым, окутывающий Удбину и его башню. Молния ударяет в стены, и из этих

стен

сын выезжает верхом на

равнину.

Омер

кричит.

Баница идет к бану. Бан идет

к Омеру, тот рассказывает ему свой сон и просит отпустить его. Бан отказывает, говорит,

что сон означает свадьбу

Муйо.

Бан возвращается к

себе.

Четыре дня и четыре ночи Омер

поет.

Бан и баница поражены. Бан и два генерала видят облако

пыли

на равнине, из него

появляется раненый юноша на коне. Это Ёво из

Коз

ара,

раненный в битве с турками. Ёво

докладывает, что войско турок возглавляет юноша со следами оспы, который посылает

привет бану и передает, что он сейчас не может приехать в Задар, потому что должен вот-

вот жениться на сестре капитана из Градаша, но примерно через неделю приедет, чтобы

выкупить

своего отца. Его зовут Кара Муйо-меньшой. Ёво умирает. Бан посылает в

тюрьму

сказать Омеру, что баница просит освободить его. Омер просит передать бану,

что ему хорошо в тюрьме, теперь ему снятся хорошие сны. Бан посылает к нему баницу,

ей

удается его уговорить. Ему дают прекрасные одежды, оружие, коня. Посылают его на

свадьбу сына. Омер становится побратимом баницы. Он соглашается удерживать сына от

нападений на Задар. Омер едет домой.

Бан

приказывает

умыть

и одеть

Алию

и отправляется на встречу с турками на границе.

После

обмена

пленными

Тале нападает на венгров,

Алия

берет в плен бана, его отдают

Мустай-бею

и казнят. Все разъезжаются по домам.

Алия

отдает бану деньги, сына, коня. Бан возвращает деньги и отпускает

Алию

домой, но

оставляет

у себя сына и коня. Сын говорит отцу по-турецки, что будет дома

раньше

его.

Хаджо

(сын) по-турецки говорит коню, чтобы тот никому не давал до себя дотронуться.

Коня просит у бана в подарок его сын Таджия, но сам не может к нему приблизиться. Бан

просит Хаджо

научить

его сына ездить верхом. Он это делает и сбегает вместе с сыном

бана.

Баница не дает солдатам стрелять по убегающим. Хаджо попадает домой

раньше

отца.

Обмен письмами. Хаджо отпустит Таджию в обмен на Радована и на тот

выкуп,

какой назначит Радован. Радован требует денег для

Алии

на восстановление дома,

освобождения

тридцати узников с золотыми одеждами, оружием, конями и т.п. Баница

заставляет

бана согласиться, когда Радован говорит, что велит послать Таджию к татарам.

Хаджо

одевает Таджию в турецкое платье, дает ему коня. Обмен совершается.

Бан

все возвращает ему. Предлагает построить ему башню, если он отправится в Кладушу

привезет ему голову Халила.

Алия

соглашается. Неделю отдыхает. Просит отпустить

тридцать узников. Согласие. Им дают оружие, доспехи и коней. Все возвращаются в

башню

Алии

в Рибнике. Вся Граница слышит об этом и собирается в Рибнике, в том числе

Мустай-бей,

диздар, Диздаревич

Мехо,

Муйо,

Хал

ил,

маленький Омер, Тале и др. Неделю

идет

веселье. '

Наутро

Муйо берет золотое яблоко, встречает

няньку

с сыном бана, Марко. Похищает

ребенка и бежит. Преследование, но солдаты из-за ребенка не могут стрелять. Бан

282

Приложения

посылает письмо

Муйо.

Муйо требует в обмен тридцать узников и коней. Бан зовет

двенадцать цирюльников,чтобы привести узников в

приличный

вид, одевает пленных

в новое платье, дает им коней. Посылает их к Границе, где посланцы бана получают

ребенка. Все возвращаются по домам.

Осман

подает султану письмо о предателях. Султан хочет одарить его. Осман просит

только разрешения убить в Стамбуле всех, кого захочет. За три месяца убивает триста

человек. Султан наделяет его правом принимать решения на войне. Осман возвращается

домой.

