Дилигенский Г.Г. Северная Африка в IV-V веках

Подождите немного. Документ загружается.

В фигурные скобки {} здесь помещены номера страниц (окончания).

АКАДЕМИЯ НАУК СССР

Г. Г. Дилигенский

СЕВЕРНАЯ

АФРИКА

В IV—V

ВЕКАХ

ИЗДАТЕЛЬСТВО

АКАДЕМИИ НАУК СССР

Москва — 1961

Ответственный редактор

Е. М. Штаерман {2}

О Г Л А В Л Е Н И Е

Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Глава I. Основные черты экономики африканских

провинций . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Глава II. Города . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Глава III. Аграрные отношения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

1. Структура земельной собственности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

2. Колонат и рабство в сельском хозяйстве . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

113

Глава IV Социальная и религиозная борьба в первой

половине IV в. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

149

1. Донатистское движение в первой половине IV в. . . . . .. . . ... . . ... . . . .

155

2. Агонистики и восстания сельского населения ... .. .. .. ... .. .. .. ..... .

174

Глава V. Социально-политическая и религиозная

борьба во второй половине IV — начале V в. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

201

1. Восстания Фирма и Гильдона . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

201

2. Донатизм в конце IV — начале V в. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

215

3. Кризис римской власти в Африке и вандальское завоевание . . . . . . . . . .

236

Глава VI. Социально-экономические последствия

«варварского» завоевания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249

Заключени е . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 284

Список сокращений . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

291

Указатели . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292

ВВЕДЕНИЕ

Проблема гибели античного общества и развития феодальных

отношений в Средиземноморье продолжает привлекать в наши дни внимание

историков. В 1953—1956Eг.г. эта проблема подверглась в советской

историографии оживленному обсуждению, которое показало, что наиболее

спорным и неясным в истории поздней античности является вопрос о

характере социально-экономического строя Римской империи IV—V в.в.

Если среди историков-марксистов не вызывает сомнения тот тезис, что

падение Западной империи было обусловлено кризисом рабовладельческого

способа производства, то формы проявления этого кризиса, его социальные и

экономические последствия и степень развития феодальных отношений в

рамках римского общества продолжают составлять предмет дискуссий. С

другой стороны, хотя со времен Гиббона в исторической литературе прочно

укоренилось представление о внутренней слабости Поздней империи как

важнейшем условии, предопределившем ее завоевание «варварами»,

причины этой слабости получают самые разнообразные объяснения и

нередко служат в Западной Европе и Америке пищей для тенденциозных

исторических параллелей или модных философских спекуляций. Это лишний

раз подчеркивает необходимость тщательного изучения тех процессов

экономического развития, которые подготовили распад и гибель Римской

империи.

В течение последних десятилетий проделана немалая работа по

изучению отдельных сторон экономической жизни Поздней империи, в

особенности форм труда, налоговой системы, торговли и денежного

хозяйства. Ряд исследований по этим вопросам, опубликованных советскими

{3} и зарубежными историками, позволил значительно пополнить и обновить

научные представления об экономической структуре позднеримского

общества. Однако, поскольку в большинстве исследований изучаемые

вопросы рассматриваются применительно ко всей империи (или к ее

западной либо восточной половине), они не позволяют в достаточной мере

выявить особенности социально-экономического развития отдельных

районов римского мира. Между тем достаточно обоснованные и конкретные

выводы, относящиеся к Поздней империи в целом, возможны лишь на базе

изучения истории отдельных провинций.

История Римской Африки периода Поздней империи предоставляет

сравнительно благоприятные возможности для исследования указанного

круга проблем. Мы располагаем большим количеством местных

литературных источников, главным образом произведений церковных

писателей, которые позволяют воссоздать хотя и неполную, но все же в ряде

случаев довольно детальную картину хозяйственной жизни, общественных

отношений, социальной и религиозной борьбы IV—V вв. Относительно богат

также эпиграфический материал, относящийся к Африке этого времени.

