Карасик В.И. Язык социального статуса

Подождите немного. Документ загружается.

АКАДЕМИЯ НАУК СССР

Институт языкознания

Волгоградский государственный педагогический институт

им.А.С.Серафимовича

В.И.КАРАСИК

ЯЗЫК СОЦИАЛЬНОГО СТАТУСА

Москва

1991

ББК 81.432.1

Карасик В.И. Язык социального статуса. - М.:Институт

языкознания АН СССР, Волгоградский педагогический институт,

1991. - 495 с.

Монография посвящена лингвистическому изучению

социального статуса человека на материале современного

английского языка. Рассматриваются проблемы

социолингвистики, прагмалингвистики и лингвистической

семантики в аспектах описания стиля жизни, невербальных и

вербальных показателей социального статуса, правил

поведения и норм этикета. Анализируются постулаты общения,

речевые акты и жанры применительно к отношениям статусного

неравенства. Определяются категориальные характеристики

признака социального статуса и его связь с модальным,

персональным, оценочным и стилистическим значением.

Книга адресуется филологам и широкому кругу

исследователей, разрабатывающих основы интегральной науки о

человеке.

ББК 81.432.1

Научный редактор -

доктор филологических наук С.М.Мезенин

Рецензенты:

доктор филологических наук Б.Ю.Городецкий

доктор филологических наук В.З.Демьянков

доктор филологических наук Л.П.Крысин

Печатается по постановлению

Института языкознания АН СССР

С В.И.Карасик, 1991

ВВЕДЕНИE

"Языковые обобщения будут охватывать все более широкие

круги и все более соединять языкознание с другими науками:

с психологией, с антропологией, с социологией, с биологией"

( И А Бодуэн де Куртене )

В познании человека существенная роль принадлежит

науке о языке. Расширение предмета лингвистического

изучения, вызванное как внутренней логикой развития

языкознания, так и активным вторжением логики, психологии,

социологии, этнографии и других дисциплин в традиционные

сферы интересов языковедения, привело к тому, что возникла

необходимость анализа понятий, принадлежащих нескольким

гуманитарным наукам. Эти понятия представляют собой

концептуальное ядро складывающейся единой науки о человеке.

К числу таких понятий относится социальный статус человека.

Термином СОЦИАЛЬНЫЙ СТАТУС обозначается в данной работе

соотносительное положение человека в социальной системе,

включающее права и обязанности и вытекающие отсюда взаимные

ожидания поведения. При этом личностные характеристики

человека отступают на второй план.

Лингвистическое осмысление социального статуса

человека представляется важным по следующим соображениям.

Во-первых, будучи существенным моментом организации

человеческого сообщества, социальный статус в той или иной

форме закреплен в семантике многих языковых единиц,

обозначающих поведение людей. Статус - это нормативная

категория, и, следовательно, изучая статусные отношения, мы

изучаем принципы общественного устройства, закодированные

во всем богатстве нюансов естественного языка. При этом

открывается возможность рассмотреть как общие, так и

специфические характеристики поведения людей, говорящих на

определенном языке и соответственно разделяющих систему

оценочных норм определенного общества. Таков

культурологический аспект изучения социального статуса

человека.

Во-вторых, признак социального статуса является одним

из компонентов прагматического значения, наряду с

признаками оценки, модальности, эмотивности,

стилистического регистра и др. Эти признаки неоднородны.

Выявить их природу, взаимозависимость, избирательную

комбинаторику значит в известной мере определить специфику

прагматического плана языка. Интенсивное развитие

социолингвистики и психолингвистики, теории речевых актов,

лингвистической прагматики и семантики привело к

недостаточному взаимопониманию специалистов,

разрабатывающих отдельные проблемы лингвистики. Возникает

необходимость разработки общелингвистических интегративных

проблем и построения соответствующих моделей. Одним из

возможных подходов к решению данной проблемы является

изучение "сквозных понятий", по-разному освещаемых в

отдельных лингвистических дисциплинах, но имеющих единую

природу. Социальный статус человека, как нам

представляется, относится к числу таких сквозных понятий,

объединяя понятийные системы социолингвистики и

лингвистической семантики на базе прагматики. В этом

состоит прагмалингвистический аспект изучения социального

статуса человека.

