Дмитриевский А.В. Религиеведение
Подождите немного. Документ загружается.
От поста освобождаются только те, кто не может соблюдать его по каким-либо
временным обстоятельствам (дальняя поездка, война, плен, болезнь и др.), кто не
может отвечать за свои поступки (психически больные), а также престарелые люди по
их желанию, маленькие дети, беременные и кормящие грудью женщины и все те, кому
пост может принести вред. К посту не допускаются те, кто находится в состоянии
ритуальной нечистоты - преступники, не отбывшие наказание, осквернившиеся, не
прошедшие очищения.
Освобожденные от поста по временным обстоятельствам должны выдержать его
потом в удобное время. Нарушившие пост случайно должны возместить потерянные
дни,а умышленно нарушившие должны, кроме возмещения этих дней, принести
покаяние и совершить искупительные действия.
Кроме общих для мусульман постов, есть индивидуальные посты,
выдерживаемые по какому-либо обету, ради искупления или просто из благочестия,
Обычно для таких неофициальных постов избираются понедельник и Четверг.
Рекомендуются посты во время стихийных бедствий, военной опасности,
эпидемий. Естественно, что в таких случаях пост имеет религиозно-магическое
значение. Следить за соблюдением обязательных постов должны представители
мусульманского государства и все мусульмане, поэтому пренебрежение и
демонстративное нарушение поста расценивается окружающими как кощунство и
предумышленное правонарушение и наказывается в соответствии с законами
отдельных мусульманских стран.
Пост в рамадан является одной из главных обязанностей мусульманина и
считается в исламе важнейшим способом искупления грехов. Значение поста
объясняется тем, что в этот месяц Аллах впервые передал пророку Мухаммеду
откровения Корана.Каково происхождение этого своеобразного поста, когда в течение
месяца запрещено есть и пить целый день.
В доисламские времена рамадан (от араб. рамад - знойное время) был одним из
священных месяцев арабов Аравии и приходился первоначально на лето. Полагают,
что мусульманский пост в рамадан восходит к обрядовым установкам древней Аравии,
где лето, особенно к концу его, было тяжелым временем: запасы продовольствия у
арабов-кочевников истощались, а палящее солнце выжигайте подножный корм для
скота. Этот период вынуждал, во-первых, к ограничению питания в целях экономии
пищи. Во-вторых, часть хозяйственных дел и сама трапеза переносились на более
прохладное время - вечер и ночь. В-третьих, полагают, что в первую часть ночи
древние арабы молились своим богам о ниспослании дождя, и, ожидая его,
устанавливали обет воздержания от еды и питья в течение дня.
У арабов-земледельцев исчисление времени было по дням, а у кочевников- по
ночам. Это видно и из арабского языка, выражающего расстояние между отдельными
местностями числом ночей, необходимых для прохождения дистанции между ними, а
также из наставления арабов-кочевников: “Совершай свой путь при луне”. Приоритет
ночей был характерен и для древних евреев периода их кочевой жизни, что оставило
свой след на последующих веках. Это подтверждается тем, что иудейские праздники
начинаются не утром, а вечером.
111
Течения в исламе.
Вскоре после смерти Мухаммеда произошёл раскол в среде последователей его
учения. Сторонники ортодоксального ислама стали называться суннитами.
Шиизм- второе по значимости направление в исламе после суннизма.
Первоначально сформировалось в виде политической партии, признававшей четвертого
халифа, Али, зятя Мухаммеда, в качестве его законного преемника, и отвергавшая
династию Омайядов. Затем преобразовалось в религиозное направление,
противостоящее суннитам.
К 114 сурам османовского Корана шииты добавили еще одну - "Два светила", в
которой одним из светил признавался Мухаммед, а вторым - Али. По мере накопления
хадисов стала очевидной направленность Священного предания в сторону суннизма. В
противовес этому шииты декларировали свое более строгое отношение к Сунне и
начали формирование собственного Священного предания- Акбара. Шииты не
признают султана духовным главой и толкуют ислам в мистическом и
пантеистическом смысле. К шиитам принадлежит примерно 1/10 часть всех мусульман.
