Янко Слава (Библиотека Fort/Da) www.yanko.lib.ru || slavaaa@yandex.ru
Культурология: История мировой культуры: Учеб. пособие / Г. С. Кнабе, И. В. Кондаков, Т. Ф. Кузнецова и др.; Под ред. Т. Ф.
Кузнецовой. — М.: Издательский центр «Академия», 2003. - 607 с.
208-
-208
их заметный прилив. В творческих исканиях мастеров молодой республики чувствовалась
жизненная сила, исторический оптимизм, очевидный талант и безусловная оригинальность.
И при этом следует помнить, что в Америке не было слоя богатой наследственной аристократии,
которая повсюду опекала художественные таланты. В стране возник массовый читатель и це-
нитель искусства, что было новым и давало творческий импульс. Посетители театров и читатели
книг — вот за чей счет росли литература и искусство молодой страны. Любопытной (определяю-
щей) была обстановка, в которой творили писатели и художники новорожденных Штатов —
рационалистическая, склонная к научным обобщениям, гуманная, демократичная, практичная, об-
ращенная ко всем областям жизни. Вовлечение в общественную жизнь огромных масс,
участвовавших в революции, пробудило их общественный интерес как к отвлеченным идеям, так
и к проблемам общественного существования. Это была новая обстановка, отличавшая США от
большинства стран Европы, не говоря уже об остальном мире. Только в США было возможно
столь массовое, общественно значимое движение за реформу пенитенциарной системы, отмену
рабства, распределение земли.
Важно также отметить в плане культурного своеобразия развития Америки то, что здесь
воцарился космополитизм того рода, что США — это часть общемирового движения, что события
повсюду в мире — в Англии, Франции, Италии — касаются Америки, что если и возможно
говорить об исключительности Штатов, то только в том смысле, что этот демократический «град
на холме» стал демократическим маяком для всего движущегося в одном направлении
человечества. В Нью-Йорке, Филадельфии и Бостоне читали европейские газеты не как некую
курьезность, а как сообщения о фронтах продвижения человечества по дороге прогресса и
всемирного единения.
В революционные времена некоторые формы искусства подверглись испытанию на общественную
значимость. Так, Уильям Данлэп, справедливо называемый «отцом американского театра»,
отстоял для драмы право на существование в демократическом обществе. Она (драма) может стать
механизмом поддержания республиканских идеалов и совершенствования социального устройства
страны. В дебатах, последовавших в пенсильванской легислатуре
1
. Р.Моррис указывал, что театр
являет собой рациональное, поучительное развлечение, улучшающее общественные нравы, да-
ющее таланту шанс проявить себя, способствующее разоблаче-
1
Легислатура — здесь: название законодательного органа.
329
нию пороков. С пьесы Уильяма Данлэпа «Отец» (1789) начинается история американского театра,
с самого начала имевшего больше элементов шоу, чем европейские пьесы. Девизом Данлэпа,
автора пятидесяти пьес, что характерно, были слова: «Свобода, наука, мир, благополучие, моя
страна». Соратниками и сторонниками Данлэпа были более близкие джефферсоновскому демок-
ратизму Дж. Баркер и М. Ноа.
Обращение к реализму было свойственно не только драматургам, но и писателям наступившей
эпохи независимости. На правом фланге рождающейся великой литературы стоял выпускник
Гарварда и сын Бостона Ройол Тайлер, изобразивший американскую реальность с определенно
консервативных позиций Севера. Тайлер писал в предисловии к своим сочинениям, что отвечает
на тягу растущих масс к художественному воображению. Его герои вспоминают, что в начале их
жизненного пути книга ассоциировалась с прибрежным городом и семьей священника. В конце же
этого пути книги пробили путь к фермерам, освоителям границы, к тем, кто мостил дороги и
строил каналы.
Левее (по политическому спектру) от Тайлера в конце XVIII в. располагался Хью Брекенридж,
который показал современную Америку, подражая Сервантесу. Брекенридж был адвокатом, и его
клиенты — фермеры в приграничном районе Питсбурга. Демократия прав нашла в нем своего
бытописателя. Значительно радикальнее Брекенриджа был Чарльз Браун, прямой предтеча
Купера и Го-торна. Выйдя из семьи квакеров, Браун, зная европейские языки, жадно следил за
литературным процессом в Европе. Знаменем Брауна был рационализм, побеждающий в борьбе с
предрассудками. Возможно, это был первый американский писатель, которого читали такие
европейские авторитеты, как В. Скотт и П. Шелли. Это был наиболее продуктивный писатель
своего времени.
Революционный переворот расколол надвое сообщество американских художников. Одна его