Дилигенский Г.Г. Северная Африка в IV-V веках

Африки в период острой борьбы между Феодосием и Магном Максимом. В

этих условиях центральное правительство не могло сколько-нибудь активно

вмешиваться в африканские дела, что, очевидно, способствовало усилению

власти Гильдона. По некоторым данным, во время правления Гильдона Магн

Максим получал продовольствие из {209} АфрикиE

47

свое положение в провинции и после разгрома Магна Максима Феодосием

(388 г.)E

48

. В период борьбы Феодосия с узурпатором Евгением (392— 394 гг.)

398 г. был направлен его брат Масцезель, еще в начале восстания бежавший

в Италию. В первом же сражении часть армии Гильдона, состоявшей из

мавританских племен, перешла на сторону Масцезеля. Гильдон потерпел

полное поражение и вскоре погибE

52

.

руководствовался Гильдон, поднимая мятеж против империи. Согласно

одной из них, он намеревался присоединить Африку к только что

образовавшейся Восточной империи АркадияE

воспользовавшись слабостью малолетних императоров (Гонория и Аркадия),

С 1 a u d i u s C l a u d i a n u s. De bello Gildonico, 245—50; De sexto Honorii consulatu, 128—30.

50

S y m m., Ep., VI, l; C l a u d., Deb. Gild., 70—74.

51

S y m m., Ep., IV, 5 (397 г.); ср. Chronica Gallica, ad an. 397 (MGHAA, IX, p. 650).

52

O r o s., Adv. pag., VII, 36.

53

Z o s i m., Hist. nova. V, 11; С 1 a u d. De b. Gild., 4—6; In Eutropium, I, 399—400; De consulatu Stilichonis,

I, 271—3; ср. W a r m i n g t o n. The North African Provinces..., p. 12.

пытался подчинить Африку собственному господствуE

можно считать эти версии сильно противоречащими одна другой. Очевидно,

Гильдон использовал в своих целях разделение империи, рассчитывая, что

подчинение Аркадию в условиях отдаленности {210} Восточной империи

примет характер чисто номинальной зависимостиE

характерно, что мятеж Гильдона рассматривался римской историографией не

как война варваров с Римом, но как проявление определенной политической

чеканил свою монету, на которой он сохранил изображение Гонория,

подчеркивая тем самым римское происхождение своей власти, ее связь с

империейE

.

Гильдона было связано с интересами какой-то части римского или

романизованного населения африканских провинций. Прекращение выплаты

африканской анноны Риму вряд ли можно рассматривать только как

символический акт, означавший неподчинение Гильдона империи.

Напомним, что аннона была основным налогом, взимавшимся в африканских

провинциях, и ее отмена или снижение являлись мерой, в которой были

54

I o r n a n d e s. De regnorum et templorum successione romana, 320 (MGH AA, V, 1, р. 41); M a r c e 1 1 i n i

comitis chronicon, ad an. 398 (MGH AA, ХI, р. 65). Орозий (Adv. pag., VII, 42) передает обе эти версии, сам не

высказываясь ни за одну из них.

55

Ср. F r e n d. The Donatist Church..., p. 221.

56

Chr. C o u r t o i s. Les monnaies de Gildo. «Revue numismatique», V, 16 (1952), р. 71—75.

знаем крайне мало. Известно, что Гильдона, так же как и Фирма,

поддерживала донатистская церковь. Судя по произведениям Августина,

донатистский епископ города Тамугади Оптат был ближайшим

сподвижником Гильдона. «Каков был Оптат,— пишет Августин о

донатистах,— таковы и вы все, ибо вы присоединились к этому вашему

коллеге..., когда вся Африка провозгласила его сообщником Гильдона»E

отличаются крайней тенденциозностью. Поэма придворного поэта Клавдия

Клавдиана «О войне с Гильдоном» отражает те панические настроения,

которые господствовали в Риме после прекращения поступления хлеба из

Африки, и прославляет деятельность Стилихона, организовавшего военную

экспедицию против узурпатора. Чтобы ярче оттенить заслуги Стилихона,

Клавдиан, описывая «ужасы гильдонианского правления», прибегает к явной

гиперболизации, кстати, вообще характерной для его поэтического стиля. В

тех же мрачных тонах описывает Августин деятельность Оптата

Тамугадского — этой, вероятно, наиболее одиозной для католиков фигуры.

