Кузык Б.Н., Яковец Ю.В. Цивилизации теория, история, диалог, будущее. Т.V. Цивилизации: прошлое и будущее

Подождите немного. Документ загружается.

лодежи, собиравшиеся вокруг выдающихся мыслителей. В сво

бодных диалогах передавались накопленные знания и рождались

новые идеи, ученики обучались искусству познания и рассужде

ний. Наиболее известны Школа Сократа, Академия Платона

и Лицей Аристотеля.

Большое внимание уделялось образованию в Древнем Китае,

где основное время отводилось изучению иероглифов и конфуци

анской философии. В 124 году до н.э. ханьский император У%ди

учредил столичную школу. Учащиеся школы, выдержавшие вы

пускные экзамены, получали назначения на административные

должности по всей стране. Так впервые в мире была создана госу

дарственная система подготовки чиновников.

Таким образом, первая революция в образовании вызвала к жиз

ни новый специализированный вид деятельности, который помо

гал подрастающему поколению овладевать основами грамоты, на

уки, культуры, управления, воинского дела. Однако эта система

образования распространялась лишь среди обеспеченных слоев

населения, действовала в течение небольшого периода жизни че

ловека и отличалась чрезвычайной пестротой в разных странах.

Для подавляющего большинства населения основной формой ов

ладения необходимым минимумом знаний и практических навы

ков оставались семья и участие в трудовой деятельности.

Нравственность и религия в древних обществах. Осевое

время. В период неолита нравственные нормы и религиозные

воззрения были тесно переплетены, дополняли и подкрепляли

друг друга. Выработанные веками, медленно менявшиеся правила

внутриобщинного поведения аргументировались ссылками на во

лю и требования высших, неподвластных человеку сил, которые

наказывают человека за нарушение этих требований.

Первобытный человек жил в постоянном страхе нарушить

множество запретов (табу) и понести жестокое наказание. По

скольку опасностей (нападений животных и врагов, болезней, сти

хийных бедствий, голода и т. п.) ему грозило великое множество,

а число божеств было весьма значительно, то человек стремился

умилостивить их с помощью обрядов, ритуальных танцев, жертво

приношений. Господствовало обожествление природы (анимизм).

Культ предков подкреплялся строгим следованием завещанным

ими правилам и наказанием отступников. Это было неизбежным

и необходимым, так передавался накопленный множеством поко

лений опыт, без которого невозможно было выжить. Но такой под

ход сковывал новаторство, а значит, тормозил прогресс. Жрецы,

Глава 5.

Цивилизации первого исторического суперцикла

ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее 181

Civ-05.qxd 19.04.2008 19:31 Page 181

ЧАСТЬ ВТОРАЯ История цивилизаций

182 ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее

которые следили за соблюдением религиозноэтических правил

и обрядов, выполняли полезную функцию, собирая крупицы на

копленного опыта. Да и все сферы духовной жизни — познание,

искусство, образование, этика, религия — были еще неразделимы.

Возросшая с переходом к производящему хозяйству независи

мость человека от природы, социальная дифференциация, деление

на классы, появление государства и права, углубление разделения

труда не могли не изменить картины мира. Единый до этого поток

духовной жизни отделился от материального производства и раз

бился на несколько самостоятельных, хотя и взаимосвязанных,

ручейков — функций, выполнявшихся особыми группами людей.

Изменилось и содержание правил поведения. То, что было не

совместимо с общинной жизнью и строго каралось (захват общин

ной собственности, угнетение, а то и превращение соплеменника

в раба), теперь подкреплялось новыми религиозными нормами

и этическими правилами: не укради, не пожелай добра ближнего

своего. Обособленная группа служителей культа требовала выде

ления для себя значительной доли произведенного продукта и за

хваченных трофеев. Наряду с государственной властью появилась

власть религиозная, нередко вступавшая в противоречие с первой.

Происшедший на заре раннеклассовой цивилизации перево

рот в области религии и этики радикально изменил содержание

и функции этих сфер духовной жизни и на тысячелетия опреде

лил пути их дальнейшего развития.

