Кузык Б.Н., Яковец Ю.В. Цивилизации: теория, история, диалог, будущее. Т.I. Теория и история цивилизаций

Подождите немного. Документ загружается.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ Теория цивилизаций

120

перемены сулит человечеству развертывающийся с конца ХХ в.

глобальный кризис, связанный с переходом с третьему истори-

ческому суперциклу и интегральному социокультурному строю.

Этот кризис, период трансформации займет, вероятно, большую

часть пространства XXI в. и будет сопровождаться переменами,

многие из которых человечество пока не в силах предугадать.

Одно можно сказать с уверенностью: общество XXII—XXIII вв.

будет гораздо больше отличаться от индустриального общества

XIX—XX вв., чем последнее от раннеиндустриального общества

XV—XVIII вв.

Чем и когда завершится жизненный цикл человечества как

единой мегасистемы? Согласно приведенной выше логике, четвер-

тый исторический суперцикл во второй половине III тыс. (если

позволительно столь смело заглянуть в весьма отдаленное буду-

щее) станет фазой заката, кризиса рода человеческого как глобаль-

ной социальной системы. Закончится эта фаза вырождением и ги-

белью человечества или станет исходной базой, импульсом для

нового витка его истории — на этот вопрос пока невозможно дать

определенный ответ. Оставим его следующим поколениям. Наши

возможности и наш долг — указать им на возможные историчес-

кие альтернативы. А уж выбор они сделают сами.

Помимо суперисторических существуют также мировые

и локальные цивилизационные кризисы.

Особенность современной эпохи — с конца ХХ в. — состоит

в том, что на нее приходятся, взаимодействуя друг с другом, все

три вида цивилизационных кризисов, обусловленных переходом

к третьему историческому суперциклу, к постиндустриальной

мировой цивилизации и к пятому поколению локальных цивили-

заций. Это вызывает резонансный эффект, особую длительность,

глубину и болезненность происходящих в обществе трансформа-

ций, требует от ученых осмысления сущности, предвидения пред-

стоящих перемен и их последствий, осознанного, целенаправлен-

ного выбора. Необходимо объединить усилия всех цивилизаций

и социальных сил, чтобы пройти критический отрезок историчес-

кого пути с меньшим риском, минимальными потерями и страда-

ниями.

Глава 2. Цивилизационные циклы и кризисы

В жизненном цикле человечества как вида Homo sapiens, на-

считывающем 40 тыс. лет, можно выделить несколько фаз:

зарождения (примерно 30 тысячелетий), когда человек

еще не оторвался от пуповины породившей его природы, жил за

счет охоты, рыболовства, собирательства, подобно другим пред-

ставителям живой природы; это предыстория человеческого об-

щества;

становления производящего общества, когда сформирова-

лась полная структура общества — «пирамида» цивилизации. Речь

идет о первом историческом суперцикле, который охватывает три-

аду древних цивилизаций (неолитической, раннеклассовой, ан-

тичной). Завершается этот период «осевым временем», в течение

которого сформировалась структура цивилизации;

диффузии, распространения вширь и вглубь в период второ-

го исторического суперцикла (триады средневековой, раннеинду-

стриальной и индустриальной мировых цивилизаций), охва-

тившего практически всю ойкумену и трансформировавшего все

стороны жизни общества.

Если следовать этой логике, то можно ожидать, что с XXI века

человечество (общество) вступит в фазу зрелости своего жиз-

ненного цикла, в третий исторический суперцикл, который рас-

пространится на три следующие друг за другом мировые циви-

лизации и продлится 500–600 лет (с учетом сжатия исторического

времени). Конечно, это только предположение, гипотеза с высо-

кой степенью неопределенности, поскольку может возникнуть не-

мало непредсказуемых факторов, которые повлияют на траекто-

рию исторической динамики и судьбу человечества.

Смена исторических суперциклов сопровождается цивили-

зационными кризисами необычайной длительности и глубины.

Когда генотип общества радикально трансформируется, меняется

и его судьба. Назовем такие цивилизационные кризисы суперис-

торическими. Каждый из них реализуется в глубочайших кризи-

сах локальных и мировых цивилизаций, сопровождающихся пол-

ной перестройкой глобальной цивилизации.

Возникновению первого исторического суперцикла предшест-

вовал глубочайший и длительный кризис конца мезолита —

начала неолита, о чем речь шла выше. Смена первого историческо-

го суперцикла вторым заняла значительную часть I тыс. н. э.

