Дипломный проект. Культ сыновней почтительности в Древнем Китае
Подождите немного. Документ загружается.
иерархия. Причем не богатство, а род занятий был основным социальным
критерием при подразделении на сословия. При этом делении высшим слоем
официально считалось сословие шеньши, затем земледельцы, ремесленники,
торговцы, рабы и т.п. Почтительный сын заботился о родителях
соответственно нормам сяо и после их смерти. Каждое из сословий
выполняло различные предписания норм сыновней почтительности. К
примеру, Сын Неба, любя своих родителей, не должен был ненавидеть
родителей других, уважая своих родителей, не презирать родителей других.
Что касается чжухоу, то те, кто находится наверху, не надменны, хотя
их позиция высока, им не угрожает опасность быть свергнутыми. Если они
ограничивают свои расходы и блюдут законы, то хотя их амбары заполнены,
они не расточительствуют. Если их позиция высока, но им не угрожает
опасность быть свергнутыми, то они долго сохраняют свое высокое
положение. Если их амбары заполнены, но они не расточительствуют, то они
долго сохраняют свое богатство. Если богатство и высокое положение
остаются при них, то только после этого они смогут сохранить свое
государство и обеспечить спокойствие своему народу. В этом и проявляется
сыновняя почтительность чжухоу.
Стоящие ниже на социальной лестнице цины и дафу, не должны носить
одеяний, произносить речей и не совершать поступки, которые не
соответствуют правилам, установленным третьим правителями. Больно если
эта триада достигает совершенства, лишь после этого они смогут сохранить
храм своих предков. В этом и проявляется сыновняя почтительность цин и
дафу.
Ши же должны служение отцу брать в качестве образца, чтобы
служить матери и правителю, ибо любовь к ним должна быть одинаковой.
Ши должны были быть преданными и послушными. В этом проявлялась
сыновняя почтительность.
Независимо от своего положения в обществе – богат ты или беден,
являешься ли императором, либо всего-навсего раб – весь китайский народ
объединяла некая вера – вера в загробную жизнь, которая представляла
собой неотъемлемую часть культа предков. Китайцы верили, что душа
продолжает жизнь после смерти человека. И главная забота о душе умершего
падала на того члена семьи, который при жизни был ей длине всех. Таким
считался старший сын покойного. Поскольку душа предка существовала
вечно и постоянно требовала жертв, то не должна была нарушаться и
преемственность лиц, приносящих ей жертвы: умершему отцу приносил
жертвы его старший сын, последний также должен был оставить после себя
сына и т.д. По древнему обычаю траур по родителям следовало соблюдать
три года, обычно же он соблюдался 27 месяцев.
Почитание предков проявлялось и в поклонении их могилам, причем
внимание уделялось не только уходу за могилами, но и выбору
«правильного» участка для захоронения, поскольку считалось, что
«правильное» место благотворно действует на живых. Могильные земли
поэтому считались неприкосновенной собственностью семьи, их нельзя было
ни продать, ни заложить.
Примечания.
Введение.
1. Малявин В.В. Конфуций. – М.: Молодая гвардия, 2001. – С. 301.
2. Бертрон Дж. Э. Конфуцианство. / Пер. с англ. О.Перфильева. – М.:
Фаир-Пресс, 2004. – с. 98.
3. Семья Древнего Китая. Барк и взаимоотношения полов. // Доступно из
URL://http://Stroha.livejaurnal.com/3014:html/. [дата обращения [28.03.08]
4. Философия любви. Ч. 2. Антология Любви. / Сост. А.А.Ивин. – М.:
Политиздат, 1990. – С. 540.
5. Кравцова М.Е. история культуры Китая. – СПб.: Лань, 2003.
6. Седихменов В.Л. Китай: страницы прошлого. – Смоленск: Русич, 2000.
– С. 464.
7. Крюков М.В., Переломов Л.С., Софронов М.В., Чебоксаров Н.Н.
Древние китайцы в эпоху централизованных империй. – М.: Наука, 1983. –
416 с.
8. Васильев Л.С., Кобзев А.И. Предисловие. // Этика и ритуал в
традиционном Китае. Сборник статей. – М.: Главная редакция восточной
литературы издательства «Наука», 1988; Васильев Л.С. Древний Китай. – Т.
1: Предыстория, Шан Инь, Западное Чжоу (до VIII в. До н.э.). – М.:
Восточная литература РАН, 1995.; Васильев Л.С. Древний Китай. – Т. 2:
Период Чуньцю (VIII-V вв. до н.э.). – М.: Восточная литература РАН, 2000;
Васильев Л.С. Этика и ритуал в традиционном Китае. Сборник статей. – М.:
Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1988.