В-третьих, общение людей представляет собой

многофункциональное взаимодействие, включающее

информационный обмен, установление и поддержание контакта,

регулировку межличностных отношений. Межличностные

отношения - статусные, ролевые, индивидуальные - обычно

регулируются косвенно. Следовательно, обозначение

социального статуса большей частью носит имплицитный

характер. Сюда относятся коннотации и ассоциации различного

рода. Обозначение социального статуса представляет интерес

для лингвистики в плане категоризации преимущественно

имплицитного значения, выражение и описание которого

разработаны еще недостаточно, и в этом состоит

семантический аспект изучения социального статуса человека.

В-четвертых, понятие социального статуса в социологии

и других науках отличается от языкового представления

социального статуса, вычленяемого методами различных

процедур лингвистического анализа из лексических значений

слов. Сравнить научное и естественно-языковое, иногда

называемое наивным, понятие и определить их сходство и

различия - такова задача, решение которой позволит не

только увидеть векторы движения научной мысли, но и может

дать импульс новым направлениям специального изучения

рассматриваемого понятия. Эта задача составляет

концептуальный аспект лингвистического исследования

социального статуса.

В-пятых, без учета социального статуса участников

общения само по себе общение носит искусственный либо

провокационный характер. Интерпретация, истолкование и

объяснение признаков социального статуса, типичных для

определенной языковой системы, приобретает особую важность

в условиях культурного разрыва (например, при чтении

текста, относящегося к иной эпохе, или при общении с

представителями иной культуры). Таков дидактический аспект

изучения социального статуса человека. В данной работе,

построенной на материале современного английского языка,

социальный статус человека рассматривается преимущественно

в культурологическом, лингвопрагматическом и семантическом

аспектах.

Способы обозначения социального статуса человека в

языке разнообразны. Прежде всего противопоставляется

выражение и описание социального статуса человека.

Выражение социального статуса представляет собой индикацию

принадлежности человека к той или иной общественной группе

и вытекающие отсюда права и обязанности человека. Описание

социального статуса есть лингвистическая (или, в более

широком плане, истолковательная) процедура выявления

внешних и внутренних обстоятельств, определяющих признаки

статуса человека по отношению к другим людям применительно

к типовому акту поведения и ранговой позиции человека.

Выражение социального статуса человека может быть

вербальным и невербальным. Невербальная манифестация

неравенства прослеживается как у людей, так и у животных

(взгляд, походка, позы, "выражение лица", право на

территорию и т.д.). Вербальное выражение неравенства в

языке реализуется на интонационном уровне (просящая или

приказывающая, вежливая или категоричная интонация), на

грамматическом уровне (сфера грамматической стилистики -

виды модальности, вводные конструкции, разновидности

императива, определенные виды инверсии) ,на

словообразовательном уровне (некоторые уменьшительные

суффиксы), на лексическом уровне (специальные слова и

выражения, обозначающие статусное неравенство, например,

уважительные обращения, и слова, имеющие те или иные

коннотации социального статуса).

Выражение социального статуса человека может быть

помимовольным (термин Е Д.Поливанова) и намеренным.

Высказывания, взятые в совокупности, являются речевым

паспортом говорящего. Выбор слов, произношение,

грамматическая правильность, а также некоторые другие

характеристики речи свидетельствуют с известной степенью

вероятности об образовательном уровне и роде занятий

говорящего, т.е. о его принадлежности к определенному

социальному слою. Помимовольное и намеренное выражение

социального статуса тесно связаны и в определенном смысле

представляют собой две стороны одного и того же явления,

противопоставляемые с исследовательской целью. Но если

помимовольное выражение статуса по своей сути - однородное

явление, то намеренное выражение статуса имеет двоякую

направленность: это - осознанное и акцентированное

выражение того, что проявляется помимовольно, а кроме того

это - стилизация способов выражения, свойственных

представителям той или иной статусной группы. Отметим, что

стилизация может быть естественной и художественно

обработанной в литературных произведениях.

