Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии
Подождите немного. Документ загружается.
36. Бородай Т. Ю. Семантика слова chora у Платона. — (24
1984, 8).
17. Бриллиантов А. Влияние восточного богословия на запад-
ное
в произведениях Иоанна Скота Эригены. Спб., 1898.
18. Бруно Дж. Диалоги. М., 1949.
19. Васильева Т. В. Беседа о логосе в платоновском
«Теэтете»
(201с—210d).
— В кн.: Платон и его эпоха. М., 1979.
20. Васильева Т. В. Дельфийский оракул о мудрости Сократа,
превосходящей мудрость Софокла и Еврипида. — (55).
21.
Васильева Т. В. Афинская школа философии. М., 1985.
22. Вестник древней истории.
23.
Вестник Московского университета.
24. Вопросы классической филологии.
25. Гайденко П. П. Учение Канта и его экзистенциалистская
интерпретация. — (93).
26. Гайденко П. П. Философия Фихте и современность. М.,
1979.
27. Гайденко П. П. Эволюция понятия науки. М., 1980.
28. Гайденко П. П. Понятие времени в античной философии
(Аристотель, Плотин, Августин). —• (55).
29. Гайденко П. П. Понимание бытия у Фомы Аквинского. —
В кн.: Западноевропейская средневековая словесность. М., 1985,
30. Гегель Г. В. Ф. Соч. Т.
I—XIV.
М„
1930—1959.
31.
Гегель Г. В. Ф. Работы разных лет в
двух
томах. М., т. 1,
1970; т. 2, 1971.
32. Гегель Г. В. Ф. Наука логики. М., т. 1, 1970; т. 2, 1971;
т. 3, 1972.
33.
Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. М., 1974,
т. 1; 1975, т. 2; 1977, т. 3.
34. Гегель Г. В. Ф. Философия религии в
двух
томах. М., 1975,
т. 1; 1977, т. 2.
35. Г о б б с Т. Избр. произв. в
двух
томах. М., 1964
36.
Гольбах
П. А. Избр. произв. в
двух
томах. М., 1963.
37. Гомперц Т. Греческие мыслители. Спб., 1911, т. 1; 1913, т. 2.
38. Григорьева Н. И. Парадоксы платоновского «Тимея»: диа-
лог и гимн. — В кн.: Поэтика древнегреческой литературы. М.,
1981.
39. Декарт Р. Избр. произв. М., 1950.
40. Дешан Л.-М. Истина, или Истинная система. М., 1973.
41.
Д ж о х а д з е Д. В., С т я ж к и н Н. И. Введение в историю за-
падноевропейской средневековой философии. Тбилиси, 1981.
42. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях зна-
менитых философов. М., 1979.
43.
Доброхотов А. Л. Учение досократиков о бытии. М., 1980.
44. Евсевий Памфил. Церковная история. — (13, 23—25).
45. Егоров И. А. Плутарх Херонейский как оригинальный мыс-
литель. Его учение о бытии. — В кн.: Проблемы бытия и по-
знания
в истории зарубежной философии. М., 1982.
46. Зелинский Ф. Ф. Религия эллинизма. Пг., 1922.
47. Ибн Сика (Авиценна). Избр. филос. произв. М., 1980.
48. И л ь и н И. А. Философия Гегеля как учение о конкретности
бога и человека. Т. 1—2. М., 1918.
49. Кант И. Соч. в шести томах. М., 1963, т. 1; 1964, т. 2; 1964,
т. 3; 1965, т. 4, ч. 1—2; 1966, т. 5; 1966, т. 6.
241
50. Кант И. Трактаты и письма. М., 1980.
51.
Кантовский сборник. Вып. 7. Калининград, 1982.
52. Кессиди Ф. X. Сократ. М., 1976.
53.
Котельникова О. Учение о непосредственном знании в фи-
лософии Фр. Г. Якоби. — В кн.: Мысль, № 1. Пб., 1922.
54. Кузнецов В. Н. Французский материализм
XVIII
века. М.,
1981.
55. Культура и искусство античного мира. М., 1980.
56. Лейбниц Г. В. Соч. в четырех томах. М., 1982, т. 1; 1983,
т. 2; 1984, т. 3.
57. Локк Дж. Избр. филос. произв. в
двух
томах. М., 1960.
58. Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М.,
1930.
59. Л о с е в А. Ф. Античная мифология в ее историческом разви-
тии.
М., 1957.
60. Лосев А. Ф. История античной эстетики. М., 1963, т. 1; 1969,
т. 2; 1974, т. 3; 1975, т. 4; 1979, т. 5; 1980, т. 6.
61.
Лосев А. Ф. Эллинистически-римская эстетика
I—II
вв. н. а.
М., 1979.
62. Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной
Церкви.
— (13, 8, 1972).
63.
Лосский В. Н. Богословское понятие человеческой лично-
сти. — (13, 14, 1975).
64. Майоров Г. Г. Теоретическая философия Готфрида Лейбни-
ца. М., 1973.
65. M а й о р о в Г. Г. Формирование средневековой философии. Ла-
тинская патристика. М., 1979.
66. Мальбранш Н. Разыскания истины. Спб., 1903, т. 1; 1906,
т. 2.
67. Миллер Т. А. Об изучении художественной формы платонов-
ских диалогов. — (72).
68. Мифы народов мира. М., 1980, т. 1; 1982, т. 2.
69. M о т р о ш и л о в а Н. В. Гуссерль и Кант: проблема «транс-
цендентальной философии». — (93).
70. Мотрошилова Н. В. Путь Гегеля к «Науке логики». М.,
1984.
71.
Николай Кузанский. Соч. в
двух
томах. М.,
1979—1980.
72. Новое в современной классической филологии. М., 1979.
73.
Новые идеи в философии. Сборник № 12. Спб., 1914.
74. Памятники средневековой латинской литературы
X—XII
вв. M,,
1972.
75. П е т р и ц и И. Рассмотрение платоновской философии и Прок-
ла Диадоха. М., 1984.
76. Платон. Соч. в
трех
томах. М., 1968, т. 1; 1970, т. 2; 1971,.
т. 3 (ч. 1); 1972, т. 3 (ч. 2).
77. Попов И. В. Личность и учение блаженного
Августина.
Сер-
гиев Посад, 1916, т. 1, ч. 1—2.
78. Проблема объекта в .современной науке: реферативный сбор-
ник.
М., 1980.
79. Сеземан В. Э. Сократ и проблема самопознания. — В кн.:
Евразийский временник. Берлин, 4, 1925.
80. Секст Эмпирик. Соч. в
двух
томах. М.,
1975—1976.
81.
Сенека Л. А. Письма к Луцилию. М., 1977.
82. Сидоров А. И. Плотин и гностики. — (22, 1979, M 1).
242
83.
Соколов В. В. Философия Спинозы и современность. М.,
1964.
.84. Спиноза Б. Избр. произв. в
двух
томах. М., 1957.
•85. Средневековье в свидетельствах современников. М., 1984.
86. Т а х о
-
Г о д и А. А. Художественно-символический смысл трак-
тата Порфирия «О пещере нимф». — (24, VI, 1976).
87. Т а х о
-
Г о д и А. А. Гимнографические и энкомиастические тен-
денции в позднеантичной прозе. — (24, VIII, 1984).
88. Тевзадзе Г. В. Иммануил Кант. Тбилиси, 1979.
'89. Трофимова М. К. Историко-философские вопросы гности-
цизма. М., 1979.
•90. Трубецкой С. Н. Метафизика в Древней Греции. М., 1890.
91.
Тюрго А. Р. Избр. филос. произв. М., 1937.
92. Фейербах Л. Собр. произв. в трех томах. М., 1974.
U3.
Философия Канта и современность. М,, 1974.
94. Философия Канта и современность: сборник переводов. М.,
1976, ч. 2.
95. Философская энциклопедия.
"96. Философский энциклопедический словарь. М., 1983.
97. Фихте И. Г. Избр. соч. М., т. 1, 1916.
98. Ф р а н к С. Л. Предмет знания. (Об основах и пределах отвле-
ченного знания). Пг., 1915.
99. Хайдеггер М. Тезис Канта о бытии. — (94).
100. Хинтикка Я. Логико-эпистемологические исследования. М.,
1980.
101.
Шевкина Г. В. Сигер Брабантский и парижские аверроисты
XIII в. М., 1972.
102. Шеллинг Ф. В. Философские исследования о сущности че-
ловеческой свободы. Бруно или о божественном и естествен-
ном
начале вещей. Спб., 1908.