Обмен

пленными. Бан возвращается в Задар, Шарац — к туркам. Тридцать узников

освобождают

с лошадьми, ружьями, одеждой. Все отправляются по домам.

Тема

IX: Дополнительное развитие

сюжета

На

обратном пути Мурат встречает Осман-бея с сестрой Тодора, которую он захватил

везет к бану (несколько строк текста испорчено). Мурат предлагает отдать коня за

девушку, чтобы вернуть ее отцу. Осман говорит, что раз его копье не поразило Мурата, то

за

тысячу дукатов он отдаст ему девушку, чтобы отвезти ее в Задар. Мурат возвращается в

Задар

с девушкой. Стража, завидев его, хватает и приводит к бану. Мурат объясняет, что

произошло, девушка подтверждает это и рассказывает, как ее похитили, когда она доила

овец.

Бан возвращает Мурату тысячу дукатов, заплаченных за девушку. Они прощаются.

Мурат

возвращается домой к жене. Годом позже Мурат гибнет в неизвестном месте

в горах, а жена рождает сына Ибрахима.

Мустай-бей

говорит своему сыну Узеиру, что уже семь лет прошло с тех пор, как попали

в плен Златия и Бечир-бей, теперь они в Аршане. Он поднимает Границу, чтобы

вызволить их из плена. Воины Границы собираются у его башни. Мустай-бей просит

диздара

сосчитать войско, они отправляются через

горы

(описание). У Вишницы Мустай-

бей

ищет гонца, чтобы попросить янокского бана снабдить их продовольствием.

Отправляется Диздаревич

Мехо.

Он приветствует часовых по-итальянски. Говорит бану,

что, если он не дает провизии, они будут штурмовать город. Их просьба удовлетворена.

Получив пищу, турки штурмуют город. Берут в плен бана, открывают тюрьму,

освобождают

тридцать узников вместе с Кавраичем Алией, который провел здесь семь

лет.

Мехо

находит Дуждевич Елу и забирает ее. Это она, Ана и Кружкович Мара открыли

ворота. Битва. Панджа Мехмед-ага приводит детей к

Мустай-бею,

который поселился во

дворце в Яноке. Турки собираются после битвы у Вишницы. Тале взял в плен янокского

бана

и отдает его Мустай-бею. Муйо взял в плен Смилянича, а

Мехо

— Мрконича.

Мустай-бей

говорит, что отпустит бана за

выкуп,

требует два бочонка драгоценностей,

коней, саблю и плащ. Ищет добровольца, чтобы отправиться в Янок и привезти все это.

Вызывается Халил. Баница узнает Халила, так как он семь лет служит у бана. Отдает ему

выкуп.

Он видит Ану, предлагает ей уехать с ним. Она соглашается, они привозят

выкуп

провизию. Бана отпускают. Войско возвращается в башню Кавраича

Алии

в Рибнике.

ПРИЛОЖЕНИЕ IV

Песни

о вызволении и возвращении

A. Пэрри 1921 и

1940

записано от Мурата Жунича в Бихаче [1940 = т. XIV,

263—306]

B. Пэрри 6431, от Муйо Велича в Бихаче

Пэрри 897, от Хайдара

Хабула

в Гацко

Пэрри 923, от С^лё Туновича в Гацко

E. Пэрри

275а,

от Хайдара Джозо из Баре

Тема I: Крики в

тюрьме

Место действия — Задар. Узник Заим Алай-бек из Гласинца кричит. Утром он подходил

окну и спрашивал солнце, светит ли оно на Гласинац, на его мать, жену, или дом его

разрушен, мать умерла, а жена вернулась в свою семью? Его слышит бан и идет в тюрьму.

Заим

не встает при его появлении. На вопрос

«почему»

отвечает, что ему не позволяет его

вера. Он провел здесь уже семь лет. Просит или отпустить его за выкуп, или убить.

