Дилигенский Г.Г. Северная Африка в IV-V веках

Подождите немного. Документ загружается.

жителей. На помощь римской армии в Африку был направлен из Восточной

империи контингент войск под командованием Аспара, который наголову

был разбит вандаламиE

171

. В 432 г. Бонифаций был отозван в ИталиюE

172

однако война с вандалами продолжалась.

В 435 г. в Гиппоне-Регии был заключен мир между Римской империей

и вандалами. По сообщениям Проспера и Кассиодора, вандалам была

предоставлена для поселения часть АфрикиE

173

. На основании сообщения

Проспера об убийстве Гейзерихом в 437 г. католического епископа г. Каламы

intra habitationis suae limites Шмидт устанавливает, что местом поселения

вандалов была проконсульская (восточная) НумидияE

174

. Об оккупации

Гейзерихом в течение трех лет до 439 г. Гиппона-Регия сообщает «Laterculus

regum Wandalorum et Alanorum»E

175

. К договору 435 г., очевидно, относится

сообщение Прокопия, что Гейзерих обязался ежегодно платить императору

Валентиниану подать за оккупацию Африки и предоставил римлянам в

качестве заложника своего сына Хунирика, который впоследствии вернулся в

АфрикуE

176

Видимо, истощение сил вандалов в затяжной войне вынудило

Гейзериха пойти на сравнительно умеренные условия договора 435 г.

Важнейшим результатом этого договора было создание вандалами своего

плацдарма в са-{244}мом центре Римской Африки. В последующие годы

Гейзерих использовал этот плацдарм для дальнейшего наступления на

римскую территорию. В 439 г. неожиданно для римлян и в нарушение

договора 435 г. вандалы заняли КарфагенE

177

. В 440 г. они вторглись в

171

P r o c o p., De b. V., I, 3.

172

P r o s p., ad ann. 432.

173

P r o s p., ad ann. 435; C a s s i o d o r i senatoris Chronicon, ad ann. 435.

174

S c h m i d t. Op. cit., S. 65.

175

MGH AA, XIII, p. 458.

176

P r o c o p., De b. V., I, 9.

177

P r o s p., ad ann. 439.

281

Сицилию. Римская армия под командованием зятя Бонифация Себастьяна

перешла из Испании в Африку, что заставило Гейзериха оставить Сицилию,

однако не принесло римлянам дальнейшего успеха. Себастьян, по

сообщению Проспера, был соблазнен богатствами Гейзериха и больше хотел

иметь его другом, чем врагом. Данные Виктора Витенского свидетельствуют,

что Себастьян перешел на сторону ГейзерихаE

178

. Совершенно

безрезультатной была также морская экспедиция, организованная против

вандалов правительством Восточной империи в 441 г.E

179

. В 442 г. между

Гейзерихом и Валентинианом III был заключен новый мирный договор,

согласно которому Африка была разделена между вандалами и Римской

империейE

180

. По сообщению Виктора Витенского, к вандалам отошли

Проконсульская провинция, Бизацена, Абаритана, Гетулия и часть Нумидии,

а к римлянам — остальные провинции, разделенные между собой

вандальскими владениямиE

181

. По-видимому, вандалы получили

проконсульскую Нумидию с центром в Гиппоне-Регии, а Циртенская

Нумидия (Numidia Cirtensis) {245} сохранила римское управлениеE

182

. В 455 г.

после смерти Валентиниана III Гейзерих захватил те районы, которые по

договору 442 г. оставались за Римской империей, т. е. Мавретанию,

178

P r o s p., ad ann. 440; V i c t o r V i t e n s i s. Historia persecutionis..., I, 19.

179

P r o s p., ad ann. 441.

180

Ibid. ad ann., 442.