9. Малявин В.В. Китайская цивилизация. – М.: Астрель; АСТ, 2000;
Малявин В.В. Конфуций. – М.: Молодая гвардия, 2001; Малявин В.В. Лао-
цзы и его книга. // Дао дэ цзин. – М.: Астерль; АСТ, 2003.
10. Леве М. Китай династии Хань. Быт, религия, культура / Пер. с англ.
С.Федорова. – М.: Зао центрополиграф, 2005. – С. 7.
11. Сяо Цзин (каноническая книга сыновней почтительности) / Пер.
Р.Кучера. // История Древнего Востока. Тексты и документы. / Под ред.
В.И.Кузищина. – М.: Высшая школа, 2002. – С. 601.
12. Рифтин Б.Л. Литература Древнего Китая. // Поэзия и проза Древнего
Востока. / Под ред. В.Саковича. – М.: Художественная литература, 1973. – С.
252.
13. Сяо Цзин (каноническая книга сыновней почтительности), С. 615.
14. Рифтин Б.Л. Литература Древнего Китая., С. 256.
Глава I.
1. Малявин В.В. Китайская мифология: энциклопедия. / Сост., общ. ред.,
предисл. К.Королева. – М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2007. – С. 18.
2. Малявин В.В. Указ. соч. – С. 248.
3. Малявин В.В. Указ. соч. – С. 250.
4. Малявин В.В. Указ. соч. – С. 251.
5. Крюков М.В., Переломов Л.С., Софронов М.В., Чебоксаров Н.Н.
Древние китайцы в эпоху централизованных империй. – М.: Наука, 1983. – С.
215.
6. Крюков М.В., Переломов Л.С., Софронов М.В., Чебоксаров Н.Н. Указ.
соч. – С. 218.
7. Ткаченко Г.А. Культура Китая: словарь-справочник. – М.: Муравей,
1999. – С. 380.
8. Васильев Л.С. Древний Китай. – Т. 1: Предыстория, Шан Инь,
Заппадное Чжоу (до VIII в. До н.э.). – М.: Восточная литература РАН, 1995. –
С. 215.
9. Малявин В.В. Указ. соч., С. 290.
10. Васильев Л.С. Указ. соч., С. 217.
11. Малявин В.В. Указ. соч., С. 295.
12. Васильев Л.С. Древний Китай. – Т. 2: Период Чуньцю (VIII-V вв. до
н.э.). – М.: Восточная литература РАН, 2000. – С.ю 315.
13. Малявин В.В. Указ. соч., С. 291.
14. Гимны. // Поэзия и проза Древнего Востока. / Под ред. В.Сановича. –
М.: Художественная литература, 1973. – С. 269.
15. Васильев Л.С. История религий Востока. – М.: Высшая школа, 1998. –
С. 214.
16. Акимов И.А., Ермаков М.Е., Мартынов А.С. Срединное государство:
Введение в традиционную культуру Китая. – М.: Муравей, 1998. – С. 215.
17. Холцман Д. Древнекитайский культ сыновней почтительности. //
Курьер ЮНЕСКО. – 1977. - № 2. – С. 16-20.
18. Сяо Цзин. / Пер. С.Р.Кучера // История Древнего Востока. Тексты и
документы. Учебное пособие. / Под ред. В.И.кузищина. – М.: высшая школа,
2002. – С. 602.
19. Сяо Цзин. Указ. соч., С. 604.
20. Сяо Цзин. Указ. соч., С. 605.
21. Малявин В.В. Конфуций. – М.: Молодая гвардия, 2001. – С. 351.
22. Меликсетов А.В. В старом Китае. Дневник путешествия 1907 года. –
М., 1958. – С. 467-468.
23. Философия любви. Ч. 2. Антология любви. / Сост. А.А.Ивин. – М.:
Политиздат, 1990. – С. 137.
24. Сяо Цзин. Указ. соч., С. 601.
25. Сяо Цзин. Указ. соч., С. 608.
26. Холцман Д. Указ. соч., С. 19.
27. Холцман Д. Указ. соч., С. 18.
28. Там же.
29. Сидихменов В.Л. Китай: Страницы прошлого. – Смоленск: Русич. –
2000. – С. 460.
30. Алимов И.А. и др. Указ. соч., С. 267.
31. Лунь Юй. // Философия любви. Ч. 2.Антология любви. / Сост.
А.А.Ивин. – М.: Политиздат, 1990. – С. 130.
32. Беседа в горах. / Пер. Б.Вахтина. // Поэзия и проза Древнего Востока. /
Под ред. В.Сановича. – М.: Художественная литература. – 1973. – С. 311.
33. Кто встречался мне на пути. / Пер. Б.Вахтина. // Указ. соч., С. 312.
34. Сяо цзин. Указ. соч., С. 319.
35. Сяо цзин. Указ. соч., С. 318.
