Кузык Б.Н., Яковец Ю.В. Цивилизации теория, история, диалог, будущее. Т.V. Цивилизации: прошлое и будущее

Подождите немного. Документ загружается.

5.3.4. Древние цивилизации на территории

Западной и Восточной Европы

Кельтская протоцивилизация. Обширные террито

рии Западной Европы — от Иберийского полуострова до Черного

моря — до момента завоевания их Римом занимали кельтские

племена и их государственные образования; можно говорить

о своеобразной кельтской протоцивилизации. Ее жизнь полна за

гадок, поскольку кельты не оставили письменных свидетельств

своей истории. Тем не менее исследователи отмечают особое зна

чение этой культуры: «Кельты занимают огромное место в исто

рии древней, да и средневековой Европы; позволительно сказать,

что они являются главными действующими лицами протоисто

рии всей Западной и Центральной Европы» [16. С. 14].

Кельтская протоцивилизация не успела сформироваться

в полноценную цивилизацию, не имела сильной государственно

сти. В ее состав вошла часть переселившихся во II тыс. до н.э.

в Европу с Востока индоевропейских народов. В первые века на

шей эры кельтские племена покорили римляне, однако в Брита

нии, и особенно в Ирландии, кельты сохраняли свою самобыт

ность в течение еще нескольких столетий.

К раннецивилизационным системам (по нашей классифика

ции — протоцивилизациям), подобным кельтской, Ю.В. Павленко

относит также Фракию (древнее государство на территории со

временной Болгарии): «Фракия времен Одрисского царства (V —

первая половина IV в. до н.э.), наряду с современной ей Скифией

и усилившейся несколькими веками позднее Дакией, была одним

из наиболее могущественных государств Европы на периферии

античного мира. Представляется возможным говорить о фракий#

ской раннецивилизационной системе, включая в нее и Дакию, а воз

можно, с определенными оговорками, и Иллирию. Достаточно бы

строму социальноэкономическому развитию фракийцев во вто

рой четверти I тыс. до н.э. способствовали не только внедрение

железных орудий труда и наличие месторождений цветных и бла

городных руд, но и тесные контакты с многочисленными грече

скими колониями на побережье Эгейского, Мраморного и Чер

ного морей. Фракия времен Одрисского царства — социальный

организм древнеевропейского типа» [42. С. 311].

Следовательно, цивилизационный процесс в Европе I тыс. до

н.э. — начала I тыс. н.э. не ограничивался рамками грекоримской

цивилизации, включал несколько протоцивилизационных обра

Глава 5.

Цивилизации первого исторического суперцикла

ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее 211

Civ-05.qxd 19.04.2008 19:31 Page 211

ЧАСТЬ ВТОРАЯ История цивилизаций

212 ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее

зований, ставших основой западноевропейской и восточносла

вянской культур: «Сами по себе они сошли со сцены истории еще

в древности, однако каждая имела свое определенное значение

в становлении последующих западнохристианской (кельты)

и восточнохристианской (латинизированные и эллинизирован

ные потомки иллирийцев, даков и фракийцев, приднепровские

славяне — отдаленные потомки... праславян лесостепной Украи

ны) цивилизаций» [42. С. 333].

Скифская протоцивилизация. К такому же типу цивилиза

ций, как и кельтская, которые начали складываться, но затем ис

чезли с лица земли, принадлежит скифская протоцивилизация.

В VII–IV веках до н.э. она занимала обширные территории в Се

верном Причерноморье, на Северном Кавказе и в Закавказье,

Средней Азии, на Южном Урале и Алтае. В последней трети

VII века до н.э. скифы начали завоевания стран Ближнего Восто

ка, но вскоре были вытеснены оттуда. В 512 году до н.э. поход

персидского царя Дария I против скифов окончился неудачей.

Скифский царь Атей на рубеже V–IV веков до н.э. создал силь

ное скифское государство, раскинувшееся от Дуная до Азовского

моря. В конце III века до н.э. столица скифов была перенесена

в Крым (Неаполь Скифский, на окраине нынешнего Симферопо

ля). В конце III века н.э. скифское государство разгромили готы.

Скифы были преимущественно охотниками и скотоводами, но за

нимались и земледелием. Они установили тесные контакты с гре

ческими колониями на Черном море — Ольвией, Пантикапеем,

Херсонесом, неоднократно воевали с Ассирией, Персией, Маке

донией. Неповторима скифская культура: широко известен так

называемый звериный стиль украшений, найденных в богатых за

хоронениях скифской знати.

Предыстория древнеславянской протоцивилизации. Ци

вилизации 2го поколения Средиземноморья с VII века до н.э.

