Кузнецов В.Н. Социология безопасности

Подождите немного. Документ загружается.

381

Глава 19

Социология безопасности и культура предотвращения глобальной

ядерной войны XXI века

• «В наши дни кризис усложнившегося и многомерного социокосмоса про-

является и в распространении поствестфальской идеологии суверенности ин-

дивидуального выбора (прав человека)…»

;

• «…корпоративный конгломерат производит/продаёт… идею, перспекти-

ву, а вместе с ними – доверие, безопасность, борьбу за мир … именно способ-

ность к освоению новизны, искусство преадаптации к ней предопределяют

успех эволюции и долгосрочность существования в распахнутом мире»

;

• «сегодня просматриваются два концептуальных подхода:

– системный и обезличенный, базирующийся на примате категориального

обобщения феноменологии;

– целостно-конкретное мировидение, основанное на различении ориги-

нальной природы, индивидуальности динамичных по своей сути антропо-

логических ситуаций, их перманентной новизне, предельности и уникаль-

ности.

В первом случае планирование ведется, так сказать, “по Клаузевицу”, а мето-

дология тяготеет к естественно-научной матрице организации знания/обосно-

вания практики. Во втором – учитываются символизм социальной реальности,

ее особая субъективная природа, критическая изменчивость, комплексность,

психологизм, внедряются техники рефлексивного и персонализированного

управления событиями.

Методология же познания и действия шаг за шагом, а порой и стреми-

тельно, обвально смещается на трансдисциплинарную и неклассическую

позицию. Но, пожалуй, наиболее плодотворное приобретение – искусство

синергийного сопряжения достоинств обоих подходов. И постижение от-

крывающихся при этом глубин – методических и технологических след-

ствий от введения в практику принципа умной антиномийности человече-

ских операций»

Считаю, что именно в исследованиях А.И. Неклессы наиболее последова-

тельно, оригинально и перспективно в современной мировой общественной

науке представлены основные фундаментальные разработки, которые соеди-

няют традиции ХХ века и новаторство XXI века в обосновании возможности

и необходимости предотвращения уже готовящейся ядерной катастрофы

XXI века (см. вставку 11).

Теперь, с учётом итогов исследований во всех предыдущих главах учебного

пособия, рассмотрим взаимодействия и взаимосвязи первых двенадцати «Фак-

торов Кузнецова» в формировании методологических и теоретических основа-

ний социологического предотвращения возможности развязывания глобаль-

ной ядерной войны в XXI веке (см. табл. 22).

Неклесса А. Современная Книга Перемен: Глокализация глобализации // Политичес-

кий класс. 2007. № 3. С. 91.

Там же. С. 93.

Там же. С. 96.

382

Раздел IV

ПРАКТИКИ

… Национальные проблемы в разные време-

на решались по-разному, и один из инстру-

ментов переломных периодов – искусство

особого сорта интеллектуальной мобилиза-

ции и моральной реформации, когда удер-

жание от зла, деградации и хаотизации имеет

источник не вовне, а внутри страны и пер-

соны. Потому сила верного действия, пло-

дотворного порыва и умного слова – равно

как живой мысли, опознающей актуальные

обстоятельства, а не вложенного «матри-

цей» в общественное сознание формального

«кластера», – из числа могучих средств воз-

рождения страны и нации, трайсформации

мира.

Цивилизационная и национальная идентич-

ности базируются на господстве определен-

ного мировоззрения, претворяемого в энер-

гии миростроительства, что находит выраже-

ние в историческом и политическом проекте.

Подобный проект основывается на верной

оценке исторической ситуации, талантливой

доктрине, рассматривающей идеальные и

практичес кие цели, средства для их достиже-

ния, а также – «этапы большого пути», выра-

жением чего служит национальная стратегия

государства. Мировоззрение нации отража-

ется в ее основном земном документе, сводя-

щем воедино основополагающие принципы

и нормы, определяющем национальное жиз-

неустройство, – конституции. Конституция

содержит постулаты, очерчивающие при-

знанную систему ценностей, законодатель-

ные принципы (юридический образ нации),

утверждает политические основы существо-

вания общества и государства.

Подобное хозяйство, конечно же,

требует соответствующего ин-

теллектуального обустройства,

выверенного социального и гу-

манитарного инструментария,

адекватного исторической и по-

литической ситуации.