103. Шеллинг Ф. В. И. Система трансцендентального идеализма.
Л., 1936.
104. Щичалин Ю. А. Язык у Плотина. — В кн.: Языковая прак-
тика и теория языка. М., 1978.
105. Шичалин Ю. А. К, истории переосмысления термина hypo-
stasis.
— В кн.: Античная балканистика. 3. М., 1978.
106. Эстетика Ренессанса. М., 1981, т. 1.
107. Ю м Д. Соч. в
двух
томах. М.,
1965—1966.
108. Я с
п
е р с К. Радикальное зло у Канта. — (94).
109.
Ackrill
J. L. Plato and the copula:
«Sophist»
251—259.
—
(232).
110.
Albert
the Great: commentative
essays.
Oklahoma, 1980.
111.
Albert
K. Meister Eckharts These vom Sein.
(Saarbrücken),
1975.
112.
American Philosophical
Quarterly.
Pittsburgh.
113.
Anderson
J. F. St.
Augustine
and
Being.
The
Hague,
1965.
114.
Archiv
für
Geschichte
der
Philosophie.
В.; N. Y.
115.
Archiv
für
Kulturgeschichte.
Köln.
116.
Archivo
di
filosofia.
Padova.
117.
Aristotelian
Society.
London.
118.
Bart
K.
Anselm:
fides
quaerens
intellectum.
L, 1960.
119.
Baumgartner
H. M. Die
Bestimmung
des
Absoluten.
Ein
Strukturvergleich
der
Reflexionsformen
bei J. G.
Fichte
und Plo-
tirt.
— (253, 1980, Bd 34, H. 3).
243
120.
В a um gart en A. G.
Metaphysica.
Halle,
1779
(Nachdruck:
Hildesheim,
Olms,
1963).
121.
BeierwaltesW.
Proklos.
Fr./M,
1979.
122.
В ei er w a
11
es W. Das
Problem
des
absoluten
Selbstbewußt-
seins bei Johannes Scotus Eriugena. — (211, 1966, Bd 73).
123.
Bettoni E. Duns Scotus. The Basic principles of his philoso»
h Wh 1961phy. Wash., 1961.
Bon
py
124.
Bonevac D. Kant on existence and modality. — (114, 1982,
Bd 64, H. 3).
125.
Bracken E. Meister Eckhart und Fichte. Würzburg, 1943.
126.
Buchanan E. Aristotle's theory of being. Cambr.—Mass.,
1962.
127.
Bradford D. E. Hume on existence. — (169, 1983, vol. 15,
n.
3).
128.
Brosch H. Der Seinsbegriff bei Boethius. Innsbruck, 1931.
129.
The Cambridge history of later greek and early medieval philo-
sophy. Cambr., 1967.
130.
The Cambridge history of later medieval philosophy. Cambr.,
1982.
131.
Caputo J. D. The nothingness of the intellect in Meister
Eckhart's «Parisian questions». — (241, 1975, vol. 39, n. 1).
132.
Caputo J. D. The problem of Being in Heidegger and Scho-
lastics. — (241, 1977, vol. 41, n. 1).
133.
Chen Chung-hwan. Sophia. The sciences Aristotle sought.
N.
Y., 1976.
134.
Classical Quarterly. Oxford.
135.
Corn ford F. M. Plato's theory of knowledge. L., 1935.
136.
Corn ford F. M. Plato's cosmology. L., 1937.
137.
С os grove M. R.
Thomas
Aquinas on Anselm's
argument.
—
(218,
1974, vol. 27, n. 3).
138.
Cop
1
es ton F. A
History
of
Philosophy.
L., 1950—1953,
vol. 2—3.
139.
Crombie
I. M. An
Examination
of
Plato's
Doctrines.
L.,
1963,
vol. 2.
140.
Doyle
J. P.
Saint
Bonaventure
and the
ontological
argument.—
(197, 1974, vol. 52, n. 1).
141.
Dillon
J.
Middle
Platonists.
L., 1977.
142.
Fichte
J. G. Werke. Auswahl in sechs Bänden, hrsg. von
F.
Medicus. Leipzig, 1908—1911.
143.
Franciscan Studies. N. Y.
144.
Franziskanische Studien.
145.