вступали в тесные контакты со скифской протоцивилизацией

и племенами, обитавшими в Северном Причерноморье, При

азовье, Подонье, что способствовало цивилизационному про

грессу этих племен.

В III–II тыс. до н.э. на этих территориях (прежде всего на Се

верном Кавказе, в Прикарпатье, Причерноморье) произошел пе

реход к бронзовому веку. Все признаки такого перехода налицо:

осваиваются выплавка металлов и изготовление из них орудий

труда, оружия, украшений; расширяется сеть поселений и увели

чиваются их размеры, регулярный характер приобретает обмен

Civ-05.qxd 19.04.2008 19:31 Page 212

между земледельческими и скотоводческими племенами (триа

летская, трипольская, кобанская, андроновская, фатьяновская

культуры). Общинная собственность сочеталась с частным хозяй

ством больших патриархальных семей. Общины объединялись

в племена; выделялась родовая знать, прибиравшая к своим ру

кам значительную часть богатств. Союзы племен становились за

родышами будущих государств. Однако на этих землях в отличие

от центров раннеклассовой цивилизации на Ближнем Востоке

нельзя было получать значительные урожаи путем создания сис

тем орошаемого земледелия и концентрации населения в долинах

крупных рек (другие варианты были невозможны изза низкого

уровня технического развития общества), а потому и не сложи

лись сильные государства.

Железный век в Приднепровье, Поволжье, на Северном Кав

казе начался примерно в I тыс. до н.э., а в Западной Сибири и на

Алтае — с середины VII века до н.э. (дьяковская, городецкая,

ананьинская и другие культуры).

Катализатором прогресса общества на обширных территориях

нынешних России и Украины были усиливавшиеся контакты

с центрами античной цивилизации, в основном через греческие

причерноморские города и Боспорское царство. Такие контакты

помогли местным культурам практически одновременно с други

ми локальными цивилизациями Европы вступить в фазу перехо

да к средневековой мировой цивилизации.

5.3.5. Цивилизации доколумбовой Америки

Изолированно и по особому пути развивались древние

общества Америки. Согласно современным археологическим дан

ным, заселение американского материка человеком произошло

в результате нескольких волн миграции из Азии через перешеек,

который поднимался на месте нынешнего Берингова пролива

40–50 тысяч лет назад и 10–28 тысяч лет назад. На севере Азии

в это время был умеренный климат, и вслед за стадами мамонтов

и других крупных зверей племена охотников уходили на северо

американский континент, а затем мигрировали в Центральную

и Южную Америку. Благоприятные климатические условия, оби

лие крупных животных и пригодных для питания растений стали

причиной быстрого роста численности населения. В результате

Глава 5.

Цивилизации первого исторического суперцикла

ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее 213

Civ-05.qxd 19.04.2008 19:31 Page 213

ЧАСТЬ ВТОРАЯ История цивилизаций

214 ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее

к VII тыс. до н.э. мамонты здесь были истреблены, а поголовье

бизонов резко сократилось. С VII по V тыс. до н.э. основными за

нятиями людей стали земледелие, охота и рыболовство. Утверди

лась неолитическая цивилизация.

Основной сельскохозяйственной культурой был маис (куку

руза); выращивали также фасоль, тыкву, авокадо, острый перец.

Земледельческие культуры складываются на юговостоке Север

ной Америки, территории современной Мексики, на побережье

Перу. Доколумбовы цивилизации занимали пространство Цент

ральной Америки и северозапада Южной Америки (рис. 5.13).

В III тыс. до н.э. освоено изготовление керамической посуды. По

явился натуральный обмен, а вслед за ним — первые признаки со

циального расслоения.

1&е поколение цивилизаций. Примерно во II тыс. до н.э. раз

витие земледелия и ремесла достигло таких высот, что местное

население уже могло систематически получать прибавочный про

дукт. Результатом стало формирование раннеклассового общества,

возникновение множества государств, особенно в Центральной

Америке. Строятся города, ирригационные системы, возводятся

крупные культовые сооружения. Достигают расцвета ольмекская,

ацтекская культуры и культура майя. Социальное деление этих

обществ было очень четким: существовали высшие слои (прави

тель, военные вожди и жрецы); большая прослойка свободных

общинников, ремесленников и торговцев; к низшему слою отно

сились рабы, в число которых попадали военнопленные и пре

ступники. Однако рабовладение не было преобладающим типом

хозяйства. В период расцвета раннеклассового общества (в сере

дине I тыс. до н.э.) строились крупные города, активно развива

лись астрономия и математика, ваяние и зодчество.