И еще об одном обстоятельстве,

проявляющемся в российской

истории то как ресурс, то как об-

ременение, хотелось бы упомя-

нуть особо.

Что я имею в виду? В общем, упо-

мянутую в начале статьи тривиаль-

ную тезу: фронтирный, евразий-

ский характер страны, который,

естественно, понимаю не геогра-

фически и, пожалуй, даже не тра-

диционно дихотомически, а как со-

присутствие в одном социальном

организме наряду с зерном ориги-

нального российского миропола-

гания достаточно различных миро-

воззренческих кодов – азиатского,

западно европейского, византийского,

при чем в русифицированных и мо-

дифицированных ипостасях. Дру-

гими словами, краеугольная про-

блема исторической России – ее

цивилизационная кентавричность,

комплексность, противоречивость

социальной ткани. Из чего про-

истекают и различное прочтение

политической философии, и кон-

фликтующие способы управления,

и даже несовпадающие концепции

правящего класса.

Вставка 11

Александр Неклесса

Современная Книга Перемен

Глокализация глобализации (фрагмент)

Источник: А.И. Неклесса. Современная Книга Перемен: Глокализация глобали-

зации // Политический класс. 2007. № 3. С. 95.

383

Глава 19

Социология безопасности и культура предотвращения глобальной

ядерной войны XXI века

Таблица 22. Первые двенадцать «Факторов Кузнецова»

социологического предотвращения возможности развязывания

глобальной ядерной войны в XXI веке

2. Новый (не-Западный)

гуманизм XXI века

1. Концептуальная

компромиссность

Смысл факторов

1. Благожелательность

и Универсализм

для Всех

2. Культура компромисса как

солидарная культура компромисса,

как стратегическая артнёрская культура компромисса

Первый

Фактор

Второй

Фактор

Третий

Фактор

Четвёртый

Фактор

Пятый

Фактор

Шестой

Фактор

Седьмой

Фактор

Восьмой

Фактор

Девятый

Фактор

Десятый

Фактор

Одиннад-

цатый

Фактор

Двенадцатый

Фактор

Постулаты

Московско-

Шанхайского

миропорядка:

Правила Игры

Повестки Дня

на XXI век

Императивы

мироуст-

ройства

(Проект

России)

Последо-

ватель-

ность

факторов

Новая фундаментальная теория компро-

миссности

Идеология мироустройства XXI века

(Проект России)

Солидарная культура компромисса

(по Богатурову) как опыт предотвращения

возникновения ядерной войны

в ХХ веке

Стратегическая партнёрская культура

компромисса

Культура жизни как ведущая конструктивная

сторона главного глобального противо-

речия XXI века «культура жизни – культура

смерти»

Глобальное интеллектуальное лидерство

России в XXI веке

Роль Российского Геокультурного Созида-

тельного Проекта XXI века – Возрождения

России

Общенациональная Цель России во взаимо-

действии с Целями развития тысячелетия

Практика и теория организации внут ренней

и внешней среды под влиянием глобальной

структурной гуманитарной революции

XXI века

Традиции и новаторство в становлении ново-

го мировоззрения XXI века

Политическая философия модели мироу-

стройства (Проекта России)

Единство компромиссности и справед

ли-

вости как главная сущностная доминанта

Московско-Шанхайской модели миропоряд-

ка XXI века (Концепция

Кузнецова)

384

Раздел IV

ПРАКТИКИ

Я начну изучение взаимодействий и взаимосвязей двенадцати Факторов с

тезиса о том, что сформулированные ранее мною пять тенденций взаимодей-

ствий для первых пяти факторов (см. табл. 21) актуальны и применимы для

новой их конфигурации.

Новые свойства я изложу в пяти тезисах.

1. Энергетическим и волевым центром (ядром) сетевых взаимодействий

первых двенадцати Факторов является восьмой, который вводит в Правила

Игры при формировании Повестки Дня всему миру чёткое формулирование

универсального исходного момента в развёртывании глобальной деятельности

по социологическому предотвращению глобальной ядерной войны XXI века

сторонниками «культуры жизни».

Генератор энергии, источник благородной и созидательной воли – это Об-

щенациональная Цель России: достойная жизнь каждого человека; это Цели

развития тысячелетия: достойная жизнь каждого человека, всех народов.