Выражение социального статуса человека может быть

прямым и косвенным, а также основным и дополнительным. Мы

говорим о прямом выраженнии статуса, имея в виду

специальные слова или жесты, являющиеся индексами

социальных отношений, обращения, титулы, формулы

вежливости, поклоны. Косвенные индексы социального статуса

требуют развернутой интерпретации, они различны по своей

природе и относятся к статусно-релевантным сферам жизни

(образование, происхождение, работа, материальное

положение, манеры поведения и т.д.). Противопоставление

основного и дополнительного способов выражения статуса

базируется на вариативности средств выражения этой

категории, во-первых, и возможности подключения к выражению

статуса других значений, во-вторых.

Описание социального статуса может быть дедуктивныим и

индуктивным, содержательным и формальным, дефинитивным и

интерпретативным. Дедуктивное моделирование социального

статуса представляет собой анализ этого концепта на основе

его конституирующих признаков, освещенных в социологии,

социальной психологии и социолингвистике. Индуктивное

описание социального статуса понимается в работе как

рассмотрение конкретных характеристик этого понятия в

поведении, в том числе - в речевом поведении.

Содержательное описание статуса направлено на выявление и

раскрытие его содержательных качеств различного порядка,

формальное описание - на исчисление системы его

дифференциальных признаков. Дефинитивное описание

представляет собой классифицирующий подход к анализу

рассматриваемого явления, интерпретативное описание имеет

целью объяснить содержательные характеристики социального

статуса в контексте культуры англоязычного общества.

Выполненная работа представляет собой попытку синтеза

различных аспектов выражения и описания социального статуса

человека и построена в соответствии с основной целью

исследования - выявить сущность обозначения социального

статуса человека в социолингвистике, лингвистической

прагматике и лингвистической семантике.

Автор благодарит всех коллег, принимавших участие в

обсуждении книги на разных этапах работы над нею,за критику

и помощь. Особую благодарность автор выражает Научно-

исследовательскому центру по изучению национально-языковых

отношений Института языкознания АН СССР, обсудившему и

одобрившему проспект монографии, рецензентам и научному

редактору.

ГЛАВА 1

СОЦИОЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ СОЦИАЛЬНОГО СТАТУСА ЧЕЛОВЕКА

Приступая к изучению социального статуса человека в

социолингвистике, мы ставим перед собой следующие задачи:

1) определить подходы к изучению социального статуса

человека в гуманитарных науках,

2) установить место понятия социального статуса

человека в системе категорий социолингвистики,

3) рассмотреть индексы социального статуса человека в

англоязычном обществе,

4) охарактеризовать нормативные параметры социального

статуса человека в системе ценностей и культурных

стандартов англоязычного общества,

5) построить модель статусных отношений на материале

этикета.

1.1. ПОДХОДЫ К ИЗУЧЕНИЮ СОЦИАЛЬНОГО СТАТУСА ЧЕЛОВЕКА

Понятие социального статуса первоначально означало

правовое положение юридического лица [Сапов,1990:331] .В

широкий научный обиход это понятие было введено известным

немецким социологом Максом Вебером, в работах которого

статус, класс и власть выступают в качестве основных

измерений социальной стратификации [Weber,1978:305,927-

937]. Изучая принципы общественного устройства, социологи

не могли не заметить множества промежуточных образований

между классами, большими группами людей, объединяемыми по

их отношению к собственности и производству. Задача

состояла в том, чтобы найти объективные критерии выделения

общественных групп. Разделяя в целом понимание класса по

К.Марксу, М.Вебер трактовал класс как крупную группу людей,

находящихся в одинаковом положении в отношении

экономических интересов, собственности и возможностей

дохода; власть объясняется как участие людей в

организациях, оказывающих влияние на принятие важнейших

решений; статус определяется как общественное признание в

виде позитивных или негативных привилегий, основанное на

стиле жизни. Стиль жизни включает типичные способы

времяпрепровождения, общения, выбора и устройства места

жительства, выбора одежды и др. Веберовские параметры

социальной стратификации различны по степени абстракции:

класс является наиболее абстрактным, а статус - наиболее

конкретным звеном в концептуальной триаде М.Вебера.

