Костомаровъ Н. Славянская мифологiя

Подождите немного. Документ загружается.

мшмкм

/к

l-O-l

сонннете

ННКОЛДА КоСТОМДАОБД,

!^«)®в

Св.

Клдднлирд

во

второй половине

1846

годд).

»-©-^&-<s-«s

, KI6SX.

fix

ТппогрлфУи

бддьнгрд.

4 7.

Vfr^

fmse

ПЕЧАТАТЬ ПОЗВОЛЯЕТСЯ

съ т мъ, чтобы по отпечатаніи представлено было въ Цен-

зурпыіі Комитета узаконенное число экземпляровъ. Кіевъ,

1846

года,

Ноября 15-го дня.

Цензоръ

А. ЕДОТОВЪ-ЧЕХОВСКІИ.

2007056741

С/йыелх

/ИИ^ОЛОГІИ

ОЛЛЕІіНХ.

ідвдне,

не

C/HOTJJA НД

ЕИДНЛІОС

ЛШОГОЕОЖІ

прнзнд.

ВДДИ ОДНОГО

ЕОГД,

ОТЦД

ПрирОДЫ,

Н бТО

C^lflfCTBO

они

понидши созндтедьн'Ье, ч^длх тдннственн^/м СУДЬ-

ЕЙ

Греки,

ОКДНДИНДВЕІ Лльфдтсрд, который

не ^чд_

ства етх

вх

Д'Ьлд^к челов'Ьчески^х. бдиновожУе СЛДВАНХ

неоспоримо.

Прокопій Кесдр йекін говорите,

что Слд.

вдне призндвдди

вх его

вреліА 6ДННДІ'О Еогд, творцд

гроли и

ЛІОЛНТИ,

КрО/И'Ь

ТОГО ПОЧИТДЛИ Д^ОВЙ,

ко.

торыліи,

по

своелг^ ПОНАТУИ. ндседАли природе

)•

Тоже говорите Гельмольдх относительно СДДВАНЙ

при.

Еддттски^й:

не

смотрА

нд то, что

ОлдвАне признд-

мтк

много Еожествй, они им'бмтй созндніе

верхов.

номк

cstfietTB'fe

отличдмтх

отк

свои^а ЕОГОВЙ

Еогд некесндго, вселюгі/цідго, пек^шдгосА

нев^

Зшл*к

)• ¥

жизнеописдтел/л Оттоновд СлдвАне

го.

ворАТй

(дми, что они

призндитк великдго Еогд,

ОЕЛДДДМфДГО Bcfe/MH

ЕОГДТСТБДДДИ

bello

Goth.—2)

Chron.

Slavor.

С. 83. P.

183.-f Ebb.

vit. S. Ott.

Act. Sanct.

Jul.

433.

855й&

Йзк

летописи

нлшего

Несторд кидно, что Слд-

ВАНе

P^CCKIE HM'iMH ПОНАТі О 6ЛИНОЛ1К БЕр^ОБНОЛІК

c^Lfjfстк

!:,

котордіЧ) пЪ й^иМм^/^гк^ НДЗЫБДЛИ БО-

ГОЛІХ и от^ н^длн отк П^р^нд, глдлндго лз^ кторо-

степЕНны^к

KorKfCTRZ '• Др^пА когкесткд кыли

t^i\ie-

СТБД,

ПрОН^ОДНБШІА ИЛИ БЫТЕКДБШІА ОТХ Бер^ОВНДГО.

ТДКЙ

Г£ЛЬЛ\ОЛЬДХ НД/МЙ ПОАШАеТЙ 6TOTZ ОСНОБНОН

ДОГЛІДТЙ

слдБАжкой АЗымЕскон

БОГОСЛОБІИ:—прочіА

кд^

йг^твя,—г&Б< рн*гй оий,-"-нтікди иесгшенно ©чг* ^ад_

ч:омдйшдго й^гд и кді?й БЫ ^ІЙЖДДМЧГСА «з^ кр^ви ©гоі;

-и

6<rz Того ^нза нн^к «ГОТЙ шш& а

сощшенм^,

-^•ГО

«OA'fet

приклийгдеТФА ІІЙ БОГ^-ЕОГОВЙ

)' ОЛ»6ДО.-

вДФёЛЬНЪ, «О^ШНОЙ

ПрИНЦНПЙ

ИДБАНЖОЙ

)Й/

НГ'(И

^ б^й--

-НДЦІА;

ПО глдвАЖком ПОНАТ'ЛМ, И

нумстетш

^физ^еск^А прнродд лр^дстдвлАЕТСА жившем-, nsMifriL

чдмір^ ВЙ КЙ:Й?ДОЖЙ

АВденУи

СВОЕЛІЙ

ЖИЗНЕННЫЙ

Д%}<Ь

ис^одАірій ОТЙ ЗН*АИТ^А. Тді<:он Пр1(ИЦКПЙ Едаднаі^'н

АОДДЛЙ КОЛДДрі/ И ГДН^Ш^ ^Ь ПОБОДЙ ЙІД^ФК ЬЙ tAA.

