Деркач А.А. Акмеология
Подождите немного. Документ загружается.
подуровня - это психологические школы — научные коллективы.
По основанию "деятельности" как общепсихологической категории
выделяют в ряду других "военную психологию" как "психологию воинского
труда", как отрасль психологической науки, как дисциплину, находящуюся на
"переходе" от третьего к четвертому уровню методологии: от конкретно-
научной методологии к методологии технологий и методик.
Военная психология базируется на достижениях, прежде всего, общей
психологии, пользуется ее понятийным аппаратом, развивает, уточняет его,
исходя из специфики своего объекта (психология боя, риска, принятия решений
в экстремальных условиях, экстремальной жизнедеятельности, боевой
подготовки и т. д.).
В разработке данной проблематики проявляется, с одной стороны, вклад
военной психологии в развитие обшей психологии. С другой стороны, здесь
формируется потенциал для обогащения и сотворчества с другими науками, в
том числе и с акмеологией.
В такое взаимодействие военная психология вступает: а) с определенным
миропониманием, "картиной мира", философским видением военной службы;
б) являясь сторонницей одной из концепций развития науки; в) вооруженная
методологией научного исследования; г) имея свое представление об "образе
человека"; д) с выбранными общепсихологическими концепциями —
"предметными полями психологии"; е) используя знания других
психологических дисциплин (возрастной психологии, педагогической
психологии и т. д.).
В зависимости от научной и практической целесообразности военная
психология опирается либо на разные общепсихологические и конкретные
школы, либо на одну из них, одну объяснительную систему. При этом имеет
место реальная опасность "неконструктивного эклектизма". В таких
противоречивых условиях военная психология, обновляясь, самобытно, на
различных уровнях вступает во взаимодействие с акмеологией. При этом она не
теряет своего научного и практического имиджа, а объясняет проблемы только
в рамках принятой теории, системы. Именно здесь очерчивается поле взаимных
интересов военной акмеологии и военной психологии. В данном поле
находятся конструктивные точки сопряжения в теории, методологии, практике,
выступая важной предпосылкой решения всех современных задач.
Принципиальным для военной акмеологии является вывод, —
касающийся ключевого положения методологического основания
закономерностей. Прежде всего, можно выделить то, что характерно и является
общим для психологических и акмеологических закономерностей.
Во-первых, акмеологические закономерности (как и психологические)
есть не что иное, как устойчивые связи или отношения.
Во-вторых, акмеологические закономерности (как и психологические)
одновременно объективны и субъективны.
В-третьих, акмеологические закономерности характеризуются
повторяемостью.
В-четвертых, акмеологические закономерности сходны с
психологическими еще и тем, что они относятся к четвертому и пятому уровню
законов (закономерностей), а именно к закономерностям, относящимся к
процессам психического развития человека, и закономерностям между
различными уровнями организации психических процессов и свойств.
В-пятых, акмеологические закономерности относятся к классу "законов-
тенденций", обладающих некоторой "нежесткостью", вариантностью вокруг
устойчивого общего.
Следует также отметить наличие существенных отличий
акмеологических закономерностей от закономерностей других наук. Они
заключаются в следующем: существенно меньшая вариантность по сравнению
с другими, и прежде всего психологическими; акмеологические
закономерности отличаются своей спецификой, обусловленной предметом
науки.
Учет всего отмеченного дает возможность более зримо определить круг
вопросов военной акмеологии. Прежде всего, надо выявить, своевременно ли и
актуально ли вообще вести речь о выделении акмеологии в качестве
самостоятельной отрасли отечественной акмеологии и какой ей быть в
перспективе? Военные ученые и практики пока обходят молчанием данную
проблему и не вступают по ней в дискуссии и научные споры. Между тем
вопрос о создании военной акмеологии как самостоятельной научной и учебной
дисциплины, как новой сферы практической деятельности объективно вызрел и
требует своего решения.
Это обусловлено тем, что Вооруженные силы Российской Федерации
являются органической частью социального организма общества. Они не могут
в нем действовать асинхронно. Сегодня очевидно, что интересы
реформирования армии и сил флота все больше ориентируются на
рациональное использование заложенных в них потенциальных возможностей.
Их задействование представляется возможным на основе повышения
профессионализма всех категорий военнослужащих. И наконец, потребности в
акмеологическом обеспечении воинского труда проявляются все значительнее.