(3—4 столетия) и сопровождалась уменьшением численности на-

селения мира, сменой лидерства среди локальных цивилизаций,

глубокой трансформацией всей структуры общества. Не меньшие

ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ

СОЦИОГЕНЕТИКА

Глава 3

ировая и отечественная социально-экономи-

ческая мысль накопила значительный объем

знаний об истории, развитии и перспективах миро-

вых и локальных цивилизаций. Однако теория ци-

вилизаций не может считаться завершенной, пока не

вскрыты глубинные закономерности циклично-гене-

тической динамики этих сложнейших социальных

систем, обусловливающие их возникновение, разви-

тие, вступление в полосу кризиса, завершающегося

либо их переходом в качественно новое состояние

(новый виток исторической спирали), либо исчезно-

вением с исторической арены. Иными словами, нуж-

но понять механизм саморазвития цивилизаций,

реализации генетической триады — наследственно-

сти, изменчивости и отбора — в их цикличной ди-

намике.

Краеугольные камни в формирование социогене-

тики заложили Питирим Сорокин и Николай Кон-

дратьев еще в 20–30-е годы XX в. Однако долгое

время эта вершина теории познания общества ос-

тавалась непокоренной. Лишь в 90-е годы эта от-

расль общественных наук начала активно разраба-

тываться. Пришло время дополнить ее еще одной

гранью — исследованием генетических закономер-

ностей динамики цивилизаций.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ Теория цивилизаций

создать макромодель экономической динамики, которую он сам

считал научным открытием. Если бы замысел Кондратьева был

реализован, российская и мировая наука обогатилась бы цен-

нейшими идеями в области экономической динамики и генети-

ки, что во многом изменило бы ход дальнейших исследований,

приблизило время формирования постиндустриальной парадиг-

мы обществоведения. Сталинские репрессии нанесли урон не

только российской, но и мировой социально-экономической

мысли.

Наука, согласно мысли Кондратьева, состоит из трех частей,

трех последовательных ступеней познания: статики, динамики

и генетики (рис. 3.1). Статика изучает структуру (пропорции)

функционирования и взаимосвязей системы в состоянии покоя

или относительно спокойного, эволюционного развития. Динами-

ка исследует циклы и кризисы в развитии систем, причины нару-

шения и восстановления равновесия в них, взаимовлияние циклов

и кризисов разной продолжительности, возникающих в смежных

и отдаленных друг от друга сферах. Цель генетики – раскрыть

закономерности наследственности, изменчивости и отбора в дина-

мике систем, исследовать их генотип (наследственное ядро), меха-

низм и последствия его обновления и обогащения, пределы его из-

менений в кризисных ситуациях.

Генетика — вершина, высшая степень научного познания. Эта

ступень была достигнута в естественных, прежде всего биологиче-

ских, науках лишь в ХХ в., хотя законы наследственности были

открыты чешским монахом Менделем еще в конце XIX в.

К сожалению, в СССР развитие социогенетики прервалось

более чем на полвека – сама суть ее противоречила господство-

вавшему в нашей науке вульгарному марксизму. Лишь в 90-е го-

ды интерес к этой проблеме вспыхнул с новой силой. Первопро-

ходцем выступил А. И. Субетто, опубликовавший несколько

работ по системогенетике [187] и удостоенный за них медали

Н. Д. Кондратьева. В 1993 г. состоялась V Междисциплинарная

дискуссия «Социогенетика: закономерности, содержание, пер-

спективы», был опубликован научный доклад по этой проблеме,

намечена обширная программа исследований; однако она не бы-

ла реализована, исследования велись лишь по отдельным на-

правлениям. Тогда же была сделана попытка применить законо-

мерности социогенетики к изучению динамики цивилиза-

ций, что нашло отражение в монографии Ю. В. Яковца «У ис-

токов новой цивилизации» [247]. В монографии Б. Н. Кузыка

3.1. Социогенетика – вершина

познания закономерностей

динамики общества

Н. Д. Кондратьев в 1930 г.,

находясь в Бутырской тюрь-

ме, продолжал развивать

свои идеи. В одной из ру-

кописей он отмечал, что

существует три уровня раз-

вития номографической

(абстрактной) науки — ста-

тика, динамика и генетика:

«Современная методология

экономической науки выде-

ляет и стремится констатиро-

вать лишь понятия экономи-

ческой статики и динамики,

не зная экономической гене-

тики» [90. — С. 275].

В письме от 7 ноября

1934 г., отправленном из

Суздальского политизолято-

ра, Кондратьев наметил гран-

диозный план подготовки

рукописей пяти монографий:

теория тренда; большие цик-

лы конъюнктуры; малые

циклы и кризисы; основные

проблемы экономической

статики и динамики; «завер-

шу все пятой книгой по син-

тетической теории социаль-

но-экономической генетики»

[90. — С. 520].

Ему удалось закончить

только первую работу —

«Теория тренда», рукопись

которой после его расстрела

была уничтожена, а также

Глава 3. Цивилизационная социогенетика

124 125

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ Теория цивилизаций

126

и Ю.В. Яковца «Россия-2050: стратегия инновационного про-

рыва» исследованы социогенетические закономерности разви-

тия потребительского сектора [103. — С. 248—300].