ЕАНСІ^ОЙ рЕДИПИ бДННСТВО t& ННДІ'Й№ОМ,

ОДНДКО^

СДДБАНСКОЕ ПОНжТІЕ О КОГКЕСТВ^ СОБСЕМЙ

не ПДНТЕНЗДДЙ. БОГЙ, или Црдкогй,

КДКЙ

НДЗЫБДЕТЙ

6ГО КоЛЛДрй, НЕ СДМЙ ОЕрДЗОБДЛЙ ЛіУрй, НЕ рДЗС^АЛСА

Бй

СВОЕЛІЙ ТБОрЕНІИ, Д ТОЛЬКО ИСПУСТИЛИ ИЗЙ СЕЕА

А^ОБЙ,

КОТОрБІЕ НДСЕЛАИТЙ ЛАДТЕрТи И СЛ^ЖДТЙ КДІІЙ

ЕЫ ПОСрЕДНИКДЛШ МЕЖД^ МЕрТБОИ Л1ДССОМ И БСЕОЖИВЛА-

4) Др. Текс. л т. Нест. 20.— о) Chron.

Slav,

ibid.

—6) Nar.

spiew.

Die

Wisscnsch.

der Myth.

40-3

toijjHAiz

ндмддолія, но сдліи с^фестк^нтй OTR ЕОГД ОТ-

ЛИЧНО.

ОддкАнское в^ройдн е скорее илі^гтя рдзи.

тельное срдстБо СЙ «ЧЖІШЙ ЗЕНА*ЛЙ«СТМ ОЕХ фер^

AHAfrK

и ИЗ«АЙХ

ЁлнгкдйщеЕ КЙ Йог^/ йс Мж е есть

св^тх,

и по.

ТОМ?*, П()И

^.WfAlvHOA\Z

рдзшотр+ін и, ЛІЫ НДЙДШК,

ЧТО С^феСТБЖН^НШДА ЧДСТЬ АЗЫЧеСТКД МДЙАНСКОГр

относится кк ск^топоклоненіи. Oif СДДКАНЯ БЫЛО

Б4;роБдни,

что сКфество СБ^ТД АБДАЛОСЬ НД зшлНк

Боплофдлось БЙ челоБ'ЬческолгА род

!;. 0то АСНО ИЗЙ

ОДНОГО

л стд

ИПДТТЕБПІОЙ

ЛЕТОПИСИ. МКОГДД цдр.

СТБОБДЛЙ

НД ЗшлАі ОоЕДрОГЙ (ВЫСОЧ. С^1|ШТКО, 0ТЕЦ2

СБ^ТД),

НД^ЧНЛЙ чслов'Ькд HCK^CTBS' КОВДТЬ Н крдч.

ныл\я

свАзгалій; ПОТОЛАЙ цдрствовддй скінй его Ддждь.

БОГИ,

б?ке ндрицдетсА солнце '; ЙЙ СЛОВ'Ь ОБД.

рогй Можно

оугдддть

сднскритсгіое слово свдрй,

СБФТЙ,

НЁБО,

отй fcero выть ЛІО^ІТЙ н ндше слово вдрй. Р^.

КОБОДСТБКАСЬ"

6ТИЛЙ ВДЖНЫЛАЙ М^СТОЛАЙ, мы постд.

рЛЕЛІСА ОТЫСКДТЬ ЕО МНОГИМИ ИДОЛД^Й ІЛДБАНСКИ^Й ,

ПОЧИТДШЬІ^Й

зл ОСОЕЕННЫА с^фествД, ТоЯіе поклоне.

HIE

СБтЬт^ фИЗИЧЕСБОМ^ И Д^ОБНОЛІ^. ДиТЛДДрй

іЙерзЕЕ^ргскій говоритй, что БЙ городе Редегдст^

(Ретр^),

оу ПОЛДЕСКИ^Й СЛДБАНЙ ЕЫЛІ& ^рдлАй СИ дере.