36. Укоряю сыновей. / Пер. Л.Эйдлина. // Ветви ивы. Китайская==. / Пер. с
кит., сост. Г.Н.Филатова. – М.: Летопись, 2000. – С. 212.
37. Васильев Л.С. Этика и ритуал в трактате «Ли Цзы». // Этика и ритуал в
традиционном Китае. Сборник статей. – М.: Наука, 1988. – С. 188.
38. Малявин В.В. Китайская цивилизация. – М.: Астрель, АСТ, 2000. – С.
543.
39. Семья Древнего Китая. Брак и взаимоотношения полов. // Доступно из
URL://http://Stroha.livejaurnal.com/3014:html/. [дата обращения [28.03.08]
40. Там же.
41. История всемирной литературы. В 10 т. – Т. 1. – М.: наука, 1983. – С.
198-199.
42. Павлины летят на юго-восток. / Пер. Ю.Щуцкого // История всемирной
литературы. – Т. 1. – М.: Наука, 1983. – С. 197.
43. Кравцова М.Е. история культуры Китая. – СПб.: Лань, 2003. – С. 308.
44. Сяо цзин. Указ. соч., С. 31.
45. Сидихменов В.Л. Указ.соч. – С. 304.
46. Баранов И.Г. Верования и обычаи китайцев. – М.: ИД «Муравей-гайд»,
1999. – С. 304.
47. Саранча. // Поэзия и проза Древнего Востока./ Под ред. В.Сановича. –
М.: Художественная литература, 1973. – С. 261.
48. Васильев Л.С. История религий Востока…, С. 300.
49. Литература Древнего Востока. / Под ред. Н. Конрада. – М.:
Московский университет, 1971. – С. 275.
50. Васильев Л.С. История религий Востока…, С. 215.
51. Конфуцианство. / Джон и Эвелин Бертронг. – М.: Фаир-пресс, 2003. –
С. 94.
52.Джарыпалова Г.Ш., Крюков М.В. Календарные обычаи и обряды
народов Восточной Азии. – М.: Наука, 1985. – 264 с.
53. Васильев Л.С. Этика и ритуал в трактате «Ли цзы»…, С. 213.
54. Там же.
55. Там же.
56. Там же, С. 308.
57. Там же.
58. Оливер П. Мировые религии. – М.: Фаир-пресс, 2003. – С. 240.
Глава II.
1. Фань-Вэнь-Лань. Древняя история Китая. – М.: Академия наук СССР,
1958. – С. 99.
2. Кочергин И.В., Шичкин В.Ф. Страноведение Китая. Учебная
хрестоматия. – М., 1999. – С. 336.
3. Васильев Л.С. Этика и ритуал в трактате «Ли Цзы». // Этика и ритуал в
традициолнном Китае. Сборник статей. – М.: Наука, 1988. – С. 215.
4. Фань-Вэнь-Лань. Указ. соч., С. 100.
5. Там же.
6. Там же.
7. Там же.
8. Лапина З.Г. Традиционные политические доктрины Китая и военная
мысль средневековья. // Китай: государство и общество. / Под ред.
Л.П.Демосина, З.Г.Лапиной. – М.: Наука, 1971. – С. 69.
9. Лапина З.Г. Указ.соч., С. 61.
10. Там же.
11. Малявин В.В. Китайская военная стратегия. / Сост., пер., вступит.
статья и коммент. В.В.Малявина. – М.: Издательство АСТ, 2004. – С. 432.
12. Малявин В.В. Указ.соч., С. 541.
13. Малявин В.В. Конфуций. – М.: Молодая гвардия, 2001. – С. 341.
14. Там же.
15. Там же.
16. Избранные изречения Конфуция. // Китайская военная стратегия. /
Сост., пер., вступит. статья и коммент. В.В.Малявина. – М.: Издательство
АСТ, 2004. – С. 432.
17. Малявин В.В. Конфуций…, С. 315.
18. Там же, С. 251.
19. Шестнадцать правил разумного правителя. // Искусство управления. /
Сост., пер., вступит. статья и коммент. В.В.Малявин. – М.: Астрель, АСТ,
2004. – С. 221.
20. Фишер М.П. Живые религии. – М.: Республика, 1997. – С. 138.
21. Искусство управлять…, С. 421.
22. Васильев Л.С. Древний Китай. – Т. 1…., С. 215.
23. Всемирная история. В 24 т. – Т. 2: Бронзовый век. – Минск: Харвест,
1997. – С. 510.
24. Гимны. // Поэзия и проза Древнего Востока. – М.: Художественная
литература, 1973. – С. 282.
25. Малые оды. // Поэзия и проза Древнего Востока. – М.: Художественная
литература, 1973. – С. 276-278.
26. Вернер Э. Мифы и легенды Китая. – М.: ЗАО Центрополиграф, 2005. –
С. 360.
