Кордонский М., Кожаринов М. Очерки неформальной социотехники

Подождите немного. Документ загружается.

312

Тех, кто это понял и готов действовать, и объединяют альтерглобалисты. Свою

альтернативу они видят в принципах построения взаимодействия, основанных

на «сетевом принципе» - горизонтальных связях.

Причинами появления движения, безусловно, являются процессы гло-

бализации как экономики (например, массовый вывод производств в страны

с дешёвой рабочей силой, что обесценивает профсоюзную борьбу рабочих в

странах метрополии и заставляет их действовать в более широких рамках), так

и в области культуры и международной коммуникации (например, распростра-

нение Интернета и сотовой связи).

Основным транслятором движения стали акции протеста против ВТО,

МВФ, «Большой Восьмёрки», а также Социальные Форумы, которые альтергло-

балисты начали проводить в пику Давосскому Форуму мировых элит. Первый

Всемирный Социальный Форум (ВСФ) прошёл в феврале 2001 г. по предложе-

нию бразильской делегации в Порту-Аллегри. В нём участвовало более 20 тысяч

человек. Далее численность нарастала. На втором таком форуме в начале 2002 г.

было уже 50 тысяч участников, 60 тысяч на Европейском Социальном Форуме в

ноябре 2002 г., и, наконец, 70 тысяч участников − на третьем ВСФ в январе 2003

г. в том же Порту-Аллегри. Кроме мировых ВСФ, появились форумы континен-

тальные − европейские, азиатские и т.д., а также форумы отдельных стран. По-

хоже, что подобные форумы стали основными трансляторами. Их сеть сегодня

и представляет собой фундамент всего движения.

После форума обязательна массовая демонстрация. Она, по словам са-

мих участников, придаёт наибольшую энергетику движению. «Социальный

форум» − это большой кон (конвент, симпозиум, конференция etc) различ-

ных неформалов − сторонников сетевых отношений и развитого граждан-

ского общества. На нём проходят семинары, знакомства, разработка новых

концепций.

В рамках альтерглобалистов уже выделились отдельные субкультуры,

между которыми возникают противоречия и конфликты: умеренные и ради-

калы. Первые выступают сторонниками реформирования ВТО («поскольку эта

организация всё-таки необходима, чтобы существовали определённые прави-

ла»), вторые выступают как сторонники её упразднения («так как это ВТО мо-

жет установить лишь плохие правила»).

Основными движущими силами альтерглобалистов на сегодняшний день

выступают следующие движения: «ATTAC», выступающий за введение налога

синтез новых движений

313

Тобина, Французская Конфедерация Крестьян во главе с Жозе Бове, мексикан-

ские сапатисты, движение безземельных, особенно его бразильская часть, «Via

Campesina» − «крестьянский интернационал», европейские движения безра-

ботных, студенческие движения и другие…

С Запада движение пришло к нам. Про «антиглобалистов», громящих «Мак-

донольсы», знают уже все обыватели — ящик оповестил. В субкультуру движения

уже достаточно интегрированы неформальные левые организации России. Воз-

можно, поэтому они не оказались в лидерах молодёжных политических движе-

ний, как НБП и «Наши», так как у тех совершенно иной базовый транслятор.

Левые никак не могут сделать свой выбор и как бы зависли «между двумя

стульями». Но это же даёт им шанс породить новый транслятор, так как точка

пересечения разных культур и движений удобна для создания инкубатора но-

вого движения, а времена синтеза только начались. Правда, остальные культур-

ные традиции левыми пока большей частью игнорируются. Они намного слабее

представлены и в ЖЖ, среди них очень мало рок-музыкантов и меломанов, не

видны их пересечения ни с ролевиками, ни с туристами-экстремалами, ни даже

с мемориальными коммунарскими группами, казалось бы, идеологически род-

ственными. По понятным причинам они чураются и футбольных фанатов.

Результат − очень бедное культурологическое поле. Если левые не изме-

нят свою «социотехническую политику», то, вероятнее всего, будут поглощены

культурой западных альтерглобалистов и станут просто их российской ветвью.