БАННЫЛШ

изоЕрдженіАЛіи БОгкЕствй, НЗЙ которыми

высшій вс^х^ БЫЛИ Свдрожичь ). ЗНДА, что СвдроРй

И)

Zeild-Avest.

I. В. 1. Th. 235. Kleuk. 18-21. — 8) Пп. л т. В. —

9) Ghron. Lv VI. 133. см.

Shaff.

cas.

czesk,

musv

18W. Sv. IV.

есть CR^TZ H СТЕЦЙ Дд?кдь_Богд, п-дкгкё СБ^ТД, солн.

цд,

нетрудно, кджетсл, ^внд'Ьть, что Ддждь-Когх

Скдрогкнчь лицо одно н тоже. Хрдлік его, ГОКО-

ритх Дитмдрх, построжный нза щем, поддержи-

КДЛСА ВЙ otнoRдн'lи рогдліи ?KHROTHM^K , СТНіНМ

ИСІІИ-

сднм БЫЛИ рдзнылж изокрджжіАМн KOPORX н когинь;

RX ^рДЛІ^ СТОАЛИ

КОГИ

, ИСЧгрЧЖНЫг TДИHtTR£HHЫЛAИ

писклдендми,

стрдшно ^крднные RZ

ШИШДКН

СО фитд-

лт;

посреди RC^S СТОАЛХ CRдpo^кичh, почитделікій

КОЛЫІІЕ

БС ^Й EOfORX

АЗЫЧНИКДЛІИ

, НОТОрМС СНОСИЛИ

RS ^рдмх CROH зндліенд

когдд

ОННІ

не н^/жны БЫЛИ

нд ROfiHi»'. Хрднить ^рдмк определены RhiEpAHHBie жите-

ЛАМИ лицд; когдд приносили fKepTRBI или оуліолАли

ROfKeCTRO Оу-ТИШІПЪ PHilRK , ОНИ СИДЕЛИ, RX ТО Rpe/MA

когдд Rcfe СТОАЛИ, и, шспчд, поочереди

вуддрАли

з^ліли: тдкилік оврдзомх, они рдзр^шдли по вро.

шенньіліх гкреЕіАліх СОЛІН^Н А ; посл^ бтого, «Y•кpдcиRK

Зеленыл\и

R^TRAAIH КОНА , почитделідго cRAffjeHHRMia,

прородили

его чрез& КОПЬА, RO4KH^TMA RX з^л\лм,

ндкрестх одно Г«Й др^голі^. Когдд RZ ОВ^И^Й гд_

ДДНЬА^К

злл\

Ьчдли БЛдгопріАТное пpeдзндл1eнoRдн•|•e,

то пристмідли KZ злліышлАеліолі^ д^л^, б^елигкв

H^TZ

, то покиддли нд/и^ренУе ). Города, гд^ сто.

АЛЙ

лдола вк

хрдл

е, пом^фдетсА »у Дитл\дрд вк

деревне Редердрі^л ; она cz треліА воротдліи, и окр^.

жена cBAifjeHHow рофім.

10) Chron. L. VI. 136.

Лддл\к

Щшткін

вх

скот

цгркокнон нсторіи

описмвдгтк БК городе Ретрі;

^рдл«

ндолд, НДЗЫКДЕ-

ЛІДГО

Рддегдстк.

Грддх,

гд^ кыла хрдллй,

нм^лъ

де-

КАТЬ БОрОТК Н ОКр^ЖЖЙ БЫЛИ 03«рОЛ\й, MfpfS^ КО-

торо? проводили по тоста T'fe, ком$ нддлеждло т^/дд

нттп ДДА жертБопрнношжТн Н ГДДДНІЙ /. TofKf ro_

БОрНТЯ

ГбЛЬЛЮЛЬДЯ /, ПрИБДБДмА, ЧТО РДДЕГДСТЙ ЕБІДЙ

Bfp^OfiHOf EO?KfCTBO И ЕОГОСД^ЖЖ1£ 6Л1^ ОТПрДБЛАЛОСЬ

очгнь рдзноокрдзно. 6к \рдл^й ткддисБ ДДА жгртБО.

ПрННОШЖт

И ГДДДНІН: б^И ОКрАДМ ОБА ОТПрДБЛАЛНСБ

BM'fecT'fe. Преда НДЧДТТЕМЙ ЕОГОСЛ^ГКЖ А, жрецы гд.

