«сведение более высокой цены остальных видов труда на затрату капитала, на
ренту с таланта и т.д.», т.е., в принципе построить ее в соответствие со
значимостью для общества.
7) Рассматривая проблемы обмена, К. Менгер считал, что это в основном
индивидуальный акт партнеров, результат которого якобы обоюдовыгоден, но не
эквивалентен. Обмен - это не только выгода, но и экономическая жертва,
вызванная меновой операцией, отнимающей «часть экономической пользы,
которую можно извлечь из существующего менового отношения». Все, кто
способствуют обмену, т.е. экономическим меновым операциям (торговцы,
оптовики, кредитные учреждения и т.д.) являются такими же производителями,
как земледельцы и фабриканты, ибо цель всякого хозяйства состоит не в
физическом удовлетворении количества благ, а в возможно более полном
удовлетворении человеческих потребностей.
2. Экономические воззрения О. Бем-Баварка и Ф. Визера
Небесспорное и нелицеприятное высказывание М. Блауга: «.. можно найти
значительно больше оснований, чтобы увязать Джевонса и Вальраса скорее с
Госсеном, нежели с Менгером, и единственный довод в пользу стандартной
версии состоит в том, что к имени Менгера непрерывно взывали его ученики -
Визер и Бем-Баверк, каждый из которых был полон решимости убедить своих
коллег в том, что экономическая теория австрийской школы есть фрукт особого
сорта».
Ойген фон Бем-Баверк (1851-1914гг.) - профессор Инсбрукского и Венского
университетов, министр финансов, президент Академии наук.
Основные работы: «Капитал и прибыль» (1884г.), «Позитивная теория капитала»
(1889г.), «Основы теории ценности хозяйственных благ» (1886г.). Научные
заслуги.
1) Продолжил поиск решения проблемы ценообразования на факторы
производства «без математики», сконцентрировавшись на одной из
основополагающих идей учителя - факторе времени превращения благ
отдаленного порядка в благо первого порядка.
В отличие от Менгера в сферу исследования включил не только категории
индивидуального обмена, но и категории целостного рынка, в т.ч. производство и
распределение.
2) В своей нашумевшей «теории ожидания» целиком опирается на характерные
для австрийской школы принципы субъективизма, выдвинув в рамках этой теории
положение о происхождении процента на капитал как о процессе ожидания, т.е.
когда «будущее благо» превратится в «настоящее благо». Центральная идея
изложена в «Основах», а целостно в «Позитивной теории капитала»; в связи с
продолжительностью времени, в течение которого производительные средства,
т.е. материальные блага более отдаленного порядка, превращаются в ее продукт,
возникает разница в ценностях этих средств и продукта и что «величина этой
разницы бывает то больше, то меньше, смотря по продолжительности периода
времени». Рабочие, в отличие от капиталистов, недооценивают свое будущее, не
хотят ждать плодов своего труда, желают получить их сразу, а капиталисты
наоборот. И чем больше «капитализирована» экономика, т.е. чем выше степень
«ожидания», тем ниже норма прироста продукта и соответственно норма
процента, т.к. ее определение рассматривается как результат обмена труда на
предметы потребления. В зависимости от размера капитала и продолжительности
производственного процесса складывается соответствующий процент на капитал
как заслуга тому, кто позволяет себе подобное «ожидание». При доказательстве