Широкое распространение «Социальных форумов» как базового транслятора

достаточно проблематично и сильно привязано к финансированию со сторо-

ны западного «третьего сектора». У нас нет такого обилия независимых обще-

ственных фондов, как на Западе, социальная технология «третий сектор» (НКО,

НГО, НПО) не укоренилась.

С точки зрения авторов, использование российского «Социального фору-

ма» не в качестве базового транслятора, как сейчас, а в качестве инкубатора

для рождения нового транслятора, может произойти. В этом случае наследники

альтерглобалистов могут иметь перспективу.

транслятор как средство цели

314

ФЛЭШМОБ

РАССКАЗЫВАЕТ МИХАИЛ КОРДОНСКИЙ

После первого одесского флэшмоба ко мне подошла журналистка, представи-

лась и первым делом спросила, сколько мне лет. Мне за пятьдесят, и я тоже жур-

налист. Человек такого возраста в молодёжном неформальном сообществе вы-

глядит странно. После того, как мы попадали на пол в зале торгового центра, объ-

ясняя подбежавшим охранникам: «Извините, у меня села батарейка», − новенькая

моберша сказала, что когда увидела меня, падающего неподалёку, то подумала

было, что это случайное совпадение и человеку таки да плохо.

Действительно, это реальные сложности. Я изучаю неформалов с ранней юно-

сти и самым достоверным способом считаю побыть одним из них. В результате хо-

дил в горы, катакомбы и карстовые пеще-

ры, изготавливал и распространял магни-

тиздат и самиздат, который КГБ изымал

при обысках большими чемоданами, был

стажёром у щедровитян, КВН-щиком и

КСП-шником, комиссаром на коммунар-

ских сборах, модератором фидошных эх

(адрес электронной почты у меня с 1992

года и до сих пор действует!), мастером

на ранних ролевых играх, копал на архе-

В средах делающих игры и арт-акции всегда

стремятся к подобному эффекту на грани

реальности и игры. Считается, что там, на этой

грани, эффект, катарсис наиболее ярок. Как у

аудитории (игроки, зрители), так и у создате-

лей произведения, которые видят подобную

реакцию. Флэшмоб с этой точки зрения — не

только озорная выходка, он — произведе-

ние искусства. Потому его тоже касаются эти

правила.

синтез новых движений

315

ологических раскопках, таскал камни на восстановлении храмов, путешествовал

стопом от Туапсе до Перми, вписываясь по маршруту у хиппи, при этом готовил

из маковых коробочек и употреблял внутривенно из одного шприца с друзьями (а

иначе нельзя, надо побыть ИМ)…

Список мог бы получиться очень длинным. Однако применение метода «по-

быть ИМ» с возрастом сокращается. В этой книге использован, в основном, не соб-

ственный опыт, а интервью.

С моберами случилось иначе. Обычный возраст моберов − студенческий. Но

они чётко выполняют правила, среди которых есть такое: любой, выполняющий

правила моба, есть мобер. Так что мобером побыть мне ещё удалось.

Правила флэшмоба:

Приходить и уходить вовремя − секунда в секунду, не раньше и не позже, ина- 

че теряется эффект «мгновенного» сбора толпы.

Не смеяться. Чтобы было легче сдерживаться, не смотрите в глаза прохожим 

и другим моберам.

фактура: флэшмоб

316

Не общаться с другими моберами: если видите знакомого − не здоровайтесь. 

Если вы пришли в компании друзей, разойдитесь по одному, делайте вид, что

вы незнакомы.

Не привлекать внимания  − не обсуждайте моб ни до, ни во время, ни после ак-

ции, ведь вас слышат прохожие. Не «светите» раньше времени реквизитом.

Не создавать точечных скоплений  − необходимо создать ощущение, что тол-

па выросла ниоткуда и исчезла в никуда. Даже несколько человек, стоящих

рядом с местом проведения акции, вызывают ощущение организованности.

Ждите начала моба за квартал минимум.

Никакой самодеятельности  − всё чётко по сценарию.

Иметь при себе удостоверение личности. Быть трезвым и вменяемым, не соз- 

давать открытых конфликтов, не преступать грань закона и морали. За свои

действия отвечаете вы и только вы!