Шииты живут в основном в Иране и Азербайджане.
К одной из шиитских сект относятся друзы. Секта возникла в Х в. Друзские
общины находятся а Ливане, Сирии и Израиле. На друзов не распространяются
мусульманские пищевые запреты.
В Турции и Сирии проживают члены секты нусайритов (алавитов), основанной в
Х в. Вероучение нусайритов основано на исламе, но включает христианские и
домусульманские культы и верования. Так, они обожествляют Иисуса Христа,
почитают христианских апостолов и некоторых святых, справляют христианские
праздники (Рождество, Пасху) и одновременно поклоняются солнцу, луне и звездам
(культы). Нусайриты отвергают некоторые предписания ислама, например, при
обрядах используют вино, но в питании соблюдают характерные для ислама, а также и
для иудаизма запреты на мясо животных (свинина, зайчатина), птиц и некоторых рыб.
В XVIII в сложился ваххабиэм- религиозно-политическое течение,
проповедующее возвращение к чистоте раннего ислама. В настоящее время
ваххабитское учение является официально признанным пониманием ислама в
Саудовской Аравии. Ваххабиты ужесточили пищевые предписания ислама: запретили
не только любые спиртные напитки, но даже чай и кофе.
Шариат- основа морали и права в исламском мире.
Шариат- свод мусульманских правовых и религиозных нормативов,
провозглашенных исламом вечным и неизменным плодом божественных установлений
опирающийся на нормы Корана и частично Сунны (у суннитов) и Акбара у шиитов. В
формировании шариата участвуют также сочинения и решения общепризнанных
богословов (иджма) и ответы авторитетных религиозных инстанций на отдельные
вопросы- фетвы. В шариате принят принцип решения по прецедентам (кияс) в случае
возникновения казусов.
В странах, где ислам признан государственной религией, шариат является
основным правовым документом по всем гражданским, уголовным и религиозным
112
вопросам. С VIII века в суннизме сложились четыре юридические школы, которые
определили и религиозные ветви суннизма:
Маликитская школа (основатель Малик ибн Анас)
Ханбалистская школа (основатель Ахмад ибн Ханбал)
Ханифитская школа (основатель Абу-Ханиф)
Шафитская школа (основатель Аш-Шафии)
Суннитский и шиитский шариаты отличаются друг от друга формулировкой
отдельных разделов, однако по своему духу практически совпадают. Важное место в
шариате занимает система запретов. Мусульманам категорически запрещается
торговать "нечистым товаром": запрещёнными пищевыми продуктами; имуществом,
добытым путем кражи или грабежа; изображениями живых существ; музыкальными
инструментами. Запрещается также изображать живые существа, давать детям
немусульманские имена. Существует ряд ограничений на порядок приема пищи.
Жестоко - до смертной казни - карается по шариату прелюбодеяние и
гомосексуализм.
Шариат охраняет частную собственность, причем право собственности
распространяется не только на материальные предметы, но и, к примеру, на место,
занимаемое в мечети.
Дополнением к шариату служит адат- местный обычай, как правило
ассимилированный исламом и часто включаемый им в шариат.
Положение женщины в исламском мире приниженное. Каждому мусульманину
разрешается иметь одновременно четыре законные жены.
Ислам и культура
Архитектура и искусство.
Предписания ислама неоднозначно сказались на развитии изобразительного
искусства. Запрет изображать людей и животных привёл к тому, что во многих
мусульманских странах пришли в упадок или вовсе исчезли портретный и
анималистический жанры, однако, широкое распространение получили декоративно-
прикладное искусство и каллиграфия.
В религиозной архитектуре наибольшее распространение получила мечеть-
прямоугольное в плане здание с окружённым галереями двором и молитвенным залом,
в обращённой к Мекке стене которого помещается михраб- молитвенная ниша. Иногда
таких ниш может быть несколько. Мечеть обязательно имеет не менее одного
минарета- башни для созыва верующих на молитву.