57

A u g., С. ep. Parmen., II, 4, 8; ср. ibid., II, 35, 82; С. lit. Petil., II, 83, 184.

58

A u g., С. lit. Petil., I, 24, 26.

урожай и была опустошена ссылкамиE

в том, что он разорял вдов и сирот, раздавал, продавал и разделял чужие

именияE

. Из этих сообщений источников явствует, что при Гильдоне в

Африке был осуществлен какой-то переворот в имущественных отношениях,

но характер этого переворота остается недостаточно ясным. Большинство

исследователей полагает, что Гильдон и Оптат проводили радикальные

реформы в интересах сельского населения, экспроприировали имения

62

должность управляющего конфискованными у него имениямиE

последующие годы был издан ряд императорских указов, посвященных

управлению недвижимым имуществом, ранее принадлежавшим Гильдону

или его «сателлитам». Это имущество состояло из имений (praedia),

сдававшихся в данный период крупным съемщикам (посессорам или

кондукторам), и городских домовE

64

. В 403 г. был издан специальный указ на

имя комита Африки, посвященный имуществу некоего Мархарида. Этот

Мархарид, очевидно, участник восстания Гильдона, был проскрибирован, но

перевел значительную часть имущества на имя различных лиц, которых указ

обязывал под угрозой ссылки в течение двухмесячного срока передать эти

A u g. C. lit. Petil., II, 23, 53; 35, 82; 44, 103; 103, 237.

61

Н. А. М а ш к и н. Движение агонистиков...; F r e n d. The Donatist Church..., р. 209; Chr.EC o u r t o i s. Les

Vandates et ľAfrique, p. 146.

62

Ср. B ü t t n e r. Op. cit., S. 62—63.

63

comes Gildoniaci patrimonii (Notitia dignit. occ., XII, 5).

64

CTh, VII, 8, 7 (400 г.); IX, 42, 19 (405 г.); VII, 8, 9 (409 г.). 65 Ibid., IX, 48, 18.

имущества фиску

. Характерно, что, хотя восстание Гильдона было

подавлено в 398 г., еще через 10 лет императорское правительство

вынуждено было приказать проконсулу Африки заключить сателлитов

Гильдона под стражу и конфисковать их имуществоE

видимому, свидетельствует о том, что прежние распоряжения такого рода

выполнялись далеко не в полной мере. Очевидно, сподвижники Гильдона

пользовались значительным влиянием в африканских провинциях даже после

трудящихся слоев сельского населения или мелких землевладельцев.

Покупать землю стремились прежде всего крупные собственники,

обладавшие значительными денежными ресурсами. Об этом свидетельствует,

в частности, известный рассказ «Жития св. Мелании» о распродаже

Меланией и ее мужем их громадного патримонияE

. Сообщение Клавдиана,

что Гильдон {213} изгонял из сел старых колонов (veteres detudit rure colonos

— v. 198), также вряд ли свидетельствует о политике, благоприятной для

мелких держателей. Такого рода мероприятия скорее могли быть связаны с

переходом крупных имений в собственность новых владельцев, которые по

тем или иным причинам были заинтересованы в удалении колонов, ранее

66

Ibid., IX, 40, 19.

67

«Vita s. Melaniae»: nobiles essent qui emerent.

68

Императорское законодательство, например, запрещало лицам, получившим имения в аренду, изгонять

из них старых колонов •заменять их своими рабами или другими колонами (CJ, XI, 63, 3).

пострадала во время мятежа Гильдона, подверглась конфискациям, ссылкам

и т. д. Сенаторы, жившие в Риме, явно опасались за судьбу своих

африканских владенийE

Тамугадский раздавал чужие патримонии, скорее всего, имеет в виду раздачу

земли и денег сторонникам донатистской церкви. Оптат, воспользовавшись

ситуацией, сложившейся во время мятежа Гильдона, укреплял влияние своей

групп. В числе его сторонников, возможно, были африканские крупные

землевладельцы, менее связанные с Римской империей как политическим

целым и стремившиеся освободиться от фискальных требований

центрального правительства. К ним примыкала земельная знать берберских

племен, расширившая свои владения и политическое влияние благодаря

мятежу ГильдонаE

. Гильдона и Оптата поддерживала также та часть

городского населения, которая была настроена более оппозиционно по

отношению к Римской империи и объединялась вокруг донатистской церкви.