Поскольку флэшмоб в Одессе породили программисты, то первый считает-

ся нулевым. Я попал только на первый в их исчис-

лении. Адрес сайта и сразу пароль участника

мне дали мои бывшие ученики, собственно, его

создатели и админы. Это всё по правилам: па-

роль новичку даётся по рекомендации двух мо-

беров. Все остальные участники первого моба

были мне незнакомы, и явно большинство из

них не знакомы между собой. Все контакты − че-

рез Интернет под никами. Вся подготовка моба:

выбор из предложенных сценариев − голосова-

ние, обсуждение − доводка сценария, обсужде-

ние впечатлений после моба, − всё в форумах на сайте. Посетителям сайта без

пароля доступны только архивы старых обсуждений. В дальнейших мобах посте-

пенно начал выделяться состав регулярных участников.

«Мы делаем не для журналистов, не для публики, а для себя!» − таков был де-

виз ранней эпохи моба. Журналисты, конечно, узнавали об акциях, как моберы ни

прятались паролями, как ни поворачивались спиной к телекамерам и даже демон-

стрировали угрожающее поведение. Однажды после спланированного по сцена-

рию моба особо навязчивому фоторепортёру устроили мгновенно сымпровизиро-

ванный моб: когда он свернул камеру в бокс и стал уходить, моберы пошли за ним

гуськом − по центральным людным улицам города, такая колонна человек 30-40, и

ходили часа полтора.

Пользуясь накатанным методом «стать одним из них», я оказался в очень вы-

годном положении среди журналистов, и мои статьи о новом движении появились

в московской прессе одними из первых. Даже молодые журналисты ну никак не

Вот и описан основной транслятор

флэшмоба. Как бы озорство, но чётко

спланированное, секунда в секунду

и как можно более массовое. Жела-

тельно, чтобы моберы друг друга не

знали в лицо — эффект тогда выше.

Цель — удовольствие. Потом, конечно,

всё оказывается сложнее — отсюда

появятся субдвижения.

синтез новых движений

317

хотели участвовать в мобе, делать эти странные вещи. Они пытались оставаться

сторонними наблюдателями, пришедшими поглядеть на зрелище, на сленге мо-

беров − «пингвинами», а технология отсекания «пингвинов» у моберов постоянно

совершенствуется.

Ядрами моберов первоначально были создатели и админы сайтов. Пытались

даже вводить правила: лично не знакомиться, не тусоваться, не

завязывать отношений, не собираться вместе,

кроме как на мобы. Минимальный допустимый

уровень тусовки − афтермоб − 20-50 минут бесе-

ды на улице не в точке моба, а в другом, заранее

назначенном месте. Конечно, теперь в разных те-

чениях моба это по-разному.

Система координации действий − прежде все- го, в предварительной сверке

часов, например, по одному и тому же сайту точного времени в Интернете. Нача-

ло моба обычно назначается на не круглое время, типа 17:07, длительность моба

коротка, и чрезвычайно важно синхронно, с точностью до секунд, начать. Иногда

синхронизация производится по SMS-рассылке с определёнными правилами окру-

гления времени, так как смс-ки сами по себе не настолько точны между разными

сетями мобилок. Иногда точное время начала заранее не устанавливается, функ-

ция стартёра возлагается на одного человека, «маячка», время − по его усмотре-

нию. Моберы могут в течение 30-40 минут бродить по окружающим улицам либо

по площади и, получив сигнал «маячка» по SMS или визуально, начать моб.

Реакция окружающих, в общем, ничего особенного не представляет. Боль-

шинство просто проходят мимо − мало ли странных людей. Когда 30 человек ми-

нуту лежали посреди людного зала торгового центра, сложнее всего пришлось

«водителям» больших корзин на колёсах и детских колясок. Кто-то, помню, сказал:

«Наверное, это антиглобалисты!» Кто-то другой: «А давайте по ним прыгать!..»

Развитый собственный сленг является

одним из признаков перехода

движения в более зрелое состояние.

фактура: флэшмоб

318

АЛЬТЕРГЛОБАЛИСТЫ

Социальный форум. С.-Петербург, 14 июля 2006 года.

Рассказывает МИХАИЛ КОЖАРИНОВ.

