Очень интересно, что именно модель Фридриха Листа использовалась исторически
развитыми капиталистиче скими странами в кризисные моменты. Так, даже США,
радикальные защитники принципа "свободы торговли", периодически прибегали к
протекционистским мерам и государственным субсидиям в промышленный сектор, когда
наступали периоды "экономической депрессии". Именно таким периодом был этап
реализации New Deal, когда американцы почти буквально вопроизвели принципы Листа,
хотя и подав их в смягченном варианте Кейнса, автора теории "экономической
инсуляции", что, в целом, есть не что иное, как новое название для теории
"экономической автаркии больших пространств". Кстати, сам Лист долгое время жил в
США и наблюдал процесс капиталистического строительства на ранних фазах. На
основании этих наблюдений он и сформулиро вал основные принципы своей теории
применительно к Германии. Но, конечно, наиболее грандиозные результа ты дала
реализация доктрины Листа в национал-социа листической Германии, когда его идеи
были претворены в жизнь тотально и без всяких либеральных или марксистских поправок.
Доктрина экономики "третьего пути" имеет еще один важный аспект соотношение
финансового и производственного факторов. Очевидно, что ранний капитализм и
социализм советского типа ставили основной акцент на развитии производства, отводя
финансовой системе второстепенную, подчиненную роль. Развитый капитализм,
напротив, тяготеет к доминации финансового капитала над производством, которое, в
свою очередь, становится второстепенным моментом. Доминация принципа "труда" рано
или поздно приводит к политическо му насилию, доминация "капитала" к насилию
экономическому. В первом случае труд автономизируется и отрывается от конкретных
ценностей, во втором автономизируются деньги, также теряя связь с ценностью и
превращаясь в кредитно-процентную фикцию. "Третий путь" настаивает на жестоком
связывании труда и ценности (к примеру, золотых запасов и, шире, ресурсов), отводя
сфере потребления и циркуляции товаров подчиненную, второстепенную, чисто
инструментальную роль. Такое сочетания труда и ценности диктуется в данном случае
теми же соображениями обеспечения "националь ного могущества" и государственного
суверенитета, что и вся структура этой экономической доктрины. Можно упрощенно
выразить эту идею формулой "ни роскошь, ни нищета", "довольствование разумным
минимумом". Это означает более гибкий и свободный подход к труду, нежели при
советском социализме, но большую ограниченность возможностей личного обогащения,
чем при капитализме. Такая модель позволяет нации не зависеть в стратегических
областях от других государств и экономических систем, но в то же время лишает
трудовой процесс принудительного характера и связывает его с материальным
эквивалентом.
Именно такой вариант экономики "третьего пути" является единственной альтернативой в
нынешней России, противостоящей одновременно и безудержному либерализму и
реставрационистским проектам неокоммунистов, не желающих серьезно корректировать
устаревшие и оказавшиеся неэффективными догмы. Если бы не мгновен но возникающие
ассоциации с гитлеровским режимом, можно было бы назвать данный проект
"социализмом национального типа". Уже сам факт выдвижения теории Листа (развитой,
впрочем, такими знаменитыми экономистами, как Сисмонди, Шумпетер, Дюмон и т.д.) в
контексте нынешней экономической ситуации в России был бы большим достижением,
так как здесь можно найти ответы на наиболее насущные вопросы и разом покончить с
тупиковым дуализмом "реформаторов и антиреформаторов". Более того, позитивные
стороны и либеральных преобразований и сохранившихся еще от социализма структур
могли бы быть прекрасно задейство ваны в этот экономический проект. Но все это даст
положительный эффект только в контексте осознанного и теоретически проработанного
доктринального корпуса, а не в качестве прагматических ходов, совершаемых от случая к