Наиболее близкой к человеку, соединенной с его повседневной

жизнью, была религия и мифология древних греков. Населявшая

мифический Олимп семья богов была построена по образу и подо

бию общины с развитым разделением труда: она имела своего по

велителя (Зевса); божеств, занимавшихся особыми видами дея

тельности (охотой, войной, торговлей и т.п.); каждая община име

ла своего богапокровителя. Бессмертные боги ссорились между

собой, вмешивались в земные дела, вступали в браки со смертны

ми, заботились о своих детях. Служение богам требовало жертво

приношений и строительства величественных храмов.

Переворот в этой сфере произошел на рубеже новой эры.

К. Ясперс назвал этот период осевым временем. Главное содер

жание данного переворота — формирование мировых религий

(буддизма, христианства, иудаизма, а чуть позднее — ислама).

Возникновение мировых религий было исторической необходи

мостью, оно имело глубокие причины. К. Ясперс подчеркивал:

«Эту ось мировой истории следует отнести, повидимому, ко вре

Civ-05.qxd 19.04.2008 19:31 Page 182

Глава 5.

Цивилизации первого исторического суперцикла

ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее 183

Таблица 5.1.

Сдвиги в структуре общества в течение первого

исторического суперцикла

Показатели

Неолитическая Раннеклассовая Античная

цивилизация цивилизация цивилизация

Человек,

семья,

население

Технология

Экономика

Социально-

политическая

структура

Духовная

сфера

Рост

потребностей

и способностей

человека.

Моногамная

семья. Ускорение

темпов роста

населения после

1-го демографи-

ческого кризиса

Неолитическая

революция,

специализация

орудий труда.

Искусственное

воспроизводство,

подсечное

земледелие

Разделение

труда и начало

обмена между

общинами

Первобытные

общины, вечевой

строй, вечевая

демократия

Эмпирические

знания.

Образование

в общине.

Наскальная

живопись.

Культ природы

у предков

Социальная

и профессио-

нальная диффе-

ренциация, новая

мотивация

к труду,

специализация

семей

Освоение меди,

бронзы, орудия

труда и оружие

из металла.

Ирригационные

системы. Исполь-

зование энергии

животных (1-я

энергетическая

революция)

Возникновение

частной

собственности,

рынка, денег, цен.

Многоукладная

экономика,

рабовладение

Возникновение

классов, госу-

дарства и права,

политики;

межгосударст-

венные войны

Прикладные

науки. Школы

писцов.

Появление

письменности.

Монументальная

архитектура.

Политеизм.

Расцвет

духовных

потребностей.

Ускорение

темпов роста

населения

Освоение

железа, богарное

земледелие.

Строительные,

ремесленные,

военные орудия и

механизмы

Развитие

товарно-

денежных

отношений,

международной

торговли.

Латифундии

и эргастерии

Рождение

демократии.

Города-полисы.

Первые мировые

империи

Рождение систе-

мы абстрактных

наук. Учебные

заведения: шко-

лы философов,

Расцвет искус-

ства. Осевое вре-

мя, возникнове-

ние мировых ре-

лигий,

монотеизма

Civ-05.qxd 19.04.2008 19:31 Page 183

ЧАСТЬ ВТОРАЯ История цивилизаций

184 ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее

мени около 500 лет до н.э., к тому духовному процессу, который

шел между 800 и 200 годами до н.э. Тогда произошел самый рез

кий поворот в истории. Появился человек такого типа, который

сохранился и по сей день... В эту эпоху были разработаны основ

ные категории, которыми мы мыслим и по сей день, заложены

основы мировых религий, и сегодня определяющих жизнь лю

дей... В осевое время произошло открытие того, что стало назы

ваться разумом и личностью» [64. C. 32–33].

Это время начала кризиса первой триады цивилизаций — пер

вого исторического суперцикла. Численность жителей планеты

значительно возросла, а темпы роста производства замедлились.

Росло недовольство угнетенных масс, которые стремились искать

общие духовные интересы вне потерявших прежнюю силу раз

розненных политических религий, на которые опиралась слабею

щая центральная власть. Аморальность господствующих слоев

и их ближайшего окружения стала очевидной для всех. Это тоже

заставляло людей искать новые идеалы и нормы нравственности.