И все-таки приходится признать, что социогенетика как осо-

бая, обобщающая, находящаяся на высшей ступени познания

общества наука, несмотря на значительный вклад в ее развитие

Н. Д. Кондратьева, П. Сорокина, современных российских ис-

следователей, все еще находится в стадии формирования. При

этом она, наряду с теорией цикличной динамики, занимает одно

из ключевых мест в рождающейся постиндустриальной научной

парадигме. Видимо, пройдет еще несколько десятилетий, преж-

де чем можно будет говорить о социогенетике как о сложив-

шейся (но продолжающей развиваться) отрасли общественных

наук. Для этого потребуется найти ответ на ряд сложных воп-

росов:

о сущности социального генотипа (наследственного ядра)

различных систем общества, включая локальные, мировые и гло-

бальную цивилизации;

о закономерностях и механизмах передачи социальных гено-

типов от поколения к поколению, в том числе о смене мировых

цивилизаций и поколений локальных цивилизаций;

о закономерностях наследственной изменчивости, обновле-

ния и обогащения генотипа применительно к переменам во внут-

ренних и внешних условиях развития, в том числе переменах в ге-

нотипе мировых и локальных цивилизаций;

о механизме отбора необходимых и полезных изменений

в системе, закономерностях и движущих силах инновационного

обновления общества, становлении новых мировых и локальных

цивилизаций.

Ниже проблемы социогенетики рассматриваются лишь в од-

ном, геоцивилизационном аспекте — применительно к наследст-

венности, изменчивости и отбору (инновационному обновле-

нию) в динамике мировых и локальных цивилизаций и в рамках

смены фаз жизненного цикла глобальной цивилизации. Эта про-

блема требует дальнейшей разработки в увязке с другими раз-

делами социогенетики — науки XXI века. Ее предстоит еще

создать, включить в систему образования и практически исполь-

зовать в долгосрочном прогнозировании и стратегическом пла-

нировании.

Необходимо также будет исследовать генетическую структуру

цивилизаций, соотношение и состав составляющих ее элементов:

Глава 3. Цивилизационная социогенетика

127

Пропорциональность

структуры

экономических

систем

Пропорции в со-

отношении эконо-

мических и

социальных систем

Прогнозы на базе

межотраслевых

балансов,

многомерной

воспроизводственно-

циклической

макромодели,

корреляционных

моделей,

экстраполяции

Пропорции

экономических

и природно-

экологических

систем

Законо-

мерности

статики

Смена фаз

экономических

циклов

Периодические

кризисы

Полицикличность

динамики

Предвидение

смены фаз

и перелома

тенденций,

сроков,

структуры

и глубины

кризисов,

сочетание

прогнозов

разных

горизонтов,

междисцип-

линарное

прогнозирование

Взаимодействие

смежных

и отдаленных

циклов

Законо-

мерности

цикличной

динамики

Сохранение ядра

(генотипа)

социальной

системы

Наследственная

изменчивость

под воздействием

изменения

среды

Выявление ядра

(генотипа)

системы, его

структуры,

прогноз полезных

устойчивых изме-

нений и

отмирания

устаревших

элементов

системы

рекомендаций по

целенаправлен-

ному отбору

Стихийный

и целенаправленный

отбор полезных

мутаций

Законо-

мерности

социо-

генетики

Рисунок 3.1.

Закономерности статики, цикличной динамики

и социогенетики

Рисунок 3.2.

Схема трансформации социальной системы

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ Теория цивилизаций

черты, пропорциональность и взаимодействие образующих гено-

тип элементов. Высшим достижением научного познания общест-

ва является раскрытие генотипа, наследственного ядра социаль-

ных систем начиная с человека (генотип которого носит биосоци-

альный характер) и семьи и заканчивая глобальной цивилизаци-

ей, человечеством в целом во всем разнообразии входящих в него

элементов.

Нужно признать, что до сих пор раскрытию генотипа цивили-

заций (как мировых, так и локальных) в научной литературе

наследственное ядро, пояс наследственной изменчивости и пояс

полной трансформации (рис. 3.2), а также оценить глубину (коэф-

фициент интенсивности) трансформаций цивилизаций при смене

различных видов циклов — среднесрочных, долгосрочных (кон-

дратьевских), сверхдолгосрочных (цивилизационных) и тысяче-

летних исторических суперциклов (рис. 3.3). Разумеется, все оцен-

ки носят приблизительный характер и не претендуют на абсолют-

ную точность.