181

V i c t. V i t., I, 4; Гетулия составляла южную часть Бизацены. Положение Абаританы недостаточно

ясно. Шмидт (Ор. cit., S. 71) считает, что под Абаританой подразумевалась Тингитанская Мавретания (не

входившая в диоцез Африки), которая имела большое стратегическое значение для вандалов как ключевая

позиция на пути из Европы в Африку (через Гибралтар). Он выступает против распространенного

представления об Абаритане как районе г. Абары в Проконсульской провинции поскольку, по его мнению,

сообщение Виктора говорит о том, что это была или целая провинция, или по крайней мере ее бóльшая

часть. Последнее соображение неубедительно: Виктор перечисляет сначала районы, оставленные

Гейзерихом в собственном владении (в том числе Абаритану), а затем указывает, что Проконсульскую

провинцию он уступил войску. Таким образом, можно предположить, что Абаритана была районом

Проконсульской провинции, который был выделен Гейзерихом в особый округ, не подлежащий разделу

между вандалами.

182

Это подтверждается относящейся к 454 г. надписью из Куикуля, датированной римским

летоисчислением (по консулам). См. S c h m i d t. Ор. cit., S. 71.

282

Циртенскую Нумидию и ТриполитаниюE

183

. Этим закончился процесс

завоевания вандалами африканских провинций империи.

Несомненно, различные слои населения Римской Африки по-разному

относились к нашествию вандалов. В период войны наиболее жестокий урон

от вандальского нашествия испытывали африканские города: вандалы были

заинтересованы в захвате и разграблении городов как центров скопления

различных материальных благ и как военных крепостей, которые могли быть

использованы римской армией. Городские курии, боясь грабежей, нередко

организовывали вооруженное сопротивление «варварам». Виктор сообщает,

что многие города вандалы не могли взять штурмом и, окружив их стадами

скота, резали животных, чтобы задушить горожан запахом падалиE

184

. О

вооруженной борьбе городов с вандалами свидетельствует также надгробная

надпись из Алтавы (Цезарейская Мавретания), относящаяся к 429 г., в

которой говорится о смерти неизвестного жителя этого города «от меча

варваров»E

185

Для характеристики настроений эксплуатируемых слоев африканского

населения по отношению к вандальскому завоеванию существенный интерес

представляют данные Сальвиана Марсельского, посетившего Римскую

Африку в период борьбы между империей и вандалами (до захвата ими в 439

г. Карфагена). Описывая тяжелое положение африканских бедняков,

тяготевшее над ними бремя податей, конфискации имущества должников

властями и т. д., Сальвиан замечает: «Тяжелее всего то, что они (бедняки.—

Г. Д.), прося под влиянием слишком больших тягот даже прихода врагов,

молят бога, чтобы им было дано сообща переносить от варваров то

183

V i c t. V i t., I, 4.

184

Ibid., I, 3.

185

O. F i e b i g e r. Inschriftensammlung zur Geschichte der Ostgermanen. «Denkschriften der Akademie der

Wissenschaften zu Wien». phil.-hist. Klasse. 1939, № 6.

283

разорение, которое {246} раньше они поодиночке переносили от римлян»E

186

В декрете Валентиниана III от 445 г., относящемся к Циртенской Нумидии и

Мавретании, которые еще находились в тот период под властью Рима,

говорится о малочисленности колонов (raritas colonorum) в этих провинциях.

