играм. Он состоит из 2 серий: «Праздник народов» и «Праздник
красоты». Пролог ленты начинается с Эллады. Древние статуи,
стадионы благодаря стараниям операторов наполняются жизнью,
оживают. Олимпийский огонь передается от греческих статуй к
нацистским атлетам. Фашисты, как явствует из фильма, – прямые
наследники древнегреческих героев. Массовые олимпийские,
факельные шествия – то, что в современности фашистская
Германия предлагает миру. Свастика, а не 5 колец, становится
символом Игр не только в Берлине, но и на олимпийском стадионе.
Гитлер чувствует себя не просто хозяином, он ведет себя как
главное лицо на Олимпиаде. Народ здесь – статист, но и
одновременно – инструмент давления на общественное мнение в
мире. Еще один уровень обобщений – стандарт красоты,
рожденный фашистской Олимпиадой. Как говорилаРифенштальв
одном из своих интервью, «если человек созрел для Олимпиады и
может принимать в ней участие, то он уже принадлежитклучшим в
спорте. Находим мы это прекрасным или нет, это другая сторона
дела. Но человек этот – Атлет. Было бы неверно показывать, как он
чешет себе зад, потому что подобный жест – совсем не
олимпийский. Такая деталь скорее бы способствовала
реалистическому фильму».
Однако сегодняшний взгляд на «Олимпию» приводит к
совершенно другим акцентам. Внимание фиксируется на архаичных
нарядах, на довольно монотонных сценах спортивных состязаний –
мы уже настолько привыкли к спортивным трансляциям, которые
благодаря комментариям, монтажу, традициям и стереотипам
показа сами по себе превращаются в драматичные действия, что
первые блестящие попыткиэстетизацииспорта выглядят уже
тяжеловесно и старомодно. Зато сколько неисчерпаемых
возможностей они дают современным режиссерам! В
преддвериитуринскойОлимпиады по всем каналам российского
телевидения демонстрировался ролик спонсора отечественной
сборной – ОАО «Газпром». Чемпионы, стилизованные с помощью
современных технологий под древнегреческих атлетов, передавали
друг другу огонь – на сей раз, в отличие от сюжета фильма почти
вековой давности, – огонь «Газпрома»!
Таким образом, возникает еще одна тенденция, и она уже
окрепла, – стремление от всеобщего, целостного охвата
реальности к фрагментации, мозаичности и адресному воздействию
с помощью телевизионных технологий. Трансляции первых
программ были интересны абсолютно всем, и только лишь
любопытством к техническим новинкам это объяснить невозможно.
И то, что в Советском Союзе существовало всего 2, а потом – 4
канала, связано не только с цензурно-идеологическими
соображениями. Мир был прост и понятен, а информация еще не
была товаром.Сегодняшние многочисленные предложения
телевизионного «контента» – по эфирным, спутниковым, кабельным
каналам вместо того, чтобы делать реальность логичной,