Следовательно, важно правильно выделить предметную область, теоретико-
методологические и прикладные основания военной акмеологии, а также
определить магистральные направления ее развития как научной и учебной
дисциплины, как приоритетной сферы, обслуживающей весь уклад воинской
жизнедеятельности.
В силовых структурах Российской Федерации научные интересы военной
акмеологии многоплановы. Основные из них охватывают следующий круг
проблем.
Во-первых, военнослужащий, достигший ступени своей зрелости и
определенного уровня развития как индивид, личность и субъект воинского
труда. В качестве группового субъекта деятельности здесь выступает воинский
и иной профессиональный коллектив. Здесь требуется достижение
определенности в выделении структурных, функциональных и иных
компонентов воинского труда. Акмеологическое его видение состоит в
гармоничной интеграции таких его ведущих, ключевых сторон, как военно-
профессиональная деятельность, личностное развитие, повседневные
отношения, на которых субъект труда продуктивно задействует свой
творческий потенциал и совершенствует макрохарактеристики.
Для военной акмеологии одной из новаторских задач является научное
освещение феномена "акме" защитника Отечества, а также группового субъекта
военной службы. В нем требуется объективирование общего и различного у
разных социальных феноменов индивидуального и группового характера,
прослеживание в действии факторов, которые определяют качественно-
количественные характеристики возможного достижения акме. Последнее
фактически означает важность раскрытия закономерностей и механизмов,
наличие которых необходимо, чтобы состоялось продуктивное восхождение
воина к собственным вершинам и полноценное акме действительно состоялось.
Во-вторых, взаимосвязи между макрохарактеристиками
военнослужащего (индивид—личность—субъект воинского труда —
индивидуальность), обусловленные различными внутренними и внешними
условиями и факторами. Здесь, прежде всего, важно преодолеть фрагментарно-
парциальный подход, который не позволяет выделять их в качестве
конкретного механизма дееспособности социального субъекта как активной
саморазвивающейся системы. Не менее существенным представляется
овладение научным методом познания и развития каждой из
макрохарактеристик во взаимосвязи и взаимообусловленности с другими.
Важное место в военной акмеологии должны занять вопросы создания условий
для продвижения социального субъекта к собственным вершинам.
В-третьих, профессионализм военнослужащего как определяющая
предпосылка для продуктивного воинского труда. При этом выделяются
главные параметры профессионализма, характеризующие общее, особенное,
единичное в основных системах воинского труда: человек — человек; человек
— воинский коллектив; человек — техника; человек — знаковая система и др.
Конкретизацией данного направления выступает профессионализм в
конкретной военно-профессиональной деятельности, в том числе в управлении,
воспитании, обучении, в сферах основного предназначения, обеспечения и
обслуживания. Особое место занимают вопросы подготовки к воинскому труду
на предварительных этапах в военных учебных заведениях и пр.
Для военной акмеологии принципиальное значение имеет положение
общей акмеологии о том, что настоящий профессионализм не может
возникнуть у человека, занимающегося только одной избранной
деятельностью, о том, что он не возможен без развития у него специальных и
общих способностей, превращения общечеловеческих ценностей в его
собственные ценности, выработки нравственной воспитанности. Оно
ориентирует на то, чтобы военнослужащий рассматривался в качестве субъекта
совокупного воинского труда, в процессе которого он гармонично развивается
и наиболее полно и продуктивно задействует свой творческий потенциал.
В-четвертых, модели, алгоритмы и технологии продуктивной
жизнедеятельности в армейских условиях. Они формируются на интегративной
научной основе и аккумулируют лучшие образцы эффективного ратного труда
и социально ценностной жизни. Принципиальным отличием военной
акмеологии в решении данной задачи является ее ориентация на развитие и
задействование творческого потенциала субъекта воинского труда.
Разработка данных научно обоснованных практических оснований
продвижения военнослужащих к совершенству выступает для военной
акмеологии приоритетным социальным заказом. Она при этом учитывает то,
что каждый человек достигает своих вершин наиболее оптимальным для него
путем, который дает возможность выйти на высокий уровень
профессионализма, развивать, поддерживать и эффективно задействовать
стабильный творческий потенциал, опираясь на возможности индивидуального
самоопределения, самоорганизации, самообразования, самосовершенствования.
Особое место здесь должны занять вопросы реализации потенциальных
возможностей солдата, прапорщика, офицера как в повседневной службе, так и
в экстремальных условиях — на боевом дежурстве, в длительных походах, при
выполнении служебных заданий и ведении боевых действий.