Подтверждением моих соображений могут послужить итоги ежегодного

мирового исследования Института Гэллапа (The Gallup Organization) 2007 года

в рамках мирового мониторинга Gallup World Poll: опрос осуществляется в

130–140 странах мира по единой методике и позволяет создать и поддерживать

полную и доказательную картину мирового общественного мнения с учётом

всех главных аспектов жизни человека, семьи, народа, страны в контексте про-

шлого, настоящего и будущего.

Надежда Кеворкова, которая прокомментировала итоги исследования

Gallup World Poll на страницах августовского специального номера журнала

«Смысл» (он посвящён семи проблемам наиболее актуальным для настоящего

и будущего России – имеет на обложке смысловой девиз: «МИРОВАЯ ПО-

ВЕСТКА ДНЯ НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ»), обратила особое внимание читателей

на обретение населением России склонности и потребности в рефлексии.

«Целых 75% россиян ответили положительно на мировоззренческий во-

прос: “Чувствуете ли вы, что у вас в жизни есть важная цель, что ваша жизнь

значима?”, – констатирует Н. Кеворкова. – Больше всего значимость своей

жизни ощущают 25–34-летние (94%) и зрелые люди 84% из возрастной группы

35–49 лет). Причём между мужчинами и женщинами, верующими и неверую-

щими большой разницы в целеполагании нет»

. (Выделено мною. – В.К.)

Вот именно с такими людьми в России, во многих других странах, которые

«считают свою жизнь значимой и видят в ней смысл»

, связываю я все двенад-

цать Факторов, способствующих социологическому предотвращению возмож-

ной ядерной катастрофы и динамику, энергетику, волю, гибкость, настойчи-

вость и цепкость в утверждении «культуры жизни», культуры компромисса.

2. Второй постулат Кузнецова – функционирование культуры компромисса

как солидарной культуры компромисса (по Богатурову) как стратегической пар-

Кеворкова Н. Разрушая стереотипы: Страна глазами Института Гэллапа // Смысл.

2007. № 11. 1–31 августа. С. 22.

Там же.

385

Глава 19

Социология безопасности и культура предотвращения глобальной

ядерной войны XXI века

тнёрской культуры компромисса – формирует новое «синергетическое склады-

вание» воли, энергетики, интеллекта через насыщение внутри компромиссного

поля новых Правил Игры смыслами компромиссного, а глобальной Повестке

Дня для мирового сообщества – формулирует и внедряет ориентацию на Игру

с ненулевой суммой.

3. Второй смысловой императив структуры мироустройства (Проект Рос-

сии) – новый (не-Западный) гуманизм XXI века – содействует и поощряет объ-

единение через первые двенадцать Факторов (см. табл. 22) многих миллионов

людей (рефлексирующих, ответственных, сомневающихся, креативных) для со-

вместной антивоенной, достойной гуманитарной работы через традиции гу-

манизма, через самоидентификацию и менталитет реальных людей, которые

с учётом современной мобильности (путешествия, командировки, новая ра-

бота), новые скоростные коммуникации уже объединены горизонтальными

сетевыми взаимодействиями, которые, однако, слабо мотивированы приемле-

мыми для всех благородными смыслами – сохранение и защита жизни, мир и

благополучие, справедливость, доверие, благожелательность, универсализм.

Такими смыслами насыщает взаимодействия людей вне компромиссного

поля через все двенадцать Факторов второй императив мироустройства (Про-

ект России).

Примером реального функционирования второго императива в сфере пре-

дотвращения возможной ядерной катастрофы XXI века может служить «Дого-

вор о долгосрочном добрососедстве, дружбе и сотрудничестве», подписанный

на Саммите Шанхайской организации сотрудничества 16 августа 2007 года.

Значительность Договора определяется двумя ситуационными аспекта-

ми: во-первых, впервые саммит ШОС с участием всех шести глав государств-

участников ШОС – Киргизии, России, Китая, Казахстана, Таджикистана и

Узбекистана; всех четырёх руководителей стран-наблюдателей ШОС – Прези-

дента Ирана Махмуда Ахмадинежада, Президента Туркменистана Гурбангулы

Бердымухаммедова, Главы Афганистана Хамида Карзая и Лидера Монголии

Намбарына Энхбаяра.

