"НЕСОВМЕСТИМО" как возглас Природы обретает статус
"фактуального" высказывания, сформулированного в свете одной из
участвующих в игре теорий, произнесенного, по нашему мнению.
Природой, будучи добавленным к предложенным теориям оно
превращает их связку в противоречивую систему. " Например, в ранее
приведенном примере можно попытаться заменить теорию
гравитации, затем - радио-оптику; мы выбираем такой путь, который
дает более впечатляющий рост знания, более прогрессивный сдвиг
проблем.
128 Критицизм не предполагает вполне четкой дедуктивной
структуры- он создает ее. (Кстати, это основная идея моей работы
[92] )
129 Классическим примером может служить отношение Ньютона к
Флэмстиду, первому королевскому астроному. Так, Ньютон посетил
Флэмстида 1 сентября 1694 г , работая в то время над своей лунной
теорией Он предложил Флэмстиду переинтерпретировать некоторые
из его данных, так как они противоречили его, Ньютона, теории,
причем он точно разъяснил астроному, как это сделать, Флэмстид
согласился с Ньютоном и написал ему 7 октября: "С тех пор, как Вы
возвратились домой, я проверял наблюдения, которые мною
применялась в решении наиболее важных уравнений земной орбиты;
рассматривая положения Луны в разные моменты времени. .., я нашел,
что Вы можете вычесть из них примерно 20" (если, как Вы уверены.
Земля наклонена в ту сторону, на которой в это время находится
Луна). Таким образом, Ньютон постоянно критиковал и корректировал
"наблюдательные" теории Флэмстида. Например, он предлагал ему
более стройную теорию рефракции в земной атмосфере. Флэмстид
соглашался с этим и скорректировал свои первоначальные "данные".
Можно понять постоянное унижение и постепенно нараставшую
ярость этого крупного наблюдателя, чьи данные подвергались критике
и улучшались человеком, который, по собственному признанию, сам не
делал никаких наблюдений. Именно это чувство, как я догадываюсь,
привело в конце концов к злобным личным нападкам.
130 То же самое относится к решениям третьего типа. Если мы
отбрасываем стохастическую гипотезу только, когда имеем другую,
заменяющую ее в указанном смысле, то точная форма "правил
отбрасывания" становится менее важной
131 [157]. vol. 2, гл. 23, р. 218; [русск. перев.. т. II, с. 252].
132 Агасси, следовательно, неправ, утверждая, что "данные
наблюдения могут считаться ложными, а потому проблема
эмпирического базиса устранима" ([4], р 20).
133 [5б], р. 226; [русск. перев , с. 423].
134 Можно было бы сказать, что положительная и отрицательная
эвристики дают вместе примерное (неявное) определение
"концептуального каркаса" (и, значит, языка). Поэтому, если история