В-пятых, исследовательско-развивающий практикум акмеологического
сопровождения ратного труда и повседневной жизни военнослужащих. Его
целостная мониторинговая технология включает исследовательский,
коррекционно-развивающий и консультационно-информационный
инструментарии, которые задействуются как в процессе воинского труда, так и
в виде целевых мероприятий. Интегративный характер военной акмеологии
выражается в задействовании целостной исследовательско-развивающей
технологии, эффективных модели и алгоритма для достижения заданных целей.
Таким образом, военная акмеология может быть представлена как
научное и прикладное направление акмеологии, развивающееся на стыке
естественных, общественных и военно-технических наук, которая изучает
феноменологию индивидуальных и групповых субъектов военной службы,
закономерности, механизмы, условия и факторы их продуктивного развития и
реализации в реальной жизнедеятельности. Военная акмеология,
следовательно, должна изучать феноменологию субъектов военной службы,
закономерности, механизмы, условия и факторы их жизнедеятельности и,
особенно при достижении ими наиболее высокого уровня "акме".
Объектом военной акмеологии выступают военнослужащие и воинские
коллективы и их фактическая жизнедеятельность. Предмет, как наиболее
значимая и интересующая сторона объекта, предстает через закономерности,
механизмы, реальные условия и факторы достижения (частичного достижения
или недостижения) жизнедеятельностных вершин, которые проявляются как
целенаправленная активность (деятельность) субъектов военной службы по
развитию и продуктивному использованию собственного творческого
потенциала в интересах военной службы и удовлетворения жизненных
потребностей.
Такое понимание субъекта воинского труда входит в противоречие со
сложившейся парадигмой, согласно которой любой военнослужащий
рассматривается в качестве исполнителя почетной обязанности по защите
Отечества. Военнослужащий не только реально, но и модельно представляется
некоторым бессубъектным исполнителем социальной роли, который со своими
личностными "параметрами" включен в систему воинской деятельности.
Следовательно, требуется аргументированное выдвижение нового видения
данной проблемы.
Нам представляется, что с теоретической категорией субъекта связано
появление некоторого континуума, шкалы, пространства, образованного двумя,
а не одним полюсами — от реального, часто совершенно неоптимального до
идеального, оптимального способа организации. Активность субъекта,
целенаправленный характер которой представляет деятельность, в том числе
военно-профессиональная, являющаяся главной стороной воинского труда,
развертывается именно в этом пространстве — от наличного, реального (или,
скажем, совершенно деструктивного) способа организации к идеальному,
оптимальному. Военнослужащий, став субъектом, постоянно решает задачу
совершенствования, и в этом его человеческая специфика и постоянно
возобновляющаяся задача.
Как отмечает К.А.Абульханова, характерной особенностью субъекта при
его теоретическом определении является то, что его сущность связана не
только с гармонией, упорядоченностью, целостностью, но и с разрешением
противоречий. Субъект сам представляет собой некоторую специфическую
систему, которая никогда не совпадает с той системой, которая философски
определяется как объект, а иначе — как объективная реальность, как
социальная, жизненная и любая другая реальность. Активность субъекта
связана и проявляется в постоянном разрешении противоречия между той
сложной живой системой, которую представляет он сам, включая его цели,
мотивы, притязания (если говорить о личностном уровне) и даже структуры его
организма, тела (если говорить об организменном, индивидуальном уровне) и
объективными, прежде всего, условиями военной службы.
Потребности, представляющие эпицентр воина как
высокоорганизованной системы (человек), которые сформированы в армейских
условиях и во многом ими детерминированы, никогда этим социумом не
удовлетворяются в желаемой степени. В полной мере субъект активен не
потому, что потребности движут его активностью, а потому, что разрешает
противоречие между своими потребностями, возможностями, условиями и т.д.
их удовлетворения. Потребности, безусловно, предметны. Но из этого не
вытекает то, что предмет тем самым дан субъекту.
В порядке разрешения этого противоречия субъект и вырабатывает
определенный способ организации, в том числе в воинском труде. Система
организации самого субъекта представлена не только внутренними условиями,
которые, прежде всего, интересуют психологию, не только его ценностями,
целями, установками, внутренним миром. Она включает и его природную
организацию, и его индивидуальную организацию. Здесь имеются в виду не
только ее достоинства, но и ограничения, как присущие каждому индивиду
(ограниченная скорость движений, нервных процессов и т. п.), так и
характерные для данного индивида (например, плохое запоминание, быстрая
утомляемость, слабая воля и т. д.).
