Кузык Б.Н., Яковец Ю.В. Цивилизации теория, история, диалог, будущее. Т.V. Цивилизации: прошлое и будущее
Подождите немного. Документ загружается.
нальном или международном уровнях, является условием для ди#
алога среди общества и цивилизаций, представляющих различные
взгляды, традиции и подходы. Если человечество в начале нового
века и тысячелетия приложит свои силы к тому, чтобы наладить
диалог, заменив враждебность и конфликты на вступление в пере#
говоры и взаимопонимание, оно оставит бесценное наследие на
благо будущих поколений» [43. С. 26].
Препятствием на пути к диалогу становится стремление самой
мощной цивилизации — североамериканской — установить гло#
бальное доминирование единственной оставшейся сверхдержавы —
США, навязать западную систему ценностей всем остальным цивили#
зациям. Однако эти действия встречают все возрастающее сопротив#
ление и становятся опасным импульсом для межцивилизационных
конфликтов. Преодолеть подобные угрозы можно лишь путем диа#
лога и сотрудничества всех цивилизаций в рамках многополярного
мира, признавая их многообразие и равноправие, учитывая своеоб#
разие интересов и исторического опыта. Глобализация и расшире#
ние личных контактов между представителями разных цивилизаций
создают для этого благоприятные условия, что отмечает Генераль#
ный секретарь ООН Кофи Аннан: «Сегодня глобализация, мигра#
ция, возможность общения и путешествий привели к тому, что
представители разных рас, культур, этнических групп могут чаще
общаться друг с другом. Более чем когда#либо люди стали пони#
мать, что они формируются под влиянием многих культур и что
умение одновременно воспринимать и свое, и чужое становится
мощным источником и знания, и понимания» [43. С. 15].
Любая локальная цивилизация и составляющие ее государ#
ства находятся в постоянном контакте с соседями. Взаимодейст#
вие цивилизаций здесь находит выражение в двух крайних фор#
мах (войны либо, напротив, военно#политические союзы) и мно#
жестве промежуточных состояний. Речь не обязательно идет об
общецивилизационном партнерстве или столкновении — такое
встречается редко (пример тому — монгольское нашествие, кре#
стовые походы, наполеоновские войны). Чаще войны и союзы
возникают между соседними государствами, входящими в раз#
ные цивилизации. При любых формах соперничества и сотруд#
ничества происходит активный обмен техническими средствами
и приемами ведения войны, стремительное распространение
технических достижений в этой области (огнестрельное оружие,
танки и самолеты, атомное оружие и т.п.). Но столкновение не
исключает и диалога. Заимствуются эффективные формы органи#
Глава 4. Диалог цивилизаций
ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее 121
Civ-04.qxd 19.04.2008 20:22 Page 121
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ Теория цивилизаций
зации политической власти: в XIX века так произошло распрост#
ранение парламентаризма, а во второй четверти ХХ столетия —
организации вооруженных сил и военно#политических союзов.
Поскольку от военно#политических успехов зависят выживание
государств, судьбы народов и цивилизаций, то в этой области
наблюдаются концентрация интеллектуальных и финансовых ре#
сурсов и острое соперничество. Общей тенденцией является нара#
стание (неравномерное, с пиком в периоды войн и военных приго#
товлений) роли милитаризма в экономике и в целом в обществе.
Достижения военно#технического прогресса со временем осваива#
ются и в гражданских отраслях. Однако на деле войны и милита#
ризм сдерживают развитие глобальной цивилизации, поскольку
производством духовной и гражданской продукции занимается наи#
более активная и квалифицированная часть населения, а в войнах
гибнут миллионы людей, разрушаются материальные ценности на#
родов, уничтожаются культурно#исторические памятники.
6. Диалог цивилизаций наблюдается даже в условиях воен
ных конфликтов.