Религиозный туризм в исламе.
Можно выделить два мировых центра паломничества мусульман: аравийский и
палестинский.
Аравийский центр паломничества связан с совершением хаджжа в Мекку и
Медину. Наиболее известные достпримечательности- святилище Кааба и источник
Замзам. Доступ в Мекку имеют только мусульмане, для остальных он закрыт.
Палестинский центр паломничества связан с пророками- предшественниками
Мухаммеда.
113
Основной центр исламского религиозного туризма в Палестине - Иерусалим,
называемый арабами Аль-Кудс.
Поведение туриста в исламском государстве
В связи с тем, что в целом ряде исламских государств расположены крупные
туристские центры, менеджер туристического бизнеса должен владеть информацией
предъявляемых к туристу требованиях.
Женщинам крайне не рекомендуется въезжать в исламские государства без
сопровождения мужчины. Посольства некоторых мусульманских стран не выдают визу
могут отказать таким женщинам в визе.
Одежда женщины в исламском мире должна быть обязательно длинной,
открытыми могут оставаться только кисти рук и лицо. Категорически запрещается
ношение брюк женщинами, появление с непокрытой головой на улице и в
общественных местах - это рассматривается как порнография. Даже фотографируясь
для анкет, подаваемых в посольства почти всех мусульманских стран при получении
визы, женщина должна быть в платке. В ряде исламских государств для мужчин и
женщин существуют разные входы в общественные заведения, разные залы в
учреждениях питания и даже разные места в общественном транспорте.
Мужчинам не стоит носить шорты и рубашки с короткими рукавами. Если на
шорты в настоящее время запрет действует почти повсеместно, то рубашки с
короткими рукавами разрешено носить в большинстве городов исламских стран, за
исключением Афганистана и части Ирана. Однако, можно считать благоразумным,
если мужчина воздержится от ношения короткой одежды.
Ислам запрещает изображение живых существ. Поэтому далеко не везде, не всё и
не всех в исламском мире можно фотографировать. Не стоит также дарить
мусульманам портреты людей и изображения животных. А вот пейзаж, натюрморт и
орнамент - вполне допустимы.
Вход в мечеть немусульманам разрешается далеко не всегда. Находясь в мечети,
нужно быть без обуви и в головном уборе.
Во многих мусульманских государствах запрещены InterNET,
видеомагнитофоны, спутниковые антенны, видеокамеры.
Наличие в загранпаспорте визы Государства Израиль закрывает владельцу такого
паспорта возможность получения визы и въезда во все исламские страны, кроме Египта
и Иордании.
Контрольные вопросы
1. Назовите причины быстрого распространения ислама в VII-VIII веках.
2. Какова структура Корана?
3. Что является священным преданием в исламе?
4. Что такое иман?
5. Что такое дин?
6. Что является основой морали и права в исламском мире?
114
7. В чем отличие адата от шариата?
8. В каких странах Европы мусульмане составляют большинство населения?
9. В каких странах распространен ислам шиитсткого толка?
115
РАЗДЕЛ 4. РЕЛИГИЯ И АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОЙ
УКРАИНЫ
Тема 7. РЕЛИГИЯ И АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОЙ УКРАИНЫ
Религия в системе прав и свобод гражданина Украины.
Ещё каких-нибудь двести лет назад такого понятия как “cвобода совести” нигде в
мире не существовало. Человеку не предоставлялось права самостоятельно выбирать
форму мровосприятия. Переход в другую веру или даже сомнение в истинности того,
что утверждали священнослужители, грозили такому человеку репрессиями. Причина
этого заключается в том, что религия в Древнем Мире и Средние Века являлась
краеугольным камнем государственной идеологии.
В Новое Время ситуация изменилась. Социальное положение человека стало
определяться не происхождением как раньше, а личными способностями и
материальным положением. Если раньше религия защищала интересы феодалов, то
теперь разбогатевшее третье сословие начинает выражать недовольство
идеологическим контролем со стороны церкви.