Мы шли через сквер к стадиону имени Кирова, когда в кармане зазвонил теле-

фон. Звонили из дома. «По телевизору сообщают, что всех блокировали на стадио-

не», − родственники изрядно волновались. «Сейчас посмотрим. Мы уже на подхо-

де». Вся эта истерия вызывала целый комплекс различных чувств: с одной сторо-

ны, начинала уже надоедать − пугалки начались ещё в Москве, с другой, тревож-

ность нарастала. Пока шли по скверу, по дороге встречали несколько автобусов,

в которых, развалившись, сидели омоновцы. Немного. Остальные, надо понимать,

на месте.

Ментов у стадиона действительно было мно-

го. Кабинки-металлоискатели перегораживали

вход. «Вы куда?» − окликнули нас. «На Социаль-

ный Форум». «Тогда сначала на регистрацию».

Мы подошли к столам регистрации, назва-

ли фамилии, город. Когда спросили, что мы за

организация − замялись, мы же не политческая

организация. Но заминка оказалась недолгой.

«Так это, наверное, с Дебора! − сказал полный

весёлый мужчина. − Слыхали». Регистрировали

свои, неформалы. «Вот так и пишите», − кивнули мы.

Получив бейджики, мы вновь вернулись к ментам. Те посмотрели на бейджи-

ки, пропустили через кабинки, решили было посмотреть внутренность рюкзака, но

передумали. Вели себя вежливо, даже паспортов не посмотрели. Странно. Правда,

старательно искали острые предметы. Как выяснилось потом, у знакомой девушки

отняли даже маникюрные ножницы. Всё это хозяйство сваливали в кучу − мол, на

выходе своё возьмёте. Чего они боялись?

Мы прошли на территорию стадиона. Поднялись на «чашку». Вдоль бего-

вых дорожек стоят армейские палатки, две трети периметра ими заставлены.

Но народу мало. Спускаемся вниз. Теперь надо найти кого-нибудь из знакомых,

узнать, что к чему.

Знакомых среди альтерглобалистов у нас было много, но найти кого-нибудь

оказалось непросто: на стадионе было пусто. Мы шли от палатки к палатке, не

меньше половины оказались пустыми. Декорации какие-то, право, потёмкин-

ские деревни. А на регистрации нам сказали, что зарегистрировалось уже около

тысячи человек.

Где же люди? Семинаров шло тоже не больше трёх. Один в палатке. Два − пря-

мо на стадионе, участники сидели в зрительских креслах. Страшная духота, солн-

Круг или Система могут быть известны

среди других неформалов под разными

названиями, например, разных клубов.

Но имена таких точек потоков в сленге

почти всегда связаны с топонимами,

например, Танаис (музей в Ростовской

области), Рожбуль (Рождественский

бульвар в Москве). Дебар — дебарка-

дер в Строгино.

синтез новых движений

319

цепёк, акустика ужасная. Не лучшее место для семинара. Интересно, когда власти

предлагали организаторам стадион, они рассчитывали на это? Гигантский контраст

с Первым Социальным Форумом (проходил в Москве, в апреле 2005 года) − там

было людно, множество семинаров, приходилось бегать, чтобы попасть с одного

на другой. Ладно, пошли − послушаем, о чём тут говорят.

На семинарах оказалось нудно. Люди возмущались властями. В основном, ло-

зунги. Конкретики почти нет. Средний возраст участников − около 45-50 лет. Где

же молодёжь?

Мы вновь прошлись по стадиону. Надо куда-

то пристроить рюкзак. Всего на глаз на стадионе

было не более 300 человек. Нас окликнули. Ну,

наконец-то кто-то из знакомых. Это оказались

«вперёдовцы».

Присели поговорить. Тут же начались шут-

ки − а ля Пиночет. Вроде смеёмся, а тревожно.

Что-то начало проясняться. По слухам, около

200 участников не смогло доехать − сняли с по-

ездов. На нас сыпалась история за историей.

Одного ждали прямо в поезде, на месте его кой-

ки. Забрали паспорт на проверку − типа подделка. Ко второму на его

место пришла беременная женщина и потребовала, чтобы он уступил ей место.

Услышав отказ, тут же подняла крик. Немедленно появилась милиция, парня увели

на разбирательство. При этом паспорт его исчез, типа как в истерике беременная

кинула его между окон. Мне это смутно напомнило какой-то советский фильм.