2&е поколение цивилизаций. Следующий этап в истории до

колумбовой Америки начинается на рубеже новой эры. Центром

культуры Тиауанако с III по VIII век стало Боливийское плоско

горье вблизи озера Титикака. Широкое распространение получает

здесь обработка металлов — золота, серебра, меди, бронзы. Ло

кальные цивилизации Америки в отличие от европейских «сес

тер» не знали обработки железа, поэтому здесь бронзовый век на

чался не на первом, а на втором витке цивилизационного разви

тия, который продолжался практически до завоевания Америки

европейцами.

На американском континенте в этот период появилось не

сколько могущественных империй. Самая известная среди них —

Civ-05.qxd 19.04.2008 19:31 Page 214

империя инков, начало которой было положено в XIII столетии.

К XV веку ее владения охватывали уже 900 тыс. кв. км (в 1,7 раза

больше современной Франции). Социальные отношения в импе

рии были выстроены таким образом, что все без исключения ее

жители, даже верховные правители, должны были трудиться.

Каждый получал участок земли, необходимый для проживания

его самого и его семьи. Для удовлетворения потребностей госу

дарства и жрецов все население обязывалось, после возделывания

семейных наделов, сообща обрабатывать земли, принадлежащие

Инке (государству) и Солнцу (храмам). Часть полученных на та

ких землях продуктов направлялась для создания общественных

запасов продовольствия и на содержание вдов, сирот, престаре

лых, калек. Изготовленные ремесленниками орудия труда и ору

жие хранились на государственных складах. Скот, как и земля,

делился на три части: одна — на потребности семьи, другая — для

Инки, третья — для Солнца. Осуществлялся строгий контроль

над потреблением, расточительство преследовалось. Обмен носил

натуральный характер.

Все главы семей участвовали в процессе управления на низ

шем и среднем уровнях, однако верховная власть принадлежала

Инке и передавалась по наследству. Важную роль играли пред

ставители аристократии. Демократические права и свободы не

распространялись на беднейшие массы населения, рабов и чуже

земцев.

Производительность труда в государстве инков была весьма

высока, что дало им возможность построить несколько крупных

городов, поражающую воображение цитадель МачуПикчу, бла

гоустроенные дороги и каналы протяженностью до тысячи кило

метров, висячие мосты над пропастями; инки также оставили по

сле себя замечательные памятники культуры.

Рассмотрим подробнее процесс формирования и развития до

колумбовых цивилизаций в Западном полушарии, поскольку их

история менее известна

Исчезновение сухопутного «моста» между Азией и Америкой

примерно в 13 тыс. до н.э. имело решающее значение для судеб тех

племен, которым земли Западного полушария стали новой роди

ной. Еще одним определяющим фактором исторического процесса

здесь стала многотысячелетняя изоляция от Старого Света, а сле

довательно — и от основного потока развития человечества. Циви

Глава 5.

Цивилизации первого исторического суперцикла

ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее 215

Автор текста до конца §5.3.5 — доктор исторических наук, профессор

Я.Г. Шемякин.

Civ-05.qxd 19.04.2008 19:31 Page 215

ЧАСТЬ ВТОРАЯ История цивилизаций

216 ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее

Рисунок 5.13.

Доколумбовы цивилизации Америки

Источник: [25. С. 222]

Древние культуры в Южной Америке Государство инка (1460–1532)

Индийские культуры в Центральной Америке до 1520 г.

Civ-05.qxd 19.04.2008 19:31 Page 216

лизация как особый тип социокультурной организации, харак

теризующийся качественно более высоким по сравнению с перво

бытностью уровнем сложности, возникла в Новом Свете почти на

тысячу лет позже, чем в Старом.

Как и повсюду в мире, материальной основой цивилиогенеза

в Новом Свете стала производящая экономика как результат нео

литической революции. Применительно к Америке речь идет

главным образом о земледелии. Лишь некоторые племена, жив

шие в предгорьях Анд, занимались скотоводством (разведением

лам и морских свинок). Что же касается Мезоамерики, то там

скотоводство практически отсутствовало.

Первые попытки окультуривания растений были предприня

ты в горных областях Центральных Анд в VII тыс. до н.э., через

пару тысячелетий здесь уже в массовом порядке выращивали ку

курузу, фасоль и хлопок. В IV–III тыс. до н.э. земледелие посте

пенно утверждается и на побережье. Вторым видом человеческой

деятельности в этих местах было рыболовство, а также сбор мол

люсков, охота на пеликанов и пингвинов, добыча тюленей и ки

тов. Все создало условия для быстрого роста численности населе

ния. В III–I тыс. до н.э. производящая экономика становится

ведущим фактором экономического развития племен Америки.