Создание оружия массового уничтожения делает столкновение
между цивилизациями в глобальных масштабах бессмысленным:
в нем не будет победителей. Это делает насущной потребностью
диалог цивилизаций в области разоружения, что находит выраже#
ние в российско#американских договоренностях и практических
шагах по ограничению и сокращению некоторых видов оружия
массового поражения, уничтожению части такого оружия, в про#
тиводействии распространению ядерного вооружения.
4.3. Институты диалога
цивилизаций
Во второй половине ХХ века сформировался ряд международных
институтов, через которые осуществляется диалог цивилизаций;
роль этих институтов будет возрастать в наступившем столетии,
одновременно с дальнейшим расширением и интенсификацией
диалога и сотрудничества цивилизаций.
1. Универсальные институты — ООН и ее организации. Наи#
более всеобщим, охватывающим все цивилизации институтом диа#
122 ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее
Civ-04.qxd 19.04.2008 20:22 Page 122
лога цивилизаций является Организация Объединенных Наций: ее
главные органы (Генеральная Ассамблея ООН, Совет Безопасности,
Генеральный секретарь ООН) и специализированные подразделе#
ния (Экономический и Социальный совет, ЮНЕСКО, ЮНЕП,
ПРООН, Всемирная организация здравоохранения, Всемирная про#
довольственная организация и др.). Хотя основными действующими
лицами в этих организациях выступают государства, однако в реаль#
ной работе все более отчетливо проявляется тенденция диалога ци#
вилизаций (тем более, что отдельные члены ООН представляют са#
мостоятельные цивилизации — китайскую, индийскую, японскую)
и взаимодействия с неправительственными организациями, выража#
ющими интересы глобального гражданского общества. Эта тенден#
ция отчетливо проявилась на встрече в верхах по устойчивому
развитию в Йоханнесбурге (2002 г.), когда наряду с заседаниями
правительственных делегаций проходил и Глобальный граждан#
ский форум. В его работе приняли участие около 50 тыс. ученых, по#
литических деятелей, экологов, представителей молодежных орга#
низаций. Авторы доклада ООН по диалогу между цивилизациями
предвидят, что такая тенденция в дальнейшем усилится: «В изве#
стном смысле система ООН предлагает рамки, в которых когда#
нибудь будет создана великая коалиция между гражданским обще#
ством и институтами... После создания такой коалиции институты
смогут выжить лишь в том случае, если будут удовлетворительно от#
вечать на вопросы, предъявляемые гражданским обществом, а граж#
данское общество сможет сохранить лидирующие позиции, если
будет отвечать нашим общим убеждениям, ценностям и надеждам
на расцвет многообразия при отсутствии страха» [43. С. 134–135].
Постепенно прорисовываются контуры будущего властного
механизма самоуправления глобальной цивилизации, основан
ного на принципе разделения и кооперации властей:
➦
глобальный представительный орган — Генеральная Ассам#
блея ООН, которая постепенно будет наделяться все большими
законодательными функциями, определять перспективы глобаль#
ного устойчивого развития;
➦
исполнительные органы — Совет Безопасности ООН, Гене#
ральный секретарь ООН и его аппарат — нечто вроде Всемирного
правительства;
➦
международные трибуналы и суды, реализующие функции
глобальной судебной власти на основе глобального права.
В деятельности ООН все более активно будут принимать
участие международные неправительственные организации, со#
Глава 4. Диалог цивилизаций
ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее 123
Civ-04.qxd 19.04.2008 20:22 Page 123
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ Теория цивилизаций
общества ученых, религиозных деятелей и т.п. Эта тенденция от#
мечена в том же докладе: «Вероятно, ряд уже существующих со#
обществ следовало бы так или иначе подключить к деятельности
ООН. Не логично ли предположить, что во времена богатой тех#
нологической эволюции, во времена биотехнологии и генной ин#
женерии ученые могли бы занять первые ряды кресел в работе
этой всемирной организации и внести свой вклад в политические
дебаты? Такая деятельность подходит им как ничто другое, ибо
научное сообщество по необходимости было глобализировано
раньше других, еще до наступления последнего десятилетия. Быть
может, в ближайшем будущем станет возможной консультативная
роль Совета безопасности ученых при Генеральном секретаре»
[43. С. 130]. Вероятно, уместнее говорить о Совете мудрецов, чем
о Совете безопасности. Во всяком случае, очевидна необходимость
привлекать лучшие интеллектуальные силы планеты для решения
сложнейших вопросов функционирования и развития глобальной
цивилизации, диалога и конфликтов между локальными цивили#
зациями.
