Латышина Д.И. История педагогики. История образования и педагогической мысли

Подождите немного. Документ загружается.

disciplinae

Д. И. Латышина

ИСТОРИЯ

ПЕДАГОГИКИ

ИСТОРИЯ ОБРАЗОВАНИЯ

И ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ МЫСЛИ

Допущено Министерством образования

Российской Федерации

в качестве учебного пособия для студентов

высших учебных заведений,

обучающихся по специальностям

«Педагогика и психология»,

«Социальная педагогика» и «Педагогика»

Москва

ГАРДАРИКИ

2005

УДК 371 (075.8)

ББК 74.03

Л27

Ре цензе

нты:

доктор педагогических наук, профессор

Г.М. Коджаспиропа;

доктор педагогических наук, профессор

В.А.

Ситаров

Латышина Д.И.

Л27 История педагогики (История образования и педагогической

мысли): Учеб. пособие. — М.: Гардарики, 2005. — 603 с.

ISBN 5-8297-0104-9 (в пер.)

излагаются содержание и особенности воспитания и образования в зарубежных

странах и в России. Освещается просветительская деятельность выдающихся зарубеж-

ных и отечественных педагогов. Впервые в отечественной учебной литературе показа-

но влияние быта и обычаев народа на воспитание детей. Сравнительный анализ педа-

гогических теорий и практики учебных заведений различных типов дает возможность

работающим и будущим учителям выявить то ценное в них, что может быть исполь-

зовано и в настоящее

время.

Для студентов высших учебных заведений, обучающихся по направлению и спе-

циальностям «11едагогика», «11едагогика и психология», «Социальная педагогика»,

УДК 371 (075.8)

ББК 74.03

В оформлении переплета использован

фрагмент картины Бальтуса «Читающая Катя» (1968/1976)

ISBN 5-8297-0104-9 © «Гардарики», 2005

ПРЕДИСЛОВИЕ

В учебном пособии, как это видно из его названия, речь пойдет об исто-

рии воспитания, образования, просветительских идей в зарубежных стра-

нах и в России. На первый взгляд может показаться, что это довольно

специальная область знаний, необходимая только учителям, воспитате-

лям, будущим педагогам, но это не так. Знание прошлой педагогической

культуры окажется полезным любому человеку, ведь каждый является

воспитателем своих детей или детей и взрослых, общающихся с ним, а

также воспитателем самого себя.

Во многом благодаря воспитанию сохраняются и передаются из по-

коления в поколение представления о нравственном и безнравственном,

о прекрасном и безобразном, о достоинствах человека, о духовных цен-

ностях.

Что же в таком случае есть воспитание? Только ли собственно воспи-

тательная деятельность родителей и учителей?

Воспитывает ребенка жизнь во всем своем многообразии. Это мате-

риальные условия, социальное устройство общества, искусство, культура,

а также специальные институты — школа, церковь.

Хорошо известно, что различным периодам развития общества соот-

ветствуют специфические условия его материальной и духовной жизни,

которые меняются с течением времени. Но человечество накопило и

непреходящие ценности, такие, как народное искусство, народные обы-

чаи, традиции, передаваемые из поколения в поколение. Эти богатства

играют исключительную роль в развитии личности: соприкосновение

ребенка с ними позволяет ему с ранних лет освоить определенные жи-

тейские и нравственные заповеди, сохранить и передать их в будущем

своим детям.

Воспитание и образование в различные исторические периоды в зару-

бежных странах и в России; воздействие на них условий материальной и

духовной жизни общества; место школьного образования в воспитании и

развитии детей; церковно-религиозное образование; педагогические тео-

рии и их воплощение в практике воспитания — все это составляет содер-

жание учебной дисциплины «История образования и педагогической

мысли».

редисловие

Все использованные материалы и структура учебного пособия призва-

ны стимулировать самостоятельный поиск и формулировку выводов

самим читателем, а книга обеспечивает ему возможность погружения в

историко-педагогические реалии.

Учебное пособие состоит из трех частей:

I — История зарубежной педагогики (до XX в.).

II — История воспитания, образования и педагогической мысли в Рос-

сии (до XX в.).

III — Развитие школы и педагогики в мире в XX в.

Завершает книгу методический аппарат, с помощью которого может

быть достигнуто глубокое освоение читателями содержания учебного

пособия.

Часть I

ИСТОРИЯ ЗАРУБЕЖНОЙ ПЕДАГОГИКИ

(до XX в.)

