между раздражителем и ответом, рефлексологи считали, что для адекватного реагирования
на внешние раздражители и тем самым нормального социального общения достаточно
выработки ряда сочетательных двигательных рефлексов на комплекс условных и
безусловных раздражителей. Эти механические идеи воплощались в методиках обучения
слепых. При такой постановке вопроса исключался личностный подход, игнорировалось
сознание индивидуума, не учитывалась возможность социальных воздействий.
Постановление ЦК ВКП (б) от 4 июля 1936 г. “О педологических извращениях в
системе наркомпросов”, в котором подводились итоги критики педологии, приостановило
распространение этих идей.
Одновременно с рефлексологией в тифлопсихологию проникают идеи 3. Фрейда.
Наиболее отчетливо влияние 3. Фрейда проявилось в работах А. А. Крогиуса. Подчеркивая в
своей итоговой работе “Психология слепых и ее значение для общей психологии и
педагогики”, что “слепота отражается не только на умственной, но и на всех других
сторонах душевной жизни... и может привести к самым различным проявлениям, к
образованию самых различных особенностей” (Крогиус А. А. Психология слепых и ее
значение для общей психологии и педагогики. Саратов, 1926, с. 123), А. А. Крогиус
связывает это с социальными условиями, влиянием наследственности и ... характером
сублимации половой энергии. Указывая, что при слепоте часто формируются отрицательные
моральные и волевые черты характера, страдают интересы, преждевременно и часто
извращенно проявляются половые инстинкты, он объясняет это наряду с целым рядом
факторов (физиологическое вырождение, недостатки семейного воспитания и др.)
“недостаточностью, вследствие внешних условий, сублимации половой энергии,
недостаточностью отведения ее в другие, более высокие сферы жизни”( Крогиус А. А.
Психология слепых и ее значение для общей психологии и педагогики. Саратов, 1926, с.
129).
Но, по Крогиусу, несоизмеримо более часто, чем отрицательные, при слепоте
развиваются, причем более быстрыми темпами, нежели в норме, положительные свойства
личности, достигают более высокого уровня высшие, или, как он их называет,
интеллектуальные психические функции, например: произвольное внимание, логическая
память, абстрактное мышление. И опять один из факторов ускоренного развития А. А.
Крогиус видит в сублимации половой энергии. Говоря, что малоподвижный образ жизни
слепых вызывает более раннее половое созревание и повышенную половую активность, он
предлагает искать способы для сублимации энергии либидо в эмоциональные переживания,
творческую деятельность и т. д.
Несостоятельность фрейдизма была очевидна, и уже в середине 20-х годов он
подвергся серьезной марксистской критике, а его влияние было постепенно преодолено как
в общей, так и в специальной психологии.
Для того чтобы показать во всей полноте имевшее место в то время разнообразие
методологических подходов, следует упомянуть о попытке раскрыть психические
особенности слепых, используя для этого учение Э. Кречмера. Суть кречмерианства
заключается в стремлении вывести характерологические особенности человека из его
телосложения, его конституциональных свойств. На основе классификации Э. Кречмера в
конце 20-х годов рядом авторов были проведены антропометрические исследования слепых.
В результате этих исследований обнаружился целый набор конституциональных признаков,
якобы свидетельствующих о дегенеративных изменениях в биотипе слепых. Так, С. С.
Мнухин отмечал малоподвижность, гипомимию, гипокинезию, деформацию костного
скелета. Классифицируя слепых по Кречмеру, он выявил высокий процент пикников (41,4)
при низком проценте атлетов (5,8) и астеников (11,8), что свидетельствует, по его мнению, о
широком распространении среди слепых дегенеративных признаков.