27. Юрьев М.В. Чистые суждения – страницы социальной истории и
культуры раннесредневекового Китая (II – III вв.). // Вопросы истории
Китая. / Под ред. З.Г.Лапиной. – М.: Изд. Московского ун-та, 1981. – С. 199.
28. Сяо Цзин. / Пер. С.Р.Кучера. // История Древнего Востока. Тексты и
документы. Учебное пособие. / Под ред. В.И.Кузищина. – М.: Высшая школа,
2002. – С. 608.
29. Сяо Цзин. Указ. соч., С. 500.
30. Сидихменов В.Л. Китай: страницы прошлого. – Смоленск: Русич, 2000.
– С. 460.
31. Васильев Л.С. Этика и ритуал в трактате «Ли Цзи». Указ.соч., С. 100.
32. Крюков М.В., Переломов Л.С., Софронов М.В., Чеботарев Н.И.
Древние китайцы в эпоху централизованных империй. – М.: Наука, 1983. – С.
400.
33. Васильев Л.С. Этика и ритуал в трактате «Ли Цзы». Указ. соч., С. 201.
34. Крюков М.В. и др. Указ. соч., С. 116.
35. Леве М. Китай династии Хань. Быт, религия, культура. / Пер. с англ.
С.Федорова. – М.: ЗАО Центрополдиграф, 2005. – С. 221.
36. Крюков М.В. и др. Указ. соч., С. 408.
37. Малявин В.В. Китайская мифология: Энциклопедия. / Сост, общ. ред,
предисловие К.Королева. – М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2007. – С. 24.
38. Там же.
39. Малявин В.В. Китайская мифология…, С. 85.
40. Малявин В.В. Китайская мифология…, С. 90.
41.Соловьев В.С. Китай и Европа. // Доступно из URL: www . rodon ,
orglsvslkie.htm. [дата обращения [12.02.08]
42. Соловьев В.С. Указ. соч.
43. Соловьев В.С. Указ. соч.
Список источников и литературы
Источники:
1. Беседы и суждения Конфуция. – СПб.: Кристалл, 2001. – 1120 с.
2. Гимны. // Поэзия и проза Древнего Востока. – М.: Художественная
литература, 1973. – с. 287-289.
3. Господин мой. / Поэзия и проза Древнего Востока. – М.:
Художественная литература, 1973. – с. 265-268.
4. Дао дэ цзин. / Пер. В.В.Малявина. – М.: Астрель, 2003. – 559 с.
5. Дао дэ цзин. // Поэзия и проза Древнего Востока. – М.:
Художественная литература, 1973. – с. 319.
6. Девятнадцать древних стихотворений. // Поэзия и проза Древнего
Востока. – М.: Художественная литература, 1973. – с. 301-308.
7. Жалобы придворного. // Поэзия и проза Древнего Востока. – М.:
Художественная литература, 1973. – С. 276 - 278.
8. Избранные изречения Конфуция. / Пер. П.С.Попова, ред. В.В.
Малявина. – М.: АСТ, 2004. – с. 21-24.
9. Луньюй. Суждения и беседы. // Поэзия и проза Древнего Востока. – М.:
Художественная литература, 1973. – с. 313.
10. Мэн цзы. // Поэзия и проза Древнего Востока. – М.: Художественная
литература, 1973. – с. 310.
11. Павлины летят на юго-восток. / Пер. Ю. Щуцкого // История
всемирной литературы. – Т. 1. – М.: Наука, 1983. – с. 199.
12. Попов П.С.
13.Саранча. / Поэзия и проза Древнего Востока. Под ред. В.Сановича. –
М.: Художественная литература, 1973. – С. 261.
14.Советники смотрители. / Поэзия и проза Древнего Востока. – М.:
Художественная литература, 1973. – с. 282.
15.Сунь цзы. / Пер. П.С.Попова в ред. В.В.Малявина. – М.: АСТ, 2004. – с.
24-27.
16. Сяо цзин. / История древнего Востока. Тексты и документы. / Под ред.
В.И.Кузищина. – М.: Высшая школа, 2002. – с. 601-603.
17. Шевелит крылами саранча. / Поэзия и проза Древнего Востока. – М.:
Художественная литература, 1973. – с. 262.
18. Шестнадцать правил разумного правителя. / Искусство управления. /
Состав. В.В. Малявин. – М.: Астрель, 2004. – с. 215-217.
19. Ши цзин. // Кочергин И.В., Шичко В.Ф. Учебная хрестоматия.
Страноведение. Китай. – М.: ИД «Муравей», 1999.
Исследования:
1. Алексеев В.М. В старом Китае. Дневник путешествия 1907 года. –
М.: Политиздат, 1958. –
2. Алимов И.А., Ершаков М.Е., Мартынов А.С. Срединное
государство. Введение в традиционную культуру Китая. – М.: Муравей, 1998.
– 228 с.