Военнопленных, относительно которых провинциалы докажут, «что они их

потеряли» (т. е. беглых рабов и колонов), декрет требовал возвращать

прежним владельцамE

187

. Хотя эти отрывочные данные источников не

позволяют судить в достаточной мере об участии различных слоев

провинциального населения в борьбе между вандалами и империей, они все

же свидетельствуют об обострении классовых противоречий в провинциях,

связанном с вандальским вторжением. Если имущим слоям африканского

общества нашествие «варваров» грозило экспроприацией и разорением, то

массы эксплуатируемых тружеников — рабы, колоны, городской плебс —

воспринимали его как средство освобождения от давившего на них

экономического и социального гнета. Когда Нумидия и Мавретания после

ухода вандалов с их территории вновь вернулись под власть империи,

колоны и рабы массами бежали из этих провинций, а многие из них, как

свидетельствует положение декрета 445 г. о военнопленных, присоединились

к вандалам и сражались вместе с ними против империи. В этот период

обострилась также религиозная борьба. В районе Ala Miliaria в Цезарейской

Мавретании сохранились остатки донатистской церкви, построенной между

434 и 439 гг. и относящиеся к 30-м годам эпитафии донатистских

«мучеников»E

188

. Очевидно, восстановление римской власти в Мавретании

вызвало активизацию донатистского движения, враждебного империи.

186

S a l v., De gub. Dei, VII, 21.

187

V a l e n t i n. Nov. XIII.

188

M o n c e a u x. Histoire littéraire de ľAfrique..., IV, р. 472.

284

В свете этих данных вряд ли можно сомневаться в том, что нашествие

вандалов вызвало новый подъем массового движения против империи. Мы

не имеем прямых данных об участии агонистиков в событиях этого периода,

но вся предшествующая деятельность и идеология этой секты неизбежно

должны были вовлечь ее в активную борьбу на стороне «варваров». Судя по

произведениям Коммодиана, {247} среди эксплуатируемого слоя

африканских христиан была популярна идея, что варварское вторжение

явится божественным орудием в борьбе с богачами и властью Римской

империи. Сближение с арианством, к которому стремились некоторые круги

донатистов, рассчитывавшие на помощь готов, теперь оказывалось

прекрасным религиозным оправданием для союза с арианами-вандалами. Мы

видели, сколько боевого духа проявляли агонистики и шедшие за ними

массы сельских тружеников в условиях IV в., когда сколько-нибудь прочная

победа над Римом была невозможна. Теперь, когда в Африке появилась

мощная сила, постепенно сокрушавшая власть Римской империи, когда

создалась реальная перспектива низвержения старого врага, антиримское

движение эксплуатируемых классов неминуемо должно было принять еще

большие размах и энергию. Это обстоятельство, очевидно, объясняет

отсутствие сколько-нибудь заметного сопротивления вандалам, до тех пор

пока они не входили в непосредственное соприкосновение с римской армией

или не наталкивались на укрепленные города. С этим связана быстрота их

продвижения по территории африканских провинций и легкость, с которой

они удерживали обширные районы в тылу своих войск. Правительство

империи опиралось в этой войне главным образом на воинские контингенты,

присланные из других провинций; сформировать сколько-нибудь

значительную армию из африканцев, очевидно, не представлялось

возможным.

285

В целом мы можем заключить, что, каково бы ни было соотношение

военных сил вандалов и римской армии в Африке, решающим условием,

обеспечившим успех вандальского завоевания, была та поддержка, которую

оказали ему широкие слои населения африканских провинций. В этом

сказалась враждебность этих слоев императорской власти и всему

защищаемому ею социальному строю. {248}

Г Л А В А Ш Е С Т А Я

СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ПОСЛЕДСТВИЯ

«ВАРВАРСКОГО» ЗАВОЕВАНИЯ

История вандалов до завоевания ими африканских провинций требует

специального исследования. Однако для выяснения характера влияния,

которое оказало вандальское завоевание на социально-экономическое

развитие Северной Африки, необходимо дать хотя бы краткий анализ

общественных отношений у вандалов к моменту их вторжения в Африку.

С середины II до начала V в. н. э. вандалы проделали под давлением

сначала готского, а затем гуннского нашествия длинный путь по Европе: от

среднего течения Одры до Пиренейского полуострова. В 30-х годах IV в.

вандалы были поселены Константином на правах федератов в Паннонии. В

начале V в. они вторглись в Галлию. В 409 г. вместе с аланами они вступили

в Испанию и захватили значительную часть страны. По договору между

вандальским королем Годигисклом и императором Гонорием вандалам была

предоставлена для поселения часть испанского диоцезаE

P r o s p., ad ann. 409.

