Кузык Б.Н., Яковец Ю.В. Цивилизации теория, история, диалог, будущее. Т.VI. Перспективы становления интегральной цивилизации

Подождите немного. Документ загружается.

ТОМ 6

●

ПЕРСПЕКТИВЫ СТАНОВЛЕНИЯ ИНТЕГРАЛЬНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

ДЕСЯТЬ ШАГОВ НА ПУТИ К ИНТЕГРАЛЬНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

541

привлечения ресурсов для решения задачи повышения и сбли-

жения уровней технологического развития авангардных и от-

стающих стран и ускорения на этой основе темпов роста про-

изводительности труда во всем мире — во всех цивилизациях

и странах. Эта задача высокого уровня сложности, поскольку

транснациональные корпорации, занимающие лидирующие

позиции в данной сфере, будут препятствовать любым тенден-

циям и институтам, ослабляющим их монопольное положе-

ние и возможности получения инновационной сверхприбыли

(технологической квазиренты). Поэтому потребуется активная

позиция ряда стран, цивилизаций и международных органи-

заций для выработки и реализации такой стратегии. Мы счи-

таем необходимым создание финансовой базы для реализации

такой стратегии в виде глобального технологического фонда,

который мог бы иметь постоянные источники дохода и рабо-

тать под эгидой ПРОВАН.

ФОРМИРОВАНИЕ

ИНТЕГРАЛЬНОГО ЭКОНОМИЧЕСКОГО СТРОЯ

Глобальный кризис 2008–2009 гг. показал бесперспектив-

ность и тупиковость используемой ныне системы мировых

экономических отношений и глобализации, реализующей

либеральную модель. Необходимость замены находящегося

в своей завершающей фазе и отличающегося растущим пара-

зитизмом индустриального экономического строя интеграль-

ным строем показана в нашем докладе на 15-м Всемирном кон-

грессе Международной экономической ассоциации (Стамбул,

июнь 2008 г.) «Становление интегрального экономического

строя — глобальная трансформация XXI века». Пути становле-

ния этого строя представлены на рис. 7.

Во-первых, потребуются коренные изменения характе-

ра действия ныне существующих международных экономи-

ческих организаций — Международного валютного фонда,

6-Kuzyk_9-10.indd 5416-Kuzyk_9-10.indd 541 21.10.2009 19:34:1721.10.2009 19:34:17

542

Б.Н. КУЗЫК, Ю.В. ЯКОВЕЦ

●

ЦИВИЛИЗАЦИИ: ТЕОРИЯ, ИСТОРИЯ, ДИАЛОГ, БУДУЩЕЕ

●

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

●

Всемирного банка, Всемирной торговой организации и других,

их нацеленность на развитие экономического партнерства,

сближение экономического развития стран и цивилизаций,

преодоление голода и нищеты на планете.

Рисунок 7.

Становление интегрального экономического строя

Социально:ориентированная экономика, опережающее

развитие социальной сферы, принцип справедливости

Ноосферизация экономики, сбережение природных

ресурсов и улучшение окружающей среды

Переход к инновационному типу экономики, открывающему

дорогу для эпохальных, базисных

и улучшающих инноваций

Формирование многоукладной экономики, гармонично

сочетающей крупный, средний и малый бизнес

и хозяйства населения, партнерство укладов

Регулируемая рыночная экономика, соединяющая

рыночную инициативу предпринимателей

со стратегическим планированием и регулированием

со стороны государства и глобального сообщества

Переход от неолиберальной к гуманистически:ноосферной

модели глобализации, способствующей сближению уровней

экономического и социального развития цивилизаций

и стран и рациональному использованию ресурсов планеты

Сбалансированная экономика, преодоление диспропорции

между реальной и виртуальной экономиками, производство

товаров и услуг

в отраслевой и территориальной

структуре экономики

6-Kuzyk_9-10.indd 5426-Kuzyk_9-10.indd 542 21.10.2009 19:34:1721.10.2009 19:34:17

ТОМ 6

●

ПЕРСПЕКТИВЫ СТАНОВЛЕНИЯ ИНТЕГРАЛЬНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

ДЕСЯТЬ ШАГОВ НА ПУТИ К ИНТЕГРАЛЬНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

543

Во-вторых, необходима нацеленность экономики на сбе-

режение природных ресурсов и сокращение загрязнений ок-

ружающей среды. Должны получить экономическую оценку

затраты на воспроизводство природных ресурсов и ущерб от

выбросов в окружающую среду, должен быть выработан ме-

ханизм распределения рентных доходов, стимулирующий ра-

циональное природопользование, — национальной и мировой

ренты, экологический антиренты, технологической и финан-

совой квазиренты. Эти вопросы подробно рассматриваются

в монографии «Рента, антирента, квазирента в глобально-ци-

вилизационном измерении» [44].

