87
Розділ 3
стаціями піднімати, а староста медом»
105
. А в описах цих замків 1552 р. записано,
що як черкасці, так і канівці мають давати «підводи і стацію послам королівським і
татарським, коли тільки (виділено нами. – Авт.) з Орди ідуть, сіно, хліб, м’ясо, а мед
із замку»
106
. Що стосується людей церковних, князівських, панських і боярських, то
вони, крім Києва, «стерегівали неділи в Чорнобилі, і підводи давали воєводам і по-
слам і гінцям, нашим (тут мається на увазі Велике князівство Литовське. – Авт.) й
Татарським…»
107
.
Знать і духівництво Київської землі звільнилися від цих обов’язків дещо пізніше
за міщан. У грудні 1507 р. київські князі, пани і бояри дістали привілей Сигізмунда І,
аби їм «з послами до Орди не ходити, слугам ходити». Проте було добавлено, що за
потреби король може особистим листом наказати їхати до Орди будь-якому з бояр,
«як було за великого князя Вітовта»
108
. У червні 1522 р. великий князь звільнив Києво-
Печерський монастир «від підйому стаціями послів Татарських і гінців і від підвід»,
оскільки від цього «людям їх церковним важкість і кривда великая робиться…»
109
. І
нарешті, у вересні 1529 р. в уставній грамоті Сигізмунд І, підтверджуючи надані ним
попередні привілеї, додав: «А на послів наших, і на Татарських, і на інших, які до нас
через Київ ідуть і повертаються назад, люди їх (князівські, панські і боярські. – Авт.)
не мають стацій і підвід давати»
110
. В описі Київського замку від 1552 р. вже не згаду-
ються ніякі повинності щодо обслуговування послів і гінців.
Київський воєвода і прикордонні старости, користуючись доволі значною са-
мостійністю, нерідко виступали суб’єктами політичних зносин Великого князівства
Литовського з Кримським ханатом. Наприклад, у 1524 р. Адрагман, скаржачись на дії
Андрія Немировича, нагадував, що свого часу київський воєвода Іван Ходкевич «…
ушапством своїм багато лиха вчинив…»
111
. У 1493 р. Менґлі-Ґерей І нагадував київ-
ському воєводі Дмитру Путятичу про «давні справи, що перед тим, за предків наших»
через Київського воєводу інформація і послання з Криму надходила до литовських
правителів й урядовців. Тоді ж згадується, що Путятич передав слова хана великому
князеві
112
. 1508 р. київський воєвода просив у Менґлі-Ґерея І допомогу для Києва
113
.
Взимку 1513–1514 рр. до київського воєводи Юрія Радзивілла з Криму присилалися
листи «від царя, і від царевичів, і від [литовських] послів». Ці листи воєвода, не га-
ючи часу, переслав до Вільна
114
. У липні 1515 р. київський воєвода Андрій Немиро-
вич повідомив панів-рад Великого князівства Литовського, що новий кримський хан
Мугаммед-Ґерей І «писав і присилав до мене (виділення наше. – Авт.) посла свого,
на ім’я Амрон». Кримський володар хотів довідатися щодо місця перебування Си-
гізмунда І, «о вашій милості раді господаря нашого, і теж о війську господарському,
де би в ті часи мало бути; й писав до мене (виділення наше. – Авт.), аби того ж часу
відпустив посла його назад до Орди, відписавши (виділення наше. – Авт.)», що воє-
вода і зробив
115
. Незабаром до Києва приїхав іще один татарський посол Сивенчай
від ханського сина царевича Алп-Ґерея, який розташувався з кримським військом
неподалік Черкас. Через свого посла царевич кликав воєводу до спільного наступу
на Велике князівство Московське і вимагав від Немировича особистої присутності у
своєму Коші
116
.
Хоча статус і воєнно-економічна база черкаського старости були на порядок
нижчими, ніж у воєводи, але й правителям цієї найвіддаленішої частини Великого
князівства Литовського часто доводилося вступати в особисті зносини з татарськими