[Введите текст]
выраженные в символах высокого социального статуса.
5. Потребность в самоактуализации (стремление к самовыражению и реализации своих
потенциальных возможностей, стремление к личностному росту и достижениям).
До тех пор, пока не удовлетворены потребности первого уровня, лежащие в основании
пирамиды, потребности более высоких уровней как бы не существуют и на поведение
человека не влияют. Человек, испытывающий голод, сначала все силы употребит на
добывание пищи, и только насытившись, обратится к заботе о будущем и начнет
устраивать гнездо для ночлега, или приступит к строительству жилища. Когда стены его
от диких животных обезопасят, человек обратит взор на окружающих и вдруг подумает,
что его место у костра — далеко не самое удобное и почетное, а его усилия станут
направлены на установление межличностных связей для поиска поддержки и сочувствия.
Если мысли о том, как к нему относятся окружающие, проскрипят в первобытной
голове с большим или меньшим неудовлетворением, а попытка пробраться поближе к
огню закончится не слишком успешно, наш доисторический предок задумается о
причинах неудачи, о противоречиях с вождем и количестве соплеменников, которых
можно было бы считать союзниками. Саморефлексия — оценить себя, сравнить с
другими, понять правила игры и причины, дающие основания не только на место у костра,
но и для самоуважения — может вызвать недовольство собой, а с ним желание что-то в
себе поправить, Начинается работа по самосовершенствованию, личность становится на
порог самоактуализации. Впрочем, здесь первобытный костер пора оставить, А. Маслоу
считал, что самоактуализация — удел только особо одаренных людей, художников,
музыкантов, университетских профессоров, всего-то один процент от человеческого
поголовья, а большинство столь высокого уровня развития личности не достигает.
Самоактуализация (самореализация), по Маслоу, это стремление раскрыть свой
творческий потенциал, расцвет пристрастных отношений к миру, возникновение
одухотворенных желаний, ощущение себя гражданином человечества. «Среди
многообразных свойств самоактуализирующейся личности ведущее место занимает их
центрация не на собственной личности, не на узко индивидуальных интересах, но на
более широких общественных целях. Они испытывают, как и все люди, чувство стыда,
вины, тревоги, но беспокоит их не собственная судьба. Они стыдятся промахов рода,
культуры с которыми себя отождествляют, тревожатся о расхождениях между
действительностью, как она существует и какой, по их мнению, она должна быть» [1, с.
177].
Четкое понимание происходящего в политике и в экономике, способность правильно
судить о людях, легко распознавать притворство и нечестность, ясное осознание себя и
своих целей в жизни, спокойное принятие временных неудач, оптимизм,
одухотворенность и богатство эмоциональной жизни, отсутствие заботы о собственном
престиже, идентификация с человечеством, гуманизм и демократичность — далеко не
полный перечень характерных черт, свойственных человеку, достигшему пятого,
вершинного уровня потребностей в пирамиде А. Маслоу.
Ни развитая потребность в общении, ни актуальность многославной познавательной
потребности еще не означают такой высоты в развитии личности, какой является стадия
самоактуализации. «Человек должен быть тем, чем он может быть» — неоднократно
повторяет А. Маслоу [83, с. 92]. Человек не имеет права оставить свой потенциал не
реализованным, самореализация — предназначение, жизненный долг человека. На
изучении биографий Линкольна, Бетховена, Эйнштейна, Элеоноры Рузвельт и других
выдающихся представителей рода человеческого он приходит к выводу, что труд
«созвучный природе в индивида, делает человека лучше» и поэтому может
рассматриваться как «революционный способ улучшения мира». Остается лишь
маленький шаг до принятия главной идеи менеджмента нового времени: вовсе не только
организацией производства должен заниматься менеджер, не менее важна забота о
развитии личности подчиненных. Но потребуется на этот шаг не одно десятилетие —