219
Наконец, ряд авторов предложил, учитывая масштаб войны, колоссаль-
ность усилий и жертв, называть войну 1914 г. как в западных странах Вели-
кой. Никто из серьезных историков не поддержал это предложение. В своих
трудах они пишут о войне как о «невиданной кровавой драме», как о «все-
светском побоище», «кровавой бойне», «кровавой четырехлетней трагедии»,
«кризисе человеческой цивилизации», «всесветской бойне», «величайшем
несчастье для народов» и т.д. и т.п. Что же в этом великого? Может ли бойня
считаться «Великой»? Разве что по масштабам избиения людей.
Что касается названия «Отечественная», то напомним, что русская армия
войну в 1914 г. начала с наступлением на чужую – немецкую и австро-
венгерскую территорию, что оборонялось на польских, западно-украинских,
западно-белорусских землях и что сама армия, ее солдаты не признали войну
«отечественной», хотя их пытались в этом убедить.
Уместно рассмотреть в этой связи вопрос о происхождении войны как
следствия «кризиса» или «болезни» европейской цивилизации. Такое опре-
деление было выдвинуто в 90-е годы, в период увлечения цивилизационным
подходом. Анализ вопроса затрудняется в обществоведении одного устояв-
шегося, четкого и ясного, убедительного определения цивилизации, которое
получило бы всеобщее признание. В учебнике И.А. Мишиной и Л.М Жаро-
вой но новой истории, написанном, как уверяют авторы с позиций цивилиза-
ционного подхода, они хотя и задали вопрос, что такое цивилизация, не дала
ни характеристики, ни точного определения самого понятия «цивилиза-
ция».
33
Через несколько лет эти авторы в другом учебнике на ту же тему со-
общили, что цивилизация – это большая общность людей, живущих в руко-
творной среде (?! Б.К.) и достигших определенного уровня развития хозяйст-
ва и культуры.
34
Другие авторы и ученые дают свое понимание и определе-
ние цивилизации. Так, под ней понимается «качественная специфика» (свое-
образие) материальной, духовной, социальной жизни той или иной группы
людей стран, народов на определенном этапе развития.
35
Известный наш ис-
торик М.А. Барг считал, что цивилизация – это совокупность духовных, ма-