Кодексы Феодосия и Юстиниана содержат много императорских

распоряжений, касающихся специально африканских провинций, что нередко

позволяет уяснить особенности политики позднеримского государства в этом

районе и расширяет круг сведений о социально-экономическом строе

Римской Африки.

Настоящая работа не претендует на последовательное и полное

изложение политической истории африканских провинций в IV—V вв. Ее

основная цель, как это видно уже из сказанного выше, состоит в изучении

экономических и общественных отношений и классовой борьбы. В связи с

этим автор считал также необходимым рассмотреть более подробно те

явления политической и религиозной жизни, которые позволяют в той или

иной мере установить характер основных социальных противоречий и

позиции различных общественных групп. Вместе с тем задача изучения

кризиса античного общества в Северной Африке потребовала выйти за рамки

истории собственно римских провинций и привлечь материал, относящийся к

периоду господства вандалов в этом районе. В данном случае мы не ставили

своей целью изучение истории Вандальского королевства в Северной {4}

Африке во всех ее аспектах, но лишь пытались оценить социально-

экономические последствия «варварского» завоевания, его роль и место в

процессе перехода от античного рабовладельческого строя к феодализму.

Попытка рассмотрения этого вопроса представлялась тем более

целесообразной, что в последние годы к фрагментарным данным

литературных источников о Вандальском королевстве присоединился такой

интересный документ по аграрной истории, как найденные в Алжире акты

продажи земли конца V в. (так называемые «Таблички Альбертини»)E

Проблемы истории поздней Римской Африки не являются новыми для

марксистской историографии. Ими много и плодотворно занимался Н. А.

Машкин, который еще в 1935 г. опубликовал большую статью, посвященную

классовой и религиозной борьбе IV—VEвв.E

Изложенная в этой работе

«Tablettes Albertini. Actes privés de ľépoque vandale (fin du V siècle)» (далее «Tablettes Albertini»), éd. par.

Chr. Courtois, L. Leschi, Ch. Ferrat, Ch. Saumagne. Paris, 1952.

Н. А. М а ш к и н. Движение агонистиков (из истории Римской Африки IV в.). «Историк-марксист»,

1935, № 1, стр. 28—52.

концепция движения агонистиков и его связей с определенными течениями в

африканском христианстве в настоящее время является наиболее

обоснованной. Впоследствии Н. А. Машкин продолжил изучение этих

вопросов, а также рассмотрел некоторые существенные особенности

развития африканских городов в III—IVEвв.E

Историей народных движении в

поздней Римской Африке занимался также А.EД.EДмитревE

. Ряд интересных

соображений по поводу социально-экономического строя Вандальского

королевства высказала З. В. УдальцоваE

История Северной Африки в период Поздней империи и Вандальского

королевства все больше привлекает в последнее время внимание западных

историков. В 1954 г. была опубликована монография Уормингтона, в которой

едва ли не впервые в историографии была сделана попытка {5} сочетать

изложение политической истории африканских провинций Поздней империи

с очерком их социально-экономического строяE

. Автор уделил значительное

место истории африканских городов, что позволило ему пересмотреть

традиционный взгляд об их полном упадке в этот период, дал

содержательную характеристику аграрных отношений, удачно исследовал

вопрос о социальном составе массового религиозного движения донатистов.

Значительный интерес и по проблематике, и по результатам исследования

представляет книга Кристиана Куртуа «Вандалы и Африка»E

. В отличие от

своих предшественников, рассматривавших историю Северной Африки

после вандальского завоевания только как историю Вандальского

Н. А. М а ш к и н. Агонистики, или циркумцеллионы, в кодексе Феодосия. ВДИ, 1938, № 1, стр. 82—92;

е г о ж е. К вопросу о революционном движении рабов и колонов в Римской Африке. ВДИ, 1949, № 4,

стр.E51—61; е г о ж е. Городской строй Римской Африки. ВДИ, 1951, № 1, стр. 65—82.