Предложения о трансформации ООН в этом направлении вы#
сказывались авторами настоящего исследования на заседании
«круглого стола» Всемирной встречи по устойчивому развитию
в Йоханнесбурге и были опубликованы. Эти предложения вклю#
чают следующие элементы:
➦
придание Генеральной Ассамблее ООН некоторых функ#
ций глобального законодательного органа; расширение состава
Совета Безопасности, дабы он представлял все локальные цивили#
зации;
➦
возложение на специализированные организации ООН
функций по отдельным направлениям реализации глобальной
стратегии устойчивого развития;
➦
создание под эгидой ООН и ЮНЕСКО глобального науч#
ного совета по устойчивому развитию, в который вошли бы выда#
ющиеся ученые всех цивилизаций.
Расширение функций глобальных органов вовсе не означает
отказ от суверенитета национальных государств; однако они вы#
нуждены передавать некоторую часть своих функций на гло#
бальный уровень, чтобы обеспечить выживание и развитие всего
человечества, предотвратить самоубийственное столкновение ци#
вилизаций.
Мы полагаем, что исторической тенденцией развития глобаль#
ной цивилизации на ближайшие десятилетия станет трансформа#
124 ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее
Civ-04.qxd 19.04.2008 20:22 Page 124
ция ООН и других международных институтов во Всемирную кон3
федерацию государств и цивилизаций (см. § 9.2).
Глобальные институты должны строиться на основе равно#
правного диалога и сотрудничества всех цивилизаций, чтобы
избежать опасности гегемонии одной сверхдержавы, на что ориен#
тирует З. Бжезинский: «Американская мощь проявляется через
глобальную систему явно американского покроя, отражающую
внутренний американский опыт... Америка стоит в центре взаимо#
зависимой вселенной, такой, в которой власть осуществляется че#
рез постоянное маневрирование, диалог, диффузию и стремление
к формальному консенсусу, хотя эта власть происходит в конце
концов из единого источника, а именно: Вашингтон, округ Колум#
бия... Американское превосходство, таким образом, породило но#
вый международный порядок, который не только копирует, но
и воспроизводит за рубежом многие черты американской систе#
мы» [6. С. 36, 40–41].
Это откровенная заявка на формирование глобальной импе#
рии, в которой США принадлежит доминирующая роль, а осталь#
ные цивилизации копируют и воспроизводят ее ценности.
К счастью, такой унифицированный, однополярный мир не име#
ет шансов стать удручающей реальностью. Более реален другой
путь — формирование многополярного мира на основе диалога
и сотрудничества всех цивилизаций, сохраняющих свою само#
бытность.
2. Региональные межцивилизационные объединения типа
Европейского союза, Африканского союза, НАФТА, Азиатско#
Тихоокеанского экономического сообщества, Шанхайской орга#
низации сотрудничества, НАТО и т.п. Они объединяют государ#
ства, принадлежащие к нескольким цивилизациям, выражают
общность их интересов, являются широким полем диалога
и сотрудничества цивилизаций. Некоторые из этих организаций
достигли высокой степени взаимодействия (например, Европей#
ский союз, объединяющий ныне западноевропейскую и восточно#
европейскую цивилизации). Для других характерны менее интен#
сивные связи, но широкое пространство для диалога цивилизаций
(АТЭС). Можно ожидать, что подобные межцивилизационные
институты будут усиливать плодотворность диалога и сотрудни#
чества цивилизаций. Однако следует учитывать и опасность про#
тивостояния интересов некоторых из этих организаций.