Место действия — Задар. Тридцать узников кричат, особенно Бунич Муйо. Диздаревич

Мехо велит ему замолчать. Он сам в тюрьме уже двенадцать лет и ни разу не заплакал.

Муйо говорит: заплакал бы,

будь

у него дома жена и сын. Мехо отвечает, что у него есть

дом, мать, восьмилетняя сестра, холопы,

конь.

Сестра его уже на выданье, но все равно

он

не заплачет. Бан слышит этот разговор, идет в тюрьму. Все узники встают при его

появлении,

кроме Мехо. Бан спрашивает узников, отчего они кричат. Они отвечают, что

тоскуют по дому, и просят их отпустить. Мехо ничего не говорит.

Место действия — Янок. Два узника: Буничевич Муйо и Диздаревич Мехо. Муйо

рассказывает Диздаревичу, как ходил в набеги на Границе, захватил дочь янокского бана.

(Пробел

в записи.) Бан спрашивает Мехо, почему тот не встает при его появлении. Мехо

описывает тюрьму, он здесь уже три года. Бан говорит, что казнит его. Мехо отвечает, что

ему не о чем жалеть.

(Начало

отсутствует.)

Бунича Али-бея и Джулича Нухана приводят пред очи бана. Бан

спрашивает Бунича, отчего тот кричит. Бунич здесь уже двенадцать лет. Просит или

отпустить, или убить его.

Два узника в Пожуне, Алиич Алия и Велагич Ибрахим. Говорят о том, как попали в плен,

чем больше всего жалеют. Алия рассказывает, как он только привез домой жену, когда

его сестра объявила, что на них напали. Алия пошел в бой вместе с защитниками дома,

попал

в плен, но конь его вернулся домой. Он в тюрьме уже семь лет. Больше всего ему

жаль молодой жены. Кричит три дня. Его крики досаждают жене и

двум

сыновьям бана.

Баница

идет к бану и жалуется: если он не отпустит пленника или не казнит его, она

См. сходные песни «Королевич Марко и

Вуча

генерал» (Сербский

эпос.

Т. 1. М., 1960,

с.

177—186;

Сербский

эпос.

Ред., исслед. и коммент. Н. Кравцова. М.—Л., 1933,

М&

26),

«Женитьба Джюры Черноевича» (Сербский

эпос.

Т. 2. М., 1960, с. 144—148).

284

Приложения

вернется в родной дом, бросив детей. Бан идет в тюрьму.

Алия

просит отпустить или убить

его.

Бан отказывается, спрашивает, в чем дело;

Алия

в ответ описывает тюрьму.

Тема

II: Стороны торгуются об условиях

Бан

говорит, что Заим пытался захватить его дочь Ружу и попал при этом в плен, но он

отпустит

его за сто дукатов, коня, платье, которое Займу подарил султан, реликвию —

золотой

покров и птицу, которые он подарил султану. Заим согласен на все это, кроме

покрова и птицы, которые находятся у султана. Бан отказывается отпустить его. Заим

предупреждает

бана, чтобы тот

приглядывал

за

Ружей.

Бан говорит, что соберет его кости

бросит их в море.

Бан

говорит, что отпустит всех узников, кроме

Мехо.

Через неделю он

сожжет

его

заживо,

завернет его пепел в бумагу и пошлет

Мустай-бею.

Бан

спрашивает

Муйо,

даст ли он тысячу дукатов.

Муйо

соглашается и получает свободу.

Бан

требует тысячу дукатов, лучшую одежду Али-бея, саблю, подаренную ему султаном,

коня и сестру. Бунич готов отдать все, кроме сестры. Бан бросает его в еще более

глубокую темницу, а Джулича отпускает без

выкупа.

Бан

требует пятьдесят холопов, быков, семена, ткацкие фабрики, мельницы, тысячу

дукатов, коня со сбруей и жену.

Алия

отказывается отдать жену. Бан обещает казнить его,

взять кости и т.д.