3.2. Наследственность:

социальный генотип цивилизаций

Любая система в живой природе и обществе существует и эф-

фективно функционирует до тех пор, пока сохраняется ее наслед-

ственное ядро, генотип, выражающий ее сущность, характерные

Глава 3. Цивилизационная социогенетика

128 129

Неизменное

наследственное

ядро

(

)

Рисунок 3.3.

Глубина трансформаций социальной системы

100

ит1

ит2

ит3

ит4

ит

— коэффициент интенсивности трансформации

— среднесрочные (10 лет) циклы

— долгосрочные (кондратьевские — 50 лет) циклы

— сверхдолгосрочные (цивилизационные — 200 лет) циклы

— тысячелетние циклы

0 50 100 150 200

лет

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ Теория цивилизаций

Природно-экологический фактор во многом определяет харак-

терные черты цивилизации, но он не является ведущим мотивом

в формировании ее генотипа.

2. Демографическая составляющая генотипа цивилизации

во многом связана с природно-экологической, находится на стыке

природы и общества, носит в силу этого двойственный характер,

но имеет самостоятельное значение. Основные ее элементы:

численность населения и темпы его динамики, его критиче-

ский минимум, без которого невозможно формирование крупно-

масштабного, сложного общества; необходимый уровень плотнос-

ти населения, его концентрации в городах и т. п. Низкая плот-

ность и невысокие темпы роста населения на тысячелетия задер-

жали начало формирования цивилизаций в северо-восточной ча-

сти Евразии;

расовый состав общества (преобладание той или иной расы

во многом зависит от природных факторов);

условия воспроизводства населения, его половозрастной со-

став, характер и состав семей;

национальный и этнический состав общества, языковая

общность, наличие лидирующей (преобладающей) нации (этно-

са), уровень национальных и этнических связей;

миграционные характеристики населения — его сравни-

тельная однородность и устойчивость (например, нынешние япон-

ская, китайская или индийская цивилизации) либо, напротив,

формирование за счет притока иммигрантов. Население подобных

цивилизаций либо «переплавляется», как в тигле, в единый народ

(пример — североамериканская цивилизация), либо сохраняет ан-

клавы разных культур (как это происходит в ряде стран западно-

европейской и евразийской цивилизаций).

Влияние демографической составляющей генотипа возрастало

со временем, по мере роста численности и плотности населения

и его дифференциации по цивилизациям. Согласно расчетам

А. Мэддисона, в I тыс. н. э. среднегодовые темпы прироста населе-

ния составляли всего 0,01% и колебались от 0,09% в Японии, 0,07% —

в Африке и Латинской Америке, 0,06% в США и СССР до 0%

в Западной Европе, Китае и Индии. В следующие же 500 лет

(1000—1500 гг.) темпы прироста возросли в 10 раз — до 0,10%

в мире в целом (0,17% — в СССР, 0,16% — в Западной и 0,15% —

в Восточной Европе, 0,07% — в Африке и 0,08% в Индии). Дальше тем-

пы прироста мирового населения эпоха за эпохой возрастали (0,27%

в 1500—1820 гг., 0,40% — в 1820—1870 гг., 0,80% — в 1870—1913 гг.,

не уделялось внимания. Сделаем первую попытку исследования

этой сложнейшей проблемы, не претендуя на ее окончательное

решение.

По нашему мнению, в структуре цивилизационного генотипа

(если вести речь о локальных цивилизациях) можно выделить во-

семь основных элементов (своеобразных социальных хромосом).

1. Природно-экологическая среда, в которой формируется

и функционирует цивилизация. Эта среда включает:

климатические условия на территории, где возникает и раз-

вивается цивилизация, — жаркий, холодный или умеренный кли-

мат, уровень и сезонные колебания температуры, обильность или

недостаток осадков и т. п. Не случайно возникновение первого по-

коления локальных цивилизаций в IV—III тыс. до н. э. произошло

в областях с теплым климатом, наиболее благоприятных для жиз-

ни. А. Л. Чижевский отмечал: «Если мы проследим условия воз-

никновения и развития цивилизаций, то ясно увидим, что вели-

чайшие центры умственной жизни человечества первоначально

локализуются в местах с оптимумом температуры. Это распрост-

раняется на культуры китайскую, вавилонскую, египетскую, ин-

дийскую, античную, арабскую» [229. — С. 21]. Лишь через тысяче-

летия ареал цивилизаций распространился к северу и югу, охва-

тив почти всю сушу;

обилие, достаточный уровень или недостаток природных

ресурсов, необходимых для обеспечения жизнедеятельности об-

щества. Цивилизации возникали прежде всего там, где имелись

значительные запасы природных ресурсов, необходимых для до-

стижения высокого уровня производительности труда. Г. Бокль

называл в своих трудах две группы факторов, определяющих ус-

ловия развития цивилизаций: физические, находящие выражение

в климате, пище, почве и «общем виде природы», и умственные —

говоря современным языком, уровень познания законов природы

и их технологического применения [20. — Т. 1. — Гл. 2]. Первые

цивилизации возникли в долинах больших рек, где земли были

плодородны, а избыток воды позволял создавать мощные систе-

мы ирригации;

уровень экологической безопасности, подверженность тер-

риторий стихийным бедствиям — наводнениям, землетрясениям,

тайфунам, извержениям вулканов, засухам и т. п.;

степень воздействия человека на природную среду, способ-

ность последней к самовоспроизводству и преодолению отрица-

тельных последствий этого воздействия.