3. Международные экономические организации — Всемир#
ная торговая организация, Всемирный банк, Международный
Глава 4. Диалог цивилизаций
ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее 125
Civ-04.qxd 19.04.2008 20:22 Page 125
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ Теория цивилизаций
валютный фонд, Всемирная туристская организация и т.п. —
осуществляют диалог цивилизаций в определенной сфере эко#
номических интересов. Однако и здесь есть угроза доминирова#
ния развитых цивилизаций, как это проявляется в деятельности
ВТО и МВФ.
4. Глобальное право — постепенно формирующийся институт
диалога и сотрудничества государств и цивилизаций. Это новый
этап в развитии давно существующего международного публич#
ного и частного права. Отдельные его элементы уже созданы —
общепризнанные нормы, целями которых является запрет
распространения ядерного оружия и его испытаний, мирное ис#
пользование атомной энергии, борьба с наркотиками, улучшение
экологии. В этом же ключе действуют нормативные правила, при#
нимаемые в рамках ООН, ВТО и других подобных организаций.
Однако они охватывают лишь некоторые сферы правового регу#
лирования жизни глобальной цивилизации. Во взаимодействиях
между государствами и ТНК действуют нормы международного
права, выражающие компромисс их интересов. Формирование
системы глобального права растянется, вероятно, на весь XXI век.
Это создаст определенные правовые рамки для диалога и сотруд#
ничества цивилизаций, разрешения конфликтов, периодически
возникающих между ними в различных сферах — экономической,
экологической, в борьбе с международным терроризмом и нарко#
бизнесом и т.п.
При этом может быть очень полезен опыт регулирования внут#
ри# и межцивилизационных отношений в рамках существующих
региональных международных организаций, например Европей#
ского союза.
Формирование глобального права, его использование в процес#
се диалога и сотрудничества цивилизаций предполагает решение
ряда непростых проблем. Во#первых, необходимо придать между#
народным представительным органам, выражающим интересы
всех стран мира (например, Генеральной Ассамблее ООН), зако#
нодательные функции, признать издаваемые ими акты обязатель#
ными для всех участников глобальных отношений — государств,
цивилизаций, ТНК, неправительственных организаций и др.
Во#вторых, сформировать систему глобальных органов, которые
бы следили за соблюдением норм глобального права и имели пра#
во в случае необходимости принудить нарушителей к их исполне#
нию. В#третьих, нужно распространить правосубъектность не
только на государства, но и на цивилизации. Это проще сделать,
126 ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее
Civ-04.qxd 19.04.2008 20:22 Page 126
когда границы тех и других совпадают (Япония, Индия). В иных
случаях субъектом права может выступать цивилизационное объ#
единение (Европейский союз) либо потребуется наделить гло#
бальной правосубъектностью организации, представляющие инте#
ресы всех входящих в данную цивилизацию стран. Эти вопросы
требуют исследования и решения с участием правоведов. Пробле#
ма институционализации цивилизаций еще ждет своего решения.
5. Транснациональные корпорации и мировые финансовые
центры, предприятия, действующие в сфере экономических от#
ношений между цивилизациями. Эта сфера взаимодействия
цивилизаций наиболее интенсивна и значима для усиления их за#
интересованности в диалоге и сотрудничестве. По данным Все#
мирного банка, в 2003 году объем мирового экспорта товаров со#
ставил $7573,7 млрд, экспорта услуг — $1729,1 млрд (суммарно
$9307,8 млрд, или 25,5% от мирового объема ВВП, причем эта до#
ля нарастает) (табл. 4.1).
Экономический обмен между странами растет опережающими
темпами: доля экспорта товаров и услуг в ВВП выросла за 13 лет
с 19,6% до 25,5%, а их общий объем — в 2,2 раза, причем основную
долю в нем занимают страны с высоким доходом (77% в 2003 г.).