Основные сдвиги в структуре общества в течение первого ис

торического суперцикла — трех первых мировых цивилизаций —

показаны в табл. 5.1.

5.3. Локальные цивилизации

в Древнем мире

Пять с лишним тысячелетий назад, в конце IV тыс. до н.э., на базе

крупных государств и государственных объединений в густонасе

ленной части планеты начали формироваться первые локальные

цивилизации. Их число в эпохи раннеклассовой и античной ми

ровых цивилизаций превысило десяток, сменилось два их поко

ления. Некоторые цивилизации были недолговечны и вскоре со

шли с исторической арены, другие, пройдя через несколько фаз

подъема и упадка, сохранились до наших дней (индийская и ки

тайская). Значительная часть населенной территории не вошла

в состав древних цивилизаций, там обитали разрозненные племе

на и имелись отдельные государства. Однако «цивилизационный

пояс» планеты быстро и во многом синхронно развивался. Между

цивилизациями устанавливались все более активные торговые

Civ-05.qxd 19.04.2008 19:31 Page 184

и культурные связи, нередко вспыхивали войны. Цивилизацион

ное многообразие человечества стало неоспоримым фактом.

Чем обусловлено возникновение локальных цивилизаций?

Каковы особенности отдельных культур и их групп? Как развива

лось взаимодействие между ними? Эти вопросы рассматриваются

в следующем разделе нашей работы.

5.3.1. Первые поколения локальных

цивилизаций

Факторы возникновения локальных цивилизаций.

Возникновение локальных цивилизаций стало одним из крупней

ших водоразделов всемирной истории. Оно знаменовало единст

во двух, казалось бы, взаимно исключающих исторических процес

сов. С одной стороны — интеграции многочисленных разрознен

ных племен, этносов, государств в более крупные и устойчивые

социокультурные, экономические и военнополитические объ

единения. С другой — закрепление факта разнообразия культур,

религий, экономических, социальных, политических отношений

в разных частях планеты как источника жизнеспособности

и развития человечества.

Когда и почему возникли локальные цивилизации?

В неолите локальных цивилизаций не существовало. Мало

численные племена и племенные союзы (догосударственные со

циальнополитические объединения) жили на значительном

удалении друг от друга, были слабо связаны между собой, часто

перемещались (особенно скотоводческие племена).

И лишь с образованием в IV–III тыс. до н.э. государств, глав

ным образом в густонаселенных долинах великих рек, установле

нием прочных связей внутри этих государств и широкого круга

разнообразных взаимоотношений между ними — от войн до диа

лога и сотрудничества — стало возможным говорить о возникно

вении локальных цивилизаций и взаимодействия между ними.

На сцену истории 1е поколение локальных цивилизаций вы

шло в конце IV — начале III тыс. до н.э. Климатические условия

на территориях, которые занимали эти культуры, были сравни

тельно благоприятными, что способствовало их развитию.

Можно выделить следующие важнейшие факторы возникнове

ния локальных цивилизаций:

Глава 5.

Цивилизации первого исторического суперцикла

ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее 185

Civ-05.qxd 19.04.2008 19:31 Page 185

ЧАСТЬ ВТОРАЯ История цивилизаций

186 ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее

➦

демографический — высокий уровень концентрации населе

ния в определенных регионах мира, на сравнительно небольших

территориях;

➦

природно#климатические условия, достаточно благоприят

ные, чтобы способствовать развитию человека, и в то же время

достаточно суровые, чтобы интенсифицировать его умственную

деятельность для создания прибавочного продукта;

➦

технологический и экономический факторы — прогресс тех

нологий и организации производства, позволяющий систематиче

ски создавать прибавочный продукт, который присваивался его

правящей верхушкой;

➦

определенный уровень социокультурного развития, прежде

всего знаний и навыков, культуры, этики и религиозных воззре

ний;

➦

государственно#полиэтнический фактор, создание сильных

государств на обширной территории, объединяющих группу взаи

мосвязанных этносов.