А. Д. Д м и т р е в. К вопросу об агонистиках и циркумцеллионах. ВДИ, 1948, № 3, стр. 66—78.

З. В. У д а л ь ц о в а. Политика византийского правительства в Северной Африке при Юстиниане. ВВ, т.

VI, 1953, стр. 88—112

B. H. W a r m i n g t o n. The North African Provinces from Diocletian to the Vandal Conquest. Cambridge,

1954.

Chr. С о u r t о i s. Les Vandales et ľAfrique. Paris, 1955.

королевства, автор стремится показать возросшую в V в. роль туземных

берберских племен и уделяет в связи с этим значительное внимание процессу

завоевания ими ряда районов бывших римских провинций. В книге Куртуа

содержатся также интересные наблюдения по отдельным вопросам

социально-экономической истории поздней Римской Африки и государства

вандаловE

. Весьма существенный вклад в изучение религиозной борьбы в

Римской Африке внесли капитальные работы Френда и БриссонаE

, в которых

особенно примечательным является стремление авторов выяснить

социально-политическое содержание этой борьбы.

Мы назвали лишь те работы западных историков, которые

представляют наиболее непосредственный интерес для нашей темы.

Перечисление многих книг и статей, в той или иной мере затрагивающих

историю поздней Римской Африки либо посвященных анализу отдельных

более частных вопросов, заняло бы слишком много места. Необходимо,

однако, указать на некоторые наиболее типичные для западной

историографии концепции истории Северной Африки IV—V вв.

Кризис и падение римской власти в Африке рассматриваются в

подавляющем большинстве работ западноевропей-{6}ских и американских

историков не как этап перехода от старого общественного строя к новому, но

прежде всего как деталь в общей картине гибели римской цивилизации и

возвращения к варварству. Отрицательное значение этого процесса обычно

не вызывает сомнений у исследователей. Для Куртуа «дероманизация»

Африки — это «драма», захват дикой природой территории, оставленной

людьми. В тех же мрачных тонах рисуют упадок римской власти многие

другие авторы. При этом весьма характерно, что в работах последних лет,

Рецензию на работы Уормингтона и Куртуа см. в ВДИ, 1956, № 1.

W. Н. С. F r e n d. The Donatist Church. A Movement of Protest in Roman North Africa. Oxford, 1952;

J.-P.EB r i s s o n. Autonomisme et Christianisme dans ľAfrique Romaine. Paris. 1958.

особенно во французских, как наиболее отрицательный факт рассматривается

не столько завоевание Африки вандалами, сколько связанное с ним

расширение территории, захваченной берберами. Куртуа видит секрет

«драмы Африки» в том, что благодаря религиозным противоречиям римлян с

арианами-вандалами оказалось невозможным слияние римского и

германского миров во имя спасения римской цивилизации от варваров-

берберов. Эти идеи Куртуа развил впоследствии Ж. КаркопиноE

, который

упрекает вандалов в том, что они не смогли установить контакт с более

цивилизованными и романизованными берберами и открыли поэтому дорогу

диким кочевникам. Вандалы, с точки зрения Каркопино, несут также

ответственность за вытеснение латыни семитическим пунийским языком, что

облегчило впоследствии завоевание Африки семитами-арабами.

В этих рассуждениях весьма отчетливо проступает влияние настроений

определенных кругов французского общества, заинтересованных в

сохранении колониального господства Франции в Северной Африке. В

римском господстве в Магрибе пытаются найти историческое оправдание

современной колониальной политики, а вандальское завоевание

рассматривают как событие, которое могло бы при более благоприятном

совпадении обстоятельств сохранить «западное влияние» в этой стране.

Поскольку вандалам это не удалось, произошло худшее: захват Африки

берберами, а потом и арабами. Эта тенденция определенной части

современной французской историографии откровеннее всего выражена в

книге А. Бертье «Алжир и его прошлое». «Самое неприятное, — пишет

автор, — это слишком легко допу-{7}скаемая мысль, что Северная Африка

стала частью Востока, населенной арабами... и управляемой исключительно

мусульманской религией, которая ведет к игнорированию всего,

J. C a r c o p i n o. Les Vandales et ľAfrique. «La revue des deux mondes», janvier 1956.

связывающего население Магриба с нашим западным миром, т. е.