Конечно, далеко не весь этот объем относится к межцивилизаци#
онному обмену; значительная его доля приходится на товарооб#
мен внутри западноевропейской цивилизации.
Однако если посмотреть структуру экспорта товаров и услуг
в цивилизационном разрезе, то выявятся глобальные тенденции.
Стремительными темпами растет экспорт из Китая (в 7,1 раза),
Индии (в 3,2 раза) и Латинской Америки (в 2,5 раза). Наиболее
высока зависимость от экспорта у Китая (34,1%), Среднего Восто#
ка и Северной Африки (34,1%), Африки южнее Сахары (28%).
Наименьшую зависимость от экспорта испытывают США (9,2%)
и Индия (13,5%). Что касается России, то ее доля в мировом экс#
порте составила в 2003 году всего 1,6%, зато зависимость экономи#
ки от экспорта наивысшая (34,6%). Следовательно, влияние глоба#
лизации и взаимного обмена товарами и услугами наиболее высоко
для цивилизаций со средним и низким уровнем развития (исклю#
чение составляет Индия) и в меньшей мере затрагивает США.
Интенсивный обмен между цивилизациями происходит
и в форме прямых иностранных инвестиций. В 2002 году они соста#
вили (по отношению к ВВП) в Центральной Азии 45,8%, Латин#
ской Америке — 44,7%, Западной Европе — 31,4%, Китае — 31,2%,
Африке — 27,5%, Северной Америке — 14,2%, Индии — 5,1%, Рос#
Глава 4. Диалог цивилизаций
ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее 127
Civ-04.qxd 19.04.2008 20:22 Page 127
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ Теория цивилизаций
сии — 6,5%, Японии — 1,2% [69. С. 284–291]. Участники экономи#
ческого диалога заинтересованы в устойчивости и благоприятном
климате взаимоотношений между цивилизациями. Эта тенденция
в перспективе будет усиливаться, составляя основу многоцветной
ткани диалога между цивилизациями.
6. Цивилизационный туризм. Международный туризм — наи#
более массовая и эффективная форма личного участия десятков
128 ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее
Таблица 4.1.
Динамика и структура экспорта товаров и услуг
Объем ВВП, Объем экспорта, Доля Экспорт
$ млрд $ млрд экспорта 2003 г.,
Показатели
в ВВП, % в %
1990 2003 1990 2003 %
1990 2003
к 1990
к миру
Весь мир 21 688 36 461 4255 9305 100 19,6 25,5 219
Страны 17 691 29 341 3493 7208 77,4 19,7 24,6 206
с высоким
доходом
США 5757 10 949 527 1012 10,9 9,2 9,2 192
Страны 3948 7125 761 2298 24,7 19,0 32,2 302
с низким
и средним
доходом
Китай 355 1417 68 484 5,2 21,8 34,2 712
Индия 317 601 25 81 0,9 7,9 13,5 324
Латинская 1103 1741 169 426 4,6 15,3 24,5 252
Америка
Средний 421 745 141 254 2,7 33.5 34,1 180
Восток
и Северная
Африка
Африка 278 439 78 123 1,3 262 28,0 158
южнее
Сахары
Россия 516 433 … 150 1,6 … 34,6 …
Источник: [69. Р. 204, 216, 224].
Civ-04.qxd 19.04.2008 20:22 Page 128
миллионов граждан в диалоге между цивилизациями. До 2001 го#
да туризм развивался опережающими темпами, однако после
трагедии в Нью#Йорке поток туристов сократился во всем мире,
отрасль оказалась в состоянии кризиса (табл. 4.2). Этому способ#
ствовали и природные катаклизмы.
В последнее десятилетие XX века число прибывающих ту#
ристов выросло в 1,5 раза, доходы от международного туризма —
в 1,8 раза; наивысшие темпы роста наблюдались у Китая, однако
основными получателями доходов (включая мировую туристскую
ренту) оказались страны с высоким уровнем доходов — на их долю
в 2000 году пришелся 71% доходов.