Задачей субъекта в самом широком смысле слова становится приведение
в соответствие (конечно, в относительных пределах) своих возможностей и
ограничений с требованиями и условиями воинского труда, что он и
осуществляет в порядке разрешения противоречий между своей системой
организации и системой организации военной службы, боевого поста и т. д.
В воинском труде все эти характеристики выражены вполне определенно
и конкретно. В нем само определение субъекта как способа организации или
как системы организации имеет в своей основе противоречие, несоответствие
его возможностей и ограничений той конкретной специфике, в которой он
должен выполнять служебные обязанности. Как субъект военнослужащий
решает основное противоречие, которое выражается в несоответствии
реального армейского уклада уставным требованиям или в несоответствии
условий, которые обеспечили бы возможность поддерживать достигнутое
соответствие. Это основное противоречие сферы военной службы складывается
из множества реальных противоречий и выступает весьма конкретно.
Проблемы военной акмеологии как интегративной науки и практики, ее
предмет исследования и практической помощи военнослужащему связаны
прежде всего именно с таким теоретическим пониманием субъекта воинского
труда. Она имеет дело с комплексным пространством жизнедеятельности
воина, которое складывается из природных, психических, личностных условий
его функционирования, с одной стороны, социальных (во всей конкретности
этого понятия) условий с другой, и способов организации воинского труда — с
третьей.
Военная акмеология, исходя из понимания субъекта воинского труда не
как идеального его образа, а постоянного движения к нему, рассматривает
соотношение реальных характеристик руководителя с оптимальной моделью
управленца. Такая модель субъекта управления описывается акмеограммой.
В отличие от теории управления, научной организации труда и т.п.,
которые нормативно предписывают всем системам (социальным, чисто
организационным, инженерным и т. п.) более эффективные способы
функционирования, военная акмеология имеет своим предметом субъект и
лишь содействует ему в нахождении более оптимального способа организации.
В этом смысле модель субъекта управления — не нормативная дисциплина, а
гуманитарная, ценностная, гуманистическая, содействующая субъекту
воинского труда в достижении собственных вершин в избранном деле, но не
превращающая его в объект управления.
Подобно этике, она является ценностной, т. е. имеющей в виду идеал, но
ее задачей является учет той реальности, отправляясь от которой любой
военнослужащий может двигаться к идеалу, также как этика имеет в виду не
только нравственность, но и безнравственность, не только добро, но и зло.
Причем эта ее позиция неизменна по отношению к любому защитнику
Отечества.
Вместе с тем, в отличие от этики, особенно абстрактной, военная
акмеология является более инструментальной дисциплиной, поскольку способы
ее содействия воину как субъекту, посвятившему себя служению Родине,
должны быть не только конкретны, но и суперконкретны: нужно реальное
консультирование по выработке правильного решения и реализации его в
рамках оптимальной модели, алгоритма и технологии; требуется социально-
психологическое и иное содействие в военной службе, особенно при решении
боевых задач; диктуется острая потребность в эффективной
профессионализации военных кадров; выражается постоянная потребность в
акмеологическом сопровождении всех сторон воинского труда.
Однако отмеченная суперконкретность не означает, что военная
акмеология является не только практической, прикладной областью
человековедения в армейских условиях. Она именно в силу своего
комплексного, интегративного характера должна иметь особо выверенные
теоретические координаты, стратегии, дополняемые продуктивными
исследовательско-развивающими технологиями, чтобы не "завязнуть" в
частностях и эмпирике отдельных случае в, а быть на постоянно
востребованном уровне.
Данное толкование субъекта наиболее абстрактно. Его конкретизация
может уточняться на основе той специфики, в которой он выполняет свои
обязанности по военной службе. Здесь воин выступает субъектом совокупного
воинского труда, т.е. участником всех его сторон — военно-профессиональной
и иных деятельностей, повседневных отношений, субъектом собственной
жизненной стратегии и реально выстраиваемого жизненного пути.
Теоретическая концепция субъекта воинского труда включает в себя ряд
взаимосвязанных понятий, совокупность которых позволяет раскрыть основные
направления, координаты присущего этому субъекту способа организации. Это
— понятия "воинский труд", "макрохарактеристики воина", "военно-
профессиональная компетентность", "акмеологическое сопровождение",
"психологическая цена деятельности", "индивидуальный стиль руководства" и
др.
Дальнейшая конкретизация основной стороны предмета военной
акмеологии — субъекта воинского труда может быть осуществлена, когда он
будет рассматриваться во всем реальном много сплетен и связей и
взаимоотношений, имеющих место в процессе военной службы.