Глава 3. Цивилизационная социогенетика

130 131

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ Теория цивилизаций

ская, западноевропейская, японская и океаническая (ее часть —

Австралия) цивилизации, отстающими — африканская, мусуль-

манская (кроме нефтеэкспортирующих стран Ближнего Восто-

ка); остальные занимают промежуточное положение.

4. Экономическая составляющая цивилизационного геноти-

па включает несколько элементов, меняющихся от эпохи к эпохе

вместе с экономическими способами производства:

уровень экономического развития, что находит выражение

в производстве ВВП на душу населения;

преобладающая форма собственности на природные ресур-

сы, другие средства производства (государственная, частная в той

или иной форме, общинная или общественная и т. п.); формы ее

реализации;

преобладающие формы обмена, уровень товарности произ-

водства и развитость рыночных механизмов, товарно-денежных

отношений, соотношение рыночных и нерыночных секторов эко-

номики;

характер и формы распределения произведенного продукта,

уровень экономической стратификации социальных слоев (эконо-

мической поляризации);

роль государства в функционировании и развитии экономи-

ки, в присвоении средств производства, ренты и других составля-

ющих чистого дохода, в регулировании внутренней экономики,

межгосударственных и межцивилизационных связей, в выработке

и реализации долгосрочной стратегии и степени планомерности

в развитии экономики.

К богатым, развитым в экономическом отношении относятся

североамериканская, японская, западноевропейская, океаническая

(в части Австралии и Новой Зеландии) цивилизации. К бедным,

с низким уровнем среднедушевого дохода, — африканская (южнее

Сахары, кроме Южной Африки), индийская, буддийская (кроме

Южной Кореи, Сингапура и Таиланда), мусульманская (за исклю-

чением Саудовской Аравии и других нефтеэкспортирующих

стран). Остальные цивилизации можно отнести к среднему уров-

ню развития.

В каждой цивилизации наблюдаются экономическая неодно-

родность, взаимодействие разных форм собственности и экономи-

ческих укладов, разное соотношение рыночного и нерыночного

секторов, разрыв между богатыми и бедными слоями населения.

Все эти соотношения меняются от эпохи к эпохе, при смене миро-

вых цивилизаций и кондратьевских циклов.

0,93% — в 1913—1950 гг.). Пик был достигнут в 1950—1973 гг.,

когда среднегодовой темп прироста достиг 1,93%, а дифференциа-

ция — от 2,73% в Латинской Америке, 2,37% — в Африке до 0,71%

в Западной Европе. С последней четверти ХХ в. в кривой демо-

графической динамики произошел перелом: мировой прирост на-

селения составил 1,62% (2,69% — Африка, 2,05% — Индия, 1,96% —

Латинская Америка; 0,32% — Западная и Восточная Европа, 0,54% —

СССР) [264. — С. 257]. В XXI столетии эта ситуация закрепится:

по среднему варианту демографического прогноза ООН, темпы

прироста населения в целом по миру снизятся в 2045—2050 гг. до

0,33% (чуть выше темпов 1500—1820 гг.). Дифференциация соста-

вит от 1,08% — в Африке, 0,41% — в США, 0,26% — в Индии, 0,2% —

в Латинской Америке до –0,86% в России, –0,56% — в Японии,

–0,15% — в Германии, –0,37% в Китае [272]. При сохранении по-

добной тенденции, по нашим оценкам, общая численность населе-

ния в мире вернется к концу XXII в. к 6 млрд человек — уровню

2000 г. Демографическая динамика, рост или депопуляция населе-

ния будут играть все большую роль в судьбе как локальных циви-

лизаций, так и всего человечества.