286

Насколько позволяют судить данные источников, уже в III в.

первобытно-общинный строй у вандалов находился на стадии разложения. В

«Истории вандалов» Шмидта суммированы археологические данные,

относящиеся к районам, которые населяли вандалы. Судя по этим данным,

вандалы торговали с римлянами еще задолго до III в. В III—IV вв.

значительного развития достигла имущественная дифференциация: могилы

рядовых членов племени отличаются от могил знати — в последних находят

много ввозных {249} предметовE

. Интересные данные об общественном

строе вандалов в конце III в. сообщает Дексипп Афинский, рассказывая о

переговорах с вандалами императора Аврелиана. По его словам, цари и

старейшины (βασιλεΐς καί α;’; ´ρχοντες) варваров, выделявшиеся своим

почетным положением и богатством, предоставили римлянам в качестве

заложников своих детей. При этом Дексипп характеризует знатных вандалов

как лиц, мало отличающихся по своему положению от царейE

. Перед нами

предстают, таким образом, отношения, характерные для развивающейся из

родового строя военной демократии. Король — пока только военный

предводитель. Дексипп с трудом отличает королей от представителей

выделившейся уже из состава племени и отличающейся своим богатством

родовой знати.

Усилению власти вандальских королей способствовало присоединение

к вандалам под влиянием общих военных интересов племен аланов и

свевовE

Ко времени завоевания Испании у вандалов уже установилась

наследственная королевская власть. После смерти короля Годигискла власть

S c h m i d t. Op. cit., S. 37—38.

D e x i p p i fr. 24, FHG, III, p. 685: Οι;‛; ´ τε γα;`ρ βασιλεΐς τούς παΐδας ε;‛κάτεροι διδόασιν ε;’ς τη;`ν

ο;‛μερείαν... και;` ε;‛; ´τεροι α;‛; ´μα αυ;’τοΐς ου;’ μα;’; ´λα πόρρω α;’ξιώσεος.

P r o c o p., De b. V., I, 3; I s i d o r i J u n i o r i s Historia Gothorum, Wandalorum, Sueborum, 72 (MGH AA, XI,

p. 295).

287

унаследовали его сыновья Гонтарис и Гейзерих (внебрачный сын

Годигискла). Впоследствии Гейзерих узурпировал единоличную

королевскую власть. Гонтарис был или умерщвлен Гейзерихом, или (по

более поздней официальной вандальской версии) погиб в войне с

вестготамиE

Важным толчком к дальнейшему развитию у вандалов государственной

власти, по-видимому, явилось их поселение в Испании. Исследуя

образование государства у германцев, Энгельс писал, что германские

народы, завоевавшие римские провинции, не могли господствовать над

римлянами с помощью родовых организаций. «Органы родового строя

должны были поэтому превратиться в государственные органы, и притом,

под давлением обстоятельств, весьма быстро»E

. Описанные Энгельсом

условия создались в ре-{250}зультате завоевания вандалами Испании. Под

властью вандалов оказались значительные массы местного романизованного

населенияE

. Земли и имущество состоятельных римлян были, по сообщению

Орозия, разделены по жребию между вандаламиE

, причем можно

предположить, что представители вандальской родоплеменной знати стали

собственниками крупных римских имений. В результате войн вандалов в

Испании было захвачено большое количество пленных, которые

превращались в рабовE

. Очевидно, в крупных вандальских имениях,

образовавшихся в завоеванной стране, использовался труд рабов и римских

колонов. Все эти изменения в общественном строе вандалов должны были

способствовать быстрому созреванию государственной организации. Одним

из признаков того, что в период пребывания вандалов в Испании у них

P r o c o p., De b. V., I, 3.

