Фельдштейн Д.И. (ред.) Хрестоматия по возрастной психологии

Подождите немного. Документ загружается.

организованная действительность в таких случаях чаще

всего представляется в виде аморфной среды, которая

шрает роль некоторого фактора, стимулирующего, пи-

тающего, содействующего или тормозящего ход разви-

тия, но не больше того, т. е. не определяющего самые

закономерности этого развития. Закономерности разви-

тия мыслятся в таких случаях всецело в самом челове-

ке — в его психике или в его физиологической органи-

зации, иногда и в том и другом одновременно.

Но правильная постановка проблемы должна быть

иная. Взгляд на развитие как на результат взаимодей-

ствия человека с окружающей его действительностью

должен остаться исходным. Однако мы полагаем, что

он обязывает нас к иным выводам, чем это обычно мыс-

лится. Обратимся сначала к самой формуле, определяю-

щей предмет развития. Она должна быть на уровне ука-

занного исходного момента, а это значит, что она не

должна сводить предмет развития к какому-либо момен-

ту в самом человеке, будь то психика или физиологичес-

кие механизмы и т. д., а должна поставить его на более

широкое основание. Именно этой цели и служит форму-

ла «человек как активный деятель в среде» (лучше:

«человек как активный деятель в объективной зако-

номерно организованной деятельности»). Назначение

этой формулы заключается всецело в том, чтобы взягь

все явления, развитие которых нас интересует, в том

целостном контексте, в каком они в действительности

всегда пребывают и в котором фактически осуществля-

ется их развитие. Человек как активный деятель в окру-

жающей его и взаимодействующей с ним объективной

действительности обозначает данный контекст с доста-

точной степенью правильности и ясности.

Указываемая постановка вопроса приводит к необ-

ходимости определенных выводов. Первый и основ-

ной вывод: психическое развитие не должно быть сме-

шиваемо или отождествляемо с развитием организма

человека как такового. По сути дела, здесь две разные

проблемы, хотя и связанные, конечно, друг с другом.

Различие между тем и другим развитием заключается

в том, что развитие организма в основе своей опирается

на механизм, биологически фиксированный в самом ор-

ганизме. В силу этого процесс развития здесь идет впе-

ред по одному и тому же пути и приводит к превраще-

нию первоначальной, зачаточной клетки в зрелый орга-

низм определенного вида, в данном случае в человечес-

кий организм. Что касается среды, то хотя без связи с

ней и без ее определенного содействия и этот процесс

развития осуществляться не может, тем не менее источ-

ник закономерности развития лежит не в ней, а в самом

организме.. Развитие человека как деятеля в среде

происходит при совершенно иных условиях, и потому

результаты его получаются совершенно иные; в зави-

симости от условий развития в отношении каждого от-

дельного человека здесь возможно огромное разнообра-

зие и все контрасты, какие только в данном развитии

мыслимы вообще. Правда, это положение не абсолютно;

известные влияния и ограничения на процесс развития

оказывает и сам организм человека как таковой, но это

нисколько не изменяет существа нашей постановки во-

проса, так как она остается безусловно правильной в

пределах тех возможностей, которыми располагает че-

ловек как организм на определенной стадии его разви-

тия или при том или ином определенном состоянии ею.

Здесь возможна аналогия с закономерным ходом об-

щественного развития и с ролью в нем географической

среды, в условиях которой осуществляется развитие дан-

ного общества. Географическая среда тоже создает из-

вестные предпосылки и оказывает свое влияние на ход

развития общества, но логика этого развития, его объ-

ективная закономерность определяются не ею, а други-

ми факторами — состоянием производительных сил и

производственными отношениями, существующими внут-

ри данного общества.

В чем заключается сущность или внутренний смысл

развития человека как активного деятеля в среде?

В действенном проникновении в эту среду и в овладе-

нии ею посредством действенного познания ее. Этот

внутренний смысл остается одним и тем же, как бы не-

значителен ни был сам по себе отрезок познаваемой

действительности и, следовательно, отрезок пути разви-

тия. Познает ли человек свойства какого-либо отдель-

ного тела, что дает ему возможность действовать с его

природой; научается ли он разводить растения, плоды

которых употребляет в пищу; подмечает ли он правиль-

ность в чередовании отдельных явлений природы, сооб-

разно с чем организует свою собственную жизнь; с дру-

гой стороны, познает ли маленький ребенок понятие

числа и элементарные операции с ним, дающие ему воз-

можность установить свои взаимоотношения со средой

на основе точного измерения, познает ли он физическое

устройство окружающего мира или историю того обще-

ства, членом которого он является,— во всех этих и им

подобных случаях в основе лежит проникновение чело-

века в действительность, овладение последней через по

знание ее, и вместе с тем во всех этих случаях мы име-

ем реальные отрезки пути развития человека как дея-

теля в среде, т. е. психического развития. Таким обра-

зом, по своему существу путь психического развития

человека безграничен так же, как мир. Это отличает

его от биологического развития организма, последнее

имеет конечную задачу—создать организмы определен-

ного вида, и поскольку этот результат достигается, по-

стольку развитие оканчивается. Психическое развитие

само по себе может идти в бесконечность вселенной. Но

оно не существует вне ограниченного организма и по-

тому практически становится тоже ограниченным. Это

ограничение происходит не только со стороны времени,

т е. не только по ограниченности жизни человеческого

организма, но также и по содержанию, поскольку каж-

дый организм обладает ограниченными, и притом опре-

деленными свойствами, делающими его пригодным для

проникновения в одни области действительности и не

пригодным для проникновения в другие Родившийся

глухим никогда не будет деятелем в мире звуков, и сле-

пой навсегда лишен возможности опираться в своей

деятельности и, следовательно, в своем развитии на

свойства мира, открытые нашему зрению.