Цивилизации 1&го поколения. Они существовали с конца

IV до начала I тыс. до н.э. (рис. 5.4), то есть в период раннеклассо

вой мировой цивилизации, хотя жизненные циклы отдельных

древнейших цивилизаций имели разную продолжительность.

Согласно А. Тойнби, к числу цивилизаций 1го поколения

можно отнести:

➦

древнеегипетскую (отсчет эпохи Раннего царства историки

ведут с 3000 г. до н.э., хотя есть данные о более раннем периоде);

➦

шумероаккадскую (шумерскую, хеттскую и вавилонскую);

➦

минойскую (к ней стоит прибавить и микенскую);

➦

индскую (древнеиндийскую);

➦

древнекитайскую;

➦

мезоамериканскую (цивилизацию майя и мексиканскую);

➦

андскую.

Можно также добавить эламскую цивилизацию на территории

нынешнего Ирана.

Мезоамериканская и андская культуры развивались изолиро

ванно в Новом Свете и с известным запозданием.

Это был период становления локальных цивилизаций, обри

совки их основных контуров. Некоторые из указанных культур

просуществовали недолго, а их следы были обнаружены лишь че

рез тысячелетия в результате археологических раскопок (как это

случилось, например, с минойской цивилизацией). Возможно, не

Civ-05.qxd 19.04.2008 19:31 Page 186

которые цивилизации до сих пор еще не открыты; другие являют

ся предметом легенд (Атлантида). Цивилизации 1го поколения

заложили основы исторического развития на тысячелетия вперед.

На карте видно, что эти цивилизации занимали узкую полоску

земли евразийского и африканского континентов к северу от эк

ватора. Именно здесь находился эпицентр исторического про

гресса того времени.

Цивилизации 2&го поколения. Они соответствуют античной

мировой цивилизации и охватывают период со второй четверти

I тыс. до н.э. до середины I тыс. н.э. (если исключить фазы станов

ления и реликтового состояния жизненного цикла некоторых из

этих цивилизаций).

К числу цивилизаций 2го поколения (рис. 5.5), ареал которых

значительно расширился, относятся:

➦

грекоримская (собственно античная);

➦

индийская;

➦

китайская;

➦

финикийская;

➦

персидская.

Многие из них были дочерними от цивилизаций 1го поколе

ния. Связи между культурами стали гораздо теснее, а разнообраз

ные формы диалога, экономического и культурного обмена под

нялись на заметно более высокий уровень. Именно к этому пери

оду, согласно К. Ясперсу, относится осевое время, когда возник

ли великие мировые религии, были созданы основы духовного

мира современного человека.

К тому же поколению относятся до конца не сформировав

шиеся, но занимавшие обширные территории Евразии протоци

вилизации (кельтская, скифская, финикийская, этрусская, древ

неяпонская и др.), а также задержавшиеся в развитии культуры

Америки.

Середина I тыс. н.э. была временем заката 2го и зарождения

3го поколения локальных цивилизаций.

Цивилизации 2го поколения были более устойчивы и более

распространены, чем их предшественницы.

Возникли первые мировые империи, включавшие несколько

локальных цивилизаций, — империи Ахеменидов, Александра

Македонского, Римская империя. Наследие культур античнос

ти является основой многих современных цивилизаций, куль

турноисторического разнообразия человечества в нашу эпоху.

Глава 5.

Цивилизации первого исторического суперцикла

ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее 187

Civ-05.qxd 19.04.2008 19:31 Page 187

ЧАСТЬ ВТОРАЯ История цивилизаций

188 ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее

Рисунок 5.4.

Локальные цивилизации 1-го поколения

Civ-05.qxd 19.04.2008 19:31 Page 188

Глава 5.

Цивилизации первого исторического суперцикла

ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее 189

1 — древне-

египетская;

2 — шумерская;

3 — минойская;

4 — древне-

индийская;

5 — древне-

китайская;

6 — эламская;

7 — древне-

езоамери-

канские;

8 — андские

Civ-05.qxd 19.04.2008 19:31 Page 189

ЧАСТЬ ВТОРАЯ История цивилизаций

190 ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее

Рисунок 5.5.

Локальные цивилизации 2-го поколения

Civ-05.qxd 19.04.2008 19:31 Page 190