его мир. Есть множество примеров того, когда человек, не владеющий глубоко научными
знаниями, довольно верно рассуждает об окружающих его явлениях в развитии природы и
общества, хорошо трудится, проявляет высокую нравственность.
Вот почему было бы неправильно утверждать, как это делалось раньше, что только
научное мировоззрение позволяет человеку правильно ориентироваться в жизни и создает
основу для его активной деятельности. Как показывает практика, люди с религиозным и
обыденным мировоззрением верно служат родине, совершают высоконравственные
поступки. Поэтому важно, чтобы основу мировоззрения человека составляли идеи
нравственности, добра, справедливости, совести и чести. Тем не менее школа, как уже
отмечалось выше, должна способствовать формированию у учащихся научного
мировоззрения, используя для этого обучение и воспитание. Поэтому в дальнейшем мы и
будем вести речь о научном мировоззрении.
3. Сущность мировоззрения и его внутренняя структура
Термин мировоззрение (миросозерцание) возник в конце XVIII в. и впервые стал
использоваться представителями немецкой классической философии. Тем не менее
определенные представления о мировоззрении, отражающем различные его свойства и
стороны, стали складываться намного раньше, выражаясь через содержание таких поня-
тий, как мудрость, философия, метафизика, религия. Как правило, это были представления
о некоем высшем обобщенном знании, наиболее ценном и труднопостижимом, обладание
которым делает человека мудрым, учит его правильно жить, согласовывать свои действия
и поведение с непреходящими законами, господствующими в мире.
Само же слово мировоззрение состоит из двух слов: мир и воззрение, или сознание.
Таким образом, в общем плане мировоззрение представляет собой специфическую форму
сознания человека, его взгляды на Окружающий мир и свое место в этом мире. В
философской энциклопедии это понятие трактуется так: «Мировоззрение – это система
взглядов человека на мир в целом, на место отдельных явлений в мире и на свое
собственное место в нем, понимание и эмоциональная оценка человеком смысла его
деятельности и судеб человечества, совокупность научных, философских, политических,
правовых, нравственных, религиозных убеждений и идеалов людей»
170
.
Детализируя сущность мировоззрения, ученые оперируют такими понятиями, как
знания, взгляды, убеждения и идеалы личности, которые позволяют ей выражать
определенное отношение к явлениям окружающей жизни и занимать в ней определенную
позицию. В этом смысле под мировоззрением следует понимать специфическую форму
сознания человека, включающего в себя обобщенную систему его знаний, взглядов,
убеждений и идеалов, в которых выражается его отношение к развитию природы и
общества и которые определяют его общественно-политическую и нравственно-
эстетическую позицию и поведение в различных сферах жизни.
Как видим, в качестве важнейших структурных компонентов мировоззрения
выступают: а) система знаний, б) взгляды, в) убеждения, г) идеалы человека. В свою
очередь указанные структурные компоненты мировоззрения можно разделить на две
группы: объективные (знания) и субъективные (взгляды, убеждения и идеалы). Какую же
роль они выполняют в структуре мировоззрения?
Знания как объективный компонент мировоззрения представляют собой систему
научных истин, имеющих форму описательно-констатирующего суждения личности.
Они связаны с осмыслением и пониманием объективной стороны природных и
общественных явлений и в этом составе могут одинаково мыслиться любым человеком,
как, например, законы наследственности, описание исторических событий и т.д. Вполне
понятно, что овладение научными знаниями создает основу для выработки научного
мировоззрения. Но известно и другое: отдельные люди выделяются своей научной
эрудицией, но не всегда имеют одинаковое мировоззрение. Значит, сами по себе знания не
170
Философская энциклопедия: В 4 т. – М, 1964. – Т. 3. – С. 454.