Тема

III:

Послание домой

Заим

пишет письмо. Бумагу находит у

себя

в кармане. Пишет мизинцем, смоченным

кровью. Он пишет матери, чтобы она продала все имущество, а жене — чтобы взяла коня

снова выходила замуж.

Мехо

просит

Муйо

отправиться к нему домой и сказать его матери, чтобы она продала их

имущество, включая коня, сестре — чтобы она

вышла

замуж за могучего героя, который

бы отомстил за ее брата ровно на девятый год. Затем поехать к Козличич Нуре (его

невесте)

и сказать, чтобы она выходила замуж за другого. Сказать матери, чтобы она

пошла к

Мустай-бею

и пристыдила его за то, что он не вызволил

Мехо.

Мазул

Али-бей

тоже

там будет, пусть пристыдит и его. Когда

Мазул

двенадцать лет был в тюрьме на

Мальте,

Мустай-бей послал людей разыскивать его. Они не вернулись. Мать Мазула

пришла к

Мехо

просить его отыскать ее сына. Он отправился на берег моря, искал целый

год,

поехал в Чорфез и спросил у капитана корабля о

Мазуле.

Капитан сказал, что

Мазул

на Мальте.

Мехо

получил у матери Мазула деньги на проезд.

Пока

она добывала деньги,

он

поехал навестить свою мать и сестру. Через неделю отправился в Врлику. Мать Мазула

вручила

ему деньги, он отправился к капитану, и тот отвез его на Мальту.

Мехо

встретил

женщину с трехлетним сыном и дал

мальчику

золотое яблоко. Мать пригласила его в их

Приложение IV 285

корчму

в башне короля Мальты. Это была королева.

Мехо

был переодет генералом.

Пришли король, королева, ребенок. Мальчик бросился к

Мехо.

Королева попросила

Мехо

подстричь волосы ребенку.

Мехо

сказал, что он сын короля Чорфеза, семь лет служит

австрийскому императору. Приехал искать

себе

жену. Они ответили, что в

церкви

много

девушек, они помогут найти ему жену. Наутро они пошли в церковь. Он провел на Мальте

месяц,

ища повсюду Мазула. Снова встретил капитана, и тот сказал, что король со своим

войском на месяц выйдет в море. Ему нужно похитить ребенка, а капитан возьмет их на

корабль.

Мехо

похитил ребенка, написал королю, предлагая обмен

пленными,

обмен

произошел (рассказан во всех подробностях). Когда Мазул-бей уехал от мальтийского

короля, он рассказал о том, что убил двух королевских братьев. Мать Мазула возместила

Мехо

потраченные им деньги и одарила.

Мехо

просит Муйо передать его побратиму Танковичу Осману, чтобы тот больше не ждал

его.

Потом пойти к его матери и сказать ей о казни. Сказать сестре, чтобы выходила

замуж.

Потом поехать в Лику и пристыдить Мустай-бея за то, что он не вызволил

Мехо,

Муйо

и Халила.

Бунич просит Джулича передать от него вести. Сказать матери, чтобы не ждала сына,

продала имущество. Жене — чтобы выходила замуж снова и взяла

себе

его коня.

Сестре

— чтобы выходила замуж за могучего героя.

Алия

заклинает бана жизнью двух его сыновей позволить ему послать домой письмо.

Алия

диктует, бан записывает.

Алия

сообщает матери, где именно он находится в тюрьме

и«о

назначенной казни. Советует ей разделить его вещи между друзьями

(дается

перечень),

продать коня, деньги отдать молодой жене и отослать ее в родной дом, построить в его

память мечеть-медресе.

Тема

IV: Путешествие посланца

Заим

находит посланца, который подходит к решетке

тюрьмы

и соглашается взять

письмо. Мать Займа наградит его. Гонец отправляется к

себе

домой, надевает дорожное

платье и идет в Гласинац в башню Займа.

После

рассказа

Мехо

Муйо выходит из

тюрьмы,

бан дает ему денег и пропуск. С посохом в

руке он идет на гору Велибит к башне Танковича Османа.