Военнослужащий раскрывается в них во всех ипостасях, приобретает новые
качества и изменяет свои макрохарактеристики. Основные из них следующие.
Во-первых, военнослужащий, являясь личностью, согласно принятому в
психологии определению, характеризуется устойчивым психическим складом
человека как социальный феномен. В воинском труде личность воина
выступает в своем функционально-отношенческом аспекте, качестве, которое
разворачивается в соответствии с уставными требованиями (нормативные
регламентации), неформальными нормами и собственными принципами.
Конгруэнтное поле данных измерений указывает на степень личностной
комфортности воина, уровень его социальной ценности и адаптивности среди
сослуживцев.
Становясь субъектом труда, профессии, личность должна овладеть
соответствующей профессиональной компетентностью (знаниями, умениями,
навыками, профессиональными позициями, акмеологическими инвариантами).
Для достижения высокого уровня профессиональной компетентности
военнослужащий не только "задействует" личностные резервы — способности,
мотивы, цели, им перестраивается вся система деятельностной организации —
происходит мобилизация работоспособности, дееспособности, выработка
привычки к рабочим состояниям, специфическое согласование
интеллектуальных условий с физическими и т. д. Личность, которая имеет свою
"логику", архитектонику способностей, потребностей, состояний, вынуждена
перестроить ее в соответствии с требованиями и условиями всего уклада
военной службы. Именно в этом проявляется менталитет Личности
профессионального защитника Отечества.
Во-вторых, качество воина как субъекта избранной военно-
профессиональной деятельности принципиально отличается от его качества как
субъекта совокупного воинского труда и жизненного пути. Представляется, что
одним из основных в характеристике военнослужащего как субъекта
деятельности является механизм согласования индивидуальной активности и
требований конкретной командной, инженерной, воспитательной или иной
сферы выполнения должностных функций.
Раскрытие понятия активности не только психофизиологическая,
психологическая, но и специальная проблема. Здесь важно отметить, что, имея
в виду под активностью действенную, функциональную, функционирующую
ипостась личности, нельзя начинать ее понимание с узкоконкретных целей,
мотивов "обособленной" деятельности, хотя и в них она проявляется.
Активность включает и притязание воина (уровень которых он может снизить),
и характер соотношения его инициативы и ответственности, уровень их
развития и т. д. Будучи инициативным, военнослужащий выступает и
исполнителем, выполняя свои функции в целостной системе структурно-
функциональных связей и отношений. Не исключено и такое развитие
деятельностной ситуации, когда личность военнослужащего, будучи
ответственной за выполнение общей задачи, но в силу сознания
бесперспективности предлагаемых мер, может выполнить его на самом низком
уровне. Активность воина обусловлена также его возрастными особенностями,
состоянием здоровья, жизненными обстоятельствами, профессиональным
опытом и пр. Здесь важно добиться согласования его активности,
возможностей, особенностей и ограничений с требованиями и условиями
воинского труда в общих и конкретных его измерениях.
На этом основании можно говорить об оптимальности, неоптимальности
воинского труда. С одной стороны, следует иметь в виду "психологическую и
личностную цену" труда воина. С другой стороны, должна учитываться его
социальная результативность, оценивать военнослужащего целесообразно по
шкале оптимальности—неоптимальности, соответствие-несоответствие
активности, способностей и т. д. Так, социально результативный ратный труд,
особенно в экстремальных, боевых условиях, может быть совершенно
неоптимальным с точки зрения индивидуальных критериев, возможностей,
способностей, и наоборот.
Е.А.Климов поставил проблему индивидуального стиля деятельности как
особого, различающего разных субъектов способа ее осуществления. Став
субъектом воинского труда, человек вырабатывает индивидуальный способ
организации выполнения возложенных обязанностей. Этот способ представляет
собой более или менее оптимальный интеграл профессиональной
компетентности и объективных характеристик военнослужащего. Он же сам
является интегрирующей, централизующей, координирующей "инстанцией"
деятельностной активности. Им согласуется вся система собственных
индивидных, психофизиологических, психических и, наконец, личностных
возможностей, особенностей с условиями и требованиями труда не парциально,
а целостным образом. Обеспечение требований всех его сторон осуществляется
не в порядке установления однозначного соответствия им того или иного
психического процесса, состояния. Это осуществляется на основе
саморегуляции.