Поговорив с вперёдовцами и забросив рюкзак им в палатку, мы пошли на обед.

За чашей стадиона стояла полевая кухня. Обеды были дёшевы − 50 рублей, и впол-

не сносные. Там нашли ещё нескольких знакомых: Кропоткина с секции народных

предприятий, Алёну из Информационала… Все рассказывали всё те же истории.

«Аресты» заслонили остальные темы.

Мы всё пытались выяснить, где народ. Ведь зарегистрировалась же тысяча.

Выяснилось − все в городе. Как правило, походив по семинарам, весьма пустова-

тым по содержанию, пожарившись на солнце, народ просто сваливал в город. Не

последняя роль в этом решении была за общей атмосферой истерии и ожидании

погромов со стороны властей. «Вот потому-то, мол, и паспорта не проверяли. Ког-

да всех завтра загребут − тогда и проверят! Ну, если уж не будет погромов, то за-

прут всех на стадионе − это наверняка. Потому надо выбираться отсюда, ночевать

у знакомых, а утром − на демонстрации и акции протеста».

Уже задним числом, после форума, прикидывая по расспросам масштабы этих

выступлений, я пришёл к выводу, что действительно на акции из покинувших фо-

рум выбрались человек 100 максимум. Акции, понятно, ничем не кончились, всех

загребли менты. Особо не зверствовали. Многих доводили до метро или отделе-

ния милиции и отпускали. Почему-то серьёзно досталось только Илье Пономарёву

Отсутствие созидательной деятельно-

сти и физическое старение участников

— типичные признаки мемориальной

фазы. Но движению альтерглобали-

стов всего несколько лет. Похоже, что

признаки унаследованы от диссидент-

ского правозащитного движения и

движения НКО, которое пришло к нам

с Запада, будучи богатым, но старым.

Это одни из составляющих синтеза.

фактура: альтерглобалисты

320

из МЛФ − Молодёжного Левого Фронта. Если кто-то решил сделать ему дополни-

тельный пиар, то это ему прекрасно удалось. А если просто сдуру, то всё равно

удалось. Большая же часть покинувших форум, похоже, просто струсила и под

видом борьбы унесла ноги. Ну, или не струсила, а проявила благоразумие − как

посмотреть.

Форум, очевидно, был сорван. Семинары шли лишь утром и вечером 14-го.

Днём всё вымерло. На следующий день семинаров уже не делали. Плотность рабо-

ты, таким образом, была просто ниже плинтуса. Качество семинаров − тоже. Мо-

жет быть, единицы были удачными. Говорят, что на семинаре по реформе ЖКХ, как

обычно, было что-то по делу; говорят, тот же Илья Пономарёв учредил на одном из

них «Левый Фронт» как всероссийскую организацию, собрав делегатов от регио-

нов. Но общее ощущение довольно тухлое. Опять же, сильный контраст с ощуще-

ниями от прошлого года.

Вопрос: почему? Безусловно, некую роль сыграли репрессии властей. Ведь

много народу так и не смогло доехать. Но опять же: как узнать, сколько из этих

историй − правда, а сколько прикрывают обычную человеческую трусость и мало-

душие? Списывать на власти все неудачи было бы глупо. С чего было ожидать, что

власти ничего не сделают для срыва форума? Надо было из этого и исходить. На-

стораживает и то, что из Греции (там проходил европейский Социальный Форум в

мае 2006 г.) народ вернулся, в основном, с подобными негативными впечатления-

ми. Что это, совпадение или закономерность?

Похоже, начало накапливаться раздражение. Ещё парочку таких форумов, и

идея Социальных Форумов отомрёт сама собой. Здесь в Питере всё то же. И орга-

низовано – плохо, и реального содержания − нет. Где и кого можно найти, непо-

нятно − информационная служба не работает вообще. Семинары работают лишь

на выработку деклараций. У молодёжи это всё ассоциируется с пустобрёхством.

Да и из самих деклараций принята в результате лишь одна, посвящённая проте-

стам против действий властей, мешавшим участникам форума добраться до места

его проведения. Остальные декларации объявлены лишь как заявления отдельных

секций, а не от форума в целом, так как вызвали разногласия. То есть, результат

стремится к нулю.