К. М а р к с и Ф. Э н г е л ь с. Соч., т. XVI, ч. 1, стр. 128.

O r o s., Adv. pag., VII, 41.

Ibid., 40.

При переселении в Африку вандалы привели с собой много рабов (V i c t. V i t., I, 1).

288

сложились основы государственной организации, является принятие

Гейзерихом арианства в качестве официальной религииE

. Это было вызвано,

очевидно, потребностью в особой государственной идеологии, не связанной с

санкционировавшей власть Римской империи ортодоксальной церковью.

Несмотря на сравнительно быстрое развитие у вандалов под влиянием

завоевания Римской Испании классов и государства, в вандальском обществе

к моменту вторжения в Африку далеко еще не были изжиты черты военной

демократии. Главы знатных родов занимали в этот период независимое

положение по отношению к королевской власти, функции короля только

начинали выходить за рамки военного предводительства. Превращение

родоплеменной знати в королевских подданных, связанное с внутренней

борьбой в среде господствующей верхушки, относится к более позднему

времени — к периоду укрепления вандалов в Африке. По сообщению

Орозия, вандалы, завоевав Испанию и разделив между собой земли богатых

римлян, «обратились к плугам (ad aratras) и к остальным римлянам

благоволили как к друзьям и союзникам, так как {251} находились среди них

некоторые римляне, которые предпочитали бедную свободу среди варваров

податным тяготам среди римлян»E

. Это сообщение, по-видимому,

показывает, что большинство вандалов возделывали землю самостоятельно

или с помощью немногочисленных рабов. Эксплуатация римского населения,

в частности бывших колонов, очевидно, была развита слабо.

При изучении влияния вандальского завоевания на социально-

экономическое развитие Северной Африки необходимо учитывать, что его

последствия были неодинаковыми в различных районах страны.

Η y d a t i i L e m i c i Continuatio chronicorum Hieronymianorum (MGHAA, XI, p. 21); I s i d o r i J u n i o r i s

H i s t o r i a..., 74.

O r o s., Adv. pag., VII. 41.

289

По сообщению Виктора Витенского, Гейзерих выделил в

наследственное владение войску Зевгитану, или Проконсульскую

провинцию, а за собой сохранил Бизацену, часть Нумидии, а также

Абаритану и ГетулиюE

. Районы, разделенные между вандальскими воинами-

общинниками, составляли в административном отношении особую область

— sortes WandalorumE

. Прокопий Кесарийский, посетивший Африку в VI в.

уже после изгнания вандалов, сообщает, что в его время земли, разделенные

между вандальским народом, еще назывались «наделами вандалов» (κλη;˜ροι

Βανδίλων)E

. Поскольку массовое наделение землей вандальских воинов

было осуществлено Гейзерихом в Проконсульской Африке, очевидно,

именно в этой провинции «варварское» завоевание привело к наиболее

резким и значительным изменениям структуры земельной собственности и

социального состава землевладельцев.

Какие слои местных земельных собственников лишились своих

владений в результате вандальского завоевания? Несомненно, в их числе

была значительная часть крупных африканских землевладельцев-сенаторов.

По сообщению Прокопия, Гейзерих отдал тех африканцев, которые

отличались знатностью и богатством, вместе с их землями и имуществом в

рабство своим сыновьям Хунирику и ГензонуE

. Виктор Витенский говорит

об известных и почтенных людях, которые являются рабами вандаловE

. По

{252} словам Проспера Аквитанского, Гейзерих «особенно сильно

свирепствовал против знати и религии» (praecipue nobilitati et religioni

infensus)E

. В составленной в Африке в VI в. биографии Фульгенция,

епископа города Руспе, рассказывается, что Гейзерих, захватив Карфаген,

V i c t. V i t., I, 4.

Ibid., III, 2.

P r o c o p., De b. V., I, 5.

Ibidem.

V i c t. V i t., I, 4.

P r o s p., ad ann. 439.

290