Погляди на сутність і походження мотивації людини протягом усього часу дослідження цієї
проблеми неодноразово змінювалися, але незмінно розташовувалися між двома філософськими
течіями: раціоналізмом та ірраціоналізмом. Відповідно до раціоналістичної позиції, а вона особливо
чіткою була в роботах стародавніх філософів і теологів аж до середини XIX ст., людина являє собою
унікальну істоту особливого роду, яка не має нічого спільного з тваринами. Вважається, що вона і
тільки вона наділена розумом, мисленням і свідомістю, має волю і свободу вибору дій. Мотиваційне
джерело людської поведінки убачається виключно в розумі, свідомості і волі людини.
Ірраціоналізм як вчення поширюється в основному на дослідження тварин. Він підтверджує, що
поведінка тварини на відміну від людини, невільна, нерозумна, керується темними,
неусвідомлюваними силами біологічного плану, що мають витоки в органічних потребах.
Друга половина XIX ст. ознаменувалася рядом видатних відкриттів у різних науках, у тому
числі в біології -появою еволюційної теорії Ч. Дарвіна. Вона зробила значний вплив не тільки на
природознавство, але й на медицину, психологію та інші гуманітарні науки. Своїм вченням Ч.
Дарвін ніби перекинув місток над прірвою, що багато сторіч розділяв людину і тварин на два
несумісних в анато-мо-фізіологічному і психологічному відношеннях табори. Він же зробив перший
рішучий крок вперед у поведінково-му мотиваційному зближенні цих живих істот, показавши, що в
людини і тварин є чимало спільних форм поведінки, зокрема емоційно-експресивних виражень,
потреб та інстинктів.
Намагаючись зрозуміти соціальну поведінку людини за аналогією з поведінкою тварин,
примирити це розуміння з цікавими для багатьох вчених у той час відкриттями в галузі порівняльних
досліджень інтелекту людини і людиноподібних мавп, 3. Фрейд і У. Макдаузлл зробили спроби
зводити усі форми людської поведінки до природжених інстинктів. У теорії 3. Фрейда таких
інстинктів було три: інстинкти життя, інстинкт смерті й інстинкт агресивності. У. Макдаузлл
запропонував набір з десятьох інстинктів: інстинкт винахідництва, інстинкт будівництва, інстинкт ціка-
вості, інстинкт утечі, інстинкт стадності, інстинкт забіякуватості, репродуктивний (батьківський)
інстинкт, інстинкт відраїш, інстинкт самоприниження, інстинкт самоствердження.
У 20-ті рр. XX ст. на зміну теорії інстинктів прийшла концепція, що спирається в поясненні
поведінки людини на біологічні потреби. У цій концепції стверджувалося, що у людини і в тварин є
спільні органічні потреби, що роблять однакову дію на їхню поведінку. Періодично виникаючі
органічні потреби викликають стан збудження і напруження в організмі, а задоволення потреб -
зниження (редукції) напруження.
Обидва поняття - «інстинкт» і «потреба» - мали один істотний недолік: їх використання не
припускало наявності психологічних когнітивних чинників, пов'язаних із свідомістю, із
суб'єктивними станами організму, що називаються психічними. У силу даної обставини ці два
поняття були замінені поняттям потягу - драйва. Потяг - прагнення організму до якогось кінцевого
результату, суб'єктивно подане у вигляді деякої мети, чекання, наміру, що супроводжується
відповідними емоційними переживаннями.
Крім теорій біологічних потреб людини, інстинктів і потягів, у ці ж роки (початок XX в.)
виникли ще два нових напрямки, стимульовані не тільки еволюційним вченням Ч. Дарвіна, але
також відкриттями І.П. Павлова. Це пове-дінкова (біхевіористська) теорія мотивації і теорія вищої
нервової діяльності. Поведінкова концепція мотивації розвивалася як логічне продовження ідей Д.
Уотсона в теорії, що пояснює поведінку.
З 30-х рр. XX ст. з'являються і виділяються спеціальні концепції мотивації, що стосуються тільки
людини. Однією з перших таких концепцій стала теорія мотивації, запропонована К. Левіном. Слідом
за нею були опубліковані роботи представників гуманістичної психології, таких як А. Мас-лоу, Г.
Оллпорт, К. Роджерс та ін.
Американський дослідник мотивації Г. Маррей разом з переліком органічних, або первинних,
потреб, ідентичних основним інстинктам, виділеним У. Макдаузллом, запропонував список вторинних
(психогенних) потреб, що виникають на базі інстинктоподібних потягів у результаті виховання і
навчання. Це - потреби досягнення успіхів, аффіліація, агресія, потреби незалежності, протидії,
поваги, приниження, захисту, домінування, привертання уваги, уникання шкідливих впливів,
уникання невдач, заступництва, порядку, гри, неприйняття, осмислення, сексуальних стосунків,
допомоги, взаєморозуміння. Крім цих двох десятків потреб, автор приписав людині такі шість:
придбання, відхилення обвинувачень, пізнання, творення, пояснення, визнання й бережливість.
. Інша класифікація людських потреб за ієрархічно побудованими групами, послідовність яких
вказує на порядок появи в цілому мотиваційної сфери, була запропонована А. Маслоу. Відповідно до
його концепції в людини з народження послідовно з'являються і супроводжують особистісне
дорослішання такі сім класів потреб (рис. 16):