Вообще, ощущение такое, что форум за-

хватывают политиканы. Для последних главное

− собственное продвижение, пиар и получен-

ный в результате имидж в политической ту-

совке, а реальная работа и укрепление связей

внутри движения (для чего нужны конкретные

совместные проекты, а не декларации) – ни к

чему. Остальные участники форума использу-

ются как массовка для этих целей. Низы это

понимают и потому пока тихо ропщут. Что

при этом вызреет − вопрос.

Тоже типичные признаки старого

движения. Всё это в совокупности

позволяет предположить,

что синтез альтерглобализма в

России ещё не состоялся.

Пока это скорее брэнд

для старых мемориальных групп

былых политических течений,

в основном, левого толка.

Тем не менее, синтез идёт.

синтез новых движений

321

Само руководство форума накануне события оказалось расколотым. Б. Кагар-

лицкий вообще отошёл от лидерства. По форуму ходят слухи о неких предложе-

ниях различным организаторам от кремлёвской администрации, потому, мол, и

переругались. То ли их удачно развели по принципу «разделяй и властвуй», то ли

не поделили, кто окажется во главе этого якобы поддерживаемого Кремлём про-

екта, и сами передрались между собой. В любом случае политические игры орга-

низаторов явно не идут на пользу зарождающемуся движению.

Особенно хорошо иллюстрирует это положение следующий день − 15 июля.

Демонстрацию власти отменили. Всю ночь оргкомитет обсуждал, «идти ли на про-

рыв», и если идти, то как. Наутро сначала произошло официальное закрытие фору-

ма − говорить уже было не о чем. Тут удивило участие в форуме Льва Пономарёва,

известного правозащитника ещё диссидентской волны. Он и подвёл итог, зачитав

принятую форумом после этого декларацию. Но удивила не она, а сам факт уча-

стия Пономарёва и его окружения в этом левом действии. Раньше Лев участвовал

больше в акциях либерального сектора, то есть был справа, а не слева. А тут выска-

зался даже в том духе, что на Западе правозащитное движение всегда идёт рука

об руку с левыми, и, похоже, у нас дело идёт к тому же. Во как!

Но, похоже, остальные правозащитники не разделяли его мнения. Когда де-

монстрация двинулась на «тот самый прорыв», и толпа неожиданно для них пере-

шла от лозунгов «Россия не тюрьма!» к лозунгам «Долой капитализм!» и «Револю-

ция!», шедшие невдалеке от нас пожилые правозащитники заворчали: «Ну, вот до-

катились! Где идём?»

«Прорыв», конечно, смотрелся жалко. Собралось человек сто, до ворот и ре-

шётки дошло и того меньше − человек 60. Остальные как-то потерялись по дороге.

Пока собирались, некто Козлов − один из питерских активистов − постоянно шутил

в мегафон… Всё это было ужасно неуместно и превращало всё действие в клоуна-

ду. Как только толпа двинулась к воротам, анархисты быстро сориентировались и,

развернув плакат «анархо-экологического союза», как и положено, белые буквы на

чёрном фоне, выбежали вперёд, оказавшись впереди всей демонстрации.

Это была, в основном, молодёжь. Именно она была застрельщиком революци-

онных лозунгов, именно на неё и накинулись телекамеры журналистов − уж больно

подходящая для них была картинка: и сам плакат, и молодые лица. Это, похоже, и

обидело пожилых правозащитников. Как только подошли к решётке, вперёд вы-

скочили организаторы форума, их тут же окружили микрофоны и камеры. Услы-

шать, что там происходило, не было никакой возможности.

Возмутившись в мегафон, что демонстрацию не пускают, что это незаконно,

так как согласование демонстрации носит по законодательству уведомительный, а

не разрешительный характер, толпа покричала лозунги. Затем, посмотрев на мен-

тов, стоявших в шеренгу с видом «пошли вы все на три весёлых буквы − всё равно

вас не пустим», развернулась и пошла туда, куда её посылали.

Ещё до демонстрации правозащитники разъясняли, что всё так оно и будет, и

это нормально. Мы свой протест высказали, камеры всё засняли − дело сделано.

фактура: альтерглобалисты