Fischer H. Thomas von Aquinas und Meister Eckhart. —
(236, 1974, Jg. 49, H. 2—3).
146.
Frede M. Prädikation und Existenzaussage. Göttingen, 1970.
147.
Fuchs J. Die Proprietäten des Seins bei Alexander von Haies.
München, 1930.
148.
G a damer H.-G. Hegels Dialektik. Tübingen, 1971.
149.
G a d a m e r H.-G. Die Idee des Guten zwischen Plato und Aris-
toteles. Heidelberg, 1978.
150.
Gad am er H.-G. Der platonische «Parmenides» und seine
Nachwirkung. — (116, 1983, n. 1/13).
151.
Gilson E. The History of Christian Philosophy in the Middle
Ages.
L., 1955.
244
152.
Gilson E. Being and Some Philosophers. Toronto, 1961.
153.
Gömez-Lobo A. The so-colled Question of Existence in Ari-
stotle «An. Post.» 2.1—2. — (218, 1980, vol. 34, n. 1).
154.
G о s
1
i n g J. C. B.
Plato.
L., 1973.
155.
Gottfried P. E. Hegel and Proclus: Remarks on a problema-
tic
Relationship. — (242, 1981, vol. 56, п. 222).
156.
Grabmann
M. Geschichte der scholastischen
Methode.
В.,
1957,
Bd 1—2.
157.
Graeser A. Plotinus and the Stoics. Leiden, 1972.
158.
Guthrie
W. К. С A History of
Greek
Philosophy. Cambr.,
1978,
vol. 5; 1981, vol. 6.
159.
Hartmann
N. Plato's Logik des Seins. Giessen, 1909.
160.
Heinrich
D. Der ontologische Gottesbeweis. Tübingen, 1967,
161.
Hegyi J. Die Bedeutung des Seins bei den klassischen Kom-
mentatoren des heil. Thomas von Aquinas. Pullach bei München^
1959.
162.
H'eineman R. Being in the «Sophist». — (114, 1983, Bd 65,
H. 1).
163.
H üb er G. Das Sein und das Absolute. Basel, 1955.
164.
Hund W. B. The Sublime and God in Kant's «Critique of
Judgement» — (200, 1983, vol. 57, п. 1).
165.
H us a in M. The question «what is being» and its Aristotelian
answer.
— (200, 1976, vol. 50, n. 3).
166.
H usain M. The multiplicity in unity of being qua being itu
Aristotles pros hen equivocity. — (200, 1981, vol. 55, n. 2).
167.
International
Journal for Philosophy of Religion. The Hague.
168.
International
Philosophical Quarterly. N. Y.
169.
International
Studies in Philosophy.
Torino.
170.
Journal of History of Philosophy. Berkley.
171.
Journal of Religion. Chicago.
172.
Kahn
Ch. K. The verb
«be»
in Ancient Greek.
Dordrecht
—
Boston,
1973.
173.
Kahn
Ch. K. Some philosophical uses of «to be» in
Plato
—
(212,
1981, vol. 26, n. 2).
174.
Kant-Studien.
Bonn.
175.
Ketch
urn R. J.
Plato
on real being. — (112, 1980, vol. 17,
n.
3).
176.
Kielkopf Ch. F.
Duns
Scotus's rejection of ,«necessarily
exists»
as predicate. — (170, 1978, vol. 16, n. 1).
177.
Körner F. Das Sein und der Mensch. Fr.-München, 1959.
178.
Korsch D. Der Grund der Freiheit. München, 1980.
179.
Kl ib ans к у R. The continuity of the platonic
tradition
du-
ring
the middle ages. L., 1939.
180.
Klubertanz G. P. Esse and existere in St. Bonaventure. —
(194,
8, 1946).
181.
Krämer H. EPEKEINA THS OY2IA2. — (114, 1969,
vol. 51, n. 1).
182.
Kremer К. Die neuplatonisch Seinsphilosophie und ihre Wir-
kung
auf Thomas von Aquin. Leiden, 1966.
183.
Knudsen H. Gottesbeweise im deutsches Idealismus В —
N.
Y., 1972.
184.
Kuhn
H. Sokrates. München, 1959.
185.
Ku r dzial ek M. Eckhart, der Scholastiker. Philosophische
und theologische Traditionen, aus denen er kommt. — (238).