Мы не знаем ничего об участии широких масс эксплуатируемого сельского

населения в мятеже Гиль-{214}дона, но можно предполагать, что его борьба

69

S y m m., Ep., IV, 5.

70

К л а в д и а н (De b. Gild., 196) говорит о reges — clientes Гильдона, которых обогатила добыча, взятая у

римлян.

оснований связывать восстание Гильдона с каким-то «социальным

переворотом»E

71

. Несмотря на различие между восстаниями Фирма и

Гильдона, в последнем также проявилось усиление самостоятельной

политической роли слоя крупных землевладельцев, вышедших из берберской

родоплеменной аристократии, а также рост оппозиционных Римской

империи настроений в различных кругах провинциального общества. Однако

это движение не было ни достаточно сильным, ни политически сколько-

III века) либо присоединения к Восточной империи. Экономическая

потребность — стремление освободиться от имперского налогового гнета —

не воплотилась в последовательную сепаратистскую программу. В военном

отношении африканские восстания опирались главным образом на

берберские племена, но знать, руководившая этими племенами, еще не

полностью порвала с Римом, а возникавшие в этот период племенные союзы

не носили сколько-нибудь прочного характера. В силу этих причин оба

крупных восстания в африканских провинциях IV в. были без большого

труда подавлены правительством империи.

71

F r e n d. The Donatist Church..., p. 209.

донатистскую церковь Констант, могли только повысить в массах ее

авторитет церкви «мучеников». С приходом к власти Юлиана в 361 г.

гонения на {215} донатистов прекратились, император-язычник и его

представители в Африке оказали им даже известную поддержку в борьбе с

ортодоксальной церковью. Донатистские епископы были возвращены из

ссылки. Воспользовавшись благоприятной ситуацией, донатисты из Нумидии

с помощью вооруженных отрядов и при поддержке провинциальных властей

антидонатистские декреты: были запрещены богослужебные собрания

донатистов, членам их церкви запрещалось наследовать и принимать

дарения, за исповедание донатизма был установлен денежный штраф.

Законы, направленные против донатизма, стали издаваться особенно часто

после подавления мятежа Гильдона. Однако все эти мероприятия

правительства империи, относящиеся к концу IV и первому десятилетию V

в., не дали значительного эффекта. Напротив, донатистская церковь

продолжала крепнуть, а позиции ортодоксального христианства были

основательно подорваны.

72

O p t., II, 16—18.

73

CTh, XVI, 6, 1.

большинства населения Северной АфрикиE

. Католические клирики во

многих районах подвергались систематическим преследованиям. Августин

пишет о «тираническом владычестве донатистов в отдельных африканских

областях, городах и больше всего в чужих имениях»; десятилетие между 388

и 398Eгг. в его изображении было периодом власти донатиста Оптата

Тамугадского над всей АфрикойE

. Но и после подавления восстания {216}

Гильдона и казни Оптата отправление католического культа по-прежнему

обеих церквей для обсуждения разделявших их разногласий. Донатисты

ответили на это усилением борьбы с католической церковьюE

католический собор направил делегацию к императору Гонорию с просьбой

об оказании помощи в защите от вооруженных нападений донатистов. Были

изданы еще более строгие, чем ранее, антидонатистские законы, донатизм

официально был объявлен ересью, но четыре года спустя католические

епископы вновь были вынуждены просить императора о защитеE

.

значительно возросла популярность донатизма в широких слоях

провинциального населения. Ничем иным нельзя объяснить то

A u g. C. lit. Petil., I, 24, 26: omitto tyrannicas in civitatibus et maxime in fundis alienis dominationes..., et sub

Optato decennalem totius Africae gemitum. Cp. Ep., 43, 8, 24.

76

PL, 11, col. 1185 (акты Гиппонского собора).

77

PL, 11, col. 1196.

78

M a n s i, III, col. 791—794.

79

Ibid., III, col. 794—798; 810; CTh, XVI, 5, 37, 38; 6, 4; 11, 2.