Коренной вопрос: как происходит это развитие, чем

оно направляется и что вносит в него ту закономер-

ность, какой оно фактически обладает? Обращаясь h

развитию организма как такового, мы как будто сразу

получаем ясное указание: если в одном случае развитие

опирается на механизм, биологически фиксированный ч

самом организме, а в другом этого нет, то из этого сле-

дует, что во втором случае источник закономерности

надо искать вне организма, т. е. в окружающей его объ-

ективной действительности. Несмотря на это, до сих пор

на представления о ходе психического развития челове-

ка обычно оказывает исключительное влияние та зако-

номерность, какая имеется в биологическом развитии

организма. Закономерность психического развития обык-

новенно мыслится как закономерность того же самого

типа, что и биологическая закономерность, или как та

же самая. Значит, источником закономерности считаюг

сам организм, все в нем самом, внутри него. При этом,

смотря по тенденциям общего мировоззрения, одни бу-

дут стараться отыскать источники закономерностей в

физиологических механизмах или в биофизических осно-

вах организма, а другие — в самобытных началах пси-

хики.

Выражением такого рода представлений является,

между прочим, то, что психические и биологические

признаки и качества человека объединяют как равно-

ценные в характеристике определенной стадии разви-

тия. Так, например, характеризуя ребенка семилетнего

возраста, наделяют его, во-первых, рядом биологичес-

ких признаков, каковыми являются различные антропо-

метрические показатели, функциональное состояние от-

дельных органов и т. и., включительно до состояния

зубов, и, во-вторых, признаками психологическими, дол-

женствующими характеризовать ребенка как деятеля

в среде. При этом те и другие признаки мыслятся воз-

никающими на основе закономерностей общего типа и

считаются обязательными для данного возраста.

В основе этого воззрения лежит ошибка фундамен-

тального значения. Смысл последней заключается в ил-

люзии нашего восприятия собственного организма как

источника всех и всяческих закономерностей, вследствие

чего не замечается основной, главный источник таковых,

каким является вся закономерно организованная дейст-

вительность. Но развитие человека как деятеля в среде

приводит его в непосредственный контакт и во взаимо-

действие с этой действительностью и потому подчиняет

его последней. Обращаясь к конкретным фактам пси-

хологического развития, мы находим в них общее под-

тверждение данного положения, заключающееся в том,

что каждый человек как деятель в среде ограничен в

своих возможностях тем, что он получил от среды, в

условиях которой происходило его развитие. Это значит,

что внутренней предопределенности, подобной той, ка-

кая есть в биологическом развитии организма, здесь нет.

Однако этих доказательств нам недостаточно, так как

они не вскрывают внутренней стороны развития чело-

века как деятеля в среде под воздействием объективной

закономерности самой среды. Поэтому надо взять во-

прос глубже, а для этого поставить его конкретно; да-

лее нужно направить его на такие конкретные явления,

в которых интересующая нас сторона выступила с наи-

большей отчетливостью. Мы исходим из формулы «че-

ловек как активный деятель в среде». Но ведь это са-

мое общее определение нашего предмета, абстракция,

из которой изъяты все элементы конкретного. Чтобы

Вести анализ предмета вглубь, надо подыскать Для него

твердую точку опоры в конкретной действительности.

Очевидно, в огромной области человеческого труда, в

разнообразии его профессиональных различий — вот где

надо искать точку опоры для анализа развития челове-

ка как деятеля в среде. И мы обращаемся именно сюда,

к профессиональной трудовой деятельности людей.

Для начала возьмем то, что нам ближе,— область

научной деятельности какой-либо определенной специ-

альности. Значит, мы должны ясно представить себе

процесс развития человека как некоторого научного

специалиста, например как математика.

Первое, что мы должны констатировать, имея дело с

таким процессом, это то, что он совершается строго

закономерно. В ходе его наблюдается строгая последо-

вательность течения явлений, последовательность стадий

развития, которые расположены в определенном поряд-

ке. В самом деле, ведь всякая наука постигается изуча-

ющим ее человеком именно таким образом; здесь не

допускается никакого произвола и никакой беспорядоч-

ности. Если мы возьмем какой-нибудь комплекс матема-

тических истин, связанных друг с другом, то мы не мо-

жем овладеть этим комплексом, т. е. не можем пропус-

тить через него свое развитие иначе как в строго опре-

деленном порядке, начиная с одного, переходя к следу-

ющему и т. д. Нарушение данного порядка оказывается

невозможным. Почему это так происходит? Мы говорим

обычно в таких случаях, что, не зная одной теоремы, мы

не можем понять другую. Это мы указываем как бы

субъективное основание для данного хода развития, но

если внимательно вдуматься в существо вопроса, то

станет ясно, что субъективное состояние здесь является

лишь отражением нарушенной объективной связи меж-

ду двумя или несколькими объективными математиче-

скими факторами. Это положение обладает качеством

очевидной для нас истины. Но ведь совершенно ясно,

что то, что мы увидели сейчас в маленьком зеркале од-

ного математического комплекса, отражает собой истину

всей математики и всего научного познания в целом.