245-
186.
Leibnitz: critical and interpretive essays. Minneapolis, 1982.
187.
Leszl W. Aristotle's conception of ontology. Padua, 1975.
188.
Lewis D. The existence of substances and Locke's way of
ideas. — (237, 35, 1969, n. 2).
189.
Ley den W. von. «Existence»: A Humean point in Aristotle's
Metaphysics. — (218, 1960, 13, n. 4).
190.
Liebeschütz H. Mittelalterlicher Piatonismus bei J. Eriuge-
na und M. Eckhart. — (115, 1974, Bd. 56, H, 2).
191.
Logic and ontology. N. Y., 1973.
192.
Losconcy Th. A. Anselm's response to Gaunilo's dilemma. —
(200, 1982, vol. 56, n. 2).
193.
Malcolm J. Plato's Analysis of to on and to me on in the
Sophist. — (212, 1967, vol. 12, n. 2).
194.
Mediaeval Studies. Toronto.
195.
Merlan P. From Platonism to Neoplatonism. The Hague, 1953.
196.
Minde. L.
197.
Modern Schoolman. Saint Louis.
198.
Nebel G. Terminologische Untersuchungen zu oysia und on
bei Plotin. — Hermes, 1930, Bd 65.
199.
New Essays on Plato and Aristotle. L., 1965.
200.
The New Scholasticism. Wash.
201.
Nor en a C. P. Heidegger on Suårez. — (168, 1983, vol. 23,
n.
4).
202.
Owen G. E. L. Aristotle on the Snares of Ontology. — (199).
203.
Owen G. E. L. Plato on Not-Being — (213).
204.
Owens J. The Doctrine of Being in the Aristotelian Metaphy-
sics.
Toronto, 1963.
205.
Owens J. Stages and Distinction in «De Ente»: A Rejonder.—
(241,
1981, vol. 45, n. 1).
206.
Pascal B. Pensées et Opuscules (ed. Brunschvicg). P., 1912.
207.
Paulys Real-Encyclopädie der classischen Altertumswissen-
schaft. Ncubearb. hrsgb. v. G. Wissowa. 1894 sq.
208.
Philosophy and Phenomenological Research. Buffalo.
209.
Philosophical Review. N. Y.
210.
Philosophical Studies. Dordrecht.
211.
Philosophisches Jahrbuch der Görres-Gesellschaft. München.
212.
Phronesis Assen.
213.
Plato I: Metaphysics and Epistemology. A collection of critical
essays. N. Y., 1971.
214.
Prestige G. L. God in patristic thought. L, 1956.
215.
Prior W. J. Plato's Analysis of Being and non Being in the
«Sophist». — (229, 1980, vol. 18. n. 2).
216.
Rankin K. The Complete Reality of Substance. — (196, 1982,
vol. 91, n. 363).
217.
Reilly J. P. Cajetan: Essentialist or Existentialist? — (200,
1967, vol. 41, n. 2).
218.
The Review of Metaphysic. Wash.
219.
Revue internationale de philosophie.
220.
R i j к L. M. d e. The
Place
of the
Categories
of Being in Aristo-
teles
Philosophy.
Assen, 1952.
221.
Rist J. M. One of
Plotinus
and the God of Aristoteles. —
(218,
1973, vol. 27. n. 1).
222.
Runciman
W. С
Plato's
Later
Epistemology.
Cambr.,
1962.
223.
S ay re К M.
Plato's
Later
Ontology.
Princeton
(N. Y.), 1983.
246
224. Schelling F. W. J. Sämtlische Werke. Abt. 1 (Bd 1—10) —
Abt. 2 (Bd 1—4). Stuttgart — Augsburg, 1856—1861.
225.
S с h e Hi n g F. W. J. Initia Philosophiae Universae. Erlanger
Vorlesung. Bonn, 1969.
226. Schmitt G. The Concept of Being in Hegel and Heidegger.
Bonn,
1977.
227. S e
1
i g m a n P. Being and not-Being. An Introduction to
Plato's
«Sophist». The Hague, 1974.
228.
Smithurst M. Hume on existence and possibility. — (117,
1981,
vol. 81).
229. Southern Journal of Philosophy. Memphis.
230. Starr D. E. Entity and Existence. An Ontological Investiga-
tion
of Aristotle and Heidegger. N. Y., 1975.