солидарности интересов и возможностей сообщества»E

. Таким образом,

обычное для западной литературы по истории империи акцентирование

«цивилизаторской роли» Рима усиливается, поскольку речь идет о Северной

Африке, выдержанным в духе империалистической идеологии

противопоставлением Запада Востоку. Разумеется, далеко не во всех работах

западных историков эти идеи занимают столь доминирующее место, как в

книге Бертье, но в той или иной степени они оказывают влияние на

большинство исследователей. Даже в таком серьезном труде, как книга

Френда, ценность наблюдений автора, относящихся к социальным

предпосылкам оппозиционного империи движения донатистов, снижается из-

за его стремления представить донатизм одним «из движений, которые вели

к уничтожению классической культуры в Западном Средиземноморье»E

. В

то же время некоторые авторы (например, Каркопино, Уормингтон)

рассматривают историю берберов только с точки зрения влияния на них

римской культуры и римских политических учреждений, совершенно не

пытаясь выяснить внутреннее содержание развития берберских племен.

Вопрос о судьбах классической культуры и латинского языка в

Северной Африке, несомненно, заслуживает изучения, но это не означает,

что можно подменять этим вопросом всю проблему перехода от античности к

средневековью, которая прежде всего является проблемой социально-

экономической истории.

Тенденция к идеализации римского господства в Африке нередко ведет

к игнорированию острых классовых противоречий и проникновению в

историческую литературу предвзятых схем, находящихся в серьезном

А. Ber t h i e r. ĽAlgérie et son passé. Paris, 1951, р. 19.

F r e n d. Op. cit., p. 335.

противоречии с фактами. Так, Ш. СоманьE

в своих работах в неоправ-

{8}данно розовых тонах рисует юридическое и экономическое положение

африканских колонов и отрицает социальную и антиримскую

направленность выступлений трудящихся слоев, Хейвуд объясняет эти

выступления чисто религиозными мотивамиE

, а Уормингтон вообще

отрицает наличие «сколько-нибудь глубоких антиримских настроений среди

туземного населения».

При таком подходе к вопросам социальной истории, разумеется,

трудно дать в какой-либо мере убедительное объяснение причин падения

римского господства. Уормингтон, характеризуя упадок Римской Африки в V

в., ссылается на «неодолимые трудности», с которыми столкнулись

императоры этого времени, но в чем эти трудности состояли, не

разъясняетE

. Каркопино видит причину упадка римской цивилизации в

нежелании римлян колонизовать менее доступные районы, что

обусловливало проникновение на их территорию нероманизованных

берберовE

. Ссылки на те или другие особенности политики Поздней

империи преобладают и в других работах, где так или иначе ставится данная

проблема. В то же время современные западные авторы отказываются видеть

какие-либо иные последствия падения римской власти, кроме вытеснения

«цивилизации» «дикостью». В социально-экономическом строе

Вандальского королевства они не усматривают сколько-нибудь серьезных

отличий от отношений, господствовавших в Римской Африке позднего

периода и дают весьма одностороннюю интерпретацию аграрным

документам конца V в.

Ch. S a u m a g n e. Observation sur deux lois byzantines relatives au colonat dans ľAfrique du Nord. RAfr.,

1936, р. 485—490; е г о ж е. Du role de ľ«origo» et du «census» dans la formation du colonat romain.

«Byzantion», 12, 1937, р. 487 sqq.; е г о ж е. Le droit.— «Tablettes Albertini», р. 81—188.

R. М. Н а у w о о d. Roman Africa. ESAR, t. IV. 1938, р. 116.

W a r m i n g t o n. Ор. cit., p. 113.

C a r c o p i n o. Ор. cit., р. 233.