дддн, и по ЖР^ЕТАМК, ДДБДДИ прориеніА: сугоднд или

неКгоднд

Е^дбтх

гкЕртвд вх ндстоАф££ времл; и

если

сугоднд — то злколдли ЕЫКОБК И ОБЩК, жрецк возди-

вддй нд идодд кровь жертвы, ЧТОЕЙ СОД^ДДТЬ 6ГО

Елдгоскдонн'йе; потомг БОЗБ^ФДЕЛІЫ ЕЫДН СОВЕТЫ И

прорЕчгніА. Ео времА ЕорьЕы cz Хрнст днствомк при-

носимы

ЕЕІДИ

вй жертве И ПОКЛОННИКИ ІНС^СД. О НД-*

р^ЖНО/МЙ

БИДІ: РДДЕГД£ТД ЛДД/ИЙ Бршжскін говоритй,

что идодк ЕЫДЙ золотой "^, д ложг су него П^р-

пйрноЕ.

Конечно, бто пре^величеніе: E'tpoATHO идолк

EEWZ

позолоченнЕій. ПодроЕное описдте Рддегдстд

ОСТДБИДД

НДДДЙ ^роникд СДКСОНСКДА /. Нд ГОДОБ^

су него сид^дх оредх ск рдспростертыми і?рыльАми

Л НД Гр^ДИ БЫДД ЧерНДА ЕЫЧДЧЬА ГОДОБД, ИЗОЕрДЖЕННДА

И)

Script, гег. Germ. Hist,

eccles.

L. II. С. 2. — 12) Chr.

Slav.

125.

13) Hist,

eccles.

ibid.

— 14) Chron. Sax. in Chr.

Slav.

Helm, et

Am. С 53. N. p. 126.

фит

!;: етотк фитй ндолх дгрждлй прдвои JJS'KOW, Д

Рддегдстя и Окдро?кичь кыло одно и тоже во.

ггастко. Докдздтельсткд сл^^оМфТл 1 Дптлідрх, ГО-

корл

о Окдрожич'Ь, ндзмБдетх

Г'ородх,

ГД

^ ОН^ НД-

Д'ОДИЛСА,

городоліх РедЕГдстд^ д НЗЙ хроники СДКСОН.

ской

и лмкедьскои лш

«узн^шх,

что покдоНете Рд.

ДЕГДСТ» ШЛО Кй рДЗНМ^Й М^СТД^Й ОлДВАН[(ІИНЬ.и И T't

городд, гд

Ь НДХОДИДИІ:Ь кдпиірд 6ТОГО ЕОЖЕСТКД,

ндзывддись его нліенемз. Днтлідрх ЛІОГЙ

ОПИСДТЬ

ОДИНЙ

ИЗХ ЛІНОГОЧИСЛЕННВІ^Х ^рДЛЮБК, ПОДОБНЫМИ

толі^, кдкой

ОПИСДНЙ

EX Ретр'Ь

Дддмолгх

Бр£менскил\й

Гши іольдолік. 2.

КДКЙ

KZ Овдрожим^, ТДКЙ И KZ

Рддегдста при^одлтк ДЛА ЖЕртБоприношеній и ордк^дд.

КДКК

TOTZ, ТДКК И ДрКГОЙ НДЗЫБДЕТСА ВЕр^ОЕНБІЛІХ

BorKftTBOAiz. бжедигкь РДДЕГДСТЙ

ОДНОЗНДЧИТШНЙ

С2

ОБдрожичел\х, то онх одно лицо и сх ДдячДБ-Боголіх,

озндчдетх воплог^енТе св^тд физическдгд и нрдв.

ІТБЕННДГО.

Пр£ддніг о цдрств^ соднцд видно и вх

пов^рьАдх о Рддггдст

!;:; ИБО СЛДБАНЕ Бурили, что Рд.

дггдстх

ББІЛХ Г5рой, н^когдд цдрствовддх со сддвои*

ПОТОМХ

ПДЛХ ВХ БОИ и СД^ЛДЛСА Еожествомх ',

т. е. сх ниліх соединАли свАфжнЬ'ю исторію о вопло.

фЖІИ

СБ^ТОНОСНДГО НДЧДЛД, БОрОВШДГОСА СХ ПрОТИВ-

НБІЛІХ

злыліх сКфЕствомх, кдкх ACH'fee сувндиліх ДД

15) Chroii.

Slav.

126.