Всякая наука имеет свою собственную логику, свою за-

кономерность, которой и определяется процесс проник-

новения человека в эту науку, т. е. процесс его психо-

логического развития как деятеля в данной среде. Но

сама-то логика и закономерность науки откуда берут-

ся? Каковы ее источники? Не ясно ли, что таковыми

являются объективная действительность и ее закономер-

ности. Закономерности действительности, направляя ход

нашего познания природы, проецируются благодаря это-

му в систему этого познания, т. е. в науку, и впоследст-

вии определяют ход развития людей через посредство

науки так же, как и непосредственно сами по себе. Так,

объективная логика природы проецируется в логику ес-

тествознания, а объективная логика исторического про-

цесса развития человеческого общества находит отра-

жение в логике научного обществознания. Не будет

ошибки, если мы скажем, что такой ход развития имеет

место во всех тех случаях, где человек, приспосаблива-

ясь к среде, воздействует на последнюю и, преобразуя

ее в своем труде, опирающемся на орудия, приспособля-

ет ее к себе, т. е. где он является именно человеком. Жи-

вотное, как правило, способно только себя приспособ-

лять к среде, поэтому оно не является активным деяте-

лем в среде и не способно создать никакой «науки» в

самом широком смысле этого слова.

Когда объективная закономерность мира действует

в процессе развития человека через посредство науки,

в которую она проецируется с естественным ходом че-

ловеческого познания, тогда данный процесс развития

идет как бы облегченным ходом по сравнению с тем,

как если бы те же закономерности определяли его непо-

средственно из самой действительности. Только этим и

объясняется то, что в условиях культурного развития

один человек на протяжении своей короткой жизни мо-

жет проникнуть своим развитием в структуру мира так

глубоко, как все человечество могло достигнуть этого

за всю прошлую историю. Но для нас важно отдать себе

ясный отчет в том, что в основе своей закономерный ха-

рактер процесса развития человека остается одним и

тем же независимо от того, определяется ли он (про-

цесс) непосредственно объективными закономерностями

мира, когда человек постигает их сам в своем практи-

чески действенном опыте, или те же закономерности

воздействуют на этот процесс через посредство «науки»

в самом широком смысле этого слова. Конечно, в том и

другом способе воздействия много своеобразных осо-

бенностей, и вся совокупность результатов воздействия

тем и другим способом на человека получается в обо-

их случаях очень различной; для нас, однако, важна

сейчас лишь самая глубокая основа хода развития, са-

мый источник закономерности последнего, в чем оба

способа воздействия при всех различиях своих оказы-

ваются тождественными...

В чем заключается в ходе психологического разви-

тия человека роль биологического фактора и каковы

взаимоотношения его с объективными закономерностя-

ми этого развития? В общем виде мы уже ответили на

этот вопрос.

Биологический фактор, т. е. организация самого ор-

ганизма, является именно фактором психологического

развития, который обслуживает процесс развития аппа-

ратом соответствующего качества и мощности. Сам этот

аппарат тоже находится в развитии: последнее, ввиду

того что аппарат нашего организма опирается в основе

своей на закономерности, определяющие развитие всего

организма, т. е. на те, которые биологически фиксиро-

ваны в нем самом. Но при этом самая деятельность

этого аппарата, развертывающаяся во взаимоотношени-

ях со средой, разумеется, не остается без влияния на

ход развития его самого.

...Вне всякого сомнения, что реальная линия психо-

логического развития человека является некоторой ре-

/ зультативной обоих моментов, определяющих ее, т. е.

того, что вносит в развитие источник объективной за-

кономерности, находящейся вне организма, и того, что

вносит в него сам организм. Механизм взаимоотноше-

ний этих двух моментов мы не вскрывали, ставя вопрос

как бы односторонне, но наша задача заключалась, во-

первых, в том, чтобы обратить внимание на особую

сложность этого механизма, большую, чем обычно пред-

ставляют, и, во-вторых, в качестве предпосылки для

правильного понимания механизма взаимодействия мы

считаем необходимым установить значение взаимодей-

ствующих моментов самих по себе, каждого в их соб-

ственной функции в ходе развития.

В. М. Бехтерев, Н. М. Щелованов

К ОБОСНОВАНИЮ ГЕНЕТИЧЕСКОЙ

РЕФЛЕКСОЛОГИИ'

Из эмпирической части доклада приводим следую-

щие выводы:

' Новое в рефлексологии и физиологии нервной системы. М.—