ществу в целом, и к индивидам. Он писал, что «способ производст-
ва надо рассматривать не только с той стороны, что он является
воспроизводством физического существования индивидов. В еще
большей степени это — определенный способ деятельности данных
индивидов, определенный вид их жизнедеятельности, их определен-
ный образ жизни. Какова жизнедеятельность индивидов, таковы и
они сами» [2, с. 19]. Способ производства определяет обществен-
ный строй, организацию семьи, сословий, классов, политический
строй и различные формы общественного сознания, т. е. структуру
общества в целом, а в конечном счете и жизнедеятельность его
членов.
tr'-^t- <-.-'<?
" » -с- , •
г
к
Марксизм разработал научную теорию общественных отноше-
ний, которая и должна быть положена в основу изучения личности.
Маркс подчеркивал, что общественные отношения — это не просто
отношения «одного индивида к другому индивиду, а отношения ра-
бочего к капиталисту, фермера к земельному собственнику» (в клас-
совом обществе.— Б. Л) [3, с. 125]. «Индивиды, хотя их отноше-
ния и кажутся более личными, вступают друг с другом в общение
только как индивиды в той или иной социальной определен-
ности, как феодал и вассал, помещик и крепостной и т. д.» [15,
с. 106—107]. Иначе говоря, за_личными и межличностными отноше-
ниями марксизм вскрыл их основание — общественные отно_шения,
которые подчиняются объективным закона_м истории. Эти отноше-
ния формируются и развиваются вне и независимо от сознания от-
дельных личностей, их желаний и воли, т. е объективно.
Направленность личности в общественной жизни, а также такие ее свойст-
ва, как альтруизм или эгоизм, миролюбие или агрессивность, стремление к ли-
дерству или согласие на подчинение и т п, натуралистически ориентированная
психология пытается вывести из самой биологической природы человека Споры
разгораются преимущественно по вопросу о том, что этой природе более свойст-
венно эгоизм, агрессивность и другие подобные качества или, напротив, альтру-
изм, миролюбие и т п. Но такой спор бесперспективен, так как эти свойства де-
терминируются не природой Они имеют социальное происхождение
Не рассматривая вопрос об объективных законах развития об-
щества, отметим только те моменты, которые важны для понимания
общественных отношений как объективного основания свойств
личности. Прежде всего эти законы реализуются в действиях масс
людей, и уже поэтому они не могут зависеть от сознания и воли от-
дельной личности. Это — законы общества. Но и общество, а тем
более личность «не может ни перескочить через естественные фазы
развития, ни отменить последние декретами» [8, с. 10]; они дейст-
вуют и осуществляются «с железной необходимостью» [8, с. 6].
Более того, «вступая в общение, — писал Ленин, — люди во
всех сколько-нибудь сложных общественных формациях — и осо-
бенно в капиталистической общественной формации — не осознают
того, какие общественные отношения при этом складываются, по
каким законам они развиваются и т. д.» [22, с. 343].
Деятельность и общение индивидов (личностей) протекает в си-
стеме общественных отношений, которые определяют права и обя-
296
занпосги каждого из них, дают возможность развиться их свойсг
вам во всем богатстве или же, напротив, формирую! одиосгорон
них, ущербных, уродливых личностей.
Вся сложнейшая система общественных отношений как базис-
ных, так и надстроечных, детерминирует формирование тех или
иных общностей и поведение индивидов — членов общества, а
вместе с тем их потребности, мотивы, стремления, ценностные ори-
ентации, чувства, способности и т. д.
Вместо бесплодных поисков оснований личностных свойств в
натуре человека и оперирования с аморфными понятиями вроде
«социальной среды», «социальных стимулов», «социальных влия
ний» как внешних для этой натуры марксистская психология имеет
дело со строго научно разработанной категорией «общественные
отношения», имеющей исключительно большое значение для раз-
работки проблем личности и группы (в том числе коллектива).
В своем стремлении получить как можно более точные и контролируемые
данные психологи нередко стараются исследовать свойства личности и социаль-
но психологические характеристики малой группы в искусственных условиях ла-
бораторного (или построенного по типу лабораторного) эксперимента Конечно,
в такой искусственно созданной ipynne можно наблюдать некоторые социально-
психологические феномены Но при этом нельзя забывать, что каждый ее участ-
ник является членом реальных групп, в которые он включен не искусственным,
а необходимым, обусловленным его жизнью образом. Сложившиеся в его дейст-
вительной жизни психологические свойства так или иначе проявляются и в его
поведении в той группе, которая создается искусственно с целью исследования.
Думается, что социальная психология только тетда может рассчитывать на
серьезные и теоретически и практически значимые результаты, когда она разрабо-
тает строгие методы изучения (в определенном аспекте — том, который опреде-
ляется се предметом) реальных формирующихся в обществе групп, и малых и
больших Эта задача, конечно, чрезвычайно трудна. Ее решение потребует серьез-
ных усилий и изобретательности По именно на этом пути лежит магистральная
линия развития социальной психологии
10
Обращаясь к анализу реальных групп, социальная психология неизбежно
должна опираться на четкое понимание той системы общественных отношений,
которые сложились в данном обществе на данной ступени его исторического
развития.
В условиях частной собственности на средства производства, эксплуатации
человека человеком, конкуренции, разделения людей на антагонистические
классы (со всеми вытекающими отсюда последствиями) формируются малые
группы одного типа, в условиях общественной собственности на средства произ-
водства, кооперации, социального равенства людей — другие Поэтому внешне
сходные группы в этих случаях на самом деле оказываются по многим харак-
теристикам, в том числе и психологическим, существенно различными.
Конечно, различные реальные группы, возникающие в обществе, могут фор-
мироваться на основе различных общественных отношений: не только экономи-
ческих, но также политических, этических, эстетических и пр. Но все же самым
10
Сказанное, конечно, ни в малейшей степени не умаляет значения эксперимен-
тальных социально-психологических исследований, проводимых с искусствен-
ными группами (кстати, и в искусственной группе так или иначе проявляют-
ся те отношения, которые сложились в данном обществе). Важно только
каждый раз точно знать, к каким реальным группам принадлежат люди,
объединяемые в искусственные экспериментальные группы, и учитывать «пе-
чать», накладываемую этим обстоятельством на их поведение Тем более
это важно при анализе полученных данных, их интерпретации и разработке
практических рекомендаций.
297