В-третьих, интегральная экономика должна иметь инно-

вационный характер, обеспечивать интеграцию усилий науки,

государства и бизнеса в освоении инноваций, новых техноло-

гических укладов и пополнении техники с предприниматель-

ской инициативой в их распространении с помощью потока

улучшаемых инноваций.

Это означает, что должны быть сформулированы нацио-

нальные, цивилизационные (как это делается в рамках Ев-

ропейского Союза) и глобальная инновационные системы,

ориентированные на выработку и реализацию стратегии ин-

новационного прорыва, сближение уровней технологического

развития регионов, стран и цивилизаций; системы правовой

защиты интеллектуальной собственности будут дополняться

мерами антимонопольной политики, препятствующей моно-

полизации инновационной сверхприбыли.

В-четвертых, потребуется сформировать более сбалан-

сированные и устойчивые глобальную и национальные эко-

номики. Не следует ожидать, что удастся преодолеть и ис-

ключить периодические экономические кризисы. Эти кризи-

сы неизбежны и полезны, так как они восстанавливают на-

рушаемое равновесие в рыночной экономике. Но они станут

более предсказуемыми и менее обременительными для об-

щества, если будут стимулировать периодическое инноваци-

онное обновление экономики и технологической базы обще-

ства.

Речь идет о преодолении особенно обострившихся в позд-

неиндустриальной экономике диспропорций:

6-Kuzyk_9-10.indd 5436-Kuzyk_9-10.indd 543 21.10.2009 19:34:1721.10.2009 19:34:17

544

Б.Н. КУЗЫК, Ю.В. ЯКОВЕЦ

●

ЦИВИЛИЗАЦИИ: ТЕОРИЯ, ИСТОРИЯ, ДИАЛОГ, БУДУЩЕЕ

●

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

●

● между реальной и виртуальной экономикой, когда фик-

тивный капитал оторвался от своей основы и стал объ-

ектом спекулятивного перераспределения богатства че-

рез мировые финансовые центры;

● между материальным производством и сферой услуг,

которая стала доминировать в привлечении ресурсов

и извлечении прибылей, подрывая основы развития

производства товаров;

● между рыночным и нерыночным секторами экономики,

что выразилось в чрезмерной коммерциализации сфе-

ры воспроизводства человеческого капитала, культуры,

здравоохранения, государственного управления;

● между гражданским и военным секторами экономики,

что привело к новому витку гонки вооружений и опас-

ности самоуничтожения человечества в результате

столкновения цивилизаций;

● между горсткой высокоразвитых стран и большинством

стран, отстающих в десятки раз по уровню экономиче-

ского развития и не имеющих ресурсов для модерниза-

ции экономики и обеспечения достойного уровня жизни

людей.

Все перечисленные и иные диспропорции, дисбалансы ста-

новятся тормозом экономического развития и должны быть

в основном преодолены в период становления интегрального

экономического строя. Этот период займет несколько десяти-

летий — вероятно, всю первую половину XXI в.

СТАНОВЛЕНИЕ

ИНТЕГРАЛЬНОГО СОЦИОКУЛЬТУРНОГО

СТРОЯ

Становление интегрального социокультурного строя

(рис. 8) включает следующие пять направлений трансформа-

ции сферы духовного воспроизводства.

6-Kuzyk_9-10.indd 5446-Kuzyk_9-10.indd 544 21.10.2009 19:34:1721.10.2009 19:34:17

ТОМ 6

●

ПЕРСПЕКТИВЫ СТАНОВЛЕНИЯ ИНТЕГРАЛЬНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

ДЕСЯТЬ ШАГОВ НА ПУТИ К ИНТЕГРАЛЬНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

545

Рисунок 8.