В Мезоамерике первые разновидности культурного маиса (ку

курузы) появляются в V тыс. до н.э. в долине Теуакан (современ

ный мексиканский штат Пуэбла), через тысячелетие можно уже

говорить о зачатках системы маисового земледелия, а в I тыс. до н.э.

кукурузу начинают возделывать на югозападе нынешних США.

В IV–II тыс. до н.э. выращивание маиса, фасоли и тыквы заложи

ло продовольственную базу будущих мезоамериканских культур.

Хотя к порогу цивилизации подошли и некоторые индейские

народы в других регионах (чибчамуиски на территории совре

менной Колумбии, культуры югозапада США и бассейна Мисси

сипи и др.), но главными центрами развертывания цивилизацион

ного процесса в Америке были Мезоамерика и Андский регион.

Цивилизация ольмеков возникла в I тыс. до н.э. на террито

рии современных штатов Табаско и Веракрус. Десять известных

ольмекских центров расположены равномерно вдоль побережья

Мексиканского залива, но на некотором удалении от моря. Наи

более крупные из них — ЛаВента, СанЛоренсо, ТресСапотес,

ЛагунаделосСеррос.

Культура Чавин (наиболее полным выражением которой явил

ся монументальный комплекс ЧавиндеУантар, расположенный

Глава 5.

Цивилизации первого исторического суперцикла

ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее 217

Civ-05.qxd 19.04.2008 19:31 Page 217

ЧАСТЬ ВТОРАЯ История цивилизаций

218 ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее

на высоте 3000 м в небольшой горной долине на севере перуан

ского нагорья) возникла примерно в 1500 году до н.э. и существо

вала приблизительно до 450 года н.э.

Как в Мезоамерике, так и в Андском регионе прослеживается

одна и та же схема развертывания цивилизационного процесса:

ольмеки в одном случае, Чавин — в другом формируют исходный,

базовый архетип цивилизационного устройства, определяют ду

ховноидеологический, художественный (создание системы сим

волов, посредством которых осуществляется духовнопрактиче

ское освоение окружающего внешнего мира и мира собственной

души) и социальный эталон. Именно на него ориентировались

и его в той или иной мере воспроизводили все последующие

культуры, находившиеся с ольмеками и Чавином в отношениях

прямого или косвенного родства и преемственности.

Почти одновременно с ольмеками (но, повидимому, все же

несколько позже) возникает культура сапотеков. Главным рели

гиозным, административным и торговым центром их цивилиза

ции стал основанный около 500 года до н.э. в долине Оахаки го

род МонтеАльбан. В течение ряда веков рядом с сапотеками

обитали их соседи — миштеки, постепенно воспринявшие их

культуру. В 900 году н.э. они захватили МонтеАльбан и превра

тили его в центр собственной (хотя и основанной на сапотекском

наследии) цивилизации, просуществовавшей вплоть до испан

ской конкисты ХVI века.

Пожалуй, самым блестящим из преемников ольмеков (культу

ра которых исчезла к III в. до н.э.) стал Теотиуакан, крупнейший

городской центр Мезоамерики, в полной мере воплотивший раз

работанную ольмеками концепцию цивилизационного устройст

ва. Ядром последней являлась воплощенная в определенных ре

лигиозномифологических представлениях система ценностей,

определявших основные поведенческие ориентации членов ин

дейских обществ. Возникший около 300 года до н.э., Теотиуакан

достиг во II–VI веках н.э. пика своего могущества, распространив

влияние на всю Мезоамерику. Во второй половине VII века н.э.

Теотиуакан приходит в упадок. В конце столетия город пал, оче

видно, под ударами варварского нашествия с севера (хотя некото

рые исследователи считают, что сохранившиеся на многих здани

ях следы огня могут быть и свидетельством социального кон

фликта, вызвавшего крушение теотиуаканской цивилизации).

После падения Теотиуакана в VIII веке в Центральной Мек

сике наступает период «темных веков»: в долину Мехико хлыну

Civ-05.qxd 19.04.2008 19:31 Page 218

ли волны варварских нашествий — переселенцев с севера, полу

чивших общее название «чичимеки». Однако варвары довольно

быстро восприняли основы культуры погибшей цивилизации.

Самыми удачливыми завоевателями и самыми способными уче

никами оказались тольтеки. К Х веку н.э. прежний ареал теоти

уаканской цивилизации оказался под властью центра тольтеков

Толлана, расположенного на севере Мексиканского плато. Дер

жава тольтеков претендовала на роль прямого преемника славы

Теотиуакана и действительно им стала. «Родственная» связь

тольтекской цивилизации с теотиуаканской не вызывает сомне

ний.