Во-вторых, в составе населения мира, по состоянию на Август 2007 года,

в странах-участниках ШОС и в странах – наблюдателей ШОС проживает

2 816 мил лионов человек

А по содержанию «долгосрочных» договорённостей на Саммите ШОС

2007 года в Бишкеке фактически оформился новый (не-Западный) гуманизм

XXI века. Его конкретизацией стали обсуждения конкретных рабочих вопро-

сов: об учреждении общего Университета и Шанхайской организации здраво-

охранения

Есть ещё один важный аспект влияния уже сложившегося второго импе-

ратива – нового (не-Западного) гуманизма XXI века – мироустройства (Проект

России) на глобальные Правила Игры.

Известия. 2007. 17 августа. С. 2.

Там же.

386

Раздел IV

ПРАКТИКИ

Оформилась новая реальность: через новый (не-Западный) гуманизм все

двенадцать Факторов (см. табл. 22) активно влияют как на создание Правил

Игры для глобальной Повестки Дня мировому сообществу в XXI веке, так и на

их корректировку, трансформацию.

Многие в мире: социологи, политологи, философы, историки, экономисты

обратили самое серьёзное внимание на замечание Президента России Влади-

мира Путина, сделанное им на пресс-конференции в Кеннебанкпорте (США)

летом 2007 года: «Карты сданы, можно начинать игру… И очень хотелось бы, что-

бы мы играли в одну игру»

. (Выделено мною. – В.К.)

Проницательные теоретики и технологи, ориентированные на идеологию

и политическую философию западного, евроатлантического мироустройства,

миропорядка (Проект Буша) мгновенно, чётко и резко отреагировали на прак-

тику и теорию формирования новых Правил Игры, новой Повестки Дня всему

мировому сообществу – предотвращения возможной ядерной катастрофы в

XXI веке. Известный специалист, заместитель директора Дейвис – центра рос-

сийских и евразийских исследований Гарвардского университета, профессор,

автор подготовленной к печати книги «Нефть, Путин и власть» Маршалл Гол-

дман опубликовал уже в августовском номере «Независимой газеты» статью с

поучающим названием: «Россия играет не по правилам G8».

Напомню читателям, прежде чем привести конкретный и поучительный

тезис Маршала Голдмана, что в новых, не-Западных, Правилах Игры, ори-

ентированных на «культуру жизни» утверждаются правила игры с ненулевой

суммой, когда победить должны обязательно все участники игры. Это культура

компромисса.

«Однако по мере самоутверждения Россия перебарщивает, ее новообретен-

ное чувство гордости переходит допустимые границы, – чётко констатирует

Маршалл Голдман. – Рискуя подвергнуться критике за очередное нравоучение,

все же укажу, что внешнему миру поведение России представляется чрезмерно

провокационным и ожесточенным. Это даже заставило некоторых сторонников

России задаться вопросом, соответствует ли страна критериям членства в «боль-

шой восьмерке». Целая серия событий воспринимается как «нецивилизован-

ные» акции, при которых всесилие закона трансформировалось в закон в руках

правителей. В результате усиливаются общие опасения относительно дальнейше-

го курса России. Безусловно, в каждом споре всегда есть две стороны. Но как

же можно игнорировать контракты и захватывать собственность у Dutch Shell

и ВР (даже если это связано с возвращением российских природных ресурсов)?

Это, похоже, доказывает, что Россия еще не готова играть по правилам G8.

В свете сказанного рисуются мрачные перспективы. Конечно, мировые

лидеры всегда могут преподнести сюрприз. Кто бы мог подумать, что Влади-

мир Путин и Джордж Буш станут близкими друзьями? Но к ноябрю 2008 года

практически в каждой стране, входящей в «большую восьмерку», руководитель

Приведено по: Лукьянов Ф. Игра в мировой порядок: Начнётся ли стратегический диа-

лог между Россией и США // Время новостей. 2007. 4 июля. С. 1.

387

Глава 19

Социология безопасности и культура предотвращения глобальной

ядерной войны XXI века

будет либо совершенно новый, либо проведет к тому времени на посту менее

двух лет. Возможно, это хорошая новость. И все же, поскольку практически все

новоизбранные лидеры Запада более критично, чем их предшественники, смо-

трят на Россию и Путина, напряженность между Востоком и Западом усилится.