Муйо

идет к

цирюльнику,

бреется и стрижет ногти. Затем в

корчму,

ест и пьет. Прощается

друзьями и идет через

горы.

Джулич отправляется в путь. Доехав до места, возвышающегося над Буничем, он смотрит

сверху

на город и узнает башню Бунича. Направляется к ней.

Алия

находит гонца, который отправляется в его башню.

286

Приложения

Тема

V: Прибытие послания

Послание

вручено матери и жене Займа. Жена надевает мужскую одежду, седлает коня,

едет

в Стамбул. Останавливается в хане и говорит владельцу, что она — Осман-паша из

Травника, ищет медресе султана Сулеймана, где живет ее побратим Мехмед-бей из

Боснии.

Корчмарь Омер идет в медресе, находит

Мехо.

Жена спрашивает, как ей увидеть

султана. Они составляют прошение. Через некоторое время

Мехо

и учитель, Эфенди

Талиб, ведут ее к султану с наставлениями, как вести себя на аудиенции. Она открывает

султану, кто она, рассказывает всю историю, дает ему письмо Займа. Султан велит ей

возвращаться домой, говоря, что сам отыщет Займа. Приказывает Ахмед-паше поднять

войско,

идти в Боснию к Мустай-бею и живым или

мертвым

привести янокского бана,

иначе он сам лишится головы (в Пэрри 1940 послание Займа приводится полностью).

Муйо

передает все сказанное ему Танковичу Осману, матери

Мехо,

его сестре и невесте, а

также

Мустай-бею, Муйо и Мазулали-бею. Говорит женщинам, что он и другие юнаки

вызволят

Мехо.

Снова пересказывает Мазулу многое из длинной истории, приведенной

ранее.

Все соглашаются собрать войска и выступить в Задар. Собирают войска, Мустай-

бей

готовится их возглавить.

Муйо

передает все сказанное ему Танковичу Осману, матери и сестре

Мехо

и, наконец,

Мустай-бею,

Муйо и Халилу, которые решают отправиться на казнь

Мехо.

Мустай-бей

собирает

воинов Границы. Они ждут, пока войска соберутся, за это время к ним

присоединяется

Ибро,

брат

Муйо.

Последним приезжает Тале. У Буничевича Муйо нет

коня. Мустай-бей посылает Джулича привести ему коня. Сестра

Мехо

обещает

выйти

за

него, если он посадит

Мехо

на коня.

Во

дворе Джулич видит женщину, которая чистит коня. Он стучится. Женщина идет в дом

за

ружьем, но открывает, когда слышит, что это Джулич. Он пересказывает ей то, что

велел сказать

Алия.

Жена отказывается снова выходить замуж, она будет ухаживать за

матерью. Приезжает Мустай-бей. Джулич срамит жену за то, что она взяла его

в любовники, но узнает, что на самом деле Мустай-бей сватается к сестре

Алии.

Джулич

идет

к бею и устраивает этот брак. Приезжают сваты и отводят невесту к бею, в брачном

покое девушка напоминает Мустай-бею про обещание

вызволить

брата, прежде чем он

вступит в супружеские права. Он в ту же

ночь

уезжает. Приезжает в Задар, где его

узнают, хватают и бросают в

тюрьму.

Когда весть об этом доходит до сестры

Алии,

она

приказывает седлать коня

Алии.

Переодевается мужчиной и отправляется

в Задар.

Жена,

получив

письмо, читает его матери и посылает слугу Хусо в

корчму

передать

письмо Мустай-бею, тот говорит, что не может спасти Алию: Пожун слишком мощная

крепость. Хусо сообщает об этом жене. Тогда она посылает Хусо с письмом к своему отцу.

Тот

отказывается помочь и даже шлет

проклятья

и угрозы. Хусо сообщает об этом. Она

велит ему изменить облик коня. Переодевается сама, прощается с матерью, садится на

коня, отправляется в путь. Мустай-бей и прочие аги смотрят на это. Она и конь пугаются

на горе Ядике. Описание путешествия. На первой заставе у нее требуют паспорт. Она

отвечает, что она из Вены, сын сестры пожунского бана, послан, чтобы присутствовать

при казни. Стражник дает ей пропуск для остальных двадцати девяти застав. Она

приезжает

к городским воротам.