В первые годы XXI столетия ситуация изменилась. За три года
общее число туристов уменьшилось на 3% при росте доходов на
27%, что свидетельствует о существенном удорожании туров.
Количество приезжающих в США туристов снизилось на 21%
(при росте доходов на 17%). Аналогичные процессы наблюдаются
и в других странах.
Программа действий резолюции Генеральной Ассамблеи ООН
«Глобальная повестка дня для диалога между цивилизациями»
включает рекомендации по содействию историческому и культур#
ному туризму. Видимо, стоит пойти дальше и развивать новый
вид специализированного туризма — цивилизационный туризм,
который позволит прибывающим в ту или иную страну туристам
более полно и системно ознакомиться с ее культурой, духовными
ценностями, историческим опытом, бытом и нравами живущих
в ней народов, ее природно#географическими особенностями. Это
может стать конкретно#личной формой диалога цивилизаций.
Международный институт Питирима Сорокина — Николая
Кондратьева в 2000 году выступил с инициативой развития циви#
лизационного туризма. Она была поддержана Петербургским эко#
номическим форумом. Вместе с туркомпанией «Мир» разработаны
программы цивилизационных туров «Санкт#Петербург — город
диалога цивилизаций», «Северо#Западная Русь: истоки и вершины
российской цивилизации». С участием Международного общества
по сравнительному изучению цивилизаций в 2003 году был прове#
ден такой тур, участники которого посетили Санкт#Петербург,
Старую Ладогу, Великий Новгород, Псков, Изборск. Видимо,
ЮНЕСКО и Всемирной туристской организации стоит способст#
вовать распространению подобных инициатив.
В июле 2005 года Институт экономических стратегий и Между#
народный институт Питирима Сорокина — Николая Кондратьева
Глава 4. Диалог цивилизаций
ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее 129
Civ-04.qxd 19.04.2008 20:22 Page 129
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ Теория цивилизаций
130 ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее
Таблица 4.2.
Динамика международного туризма
Число прибывающих туристов Доходы от туризма
Показа- млн человек % $ млрд %
тели
1990 2000 2003 2000 2003 1990 2000 2003 2000 2003
к 1990 к 2000 к 1990 к 2000
Весь мир 463,6 701,9 681,7 151 97 265,1 475,8 605,7 180 127
Страны 311,0 435,4 432,5 140 99 211,0 337,0 452,7 160 134
с высоким
доходом
США 39,4 50,9 40,4 129 79 43,0 85,2 99,8 198 117
Западная 184,1 255,0 257,5 140 101 10,9 152,2 227,4 151 149
Европа
Страны
149,3 263,6 242,6 257,5 140 53,4 139,5 153,9 261 110
со средним
и низким
доходом
Россия 3,0 10,3
1
7,9 – 77
2
0,8 7,5 5,9 938 79
Китай 10,5 31,2 33,0 297 106 2,2 16,2 18,7 736 115
Индия 1,7 2,6 2,4 153 92 1,5 3,3 3,5 220 106
Латинская 33,0 51,1 45,3 155 89 15,2 33,1 29,3 218 89
Америка
Средний 17,1 28,1 32,3 164 115 7,1 13,1 – 185 –
Восток
и Северная
Африка
Африка 7,1 17,5 19,4 246 111 3,1 6,6 11,8 212 134
южнее
Сахары
Источник: [67. Р. 366–368].
1
1995 г.
2
2003 г. в % к 1995 г.
организовали научно#цивилизационную экспедицию, по итогам
которой опубликована книга «Северное Причерноморье — прост#
ранство взаимодействия цивилизаций». Представляется, что этот
регион может служить основой для организации пилотного проек#
та по развитию цивилизационного туризма в рамках Черномор#
ской организации экономического сотрудничества, раскрывая
Civ-04.qxd 19.04.2008 20:22 Page 130