конкретным декорациям, другие использовали лишь отдельные детали,
создающие определенный эмоциональный настрой зрителей. А затем
внимание сидящих у домашнего экрана переключалось на актеров. И тут
начиналось волшебство Одиннадцатой музы. Помню, что после спектаклей А.
Эфроса, особенно после двух его вещей — «Всего несколько слов в честь
господина де Мольера» и «Острова в океане», я как режиссер был поражен:
знакомые, казалось бы, актеры — Любимов, Дуров, Ульянов, Петренко,
Любшин, Гурченко были какими-то совершенно иными. Они жили не законами
сцены, не законами кинокадра, а как-то иначе, удивительно точно вписываясь
в рамки малого экрана, безгранично расширяя их в смысловом и
эмоциональном отношении. Как того сумел добиться постановщик? Это тайна,
которую Анатолий Васильевич унес с собой. Но ведь остались пленки со
спектаклями Эфроса. Почему бы критикам не попытаться приоткрыть его
секреты, обосновать метод?
Блистательно работает на телевидении с актерами и Петр Фоменко, и
некоторые другие постановщики. Но критика почему-то вновь обходит
молчанием этот момент, бесконечно важный момент, если учесть, что
большинство молодых режиссеров работать с актером совершенно не умеет.
Они, уповая на большой кинематограф, пытаются подменить это свое
неумение мизанкадром, монтажом. В результате на телеэкране мы то и дело
встречаем богатую спецэффектами безвкусицу. И в молодежных программах,
и в музыкальных...
Но вернемся к телетеатру. Почти всем его ведущим режиссерам критика
предъявляла обвинение в том, что, ставя прозаические произведения, они не
всегда следуют за текстом, но при этом та же критика хвалила тех же
режиссеров за то, что они тонко чувствуют и передают не только мысли, но и
стилистику произведения. А не скрывается ли за этим противоречием один из
законов телетеатра: прозу невозможно поставить, точно следуя написанному,
потому что драматическое действие имеет свои законы, но при создании
инсценировки и ее воплощении необходимо сохранить философию, эстетику и
стиль автора экранизируемого романа, рассказа или повести? И тут я
мысленно слышу возражения целого ряда телевизионных деятелей, те самые
возражения, которые обрушиваются на каждого молодого режиссера,
желающего взяться за классику: это далеко от современности; сложно для
зрительского восприятия; не по плечу телевидению... И напрасно молодой
человек попытается возразить, апеллируя к спектаклям Турбина, Эфроса,
Фоменко... Его остановят, дескать, с кем себя сравниваете, ведь это корифеи.
И невдомек будет молодому человеку, что «корифеи» в свое время слышали
почти то же самое, разве что ссылаться на чей-либо опыт не могли, потому
что его не было, а так им тоже предлагали ставить современные вещи в русле
«телевизионной эстетики». В чем же она заключается? В том, что все должно
быть, как в жизни, без какой бы то ни было театральности, как в усредненном
кинофильме. Потому что к этому привык наш зритель. К сожалению, зрителя
действительно приучили к этой неправде, нет, правдочке, бытовщинке.
Приучили обилием постановок и телефильмов, ничем почти не отличающихся
друг от друга в жанровом отношении, пересказывающих привычно
обыденным языком события повседневной жизни, дескать, вот она,
современность, вот она, правда. Ведь герои на экране говорят и действуют
точно так же, как и мы.
Мне кажется, в последнее время этому воспротивилось само
телевидение. Прямой эфир, яркие, честные публицистические и
информационные программы делают телезрителей подлинными