Приложение

TV 287

Тема

VI: Вызволение

Жена

едет

Гласинац,

но по

дороге решает

не

останавливаться. Едет дальше

Цетине

башне Махмут-аги.

Махмут

видит

ее,

посылает позвать

ее в

башню. Спрашивает,

не бей

Любович

ли

перед

ним. Она не

хочет

лгать

отвечает,

что она

сестра

бея

Любовича

жена Займа. Рассказывает свою историю.

Он

пытается отговорить

ее,

убеждая,

что

султан

разгневается

и что он сам

пошлет своих людей вызволить Займа.

Она

настаивает

просит

у него гяурское платье,

котором

она

сможет появиться

Задре. Переодевается

садится

на

коня.

Махмут

объясняет

ей

дорогу.

ворот Задра

она

видит плачущего юношу,

который

клянет бана

поминает

имя

Мустай-бея.

Он

объясняет,

что

зовут

его

Войводич

Никола,

он

служит

бана.

Бан

выдает дочь

Ружу

за

Мате

из

Чорфеза, Никола

хотел

поплясать

на

свадьбе, которая сейчас идет,

но бан его

выгнал.

Он

хочет

бежать

Мустай-

бею

пожаловаться

ему.

Жена говорит,

что,

если

он

отведет

ее к

бану,

она

заступится

за него.

Она

притворяется,

что

приехала

из

Вены,

говорит бану,

что

доложит

императору

о его

проделках.

Бан

просит

ее

участвовать

танцах, велит дочери отвести

ее

свою комнату. Ружа

так и

делает.

Она

сообщает отцу,

что

жена велела

ему

помириться

Николой.

Ружа объясняет жене,

что ее

выдают замуж

за

немилого старика,

а она

влюблена

пленника Займа.

Бан

обнаружил,

что она

навещала

его в

тюрьме,

отобрал

нее ключи. Жена говорит Руже, чтобы

она

велела отцу вывести Займа, накормить

напоить

его,

потому

что

император

не

велел

так

обращаться

пленными.

Она

отвезет

Займа

Вену. Ночью Ружа пытается выкупить Займа

у его

жены

добиться, чтобы

она

увезла

из

Задра

их

обоих. Ружа приводит Займа.

Он не

узнает жену

недоумевает. Жена

идет

бану, застает

его

спящим, убивает

прячет

его

голову

под

доломан, чтобы

не

увидела дочь. Когда

она

возвращается, Ружа

Заим

уже

сбежали,

но она

догоняет

их во

дворе. Наутро баница находит

мужа

без

головы

зовет сына. Погони

нет.

Когда Заим

женщины

пересекают равнину,

их

нагоняет Никола.

На

горе

они

встречают сыновей

Махмут-аги,

затем

и все

войско

из

Стамбула

под

предводительством Мустай-бея.

Мустай-бей спрашивает Займа,

кто его

освободил,

но он не

знает

кто.

Жена объясняет,

кто

она, и

отдает саблю Займу. Голову

она

отдает паше.

Все

возвращаются

по

домам.

Заим

вновь женится

на

своей жене,

также

на

Руже, принявшей мусульманство. Заим

дает

Николе

землю

строит

ему

башню. Султан хвалит

одаривает

всех.

(В

Пэрри

1940 [XIV,

с.

263—306]

рассказано более подробно.

Бан

хочет

выдать дочь

не за

Мате,

а за

капитана

Петара.)

В Рудине Малькович Стипан, Мазул

другие, включая ускока Радована, вызываются

отправиться переодетыми

Задар. Радован предлагает сказать часовому

ворот,

что они

прибыли

из

Вены, узнать,

не

нужна

ли

бану помощь против турок.

На

пути слышат гром

задарских пушек. Спрашивают старика, стерегущего овец, почему стреляют пушки.