3. Технологическая составляющая генотипа цивилизации

предполагает определенный технологический уровень (меняю-

щийся от эпохи к эпохе, с переходом к очередному технологичес-

кому способу производства и технологическому укладу в его рам-

ках) развития производительных сил цивилизаций и всех их эле-

ментов: наборов средств производства и технологий их функцио-

нирования, энергетических и сырьевых источников, форм орга-

низации производства, уровня квалификации работников. Техно-

логический уровень цивилизации определяет конкурентоспособ-

ность продукции, уровень производительности труда, качество

жизни населения, место цивилизации в мировом технологичес-

ком пространстве — будет ли она находиться в авангарде или от-

ставать. Это не означает технологической однородности всех от-

раслей и регионов цивилизации. Напротив, налицо технологичес-

кий разрыв между отраслями и регионами, технологическая мно-

гоукладность экономики. Но этот разрыв имеет свои пределы, ли-

дирующие отрасли и регионы играют роль локомотива, тянущего

за собой отстающих. Можно определить средний технологичес-

кий уровень каждой цивилизации, его динамику по эпохам, ран-

жировать цивилизации по этому показателю. В переходные эпохи

нередко происходит смена технологических лидеров. В начале

XXI в. технологическими лидерами являются североамерикан-

Глава 3. Цивилизационная социогенетика

132 133

североамериканской (доля США выросла с 0,1% в 1700 г. до

18,9% в 1913 г. и 27,3% в 1950 г.) и японской цивилизациям

(с 2,9% в 1600 г. до 7,8% в 1973 г.) [264. — Р. 261]. Экономичес-

кая составляющая генотипа локальных цивилизаций меняется

на разных фазах их жизненного цикла, периоды подъема уступа-

ют место временам застоя и кризиса; их доля во всемирном эко-

номическом пространстве то увеличивается, то уменьшается.

Евразийская цивилизация (бывший СССР) в 90-е годы ХХ в.

вообще совершила беспрецедентный скачок назад — катастрофа

стала результатом неолиберальных рыночных реформ и распада

СССР.

5. Социальная структура цивилизации не менее важна. Об-

щество разделяется на классы и социальные слои, которые играют

неодинаковую роль в воспроизводстве, присвоении произведенно-

го продукта и управлении. С момента раннеклассовой цивилиза-

ции (с IV—III тыс. до н. э.) можно выделить несколько различных

для каждой цивилизации социальных страт:

правящий слой — правители государств и представители

знатных родов, высшее духовенство, военачальники, крупные биз-

несмены;

средний слой — чиновники, офицеры, промышленники, уче-

ные, деятели культуры, земледельцы, представители среднего

и малого бизнеса, служители культа;

основной слой — крестьяне, ремесленники, рабочие, мелкие

торговцы, низшие чиновники, солдаты;

низший слой — рабы, крепостные, каста неприкасаемых, лю-

ди, лишенные гражданских прав и лично зависимые, нищие.

Социальная структура цивилизации трансформировалась вме-

сте с экономической и политической ее составляющими. С отме-

ной рабства в Северной и Южной Америке, а затем кастового

строя в Индии низший слой общества практически исчез. В совре-

менную эпоху все цивилизации имеют трехслойную социальную

структуру, хотя кое-где встречаются реликты и рецидивы личной

зависимости. Но каждая цивилизация имеет особенности, тради-

ционные характерные черты социальной составляющей своего ге-

нотипа. Так, североамериканская, западноевропейская и океаниче-

ская (в части Австралии и Новой Зеландии) цивилизации по со-

циальной структуре существенно отличаются от китайской, ин-

дийской, мусульманской или африканской; социальная структура

евразийской цивилизации дважды принципиально менялась —

в начале и в конце ХХ в.

Глава 3. Цивилизационная социогенетика

135

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ Теория цивилизаций

Цивилизационный прогресс находит выражение в ускорении

темпов экономического роста и изменении доли цивилизации

в мировом ВВП, особенно в индустриальную эпоху (табл. 3.1).

