Відня. Багато допоміг Київській братській школі гетьман Петро
Сагайдачний. Він був палким прихильником національно-освітнього руху, у
1620р. з усім військом вступив до Київського братства, став ктитором
(опікуном) братської школи, особисто дбав про її розвиток. Майже усі свої
кошти вік заповів Київській Львівський та Луцькій школам.
Велику роль у справі шкільної освіти зіграв князь Костянтин
Острозький, котрий заснував багато шкіл у різних містах Волині. Головною
метою цих шкіл була підготовка православного духівництва, здатного з
успіхом вести боротьбу з католицтвом і паралізувати її вплив на молодь. В
1576р. він відрив у м. Острозі академію. Цей заклад згодом піднявся до рівня
тогочасних європейських академій. У ньому кращі українські та іноземні
вчені викладали граматику, риторику, арифметику, музику, астрономію та
інші науки. Викладачами гам працювали високоосвічені люди; Дем'ян
Наливайко, Василь Суразький, Ян Лятош, Кирило Лукаріс та ін. На жаль,
після смерті князя в 1608р. його внучка Ганна, фанатична католичка,
передала академію в руки єзуїтів.
Львів, Київ і Острог були і науковими центрами в Україні. Учені, які
групувалися в Острозі, написали ряд наукових праць із філософії,
мовознавства, астрономії тощо. Професори Києво-Могилянського колегіуму
сприяли розвитку слов'янського мовознавства, української мови, розробляли
проблеми філософії, логіки, психології й інших наук. Йосип Кононович –
Горбацький створив „Підручник логіки", а Інокентій Гізель написав
„Загальний нарис філософії".
Історія книгодрукування України тісно зв'язана з життям диякона Івана
Федорова, який переїхав з Москви, де його переслідували. У 1573р. він, при
матеріальній допомозі Львівського братства, заснував першу друкарню, де у
1574р. вийшла книжка „Апостол". Переїхавши через матеріальні нестатки до
Осттюга, І.Федоров заснував там на кошти князя К. Острозького другу
друкарню (1576р.), в якій видав „Буквар" (1578р.), „Острозьку Біблію"
(1581р.) та ін. Друкарні згодом виникли також у Луцьку, Новгороді-