295
симулякров. Классификация их по политическим взглядам (точнее − деклара-
циям) целесообразна для политика Данилина, но не для нас, технологов. Жизнь
в таких группах полностью идентична. Политкружок, занимающийся идеологи-
ческим просвещением и планирующий акции. Далее − собственно акции: пике-
ты, флэшмобы, марши. Наконец, как пиковая и наиболее яркая форма − акции
прямого действия, «биты» (впрочем, на последние решаются далеко не все).
Часто деятельность группы координируется посредством форумов, рассы-
лок, ЖЖ и иных виртуальных форм, а нередко вся деятельность только в Интер-
нете и происходит. Сетевые сообщества, несомненно, новая форма обществен-
ной жизни, но не единственная, и надеемся, никогда таковой не станет; жанр
киберпанка в основном состоит из антиутопий. В реале или в Сети, активисты
иногда противоположных по политическим декларациям групп часто перехо-
дят из одного проекта (на их сленге именуемого отдельным и самостоятельным
движением) в другой. Единство в формах жизни сводит переход к нескольким
нажатиям клавиш или поездке на автобусе. Даже несколько страниц деклара-
ции (устава и т.п.) уже известны каждому врагу − потенциальному другу. Не
нужно вникать в новые традиции, осваивать новую субкультуру, имеющую
свои как жанровые, так и социальные традиции.
Насколько, к примеру, сложнее переход рок-музыканта к реконструкто-
рам: «Ну, играть ты умеешь, споёшь чё-нибудь на отдыхе... А фехтовать? Гитара
у тебя классная, дорогая, а доспех где? Вот надевай пока мой доспех, бери меч и
становись в стойку. Будем тебя учить». Минимальный процесс обучения − не-
сколько месяцев напряжённых тренировок.
Для предмета этой книги новым движением является то, что имеет но-
вую форму внутреннего бытия и взаимодействия с окружающим миром и
размножения — новый транслятор. Потому мы рассматриваем все совре-
менные молодёжные политические проекты в совокупности как одно мо-
лодёжное движение, состоящее из кругов и систем в общем онтологическом и
информационном поле. То, что его части нередко враждебны друг другу, не име-
ет значения: это наблюдается во всех молодёжных движениях. При развитии
любого движения оно почти всегда дифференцируется на несколько внутрен-
них субкультур, иногда весьма критически настроенных друг по отношению к
другу. Так, ролевики в начале 90-х делились на «дивных» и «алкоголиков», позже
на «занавесочников» («толчков»), имеющих прикид буквально из того, что под
рукой, и обвешанных дорогими доспехами «файтеров».
молодёжное политическое движение