Меняется и доля цивилизаций в мировом ВВП. Если в доин-

дустриальную эпоху лидерами были Китай и Индия (на их долю

в 1 г. н. э. приходилось 57% мирового ВВП, в 1000 г. — 51,6%,

в 1500 г. — 29,3% и в 1700 г. — 46,7%), то уже к 1913 г. их доля

упала до 14,3%, а к 1973 г. — до 7,7%. Первенство перешло к за-

падноевропейской (с 21,9% в 1700 г. до 33% в 1913 г.), а затем

134

1— 1000— 1500— 1820— 1870— 1913— 1950— 1973—

Регионы

1000 1500 1820 1870 1913 1950 1973 2001

Мир в целом а

0,01 0,15 0,32 0,93 2,11 1,82 4,90 3.05

0,00 0,05 0,05 0,54 1,30 0,88 2,92 1,41

Западная а -0,01 0,29 0,40 1,68 2,11 1,19 4,79 2,21

Европа б -0,01 0,13 0,14 0,98 1,33 0,76 4,05 1,88

Восточная а 0,03 0,19 0,41 1,41 2,33 0,86 4,86 1,01

Европа б 0,00 0,04 0,10 0,63 1,39 0,60 3,81 0,68

Бывший а 0,06 0,22 0,47 1,61 2,40 2,15 4,84 -0,42

СССР б 0,00 0,04 0,10 0,63 1,06 1,76 3,35 -0,96

США а 0,86 4,20 3,94 2,84 3,93 2,94

б 0,36 1,34 1,82 1,61 2,45 1,86

Латинская а 0,07 0,09 0,23 1,22 3,48 3,42 5,38 2,89

Америка б 0,00 0,01 0,16 -0,03 1,82 1,43 2,58 0,91

Япония а 0,10 0,18 0,31 0,41 2,44 2,21 9,29 2,71

б 0,01 0,03 0,09 0,19 1,48 0,88 8,06 2,14

Китай а 0,00 0,17 0,41 -0,37 0,56 -0,02 5,02 6,72

б 0,00 0,06 0,00 -0,25 0,10 -0,62 2,86 5,32

Индия а 0,00 0,12 0,19 0,38 0,97 0,23 3,51 5,12

б 0,00 0,04 -0,01 0,00 0,54 -0,22 1,40 3,01

Африка а 0,07 0,07 0,15 0,75 1,32 2,57 4,43 2,89

б 0,00 -0,01 0,00 0,35 0,57 0,92 2,00 0,19

Таблица 3.1.

Динамика темпов роста ВВП*

* [264. — Р. 260, 261, 263].

а — темпы роста ВВП, %, в сопоставимых ценах;

б — темп роста ВВП на душу населения.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ Теория цивилизаций

сложившаяся система передачи знаний и культуры следую-

щим поколениям через систему образования, обучения и перепод-

готовки кадров, сложившиеся педагогические школы и традиции;

система этических ценностей, критерии оценки деятельно-

сти и поступков людей в семье и обществе, частично закрепленная

в правовых нормах, но носящая более широкий характер и тесно

связанная с преобладающей религией;

религиозное мировоззрение, господствующая или преоблада-

ющая конфессия и проводящие ее в жизнь религиозные институ-

ты. Некоторые современные цивилизации моноконфессиональны

(мусульманская), другие допускают наличие нескольких религий,

сотрудничающих и противоборствующих (западноевропейская,

североамериканская, евразийская, африканская), третьи безраз-

личны к религиозным верованиям (японская, китайская).

А. Тойнби считал принадлежность к той или иной религии

конституирующим признаком цивилизации, выделяя на его ос-

нове западно-христианскую, православно-христианскую, мусуль-

манскую и индуистскую цивилизации [191. — С. 133]. Иной точки

зрения придерживался Н. Н. Моисеев, который утверждал, что

цивилизация сама выбирает адекватную ее духовному строю ре-

лигию: «В отличие от Тойнби, я полагаю, что не религия формиру-

ет цивилизации, а цивилизации усваивают те нравственные прин-

ципы и то религиозное миропонимание, которое в наибольшей

степени отвечает цивилизационным традициям народа. То есть

цивилизация ”выбирает” религию и приспосабливает под свои по-

требности и идеалы» [136. — С. 105].

Такой подход основан на следующих аргументах. Во-первых,

локальные цивилизации возникли за три тысячелетия до станов-

ления монотеистических мировых религий; первоначально циви-

лизации прошли через стадию политеизма. Во-вторых, формиро-

вание монотеистических мировых религий в «осевое время», по

Карлу Ясперсу, было связано с кризисной стадией развития ци-

вилизаций 2-го поколения и стало одним из факторов становле-

ния 3-го поколения. В-третьих, формирование 5-го их поколения

на рубеже третьего тысячелетия связано с появлением все больше-

го числа разнообразных верований и расширением межконфессио-

нального диалога.

8. Историческая составляющая генотипа каждой локальной

цивилизации выражает тот исторический опыт, который накоп-

лен как в понимании единства коренных интересов народов и эт-

носов, из которых она складывается, так и во взаимоотношениях

6. Государственно-политическая составляющая цивилиза-

ционного генотипа включает следующие основные элементы:

государственное устройство, форма политической власти

(монархия, парламентская или президентская республика, тира-

ния, тоталитарный строй и т. п.);

уровень демократии, участия граждан в решении основных

вопросов, формы самоуправления и т. п.;

правовое устройство, регулирование законодательством

различных сторон жизни общества, степень независимости судеб-

ной системы;

политическое устройство, количество партий, представля-

ющих интересы разных социальных слоев, и острота борьбы меж-

ду ними;

наличие гражданского общества, его институтов, уровень

его контроля над государственным аппаратом.

Государственно-политическая составляющая — наиболее слож-

ный и быстро меняющийся элемент цивилизационного генотипа.

Еще в «Государстве» Платона показана смена форм государствен-

ного устройства. Историческим трендом в динамике цивилизаций

является нарастание демократических начал, вовлечение все более

широких слоев населения в решение политических вопросов.