Впервые мысль о свободе совести была высказана немецкими баптистами в
середине XIX века. Они же впервые потребовали отделения церкви от государства. Эти
идеи нашли своё воплощение спустя полстолетия.
В бывшем СССР отделение церкви от государства было проведено декретом
Совнаркома в 1918 году. В стране устанавливалась свобода вероисповедания. Школа
отделялась от церкви- церковь не имела права участвовать и в воспитании
подрастающего поколения.
В 1948 году была принята Всеобщая Декларация Прав Человека, статья 18
которой утверждалось право каждого на свободу мировоззрения и вероисповедания.
И в независимой Украине свобода совести- конституционная гарантия
гражданина. Зто право закреплено статьёй 35 действующей Конституции.
Каждый гражданин Украины имеет право свободно исповедовать любую
религию, или не исповедовать никакой, свободно вести религиозную деятельность.
Вместе с тем, законом запрещается использовать религию в целях посягательства на
жизнь, здоровье и имущество человека, нравственное состояние общества.
Обучение теологическим дисциплинам может осуществляться только в
специальных богословских учебных заведениях либо частным порядком.
Преподавание теологических дисциплин в светских учебных заведениях запрещается.
Лица, не могущие по своим религиозным убеждениям служить в армии получают
право на альтернативную гражданскую службу. Представители духовенства также
освобождаются от несения воинской службы.
Нерелигиозные формы мировосприятия и их место в духовной жизни Украины.
Существуют также формы мировоззрения, отличные от религиозных, общими
чертами которых является отрицание, либо серьёзный пересмотр той роли
сверхъестественных сил, о которой утверждает религия. Таковых форм исследователи
116
насчитывают три: деизм, пантеизм и атеизм.
Нерелигиозные формы мировоззрения
Форма Деизм Пантеизм Атеизм
Роль
сверхъестественных
сил.
Бог- только
лишь
первотолчок,
первопричина
Вселенной.
После этого он
не вмешивается
в происходящее.
Бог растворён в
природе. Всё
сущее в мире
содержит в себе
Бога.
Отрицается
существование
всех
сверхъестестве-
нных сил.
Представители Вольтер,
Дж.Локк,
Б.Франклин,
И.Кант.
Б.Спиноза,
А.С.Пушкин,
Дж.Бруно.
К. Маркс,
Лукреций, Омар
Хайям.
Отдельно стоит религиозное свободомыслие. Наиболее ярким его
представителем является французский археолог П.!Тейяр!де!Шарден. Религиозное
свободомыслие не занимается отрицанием, либо пересмотром роли
сверхъестественных сил, оно всего лишь является произвольным толкованием
официальной религиозной доктрины.
Возникновение нерелигиозных форм мировосприятия связано с развитием
философии. Причиной их возникновения стали сомнения во всемогуществе
сверхъестественных сил, о котором утверждала официальная религия.
На Древнем Востоке нерелигиозных форм мировоззрения придерживались
последователи индийских школ локаята и санхья, китайские мыслители Лао Цзы,
Сунь Цзы и Ван Чунь.
Среди европейских мыслителей и направлений нерелигиозных взглядов
придерживались мыслители милетской философской школы, философы Критий,
Демокрит, Лукреций Кар. В Средние Века можно выделить таких представителей
свободомыслия как Джордано Бруно, Омар Хайям, Ибн-Рошд (Аверроэс).
Наибольшего расцвета свободомыслие достигло в Новое Время. ХХ век
ознаменовался необычайным обострением отношений между религией и
нерелигиозными формами мировосприятия. Религиозное и атеистическое
мировоззрение едины в своей противоположности как системы познания объективного
и нравственного воспитания людей. Но, ни воинствуцющие атеисты в 20-х годов, ни
религиозные фанатики как правило, не обладали тем высоким уровнем культуры,
который позволил бы избежать тех последствий, которые, к сожалению, имели место в
истории. Ведь религиозный фанатизм и воинствующий атеизм есть не что иное, как две
стороны одной медали- неуважения к мировоззрению другого человека.