Он

говорит,

что

назначена казнь

и на ней

будет

много солдат.

ворот уловка Радована

удается.

Бан

принимает

их с

радостью.

На

следующий день узников приводят

на

казнь.

Мехо узнает переодетых друзей. Согласно книгам священника, вместе

Мехо должны

быть казнены

еще

двое, остальных двадцать восемь узников должны отпустить. Мехо

рассказывает бану

своих подвигах против христианских гарнизонов.

Бан

бьет

его,

завязывается

бой,

начинает

его

Малькович Стипан, который убивает бана. Пока идет

бой

во

дворе,

входит

Мустай-бей

пытается

его

остановить,

но тут

войска, находившиеся

вне города, нападают

на его

войско. Происходит большая битва. Турки побеждают.

Они

возвращаются

Задар

за

узниками, снабжают

их

одеждой, оружием,

конями,

захвачен-

ными

Задре,

дают

им

денег.

Все

возвращаются

по

домам.

Войска выступают. Когда

они

приближаются

цели, несколько юнаков вызываются

освободить Мехо,

в их

числе. Буничевич Муйо, Ибро, Халил, Джулич

другие. Когда

288

Приложения

Мехо

появляется возле церкви, он поет про Халила. Буничевич Муйо с братом появляются

перед

баном в ту минуту, когда

Мехо

рыдает и объясняет бану, что услышал ржание

своего

коня. Бан убивает коня под Ибро и спрашивает

Муйо,

привез ли он

выкуп,

Муйо

отвечает, что не привез, подъезжает и освобождает

Мехо.

Начинается бой. Турки

отбивают

Мехо

и берут в плен бана.

Сестра

останавливается на улице в корчме Павы. Дочь бана видит, как она идет по улице,

влюбляется в нее и посылает за ней. Пава ведет ее в замок. Сестра объявляет, кто она

такая, просит помощи. Девушка советует ей украсть у бана сына, она сама и отдаст его ей.

Так они и поступают. Баница, хватившись ребенка, бранит бана. Тот посылает за Алией,

велит ему написать сестре и спросить, что она хочет в обмен на ребенка. Она требует

Алию. Бан приводит

Алию

из тюрьмы, дает ему умыться и поесть.

Алия

требует денег,

одежду,

Мустай-бея,

Ану и золотой стол.

Алия

возвращается с добычей. Ребенка приносят

на границу и возвращают бану.

Жена

идет в

корчму,

слышит

пушку.

Корчмарь говорит ей о предстоящей казни. Он

предлагает, чтобы Ана, дочь бана, нашла гостю жену в хороводе девушек. Жена идет во

двор смотреть на хоровод. Когда Ана видит ее, она убегает в дом и велит рабыне Кумрии

привести ее к

себе.

В конце концов жена открывает Ане, кто она такая и зачем она здесь.

Ана обещает помочь ей, если она возьмет ее с собой в Турцию. Она влюблена в Ибро из

Рудина.

Жена соглашается. Ана объясняет ей, что нужно дождаться, когда процессия

пойдет

в церковь, разрезать путы Алии, посадить его на коня, и скакать к карете Аны, где

для нее будет приготовлена одежда.

Алия

тогда спасет их обеих.

Идет

процессия, дается

описание пленника. Он узнает коня, но не всадника.

Перед

казнью

Алия

поет о грядущей

битве. Жена освобождает его от пут, сажает на коня, скачет к карете. Турки под

предводительством Тале и Мустай-бея атакуют. Описание Тале. Турки побеждают. Все

возвращаются по домам.

ПРИЛОЖЕНИЕ V

Пример

передачи песни от отца к сыну

Еще один пример передачи песни от отца к сыну встретился нам там же в Колашине,

Черногории; как и в случае, рассмотренном в главе 5, тексты были записаны через

много лет после того, как процесс обучения и усвоения завершился. Отец в этом случае —

Мирко

Данилович, 60-ти лет ко времени записи (к 1935 году), неграмотный; сын — Раде

Данилович, 28 лет, грамотный. Песню «Митрович Стоян и визирь из Травника» Мирко,

по

его словам, перенял от своего отца (текст Мирко—Пэрри

6796,

Раде—Пэрри 6777).