Становление интегрального социокультурного строя

Научная революция, формирование, распространение

и восприятие постиндустриальной научной парадигмы,

новой картины мира, циклично:генетического

и цивилизационного подходов

Революция в образовании, освоение новыми

поколениями постиндустриальной научной парадигмы,

креативная педагогика, инновационность

и непрерывность образования,

дистанционное

обучение

Ренессанс высокой культуры, преодоление массовой

антикультуры, сохранение и обогащение всемирного

и национального культурного наследия, разнообразие

и диалог культур

Формирование многоукладной экономики, гармонично

сочетающей крупный, средний и малый бизнес

и хозяйства населения, партнерства

Становление гуманистически:ноосферной этики,

преодоление расизма, ксенофобии, последствий

сексуальной революции

Усиление роли религий и их ответственности за укрепление

моральных и семейных устоев общества, возвышение

духовности

Усиление роли ЮНЕСКО, неправительственных

организаций, СМИ в распространении и укреплении основ

интегрального социокультурного строя

6-Kuzyk_9-10.indd 5456-Kuzyk_9-10.indd 545 21.10.2009 19:34:1821.10.2009 19:34:18

546

Б.Н. КУЗЫК, Ю.В. ЯКОВЕЦ

●

ЦИВИЛИЗАЦИИ: ТЕОРИЯ, ИСТОРИЯ, ДИАЛОГ, БУДУЩЕЕ

●

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

●

Во-первых, это научная революция первой половины

XXI в., итогом которой будет становление в качестве преобла-

дающей постиндустриальной научной парадигмы. Индустри-

альная парадигма, отражавшая реалии индустриальной эпо-

хи и опиравшаяся на первенство естественных и технических

наук, в значительной мере исчерпала свой потенциал и поте-

ряла прогностическую силу, особенно в области обществен-

ных наук. Она оказалась не в состоянии ни предвидеть, ни

объяснить ту глубину трансформации общества, которая про-

исходит на рубеже тысячелетий. Краеугольные камни новой,

постиндустриальной научной парадигмы были заложены еще

в первые десятилетия XX в. в трудах таких российских уче-

ных, как Н.Д. Кондратьев, П.А. Сорокин, В.И. Вернадский,

А.А. Богданов, А.Л. Чижевский, Н.А. Бердяев и многих других,

подхвачены и развиты зарубежными учеными — такими как

Й. Шумпетер, Ф. Бродель, Г. Менш и др.

Начало XXI в. — период кризиса индустриальной научной

парадигмы обществоведения (и либерального, и марксистско-

го ее течений), период развития, становления и восприятия

обществом постиндустриальной научной парадигмы. Лидер

развития этой парадигмы в области общественных наук —

Россия, ее современные научные школы — русского циклизма,

цивилизационная школа, школа интегрального макропрогно-

зирования, школа философии хозяйства и другие. В настоящее

время эти школы прошли период становления, накопили до-

статочно научных заделов и находятся в фазе распространения

своего жизненного цикла. Можно ожидать, что в течение двух-

трех десятилетий эти школы получат широкое признание как

в России, так и за рубежом и войдут в вузовские и школьные учеб-

ники, формируя мировоззрение нового поколения и облегчая

его адаптацию к условиям XXI в., к реалиям становления и рас-

пространения интегральной цивилизации. Преобразования ох-

ватят естественные и технические науки, однако здесь первенс-

тво принадлежит ученым Запада, прежде всего Соединенных

Штатов Америки и Западной Европы, которые имеют более

мощные технические средства для исследований и в значитель-

ной мере опираются на мигрировавших из России, Китая и дру-

гих стран представителей молодого поколения ученых.

6-Kuzyk_9-10.indd 5466-Kuzyk_9-10.indd 546 21.10.2009 19:34:1821.10.2009 19:34:18

ТОМ 6

●

ПЕРСПЕКТИВЫ СТАНОВЛЕНИЯ ИНТЕГРАЛЬНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

ДЕСЯТЬ ШАГОВ НА ПУТИ К ИНТЕГРАЛЬНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

547

Во-вторых, в период становления интегральной циви-

лизации будет осуществляться очередная революция в обра-

зовании, которая воспримет постиндустриальную научную

парадигму и будет ориентирована на креативную педагогику,

воспитание у молодежи желания и способностей находить не-

ожиданные и эффективные решения для возникающих кри-

тических ситуаций, преодоления кризисных явлений первой

четверти XXI в. Здесь значительную роль могут сыграть орга-

низации ООН, ЮНЕСКО, а также дальнейшее развитие систе-

мы восприятия и передачи культурного и научного наследия

от поколения к поколению с более широким использованием

Интернета. Необходимо создать сеть порталов и сайтов на

многоязычной основе, чтобы в разных странах представители

и ныне преобладающего, и будущего поколений могли в доход-

чивой и концентрированной форме усваивать новые знания,

представляющие постиндустриальную парадигму, и систему

навыков, необходимых для эффективной деятельности в ра-

дикально меняющихся условиях производства и жизни людей.