Необходимо упомянуть еще несколько культур, так или иначе

являвшихся воспремниками ольмекского цивилизационного ар

хетипа. Так, роль важного самостоятельного культурнорелигиоз

ного центра играл, повидимому, Тахин, появившийся в начале

нашей эры на территории мексиканского штата Веракрус. Там же

возникла и получила распространение культура тотонаков.

На юге современной Мексики на границе с Гватемалой вблизи

Тихоокеанского побережья важным продолжением ольмекской

культурной традиции стала цивилизация Исапы.

Закат культуры Исапы совпадает со становлением одной из

наиболее значительных цивилизаций доколумбовой Америки —

майя, ареал влияния которой охватывал территории от юга Мек

сики до севера Гондураса и Сальвадора. Время расцвета цивили

зации майя приходится на так называемый классический период

(III–IХ вв. н.э.). С конца IX века культура майя вступает в эпоху

глубокого кризиса, вызванного комплексом факторов, главным из

которых явилось начавшееся в этот период массовое вторжение

захватчиков с севера. В X столетии полностью обезлюдели все

главные города майя в тропической сельве. Они были завоеваны

тольтеками, что привело к определенным трансформациям (сме

на идеологических ориентиров, влияние тольтекской традиции

в искусстве, изменение административного устройства — появле

ние конфедерации городовгосударств на Юкатане и др.). Но не

смотря на то, что новые социальнополитические и культурные

образования создавались под явным тольтекским воздействием,

цивилизация майя не исчезла полностью, сохранившись на

Юкатане и в горной Гватемале, где пришельцев ассимилировало

местное население. Хотя некоторые ориентиры в идеологии

и искусстве меняются, но базовые архетипы, лежащие в основе

цивилизационной модели, остаются прежними, восходящими

Глава 5.

Цивилизации первого исторического суперцикла

ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее 219

Civ-05.qxd 19.04.2008 19:31 Page 219

ЧАСТЬ ВТОРАЯ История цивилизаций

220 ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее

в конечном счете к ольмекскому наследию, и в «постклассиче

ский» (900–1520 гг. н.э.) период истории майя, вплоть до конкисты.

В Центральной Мексике эпоха господства тольтеков в Х–ХI ве

ках завершается около 1200 года н.э., когда их центр Толлан был

разрушен новой волной варварской миграции с севера. Наступает

период социального хаоса, который сменяется установлением

нового порядка. Его носителями выступили ацтеки. Этот ин

дейский народ, покинувший свою прародину Астлан (в начале

XIII в.), во второй половине Х века достиг долины Мехико и уко

ренился там, основав в 1325 году на берегу озера Тескоко новую

столицу Теночтитлан. Последующие два века своей истории ацте

ки постоянно воевали с соседями, борясь за гегемонию и создание

могущественного государства. Они фактически достигли этой це

ли к началу ХV века, в той или иной форме подчинив себе почти

всю Мезоамерику. В преддверии надвигающегося кризиса они на

ходились, повидимому, на пути к организации имперской струк

туры регионального масштаба. Однако этот процесс был прерван

испанским вторжением в 1520 году. Цивилизация ацтеков по

всем основным параметрам обнаруживает черты преемственнос

ти по отношению к предшественникам.

В Андском регионе первым из прямых исторических наслед

ников Чавина следует назвать, повидимому, культуру Паракас

(I тыс. до н.э.). Ее непосредственным преемником стала культура

Наска (южное побережье Перу, III в. до н.э. — I тыс. н.э.). Почти

одновременно складывается (на северном побережье Перу) и ши

роко распространяется одна из самых блестящих цивилизаций

доколумбовой Америки — мочика. Ее наследие стало чрезвычай

но ярким, знаковым выражением того цивилизационного архети

па, который был сформирован Чавином. Приблизительные хро

нологические рамки существования данной культуры — II–I века

до н.э. — VIII век н.э. Конец мочика типичен для судеб древних

цивилизаций. Судя по всему, общество мочика было разрушено

в результате внешнего вторжения. Его закату способствовали,

возможно, и природные факторы (регулярные засухи, погубив

шие системы орошаемого земледелия).

Практически одновременно с мочика в Перу на берегах высо

когорного озера Титикака возникла еще одна самобытная циви

лизация, наследница Чавина, оказавшая значительное влияние на

современные ей и последующие индейские культуры. Ее пример

ные хронологические рамки — 200 год до н.э. — IX век н.э. Глав

ный центр — город Тиауанако.

Civ-05.qxd 19.04.2008 19:31 Page 220