231.
Studia Leibnitiana. Wiesbaden.
232. Studies in Plato's Metaphysics. L—N. Y., 1967.
233.
Taylor M. С Journeys to Selfhood: Hegel and Kierkegaard.
Berkley, 1980.
234. Teic hmüller G. Literarische Fehden. Breslau, 1881.
235.
T e
1
о
h.
What Aristoteles should have said in «Metaphysic». —
(229, 1982, vol. 20, n. 2).
236. Theologie und Philosophie. Freiburg.
237. Theoria. Lund — Copenhagen.
238.
Theory of Being. Lublin, 1980.
239. Thomas von Aquin im philosophischen Gespräch. Freib. — Mün-
chen, 1975.
240. Thomas von Aquino. Interpretation und Rezeptio. Mainz, 1974.
241.
Thomist. Wash.
242. Thought. N. Y.
243.
Thulstrup N. Kierkegaards Verhältnis zu Hegel und zum
spekulativen Idealismus. Stuttgart, 1972.
244. T u r n b u
11
G. G. Aseity and dependence in Leibniz's metaphy-
sics. — (237, 1959, 25, п. 2).
245.
Webster Ch. The Great Instauration: Science, medicine and
reform
1626—1660. N. Y., 1976.
246. W e d i n W. V. Aristoteles on the existence. — (212, 1978
r
vol. 23, n. 2).
247. Wheeler S. C. Megarian paradoxes as eleatic arguments. —
(112,
1983, vol. 20, n. 3).
248.
W i e
1
a n g G. Untersuchungen zum Seinsbegriff im Metaphy-
sikkommentar.
Aschendorf, 1972.
249.
Wells
N. J. Capreolus on Essence. — (197, 1960, vol. 38, п. 1).
250.
Wells
N. J. On Last Looking into Cajetan's Metaphysics. —
(200, 1968, vol. 42, n. 1).
251.
Woll gast S. Der deutsche Pantheismus im 16. Jahrhundert
В., 1972.
252. Woolhouse R. Substance and substances in Locke's Es-
say. — (237, 1969, 35, n. 2).
253.
Zeitschrift für philosophische Forschung. Meisenheim a. Glan.
ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
, 3
Часть первая
I.
Становление понятия бытия
в
философии досократиков
и
софистов
6
II.
Сократ
14
1. Онтологическое значение метода Сократа
.... 14
2. Бытие
и
моральное сознание
. 22
Ï Сократикя
36
III. Платон
43
1. Бытие
как
эйдос
43
2.
Эйдос
и
логос
49
3. Имена
бытия
52
4. Инобытие
56
5. Формирование понятия
бытия
как
такового
... 61
6. Границы
бытия
68
7.
Онтологические
открытия
Платона
81
IV.
Аристотель
84
1.
Формальные
особенности
онтологии
Аристотеля
. . 84
.2.
Основные
положения
учения
Аристотеля
о
сущности
. 88
3.
Сущность
и
возможность
97
4.
Сущность
и
действительность
104
5. Итоги
«первой
философии»
126
V.
Позднеантичные концепции
бытия
130
1.
Онтологические
идеи
главных
школ
раннего
эллинизма
130
2. Плотин
и
завершение
эволюции понятия
бытия
в ан-
тичности
...,,,
140
Часть
вторая
I. Предварительные замечания
. 149
II. Категория бытия
в
средневековой философии
. . . 150
III. Категория бытия
в
философии Нового времени
... 161
Часть третья
I.
Категория бытия
в
системе Канта
177
1. Бытие
и
«способность познания»
177
2. Бытие
и
«способность принципов»
187
3. Бытие
и
«способность суждения»
197
II. Категория бытия
в
послекантовской трансцендентальной
философии
206
•1.
Переосмысление трансцендентального метода
у
Фихте
и
Шеллинга
206
2. Понятие бытия
в
философской эволюции Шеллинга
. 213
3. Диалектика абсолюта
в
философии Гегеля
.... 220
Заключение
230
1. Кризис онтологизма
в
западноевропейской философии
первой половины
XIX
века
. . . . . . . . 230
2. Исторические особенности эволюции категории бытия
. 233
3. Философские итоги эволюции категории бытия
. . 235
Резюме
238
Литература
, , . . . 240