На

этот раз песня у сына длиннее, чем у отца (500 и 342 стиха соответственно).

Мы

располагаем и третьей версией этой песни, записанной примерно в тех же местах,

т.е. в Черногории, в Колашине или его окрестностях; эту версию (Пэрри 6717) мы

можем привлечь в качестве своего рода контрольного материала. Ее спел Станко

Пижурица, 65-ти лет, неграмотный, — лучший из встретившихся нам черногорских скази-

телей. Его песня значительно длиннее обеих песен Даниловичей — в ней 757 строк.

Первая

тема — это своеобразная тема собрания, в которой, однако, только два

персонажа с речами. Тридцать повстанцев

пьют вино. Наливает вино молодой Стоян

Митрович; когда он наливает своему отцу, он наполняет стакан только наполовину

выливает его на зеленую траву. Отец спрашивает, за что он его обидел, и сын отвечает,

что сразу после свадьбы или на следующий день отец

увел

его из дому к повстанцам. Тому

уже двенадцать лет, и сейчас Стоян тоскует по жене и по своей семье и мечтает повидать

их. Отец говорит, что он может отправиться к ним через несколько дней, в Пасхальное

Воскресенье. (Мирко, ст. 1—35, говорит только об оставленной Стояном жене, а

других

членов семьи не упоминает, Раде, ст. 1—43, и Станко, ст.

34—129,

— оба называют кроме

жены мать,

двух

братьев и

двух

сестер.)

Версия Станко значительно длиннее из-за более подробной разработки эпизодов: отец

спрашивает сына, не за то ли он сердится, что ему недостает денег, коня или какого-то

другого

снаряжения, а сын отвечает, что сердит вовсе не за то и не за другое, ибо все это

легко поправимо, а за то сердит, что ... и т.д. Это напоминает аналогичную тему

«Смаилагиче Мехо». Станко значительно удлиняет и ответ сына за счет новых деталей:

сын

говорит, что жена за это время, может быть, снова вышла замуж, что если бы он

встретил на улице мать, то не узнал бы ее, а если бы встретил в горах братьев, то мог бы

убить их обоих или, встретив сестер, мог бы похитить их и продать в Турцию. Этот текст и

сам по себе весьма интересен, но для нашего анализа он важен тем, что

страхует

нас от

возможной здесь ошибки и не позволяет утверждать, что упоминание в этом месте прочих

членов семьи Стояна придумано самим Раде. Либо данный текст Мирко, в разработке этой

темы, нетипичен для него самого, либо Раде усвоил эти детали из какого-то

другого

источника.

Вторая тема содержит приготовления Стояна к путешествию в Сараево и наставления

его отца, что он должен и чего не должен делать. Мирко описывает эти приготовления

кратко (ст. 44—59): Стоян надевает роскошные доспехи, отец

дает

ему огромный

болгарский плащ, но даже он оказывается мал Стояну, он седлает коня на турецкий манер.

У Раде описание несколько длиннее (ст. 49—78), но содержит те же основные моменты.

Добавлено несколько деталей: Стоян перед тем, как одеться, умывается, отец по-турецки

скручивает ему кушак; на вид Стоян вылитый софийский болгарин. В этой части темы

сборов в дорогу наглядно видно, что Раде учился у Мирко: тексты их весьма сходны. Наш

контрольный

текст начинает эту тему с седлания коня

(137—150)

и далее переходит

очень пространному описанию того, как одевается и вооружается Стоян (ст.

152—221).

Стоян,

переодетый теперь болгарином, должен получить наставления отца, касаю-

щиеся

ряда узнаваний и запретов. В тексте Мирко Стоян должен, приехав в Сараево,

Речь идет (в отличие от большинства разбираемых Лордом песен, происходящих из

мусульманской среды) об участниках антитурецких восстаний.

10 — 2111