Кроме того, велика вероятность, что преемники Буша и Путина будут прово-

дить более жесткую линию по отношению к России и США соответственно»

(Выделено мною. – В.К.)

4. Новое качество, в масштабе взаимодействий двенадцати Факторов фор-

мируется под совместным воздействием двух Постулатов и двух Императивов

через внутреннюю и внешнюю среду пространства компромиссного (через

объединяющий Постулаты и Императивы Фактор 9). Речь идёт, прежде всего,

о Факторах 1, 2, 5, 10, 11 (идеология, политическая философия, социологиче-

ская теория компромиссности, культура жизни, новое мировоззрение).

Суть нового качества – становление Нового мировоззрения XXI века, кото-

рое вместе с новым (не-Западным) гуманизмом формирует и духовные, нрав-

ственные основания мироустройства (Проект России) и новую Московско-

Шанхайскую модель миропорядка XXI века.

5. Самый предварительный анализ взаимодействий двенадцати Факторов

(табл. 22) выявляет и недостаточность самокритичной и самоироничной до-

минанты (социологии социологии компромисса), вектора играизации (фило-

софии социологии компромиссности), а также критики критики компромисс-

ного (компромисса дуальной позиции и дуальной оппозиции).

Создание пространства методологий, концепций, технологий компро-

миссного, компромиссности, компромиссов – это важная и востребован-

ная научная и практическая деятельность для тысяч учёных. Но в результа-

тах их работы заинтересованы миллионы людей во всех странах мира, ко-

торые уже ощутили, которые убеждены – именно компромиссы в XXI веке

могут сохранить и обеспечить культуру жизни, именно компромиссы могут

наиболее эффективно содействовать предотвращению возможной ядерной

катастрофы.

Актуальная и общая первая задача – молодым людям, зрелым и пожилым

важно овладеть основами осуществления компромиссов: сегодня здесь, в сфе-

ре образования и самообразования необходимо проявить волю, энергию, на-

стойчивость в овладении технологиями и механизмами компромиссов.

Вторая задача – воспитание в самом человеке умений и навыков примене-

ния уже имеющегося опыта поиска компромиссов, стремления и профессио-

нализма в реализации уже освоенных знаний (см. рис. 16).

Теперь оформилась вся совокупность основных факторов (восемнадцать),

которые, по моему мнению, могут, при наличии энергии и воли, в условиях

конкретного времени и размерности масштаба обеспечить необходимую дина-

мику компромисса, способного содействовать эффективному предотвращению

Голдман М. Россия играет не по правилам G8: Отношения между Востоком и Западом

после выборов могут осложниться // Независимая газета. 2007. 9 августа. С. 3.

388

Раздел IV

ПРАКТИКИ

Неиспользование

знаний

Недостаток

знаний

Недостаток

знаний

факторов

Ошибки

Прочие

Непредвиденные

ситуации

Рисунок 16. Структура влияния человеческого фактора

в анализе рисков

Источник: Фролов К.В., Махутов Н.А. Научные разработки по анализу риска и про-

блем безопасности // Стратегические риски чрезвычайных ситуаций: оценка и прогноз.

М., 2003. С. 35.

рисков, угроз и опасностей готовящейся сторонниками «культуры смерти»,

«культуры войны» ядерной катастрофы (см. табл. 23).

Взаимодействие Восемнадцати факторов осуществляется под влиянием

трёх постулатов (добавляется к предыдущим схемам – пять, двенадцать – тре-

тий: культура безопасности через культуру предотвращения) и трёх императи-

вов (добавляется третий: справедливость как стратегическая идея для России

и всего Мира).

Предварительный анализ показателей таблицы 23 может быть представлен

в тезисной форме в такой последовательности.

1. Выводы, сделанные ранее для конфигураций пяти и двенадцати Факто-

ров (см. табл. 21 и табл. 22), актуальны и применимы для их взаимодействий

(восемнадцать Факторов), представленных на таблице 23.