На решение этих задач направлены усилия Международного

института Питирима Сорокина — Николая Кондратьева, ко-

торый выступил как инициатор создания русско-английского

научно-образовательного портала «Новая парадигма», а также

формирования Глобального инновационного интернет-уни-

верситета и электронной библиотеки «Новая парадигма».

Важнейшее значение имеет преодоление отставания уров-

ней образования в различных цивилизациях от авангардных,

создание систем, облегчающих усвоение новой системы зна-

ний и навыков молодежью стран Африки, Азии и Латинской

Америки, что должно стать основой формирования кадрового

состава для реализации стратегии инновационного прорыва.

В-третьих, складывание интегрального социокультурно-

го строя предполагает радикальную трансформацию сферы

культуры, возрождение высокой культуры, сохранение и обо-

гащение культурного разнообразия, преодоление негативных

тенденций усиленной коммерциализации культуры и разви-

тия массовой антикультуры. Здесь важная роль должна прина-

длежать ЮНЕСКО, ее более активной позиции по отношению

не только к сохранению, но распространению и обогащению

6-Kuzyk_9-10.indd 5476-Kuzyk_9-10.indd 547 21.10.2009 19:34:1821.10.2009 19:34:18

548

Б.Н. КУЗЫК, Ю.В. ЯКОВЕЦ

●

ЦИВИЛИЗАЦИИ: ТЕОРИЯ, ИСТОРИЯ, ДИАЛОГ, БУДУЩЕЕ

●

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

●

всемирного культурного наследия, широкого использования

для этого Интернета и других современных информационных

каналов, чтобы новое поколение вырастало и воспитывалось

в условиях обогащенной культурным наследием среды.

В-четвертых, важную роль в становлении постиндустри-

альной сферы духовного воспроизводства, интегрального со-

циокультурного строя должны сыграть трансформация эти-

ческих основ, становление и распространение гуманистиче-

ски-ноосферной этики. Основы новой этики были выработаны

в трудах великих мыслителей разных цивилизаций, стали ос-

новой ведущих мировых религий и передаются из поколения

в поколение. Однако в индустриальном обществе получили под-

держку и распространение другие направления этики, которые

ориентированы на борьбу и ненависть, на применение наси-

лия и распространение милитаризма, культа войны. Одной из

задач государств и международных организаций, прежде все-

го ЮНЕСКО, должно стать возрождение гуманистически-но-

осферной этики и активное участие в этом процессе религий, их

партнерство ради предотвращения моральной деградации как

одного из факторов катастрофы — не менее губительной для че-

ловечества, чем возможная экологическая катастрофа.

В-пятых, преобразования необходимы и в сфере идеологии,

определяющей цели деятельности людей и социальных групп,

и в области религии. В конце XX — начале XXI вв. наблюдают-

ся признаки ренессанса религии, которая после долгого пери-

ода ограничений в индустриальном обществе вновь занимает

свое место в системе цивилизационных ценностей и моральных

устоев различных народов, этносов, цивилизаций, в семейной

жизни и во взаимоотношениях между людьми. Однако эта тен-

денция в значительной мере ослабляется противоборством раз-

личных мировых религий, фанатизмом их отдельных предста-

вителей. Поэтому важнейшая тенденция периода становления

интегральной цивилизации — установление диалога и парт-

нерства между представителями различных религий и религи-

озных верований при решении важнейших задач возрождения

гуманистически-ноосферной этики, ее распространения среди

ныне существующего и будущих поколений, использование для

этого той системы взглядов, влияний и религиозных институ-

6-Kuzyk_9-10.indd 5486-Kuzyk_9-10.indd 548 21.10.2009 19:34:1821.10.2009 19:34:18

ТОМ 6

●

ПЕРСПЕКТИВЫ СТАНОВЛЕНИЯ ИНТЕГРАЛЬНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

ДЕСЯТЬ ШАГОВ НА ПУТИ К ИНТЕГРАЛЬНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

549

тов, которая сегодня охватывает миллиарды людей. Это не озна-

чает, что ренессанс религии приведет к ее включенности в сис-

тему государственных, экономических, политических и иных

отношений. Религия очень важна как фактор, способствующий

духовному возрождению наций, государств и цивилизаций,

но в своей нише. Поэтому ключевую роль здесь может сыграть

ЮНЕСКО, где может быть создан координационный центр как

трибуна для диалога, партнерства религий и выработки согла-

сованной стратегии различных религиозных институтов, для

решения задач ренессанса высокой этики и культуры в период

становления постиндустриального интегрального общества.