История образования и педагогики имеет своим предме-

том изучение воспитания, начавшегося в самые отдаленные

времена, когда зародилась и начала развиваться специфичес-

кая деятельность человека по воспитанию детей. На протя-

жении тысячелетий это деятельность связывалась с объек-

тивной потребностью включения детей и подростков в

различные виды труда и развития у них навыков взаимодей-

ствия с другими людьми. Необходимость действовать само-

стоятельно и стремление принимать свои решения вызыва-

ли активность человека, развивали его ум,

чуства,

тело,

приучали его отбирать ценное и полезное для собственной

жизни, происходило его самовоспитание. Воспитание и

самовоспитание явились одним из условий, способствую-

щих развитию человеческой цивилизации, и сами стали ее

частью.

Накапливающиеся знания о воспитании детей, переда-

ваясь из поколения в поколение, оформились в определен-

ную систему взглядов, привели к зарождению педагогичес-

кой теории.

Раздел

ШКОЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ И ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ

В ДРЕВНЕМ МИРЕ И В ЭПОХУ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

Глава 1

ШКОЛА И ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ В ДРЕВНЕМ МИРЕ

§ 1. Школа в странах

древнего

Востока. § 2.

Воспитание

ишкола

в античном мире

Воспитание как особый вид человеческой деятельности появилось в пер-

вобытном обществе около 40 тыс. лет назад. Его целями были подготовка

ребенка к удовлетворению практических потребностей и овладение им

навыками охоты, ловли рыбы, изготовления оружия и т.п. При этом про-

исходило усвоение ребенком определенного взгляда на мир, а также ов-

ладение необходимыми навыками общения. Так человек приспосабливал-

ся к окружающей его материальной и общественной жизни путем

подражания и собственной активности. По мере того как развивался че-

ловек и общество в целом, постепенно изменялось и воспитание.

Из необходимости сохранения и передачи знаний, практического их

использования появился специальный социальный институт — школа.

Она возникает за несколько тысячелетий до нашей эры в странах Древ-

него Востока благодаря изобретению различных видов письменности —

шумерского, китайского, египетского

письма.

Пятое тысячелетие до

н.э. считается началом истории школы.

§ 1. ШКОЛА В СТРАНАХ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА

В Сирии, Ассирии, Палестине, Египте, Китае и Индии в городах, при об-

щинах, храмах стали создаваться школы. В Древней Индии возникли лес-

ные школы, где вокруг гуру (учителя) собиралась группа учеников. В Древ-

нем Китае школы вначале возникали в жилищах для престарелых,

бравшихся за обучение молодежи.

10 Часть I. История зарубежной педагогики (до XX в.)

Как правило, в школах обучались дети из свободных и состоятельных

семей. Но возникла потребность и в грамоте для юношества незнатного

происхождения — для ведения канцелярской работы; для них также со-

здавались школы (например, школы писцов в Древнем Египте).

В Древнем мире появились попытки теоретического обоснования вос-

питания и обучения. Среди первых педагогов, соединивших опыт обуче-

ния и воспитания и теоретически осмысливших его, был знаменитый ки-

тайский мудрец Конфуций

(551—479 до н.э.), слава о котором облетела

весь мир, хотя он даже не оставил никаких письменных поучений.

Он считается первым Учителем Китая, и память о нем сохранилась до

наших дней.

Конфуций первым в истории возвысил человека, он был учителем че-

ловечности: «Прекрасна та деревня, в которой господствует человечность».

До Конфуция признавались только боги, цари, герои; он же провозгласил:

человек — творец культуры, создающий Прекрасное, Возвышенное и

Должное, поэтому он не уступает богам. Очеловечивает человека способ-

ность осмыслить свою жизнь. Прежде чем поучать других, позаботься о

собственном совершенствовании. «Будь мастером не ремесел, а собствен-

ного сердца, постигни смысл жизни в самоуглубленной работе сознания,

для которой не требуются ни технические орудия, ни власть»

, — это глав-

ный завет Конфуция.

В книге «Беседы и суждения» учениками Конфуция записаны его вы-

сказывания; в них содержатся и философское осмысление жизни, и сове-

ты педагога. Конфуций под обучением понимал духовный рост любой лич-

ности.

Обучение имеет целью развить духовную чуткость ученика; подлинно

образованный человек может сделать мир свободным. Самообладание,

скромность, усердие, здравый смысл способны привести любого к верши-

нам мудрости. Великие свершения начинаются с малых дел. Мудрый учи-

тель Кун понимал: чтобы воспитать человека, нужно помочь ему развиваться

свободно. И он первым стал учить примером собственной жизни, он учил

учиться, совершенствуя свою природу. Он первым в истории человечества

провозгласил целью обучения развитие природных задатков человека.

Познакомимся с некоторыми изречениями Конфуция, которым уже

2,5 тысячи лет.

— «Есть ли слово, которым можно было бы руководствоваться всю

жизнь?» Учитель ответил: «Это взаимность». — «Чего себе не желаешь,

того не делай другим».

' Латинизированная форма от кит. Кун

Фу-цзы,

т.е. учитель Кун.

Антология

гуманной

педагогики. Конфуций.

М„

1996.

17.