Наиболее конкретное звено оказывается и наиболее

нагруженным в культурологическом отношении и поэтому

получает разнообразные способы выражения в языке.

Социальный статус человека имеет субстанциональное и

реляционное измерение. В первом случае имеются в виду

независимые и усвоенные характеристики человека (ascribed

and achieved status) - пол, возраст, национальность,

культурное и социальное происхождение, с одной стороны, и

образование, профессия, степень владения языком, с другой

стороны. Во втором случае рассматривается соотносительное

положение в социальных структурах, выражаемое в терминах

социального и ситуативного неравенства - отношения между

вышестоящим и нижестоящим [Zelditch,1968:250;

Robertson,1974:285; Bryant,1984:376]. Отмечается, что

субстанциональные характеристики статуса исторически и

этнографически изменчивы: для современного индустриального

общества такими характеристиками являются род занятий,

величина дохода, уровень образования, этническая

принадлежность; в условиях иных обществ и иных эпох на

первый план могут выйти такие характеристики, как возраст,

степень знатности или физическая сила [Lenski,1954:405;

Брум,1965:479].

В современных работах по социологии [Lundberg et

al.,1968; Phillips,1969; Champion et al.,1984 и др.],

социальной психологии [Кон,1967; Ольшанский,1975;

Десев,1979 и др.] и социолингвистике [Brown,Gilman,1979;

Тарасов,1979; Крысин,1989 и др.] понятие социального

статуса человека разрабатывается в нескольких направлениях.

1. Социально-экономический план статуса отражается в

жизненных стилях людей. Одним из пионеров изучения

социально-экономической стратификации в Великобритании был

Ф.Дж.Д'Эт (F.G.D'Aeth). В статье, опубликованной в 1910 г.,

этот исследователь установил семь жизненных стандартов или

ступеней на основе дохода: 1) 18 шиллингов в неделю, 2) 25

шиллингов в неделю, 3) 45 шиллингов в неделю, 4) 3 фунта

стерлингов в неделю, 5) 300 фунтов в год, 6) 600 фунтов в

год, 7) 2000 фунтов в год и выше. Представляют интерес

описания стиля жизни обобщенных типов людей в изложении

Ф.Дж.Д'Эта:

- третья ступень ("ремесленник"): доход - 45 шиллингов

в неделю; жилище - пятикомнатный дом с гостиной, простая,

но удобная мебель; занятия - квалифицированные рабочие,

мастера, младшие служащие, клерки; социальные привычки -

стол, накрытый для обеда, семейные дети посещают родителей

по воскресеньям; способности - технические умения, хорошая

общая сообразительность, иногда проницательны, отличаются

простотой мышления, не могут следить за последовательной

аргументацией;

- четвертая ступень ("лавочник или клерк"): доход - 3

фунта в неделю; жилище - квартира с оплатой до 30 фунтов в

год; занятия - клерки, лавочники, торговцы, коммивояжеры,

техники, учителя начальной школы, некоторые

священнослужители; социальные привычки - меблированные

квартиры, визиты по приглашениям, в ряде случаев -

прислуга; способности - либо высокая степень технического

умения, либо некоторый капитал и предпринимательство,

проницательны в частных вопросах, читают журналы, свободно

выражают поверхностные мнения по всем вопросам; образование

- элементарная школа и в некоторых случаях техническое

училище [Abrams,1968:134].