2. Третий постулат (культура безопасности через культуру предотвращения),

прежде всего, увеличивает энергетику второго и первого постулата, так как кон-

ституирует новую концептуальность для глобальных Правил Игры в сфере без-

опасности. Теперь оформляется новая стратегия безопасности, ориентированная

389

Глава 19

Социология безопасности и культура предотвращения глобальной

ядерной войны XXI века

2. Новый (не-Запад-ный) гуманизм

XXI века

1. Концептуальная

компромиссность

Смысл факторов

1. Благожелательность

и Универсализм

для Всех

1. Культура компромисса как солидарная культура

компромисса, как стратегическая партнёрская

культура компромисса

Первый

Фактор

Второй

Фактор

Третий

Фактор

Четвёртый

Фактор

Пятый

Фактор

Шестой

Фактор

Седьмой

Фактор

Восьмой

Фактор

Девятый

Фактор

Десятый

Фактор

Одиннад-

цатый

Фактор

Двенад-

цатый

Фактор

Постулаты

Московско-

Шанхайского

миропорядка:

Правила Игры

Повестки Дня

на XXI век

Императивы

мироуст-

ройства

(Проект

России)

Последо-

вательность

факторов

Новая фундаментальная теория компро-

миссности

Идеология мироустройства XXI века

(Проект России)

Солидарная культура компромисса (по

Богатурову) как опыт предотвращения

возникновения ядерной войны в ХХ веке

Стратегическая партнёрская культура

компромисса

Культура жизни как ведущая конструк-

тивная сторона главного глобального

противоречия XXI века «культура

жизни – культура смерти»

Глобальное интеллектуальное лидерство

России в XXI веке

Роль Российского Геокультурного Со-

зидательного Проекта XXI века – Воз-

рождения России

Общенациональная Цель России во

взаимодействии с Целями развития ты-

сячелетия

Практика и теория организации вну-

тренней и внешней среды под влиянием

глобальной структурной гуманитарной

революции XXI века

Традиции и новаторство в становлении

нового мировоззрения XXI века

Политическая философия модели ми-

роустройства (Проекта России)

Единство компромиссности и справед-

ливости как главная сущностная доми-

нанта Московско-Шанхайской модели

миропорядка XXI века (Концепция Куз-

нецова)

Таблица 23. «Восемнадцать факторов Кузнецова»

социологического предотвращения возможности развязывания

глобальной ядерной войны в XXI веке

390

Раздел IV

ПРАКТИКИ

3. Справедливость как стратегическая

идея для России и всего Мира

3. Культура безопасности через культуру

предотвращения для каждого человека, каждой

семьи, каждого народа, каждого государства,

всей цивилизации

Тринадцатый

Фактор

Четырнад-

цатый

Фактор

Пятнадцатый

Фактор

Шестнад-

цатый

Фактор

Семнад -

цатый

Фактор

Восемнад-

цатый

Фактор

Экономика справедливости и компро-

миссности, их выгодность и полезность

на основе этики компромиссности, эко-

логической этики.

Компромиссность как кооперативность

и коммунитарность

Технологии и механизмы компромисс-

ности через самокритику

Практики глобального гуманитарного

стратегического компромисса как дея-

тельность человека «жизнелюбивого,

компромиссного, самокритичного,

играющего»

Новая фундаментальная методология

созидающего компромисса через кри-

тику критики компромиссного как дея-

тельность человека рефлексирующего,

сомневающегося, ответственного

Воспитание потребности и умений ис-

кать компромиссы и осуществлять их

Продолжение таблицы 21

на опережение и предотвращение: это позволяет впервые в мировой истории во-

влечь в сферу безопасности миллионы людей на условиях соучастия и соработ-

ничества при полной прозрачности взаимодействий. Тем самым складываются

возможности преодоления преступного манипулирования интересами личной и

национальной безопасности, закрывая процедуры, ресурсы, технологии, смыслы

и результаты завесой секретности.

3. Третий императив «освобождает» великий смысл справедливости от де-

формаций разработчиков правил игры для западной модели мироустройства

и миропорядка, в его новой евро-атлантической модели 2005–2007 годов. Их

методологическая тайна: разобщение справедливости и компромиссности;

наполнение содержания справедливого смыслами западного гуманизма, на-

сыщенного «культурой смерти»; отделение справедливости от Целей развития

тысячелетия (Саммит 2000).

4. Время и пространство компромиссного как пространство действий и со-

работничества многих тысяч людей обрело интеллектуальную определённость

нового (не-Западного) гуманизма с определившимся Субъектом: это Человек