После Гилелъса
Спрашивается: почему эта деталь отсутствует в первых двух изда-
ниях, возникнув только в третьем? Если Рихтер так рассказал «сра-
зу», то что же скрывать
—
ведь Гилельса уже не было на свете, стес-
няться нечего... Или же это добавка Чемберджи?! Ничего нельзя
понять, но и в том, и в другом случае
—
Гилельс предстает человеком
самодовольным и хвастливым.
Итак, Рихтер — пианист единственный, стоящий в стороне от
всех других, вернее, все другие
—
в стороне от него. Для этого уси-
лиями многих сделано все возможное.
Иосиф Бродский много думал над феноменом одного поэта
—
он
говорил именно о поэтах, но, разумеется, это относится к любому ху-
дожнику. Бродский поставил точный диагноз: «Как это ни странно
во всякую эпоху почему-то существует только один великий поэт
Происходит это, я полагаю, от чудовищной лености общества, от не
желания иметь дело с двумя, тремя
—
а то и больше, как, например
в первой четверти нынешнего столетия,
—
великими поэтами. Ины
ми словами, обществу присуща тенденция к самообкрадыванию, к до
бровольной духовной кастрации. И нечего тогда валить на государя
или на первого секретаря, на революции и гражданские смуты: обще-
ство получает поделом».
Но идеализированный образ Рихтера, который создается с таким
тщанием, порождает деликатную ситуацию,
—
она является едва ли
не общим правилом, чуть ли не законом. Замечательный писатель
Юрий Дружников в одном из своих пушкинских эссе зорко подметил
и сформулировал этот феномен; и для нас слова писателя
—
неоцени-
мое подспорье: «Один из законов идеализации, как известно,
—
очи-
стка образа от мешающей информации, его обобщение, упрощение
и затем романтизация». И дальше, главное: «Идеализацию всегда со-
провождает плохая альтернатива. Если кого-то идеализируют, то ко-
го-то другого нужно предавать анафеме». Ну, конечно, в нашем случае
до этого, слава Богу, не дошло,
—
так ведь есть масса «заменителей»,
не менее действенных: можно умолчать, промолчать, замолчать, сде-
лать вид, что попросту ничего нет и не происходит, пройти мимо,
не заметить, а если и заметить, то превратно истолковать, оклеве-
тать, наконец, да мало ли... Этого мы уже нагляделись...
В только что приведенной цитате Дружникова я опустил заклю-
чительную фразу, восстанавливаю ее. Дружников подчеркивает: ска-
занное им (идеализация
—
обязательная альтернатива) «особенно от-
четливо проявлялось в советской традиции». Нечего и сомневаться:
советская традиция даст очко вперед любой другой.
324