Однако и здесь наблюдаются резкие колебания в периоды полити-

ческих переворотов и революций. И если в одних цивилизациях

и странах политическая составляющая не меняется в течение дли-

тельного времени (например, североамериканская цивилизация),

то в других (евразийская, западноевропейская) она подвержена

частым трансформациям, неустойчива. С конца ХХ в. наблюдает-

ся тенденция сближения государственно-политического устройст-

ва в разных цивилизациях, хотя существенные различия сохраня-

ются.

7. Социокультурная составляющая (сфера духовной жизни)

является важнейшим компонентом наследственного ядра любой

цивилизации. Она включает следующие основные элементы:

уровень и характер научного познания, состав и развитие

сменяющих друг друга научных школ, своеобразие философского

мышления, цивилизационные особенности в обновлении научных

парадигм;

разнообразие культур — как в сравнении цивилизаций, так

и в их внутреннем строении (национальное и этническое разнооб-

разие), различия художественных и архитектурных стилей, лите-

ратурного и музыкального наследия, эстетических оценок;

Глава 3. Цивилизационная социогенетика

136 137

139

Глава 3. Цивилизационная социогенетика

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ Теория цивилизаций

с другими цивилизациями. Формы этих взаимоотношений могут

быть совершенно различными — от диалога и сотрудничества до

противостояния и столкновения, которое иной раз завершается

гибелью или поглощением более слабой цивилизации. Историче-

ский опыт служит цементирующей силой, кристаллизирующей

значимость и взаимодействие всех элементов генотипа локальной

цивилизации, обеспечивающей его сохранение и обогащение на

разных этапах жизненного цикла цивилизации.

Структура генотипа локальной цивилизации представлена на

рис. 3.4.

Несколько иной состав имеет генотип мировой цивилизации

как крупного этапа в истории развития глобальной цивилиза-

ции — всего человечества на определенной фазе развертывания

его жизненного цикла. Отсчет истории глобальной цивилизации

мы ведем, как и Н. Н. Моисеев, с неолитической революции,

со времени зарождения производящего хозяйства и начала

социального расслоения общества (на базе общественного

разделения труда). Произошло это около 10 тыс. лет назад,

после глубочайшего экологического кризиса в позднем мезоли-

те, поставившего вид Homo sapiens перед угрозой вымирания

и вынудившего его пойти на эпохальные инновации — осво-

ить животноводство, земледелие, а затем ремесла и строитель-

ство.

За время существования первой из мировых цивилизаций —

неолитической — генотип их только складывался. Он включал

природно-климатическую, демографическую, технологическую,

частично экономическую и социокультурную составляющие, но

отсутствовали такие элементы, как социальное расслоение, госу-

дарство и право; не сформировались еще локальные цивилизации.

Поэтому первые тысячелетия истории можно рассматривать как

фазу зарождения глобальной цивилизации, двух ее частей — ми-

ровых и локальных цивилизаций, их генотипов.

Полностью эти генотипы развились в период раннеклассовой

мировой цивилизации (примерно с середины IV до начала I тыс.

до н. э.). Началось социальное расслоение общества, развивались

товарно-денежные отношения, возникли государство и право,

произошли качественные перемены в социокультурной сфере

(совершена революция этических норм, подкрепленная религия-

ми; создана письменность, заложены основы научного познания

и образования), накапливался исторический опыт. Возникло

и прошло стадии своего жизненного цикла 1-е поколение локаль-

138

Рисунок 3.4.

Структура генотипа локальной цивилизации

Генотип локальной цивилизации

Природно

-экологи-

ческая

среда

Демогра-

фическая

состав-

ляющая

Климатические

условия

Обеспеченность

природными

ресурсами

Экологическая

безопасность

Воздействие на

природную среду

Численность

и темпы динамики

населения

Расовый,

национальный

и этнический

состав

Половозрастная

структура

Миграционный

поток

Техноло-

гическая

состав-

ляющая

Экономи-

ческая

состав-

ляющая

Технологический

уровень

Развитие

материальных

производительных

сил

Уровень

квалификации

работников

Формы

организации

производства

Формы

собственности,

экономические

уклады

Развитость рын-

ка, товарность

экономики

Формы

распределения,

уровень жизни

Роль государства

в экономике

Социаль-

ный строй

Государ-

ственно-

полити-

ческое

устройство

Социальная

структура

Характер

взаимодействия

между

социальными

слоями

Форма

государственного

управления

Уровень

демократии

Правовое

регулирование

Гражданское

общество

Социо-

куль-

турный

строй

Истори-

ческий

опыт

Научное позна-

ние, философия

Разнообразие

культур

Система

образования

Этические

ценности

Религиозное

мировоззрение

Синхронизация

этапов развития

Общность

коренных

интересов

Общие враги

и кризисные

ситуации