Современные характеристики жизни людей в англоязычном

обществе носят иной характер в плане социальной

стратификации, но стратификация как таковая сохраняется и

описывается в противопоставлении типовых жизненных стилей

богатых людей, представителей среднего класса и бедняков

(Property-dominated, Occupation-dominated and Poverty-

dominated life styles). Так, жизненный стиль людей,

определяемый доминантой собственности, предполагает

расширенные семьи-кланы и особую власть старших членов

семьи (распорядителей собственности). Браки совершаются не

только по взаимному выбору супругов, но представляют собой

прежде всего символическую инкорпорацию в большую семью-

клан. Оптимальным периодом жизни считается период позднего

среднего возраста. Существенную роль играют портреты

предков, родовые поместья, передающиеся от отцов к сыновьям

личные имена. Жизнь в значительной мере ритуализована и

отделена от окружающей среды посредством закрытых школ и

клубов.

Жизненный стиль людей среднего класса, определяемый

профессиональной доминантой, характеризуется изолированными

ядерными семьями, состоящими из супругов и невзрослых

детей, отношения между поколениями носят более

демократический характер, зрелость осознается как

дисциплинированность на рабочем месте. Наилучшим периодом в

жизни является период раннего среднего возраста, статусная

кульминация для мужчины - это достижение определенной

ступени на служебной лестнице, а для неработающей женщины -

замужество и рождение детей. Люди этого типа очень ценят

свое время и деньги и, как правило, обходятся без прислуги.

Наиболее ярким показателем жизненного стиля бедности и

нищеты является "большая семья", опора на родственные связи

и доминирующая роль женщин в семье, поскольку мужчина не

может заработать на хлеб. Различия между поколениями не

существенны, власть поддерживается только силой, наилучшим

периодом жизни считается молодость, семья не играет

принципиальной роли в жизни, женщины преимущественно

общаются с родственниками, мужчины - с друзьями [Zablocki,

Kanter,1976:273-279]. Приведенные данные содержат

интересные наблюдения для лингвистического осмысления

социального статуса человека в англоязычном обществе,

подтверждаются и уточняются в других исследованиях

[Shepard,1984; Perrucci et al.,1977] и в сжатом виде

представлены в таблице 1.

Таблица 1.

Социально-экономические параметры стиля жизни

Сопостави- Богатые люди Люди среднего Люди, нахо-

мые призна- ("собствен- достатка дящиеся за

ки стиля ники") ("служащие и чертой бед-

жизни рабочие") ности

("нищие")

Централь- Благородное Карьера и ус- Апатия

ные ценно- происхожде- пех; респекта-

сти жизни ние; изыс- бельность

канный стиль

жизни

Тип семьи Семья-клан Ядерная семья Сообщество

(супруги и не родственни-

взрослые дети) и соседей

Доминирую- Распорядитель Супруги Женщина,

щая роль собственности которая ко-

в семье (обычно стар рмит семью

ший в семье)

Лучший Поздний сред Ранний сред Юность и

возраст ний возраст ний возраст молодость

Отношения Авторитарные Демократичные Построенные

между по- на физиче-

колениями ской силе

Отношение Способ время Подготовка к Отсутствие

к образо- препровожде жизни и про интереса;

ванию ния; элитар- фессии; мас- многие дети

ные учебные совые учебные не посещают

заведения заведения школу

Отношение Стремление к Ориентация на Общение со

к общению, предельной престижные случайными

месту жи- изоляции от способы пове- знакомыми;

тельства общества в дения; учас- неприятие

и досугу кругу своих тие в общест- юридических

людей венных орга- норм

низациях

Яркие ха- Закрытые шко- Дисциплиниро Спонтанные

рактерис- лы и клубы; ванность; поступки;

тики бытия ритуальные строгий учет сиюминутные

мероприятия; времени и де- ценности;

прислуга нег; самокон- неумение

троль; высо- избегать

кая мобиль конфликтов

ность; плани-

рование жизни

___________________________________________________________