117
Новые религиозные направления и проблема тоталитарных сект в Украине.
Новые религиозные течения.
Новые религиозные направления в Украине представлены следующими
группами:
Неохристианские движения, пытающиеся переосмыслить тот опыт, что
был накоплен христианами за две тысячи лет существования христианства.
Ориенталистические религии- как правило необуддийского и
неоиндуистского толка. Представлено такими сектами как кришнаиты, АУМ Синрикё,
ведическими объединениями.
Эзотерические объединения. Представлены рериховцами и
последователями Елены Блаватской.
Неоязычество.
Синтетические неорелигии. Примером может служить Церковь Муна.
Секулярные течения религиозного характера. Это своеобразные религии
без религии. Они открыто не проповедуют поклонения сверхъестественным силам, но
поклонение самому учению превращает течение в секту. К таковым относятся
коммунизм, Общество разработки теории общенародного счастья.
Особое место в ряду нетрадиционной религии занимают тоталитарные секты.
остановимся на некоторых из них.
Богородичный центр.
Эта неохристианская секта известна также под названиями: Российская
Марианская Церковь, Церковь Божией Матери Преображающейся, Церковь Божией
Матери Державной.
Официаьно зарегистрирован в 1989 г. в Москве. Основатель и духовный лидер, а
также глава церкви- Вениамин Янкельман, известный более под фамилией
Береславский.
Теоретической базой секты, наряду с Библией и откровениями святых, является
Откровение Божьем Матери, якобы переданной через Янкельмана. Учение гласит, что
все мировое зло сконцентрировано в женщине.
Проповедуется идея полного самоотречения, смирения, беспрекословного
послушания "Святым отцам", превозносится нищета духа, отказ от родителей, брака,
семьи, детей, учебы и работы.
В 1996 году Богородичный центр классифицирован как деструктивная
религиозная тоталитарная секта.
Общины Богородичного центра действуют в Воронеже, Екатеринбурге,
Иркутске, Краснодаре, Москве, Нижнем Новгороде, Перми, С.-Петербурге, Саратове,
Улан-Удэ.
АУМ Синрикё
История секты начинается в 1977 году, когда Сёко Асахара встает на путь
духовной практики. Тогда же возникает идея создания АУМ Синрикё, которая была
зарегистрирована как религиозная организация в августе 1989 года.
В 1992 году основывается российский филиал в Москве, а весной 1993 введена
система монашества в российском филиале АУМ Синрикё
118
Весной 1995 начинаются аресты учеников и верующих за совершение зариновой
атаки в Токийском метро.Тогда же была приостановлена деятельность АУМ Синрикё
в России
Деятельность “АУМ Синрикё” была сопряжена с причинением вреда здоровью
граждан, осуществлялась с применением технических средств на человеке без
лицензии на такое применении, с грубыми нарушениями положений действующего
законодательства, выразившихся в вовлечение в члены религиозных организаций
малолетних и несовершеннолетних детей, несоблюдении принципа добровольности
приема нахождения и выхода из членов организации, принудительного получения от
членов организации денежных и имущественных средств в виде пожертвований, а
также средств, не связанных с религиозной деятельностью этих организаций,
осуществление деятельности путем введения монашества и вовлечение в него
несовершеннолетних детей без согласия их родителей, применение в практических
занятиях методов “самогипноза”, “глубокого дыхания”, статических поз,
электротехнического устройства (“шлема спасения”), “витаминов”, “порошков”, без
индивидуального подхода и контроля врача, не имея лицензии на осуществление таких
методов воздействия на организм человека, вовлечением в члены организаций людей,
по состоянию здоровья которым такие методы учения противопоказаны.
Сатанизм.
Своё начало сатанисты ведут с XIII века от возникновения духовно-рыцарского
ордена Тамплиеров, хотя на самом деле ни к сатанизму, ни к масонству тамплиеры не
имели никакого отношения.
Главный источник учения Сатанинской Церкви- Библия Проклятых.