В условиях заданности, жесткой определенности армейских требований
воин и его психика обнаруживают свою способность к перестройкам,
самоорганизации, встречной активности. Саморегуляция имеет
многоуровневый характер, в котором лидирует личностно значимая стратегия
воинского труда. Если она выступает как личностно значимая, жизненно
важная, то регуляция текущих состояний практически не требуется, происходит
общая мобилизация, подъем всех сил человека, в иных случаях преодоление
усталости требует особых волевых усилий. Саморегуляция — это не только
согласование циклов психофизиологических процессов и состояния, но и
развитие творческого потенциала, оптимизация его задействования.
Посредством саморегуляции субъект воинского труда согласует (или
разрешает противоречие) между темпоритмикой своей индивидной
организации, между скоростью осуществления действий, между временными
циклами, событиями и другими деятельностными структурами.
В саморегуляции военнослужащего ключевое место занимает личностная
организация времени. В ней выделяется трехкомпонентная структура —
сознание, переживание и практическая организация времени при выполнении
служебных обязанностей и функций. Типологизация временной организации
воина позволяет выбрать оптимальные способы, использовать различные
стратегии и техники в нормативно заданных рамках, в соответствии с
конкретными условиями и складывающейся ситуацией.
В-третъих, необходимым признаком военнослужащего как субъекта
воинского труда является его способность, с одной стороны,
самосовершенствоваться, а с другой оптимизировать сам труд.
Результаты самосовершенствования воина аккумулируются в его
творческом потенциале и воплощаются в профессиональной компетентности.
Необходимой предпосылкой развития его профессионального творческого
потенциала является особенность его самореализации в рамках жизненной
стратегии по таким направлениям, как самосознание, рефлексия,
самоопределение, самоотношение, самооценка, уровень притязаний,
смыслообразование, саморегуляция, самоорганизация времени жизни и
управленческой деятельности.
Другая сторона активного отношения военнослужащего как субъекта
воинского труда проявляется через его оптимизацию, которая идет по линии
совершенствования структуры, организации выполняемых функций и их
гармонизации в рамках целостностной стратегии военной службы, а также по
линии постановки и решения нетривиальных задач, совершенствования
качества деятельности, повседневных отношений и личностного развития.
Однако не всегда эти две "кривые" — самосовершенствования и
оптимизации воинского труда — совпадают: совершенствуя отдельные или
даже все стороны воинского труда, не всякий военнослужащий заботится о
своем интеллектуальном, личностном развитии, в известном смысле
"растворяется" в служебных делах, становится их придатком. Здесь мы
выходим к разным индивидуальным характеристикам субъектов воинского
труда. Один тип воинов удовлетворяется статусом и процессом ратного труда,
не считая целесообразным самосовершенствоваться. Второй тип
военнослужащих ориентирован на более сложные профессиональные
достижения, что заложено в характере его притязаний. Третий целиком
"привязан" к социальному одобрению-неодобрению и потому, как правило,
совершенствует взаимосвязи и отношения с теми, от кого зависит оценивание
ратного труда.
Порожденная социальными, техническими, материальными условиями
ситуация (в широком смысле слова) в обществе и в силовых структурах России
вызывает огромные противоречия в самом субъекте. Они трансформируются в
конкретные ситуативные характеристики военной службы. Эти противоречия
заключаются в том, что труд военнослужащего неадекватно соотносится с
трудом в других сферах, его собственные характеристики далеки от
оптимальности, а воину нередко по-прежнему отводится роль объекта. В связи
с этим пропорции формальных дел и существенных сдвигаются в сторону
первых, творческое начало оказывается менее престижным, чем
исполнительство. Эти достаточно частные примеры свидетельствуют о том,
насколько важна акмеологическая теория и практика для труда в военной
сфере.
Вследствие сложности объекта и предмета военной акмеологии для их
исследования необходимо использовать специальные технологии. Кроме
научно-исследовательских методов, военная акмеология должна иметь в своем
арсенале и научно-практические методы, такие, как самоанализ, сравнительное
моделирование различных уровней профессиональной деятельности,
стандартизированный инструментарий измерения профессионализма,
дидактические тренинги и др. Акмеологическая область знаний в военной
сфере, имеющая очерченный объект и предмет исследования, а также свои
методы изучения, с полным правом может претендовать на статус научной
дисциплины.
Требования современного науковедения указывают: чтобы военная
акмеология отвечала статусу научной дисциплины, она должна соответствовать
критериям актуальности, современности, перспективности, самостоятельности