Большое значение при этом имеют съезды представителей мас-

совых и традиционных религий, периодически проводимые

Казахстаном по инициативе его президента, где вырабатывают-

ся основы общей стратегии и тактики, религиозного диалога.

Согласно учению П.А. Сорокина, основа интегрального со-

циокультурного строя — гармоничное единение и взаимодейс-

твие истины, добра и красоты, то есть науки, культуры и этики.

Именно такое партнерство трех начал социокультурного строя

необходимо обеспечить в период становления интегральной

цивилизации.

ПУТЬ К МНОГОПОЛЯРНОМУ

МИРОУСТРОЙСТВУ НА БАЗЕ ПАРТНЕРСТВА

ЦИВИЛИЗАЦИЙ

Предстоящие десятилетия будут периодом активной пере-

стройки мироустройства, началом нового векового геополити-

ческого цикла.

Индустриальная цивилизация и система четвертого поко-

ления локальных цивилизаций базировались на доминиро-

вании западной цивилизации. Это не означает, что мир был

однополярным: западной цивилизации противостояли евра-

6-Kuzyk_9-10.indd 5496-Kuzyk_9-10.indd 549 21.10.2009 19:34:1921.10.2009 19:34:19

550

Б.Н. КУЗЫК, Ю.В. ЯКОВЕЦ

●

ЦИВИЛИЗАЦИИ: ТЕОРИЯ, ИСТОРИЯ, ДИАЛОГ, БУДУЩЕЕ

●

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

●

зийская (Российская империя, Османская империя), быстро

возвышавшаяся японская цивилизация. Формально незави-

симым оставался Китай, находившийся в состоянии упадка.

Когда разрушилась одна из опор биполярного мироустройс-

тва — Советский Союз, была предпринята попытка построить

небывалую в истории и противоестественную однополярную

модель при глобальной гегемонии единственной оставшейся

сверхдержавы — США. Однако эта попытка очень скоро пока-

зала свою несостоятельность, и ее сторонники перестраивают-

ся, формируя концепцию биполярного мира, основанного на

гегемонии двух сверхдержав — США и Китая. Однако и эта мо-

дель вряд ли имеет шансы на успех, поскольку противоречит

самой сущности интегральной цивилизации. Более реальна

и перспективна модель многополярного мироустройства, ба-

зирующегося на диалоге и партнерстве цивилизаций.

Центров геополитической силы в перспективе, вероятно, бу-

дет немного — всего семь-восемь. Прежде всего, это североаме-

риканская (во главе с США), западноевропейская (Европейский

Союз, поглощающий восточноевропейскую цивилизацию)

и японская цивилизации. Далее набирающие мощь китайская,

а вслед за ней и индийская цивилизации, в сжатом контуре —

евразийская цивилизация во главе с Россией. И, наконец, про-

являющая все больше самостоятельности латиноамериканс-

кая цивилизация.

Но дело не столько в количестве центров геополитическо-

го влияния, сколько в характере их взаимодействия. Впервые

в пятитысячелетней истории локальных цивилизаций прори-

совываются контуры новой архитектуры многополярного ми-

роустройства, основанного не на противоборстве, а на диалоге

и партнерстве цивилизаций (рис. 9).

Толчком к этому послужило осознание угроз глобальных

кризисов начала XXI в. Контуры партнерства стали прорисо-

вываться и в документах «Группы 8», и в недавно созданном бо-

лее обширном институте партнерства — «Группе 20», где пред-

ставлены почти все цивилизации пятого поколения.

Нужно решительнее идти в этом направлении. Мы предла-

гаем на базе разработанного российскими и казахстанскими

учеными прогноза подготовить и принять на Всемирном сам-

6-Kuzyk_9-10.indd 5506-Kuzyk_9-10.indd 550 21.10.2009 19:34:1921.10.2009 19:34:19