Основные положения Учения изложены в виде Тринадцати заповедей Сатаны
или Тридекалога:
1.Сатана есть в каждом. Выяви и познай Его.
2.Не признавай запретов.
3.Не признавай принуждения ни над собой ни над другими.
4.Не подавляй в себе стремлений и желаний.
5.Будь любопытен, хитер и мудр.
6.Будь добр лишь к тем, кто достоин этого. Люби лишь достойных любви.
7.Благословен тот, кто разбрасывает врагов своих и трижды проклят слабый.
8.Не прощай врагам своим.
9.Воздай другим то, что они воздали тебе.
10.Отвечай лишь перед теми, кто имеет право спросить с тебя.
11.Человек - не венец творения и не образ божий. Он такая же живая тварь,
отделяемая от прочих лишь наличием разума.
12.Помни, что греха нет. Есть лишь желание и страх. Только они являются
мерилом твоих поступков.
13.Загробной жизни не существует. Все блага и радости надо брать здесь и
сейчас.
Членом Ордена может быть кто угодно, действительно показавший свою
убежденность и готовность. Однако нельзя стать членом Церкви или Ордена просто по
рождению. Сатанисты не принмают маленьких детей, подобно могим христианским
119
церквам, осуществляющим обряд инициации члена церкви (крещение) чуть ли не с
рождения. До 10 лет детям разрешено рассказывать только самые основные и
очевидные положения Учения. К полномасштабному обучению сатанисты допускают
только людей, достигших 14-летнего возраста. Сатанисты признают институт брака,
как гражданского, так и церковного. Для церковного брака обязательно, чтобы оба
супруга были членами Церкви. Для гражданского - не обязательно. Более того, супруг
может и не знать, что его "вторая половина" является сатанистом.
Член Ордена может посещать церкви иных религий, соблюдая основные
принятые там нормы (т.е. с непокрытой головой в христианской церкви, с покрытой в -
синагоге, босиком и с покрытой головой в мечети и т.д.). Однако он должен
придерживаться принципа пяти "не":
1.Не совершать культовых действий (не креститься, не кланяться и т.д.)
2.Не преклонять колен (сатанисты, вообще преклоняют колени только в самых
исключительных случаях)
3.Не осквернять рук и рта (святой водой, елеем, мирром, хлебом и вином
причастия и т.д.)
4.Не произносить слов молитв данной религии
5.Не оказывть специального почтения жрецам данной религии (не целовать рук,
не кланяться и т.д.)
Отступление от этих принципов дозволяется только в случае прямой и явной
угрозы для жизни члена Ордена.
Праздники Сатанинской Церкви.
Праздники Сатанинской Церкви по традиции начинаются вечером с закатом
солнца и длятся до следующего заката солнца, как шаббат в иудейской религии. Время
заката сатанисты опредляют по календарю с астрономическими данными или по
еврейскому религиозному календарю, который можно купить в синагоге. Да и само
название праздника Шабаш произошло от слова "шаббат".
Помимо специальных ритуалов, посвященных праздникам, это дни или, вернее,
ночи отдыха и развлечений.
Некоторые праздники у сатанистов общие с колдунами, ведьмами и другими
сатанинскими церквами, но в отличие от них, сатанисты празднуют не полнолуние а
НОВОЛУНИЕ.
Сатанинская церковь отмечает:
1. Великие праздники, когда проводятся специальные обряды и подносятся
подарки друг другу или виновнику торжества)
•Ночь Рождения Сатаны (рождественская ночь у христиан)
•Ночь Освобождения (со страстной пятницы на страстную субботу у христиан)
•Ночь Силы или Вальпургиева Ночь (с 30 апреля на 1 мая)
•Ночь Власти или Канун дня всех святых, или Хэллоуин (с 31 октября на 1
ноября)
•День рождения члена Сатанинской Церкви
2. Праздники сил, которые принято отмечать за столом или в постели.
•Праздник Астарты (День любви, последняя суббота июня), как отмечать - ясно
из названия
120