служить саморазвитию, самореализации человеческих способностей,
возможностей, задатков, совершенствованию личностных качеств
человека. Именно это дает основание полагать, что индивидуальные
личностные качества человека играют важную роль в развитии
научного познания, ибо в противном случае достаточно было бы
создать логическую схему движения к научному открытию,
эксплуатируя которую, мы бы всякий раз имели на выходе очередное
научное открытие, изобретение. В действительности все попытки
раскрыть подобную логическую схему, К. Поппером, И. Лакатосом, Т.
Куном, Ст. Тулмином и др., продемонстрировали свою
несостоятельность вследствие открытого характера научного
творчества как системы.
Индивидуальные начала научного творчества. Научное
познание, как отмечает Л.А. Микешина
27
, всегда идет в режиме
выдвижения гипотез, что предполагает господство творческого,
интуитивного и изобретательного начала, интерпретацию и проверку
гипотез, активное смыслополагание, создание идеальных моделей и
другие приемы конструктивного и истолковывающего характера.
Поэтому в реальном исследовательском процессе наука не
элиминировала субъекта, но предоставляет ему максимальные
возможности в творческом поиске, «разрешая» выходить в
виртуальный мир в ходе мысленного эксперимента, моделирования,
создания абстракций и идеализаций различного рода.
Движение ученого к открытию является одной из мало
изученных проблем науки, науковедения, философии науки,
психологии научного творчества. Эта проблема возникает из того
обстоятельства, что к законообразным формулам вещей люди
приходят каким-то незаконообразным образом. Социокультурные,
методологические, экономические, политические и иные
детерминанты научного творчества в значительной степени
определяют движение ученого к открытию, но не исчерпывают его. В
научном и иных видах познания исследователь всякий раз вынужден
заново и конкретно определять свой путь к истине, ибо нет заданного
истинного пути ученого к новому знанию. Кроме того, научное
достижение, как указывает А.С. Кармин, будет считаться открытием
только в том случае, если оно связано с образованием принципиально
новых представлений и идей, не являющихся простым логическим
следствием из известных научных положений
28
. И хотя содержание
2
7
См.: Микешина Л.А. Философия познания: диалог и синтез подходов. //
Вопросы философии. 2001. №4. С. 75.
2
8
См.: Кармин А.С. Научные открытия и интуиция. // Природа научного
открытия. Философско-методологический анализ. М.,1986. С.156.